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请问这是什么花?卖花的人说是海棠啊!

2021-11-23 08:02:25 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:87

请问这到底是什么花啊?像是嫁接上的,有人说是白梅花,可怎么开这么多?有人说是海棠,可根很粗

 

 

海棠 叶子和我家一样 我家12年 根也很粗 白花很少见
现在花市里都是这海棠花,它的季节
看花是海棠

请问这是什么植物,卖花的说是海棠,可是回来查了发现不是

在外面买的植物,直接放水里养的,盆里有砂石,卖花的说是海棠,可是回来查了发现不是,有没有亲知道这是什么植物啊?顺便告知一下养殖方法吧,谢谢!

斑叶一叶兰,又叫星点蜘蛛抱蛋。一叶兰的栽培品种。绿色叶面上有乳白色或浅黄色斑点 养殖相对粗放,可百度。
一叶兰

这是一棵什么树啊,卖花的www.rixia.cc说是海棠~~

你听错了吧?这个是海桐,别名山矾、七里香、宝珠香、山瑞香
海桐花科海桐花属
你百度参照下

这个是什么植物,当时卖盆景的人说是海棠,我百度过了好像不对啊

茎上有刺,这是刚买的时候的样子,叶子厚厚的上边长粉色的小花可爱极了。后来起虫了捉掉后叶子变黄了,好多都卷了,上边长的小花也全枯了,现在过了有一个多月情况越来越严重了,我把它放在房间里的柜台上,没给晒过阳光,若是海棠的话应该是喜阴才对,还有日光灯照射会不会有影响?
虎刺梅,需要充足的阳光,忌水涝,如果只是根部腐烂的话,你可以切下腐烂部分,在切口处会留白色乳液,要沾一些草木灰或细土,防治流出过多的乳液,这里你还要注意,白色乳液是有一定毒性的,尽量不要接触上,更不能误食,将其放在阳光充足的地方晾晒几天,等切口干了,就可以扦插在沙土里,还有机会成活,长出新的枝叶,开出新的花朵。
赵州从谂以名偈“狗子佛性”打破有与无之执见。此一禅语公案,成为千古美谈,亦是争论不休的禅门轶事。 五灯会元载曰: 僧问:“狗子还有佛性也无?” 师曰:“无!” 僧曰:“上自诸佛下至蝼蚁,皆有佛性,狗子为什么却无?” 师曰:“为伊有业识性在。”日夏养花网 又有僧问:“狗子还有QyhiU佛性也无?” 师曰:“有。” 僧曰:“既有佛性,为什么擅入这个皮袋里?” 师曰:“为他明知故犯!” 浅译成现代口语如下. “有一位和尚问赵州从论法师:‘小狗有没有佛性呢?’ 从论法师答:‘没有。’ 那位和尚就说:‘上至诸佛,下至虫子蚂蚁,都是有佛性的,法师为什么说小狗没有佛性呢?’ 赵州答:‘因为小狗有业识性存在。’ (作为障碍) 又有一位出家人问:‘小狗到底有没有佛性呢?’ 赵州和尚答:‘有的。http://www.rixia.cc’ 这一位出家人说日夏养花网:‘小狗既然有佛性,为什么还会来托生入这个臭皮囊里做小狗呢?’ 赵州和尚答:‘它是明知故犯!’ 赵州前后两次答案,一次说小狗无佛性,第二次说有:表面上看来是前言不对后语,互相矛盾,实质上并无矛盾,而是显示真理的一体两面。这是赵州借此两个答案,来打破一般人的“有”与“无”的我执之见。当时的学佛人,一些太执着于“有”观,另一些又太执着于“无”。执“有”,执“空”,各持极端。在印度的部派佛教时代如此,在中国亦如此。 如果我的领悟没错误,我猜想赵州的用意可能源出于“应无所住而生其心”这一句,庶几也有些趋于“中观”。也许就是开示勿执空、勿执有。 这段“狗子佛性”,千古以来,不少名家予以阐释,珠玉当前,末学还敢班门弄斧吗?这上面的拙译愚析,浅陋得很。写出来,只是要表明,此段轶事给予我的印象而已。我注意到众生界,有情无情,莫不有佛性。故此僧言:“上至诸佛下至蝼蚁,皆有佛性。”我又注意到:“伊有业识性在”与“明知故犯”,对佛性的影响。众生界万物各皆有“识”,但是只有能转识成智,才显佛性,否则业识仍在。 形而上哲学,非我所长,不敢妄论;对于现代科学知识,则是我的兴趣所在。每读佛学经论,总不免以我有限的新科学浅知,来揣摩印证佛学。因为佛学本来就是综合科学哲学的学问。 从“狗子佛性”的轶话,想到许多。我目前正在筹备以遗传基因DNA的资料,来印证佛说众生平等。未敢下笔,踌躇之余,狗子有无佛性的禅诸公案引起我重温旧念;到底众生界有情与无情是否都有佛性?怎样从科学印证? 佛性显然须经由转识成智才可显现。万物众生均有识,也各有若干程度不等的智慧。我这愚见,大概不致太错谬罢? 刚巧美加各大电视网在一九八四年四月底播映的科学新闻,有这么一段:“植物也有情感反应。”兹略述如下: 美国加州大学(洛杉矶)一位生物学家巴斯特博士(Dr.Baxter)公布了一项实验。他与数位心理学家,将特别设计的记录仪器,连接在实验室内的几盆盆景植物的茎叶上面,另一端连接类似“心电记录机”(EKG)及“脑波记录机”(EEG)的电子仪器,可以自动的将植物的体温、颤动、热能放射等等资料,记录在一卷自动旋转的图表上面,八线指针分别记下详细的波动。 巴斯特博士等科学家从累积的纪录中发现:植物并非如人们想象的没有情感;相反地,植物也会情绪激动。 举例说,当巴斯特播放柔和的轻音乐之时,各盆植物的波动也随之而柔和,图表上出现的各线波动,峰谷平均而低平,有一定的韵律。当换之以古典交响曲之后,各盆植物的波动也随着音乐气氛而发生变化。尖锐的笛声或急奏的小提琴,会使植物反应激烈,谷峰急剧波动,成为尖锐的峭峰;沉重的定音鼓亦引起植物反应的波峰大起大落。 或者这只是由于音波的刺激而引起,似乎仍不能证明植物有情感及有意识。于是巴斯特与各科学家,又控制室内的温度与光线,以视植物的反应。他们发现:植物对于光与热的反应显示的波动模式,与听音乐的反应不相同。可是真正的发现还在后头。 巴斯特发现:对植物表示关怀好感的态度,会获得植物鼓舞喜悦的波动反应,波峰平稳而活跃轻快。有人认为这是由于人类呼出的二氧化碳被植物吸入所致。但是,当人对植物暴躁叱喝责骂之时,所呼出的二氧化碳为量或者更多,而植物反应的波动,却起了急剧的、急促的反应,仪器上急急画出了一连串慌慌张张的波浪。 或者这也只可视为人的喜怒声浪不同所引起的不同反应? 于是科学家们戴上隔音面具,不以发出声音来表示喜怒,只用注视来表示对植物的态度。奇怪的事出现了!当人慈爱温和的注视之时,植物的反应波峰也随之而温
你好,这是虎刺梅。有些花商叫它铁骨海棠的。

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