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网站首页关于古代君子高尚品德的诗或文言文
关于君子的 古文诗句。要越越好好，多，请标明序号，出处，还有翻译！
2.“子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”——《论语》孔子说：“君子对什么事情都不争。如果说有所争，那一定是射箭比赛吧！双方互相作揖，谦让，然后登场；射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。”
3.“天行健，君子以自强不息。——《易经乾卦象》天的运动刚强劲健，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
4.地势坤，君子以厚德载物。——《易经坤卦象》大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。
5.“无度不丈夫，量小非君子”——古谚。意思是心胸狭窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。
瞻彼淇奥，绿竹猗（ yi ）猗（ yi）。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴（xin）兮，赫兮咺（xun）兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹青青。 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。 瑟兮僴兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹如箦（z）。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗重较兮，[1]? 善戏谑兮，不为虐兮！
看那淇水弯弯岸，
碧绿竹林片片连。 高雅先生是君子， 学问切磋更精湛， 品德琢磨更良善。 神态庄重胸怀广， 地位显赫很威严。 高雅先生真君子， 一见难忘日夏养花网记心田。 看那淇水弯弯岸， 绿竹袅娜连一片。 高雅先生真君子， 美丽良玉垂耳边， 宝石镶帽如星闪。 神态庄重胸怀广， 地位显赫更威严。
高雅先生真君子， 一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸， 绿竹葱茏连一片。 高雅先生真君子， 青铜器般见精坚， 玉礼器般见庄严。 宽宏大量真旷达， 倚靠车耳驰向前， 谈吐幽默真风趣， 开个玩笑人不怨。 亦译 远望弯弯淇河旁，绿竹青翠叶婆娑。 文采奕奕那君子，好像细切细磋过，似已精琢细磨。 光彩照人多勇武，德行显赫美名播。 文采奕奕那君子，永不忘却记在心。 远望弯曲淇水岸，绿竹青翠叶婆娑。 文采奕奕那君子，美玉充耳光闪烁，帽缝镶玉如星火。 光彩照人多威猛，德业显赫美名播。 文采奕奕那君子，永不忘却记心窝。 远望弯曲淇河岸，绿竹有如栅栏密。 文采奕奕那君子，德行精纯如金锡，高贵如同圭和璧。 心胸开阔多美好，斜倚重较在车里。 善于诙谐来谈笑，却不刻薄把人欺。
白石郎曲 乐府诗集
白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。 积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。
前两句可看作是比兴，后两句是形容了一位言语难以描述的美男：石块日夏养花网相垒成的玉山，挺立的青翠苍松。玉的内涵、和松的气质，常和美男相联系。这里，用二者来与男神的美貌相比拟。他的绝代风华，世上再没有谁能相比。关键在于一个独绝。
超喜欢这两首！
求描写君子品行的诗词,可以用在小说中或者用作人名
1，《国风周南樛木》先秦：佚名
原文：南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
白话文释义：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
2，《国风卫风淇奥》先秦：佚名
原文：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪http://www.rixia.cc君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
白话文释义：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
3，《咏荆轲》魏晋：陶渊明
原文：燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。
白话文释义：燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。 他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。 君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。 白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。 个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
易水边摆下盛大的别宴，日夏养花网在座的都是人中的精英。 渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。 座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。 唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。 他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
4，《小雅裳裳者华》先秦：佚名
原文：裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
白话文释义：鲜花盛开多辉煌，怒放黄花多鲜亮。遇见这位贤君子，才华横溢有教养。才华横溢有教养，因此喜庆事儿降。
鲜花盛开多辉煌，有的白色有的黄。遇见这位贤君子，驾着四马气昂扬。驾着四马气昂扬，六根缰绳闪着光。左边有人来辅佐，君子应付很适宜。右边有人来相佑，君子发挥有余地。只因君子有其长，所以祖业能承继。
5，《小雅湛露》先秦：佚名
原文：湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。
白话文释义：早晨露珠重又浓，洒在枸杞酸枣丛。光明磊落的君子，个个都有好名声。高大椅树和梧桐，结的果实一重重。和乐宽厚的君子，处处表现好仪容。
九种美好的品质：仁、智、义、行、洁、勇、精、容、辞
就是仁爱、知识博学、义、严格要求自己、纯洁、勇敢、明辩精炼、包容、语言用词优美
春秋齐国国相管仲曰玉有“九德”（也就是赋以它君子的美德）：温润以泽，（仁）也；邻以理者，（智）也；坚而不蹙，（义）也；廉而不刿，（行）也；鲜而不垢，（洁）也；折而不挠，（勇）也；瑕适皆见，（精）也；藏华光泽并能而不相陵，（容）也；叩之，其声清团彻远，纯而不杀，（辞）也。是以人主贵之，藏以为宝，剖以为福瑞，九德出焉。
胡秉言
树高不忘根，
说做有良心。
处世应诚恳，
辉煌莫忘恩。
有哪些形容品德高尚的君子的文言文
一、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
白话释义：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志。
朝代：春秋
作者：孟子
出处：孟子•滕文公下：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
二、德不孤，必有邻
白话释义：有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。
朝代：周
作者：多人所作
出处：论语•里仁：德不孤，必有邻
三、静以修身，俭以养德。
白话释义：以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
朝代：三国蜀
作者：诸葛亮
出处：•《诫子书》：静以修身，俭以养德。
四、丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
白话释义：丹砂可以磨碎，却不能夺去它的赤色;兰花可以焚烧，却不能泯灭它的芳香;美玉可以击碎，却不能改变它的洁白;金yTaru子可以熔化，却不能变易它的刚坚。
朝代：北齐
作者：刘昼
出处：•《刘子•大质》：丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
五、乐以天下，忧以天下。
白话释义：与天下人同乐，与天下人同忧。
朝代：春秋
作者：孟子
出处：孟子•梁惠王下：乐以天下，忧以天下。
君子成人之美，不成人之恶。——《论语•颜渊》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》
静以修身，俭以养德。——三国蜀•诸葛亮《诫子书》德不孤，必有邻。——《论语•里仁》
丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。——北齐•刘昼《刘子•大质》
见义不为，无勇也。——《论语•为政》
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋•季冬纪》
人而无信，不知其可也。——《论语•为政》
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子•滕文公下》
乐以天下，忧以天下。——《孟子•梁惠王下》
人不可以无耻。——《孟子•尽心上》
有德不可敌。——《左传•僖公二十八年》
从善如流。——《左传•成公八年》
私仇不及公。——《左传•哀公五年》
从善如登，从恶如崩。——《国语•周语》
贵人而贱己，先人而后己。——《礼记•坊记》
不食嗟来之食。——《礼记•檀弓下》
先国家之急而后私仇也。——汉•司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》
至诚则金石为开。——汉•刘歆《西京杂记》卷五
疾风知劲草。——南朝宋•范晔《后汉书•王霸传》
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋•陈寿《三国志•魏书•王昶传》
鞠躬尽瘁，死而后已。——三国•诸葛亮《后出师表》
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