佛弟子遇到家人养的物命死了怎么办?
佛教不杀生灵,佛教子弟从不杀有生命的动物。假如一些蚊虫蝇之类或野兽来侵害,在不反抗就死的情况怎么办
卐佛曰:放下屠刀,立地成佛。如果在不是你死就是我亡的份上,该怎么选择呢?只是好奇,只是打个比喻噢,佛主会怪罪吗?阿弥陀佛,罪过罪过……楼主善根萌动,生此疑问,阎浮提众生,起心动念,无不是罪,无不是恶,岂止杀害蚊虫一事,因此要学佛念佛,摆脱此六道恶缘,蚊虫咬你,是它恶缘,你杀蚊虫,又造轮回,唯有念佛,忏悔,求出六道,往生西www.rixia.cc方极乐,方能入众善毕集的极乐法界,不处此造恶轮回之地。
应该是佛教弟子从不为了自己得利益杀有生命的动物。
至于面对你说的境况,那也得具体情况具体分析后作出行动选择:
1、舍身饲虎
2、遇日夏养花网佛诛佛遇魔诛魔
3、顺其自然
其实iVEHH,真修行者本就是走在远离这种事情的道路上。正如老子所言:夫唯不争,是故莫能与之争。就像一个德高望重的长者,会遇到不反抗就死的情况么?你会和他争什么呢?
作为一个佛弟子,命里如果有血光之灾怎么办?
这些以前的这些因果业力债业最好是修百字明,百字明相当于法界里所有的现象的佛的心咒,所以念这个百字明等于100个根本的这个元素佛啊,念了以后就能够忏悔所有的业力。
具体修行建议看看 大势至菩萨念佛圆通 南怀谨:念佛如何得到一心不乱
按照佛教理论,亲人去世应如何办理丧事,具体细节?
所谓佛事是学佛之事,弘扬佛法之事,主要对象是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜,都是佛事。
但是在中国一般的民间生活中,并没有做佛事的观念。通常只是在亲友或眷属亡故之后,才想要为他们做一点补偿、救济性的佛事,称为超度、荐亡,而且是邀请专业的僧侣、尼师来为亡者诵经、礼忏。
做佛事的时候,亡者的家属大都是站在雇主的立场,并不直接参与,共同礼诵;甚至诵经礼忏的坛场在做佛事,他们通常也只在一旁交际应酬、谈话,乃至打麻将,而把佛事当成表示哀荣的点缀。这种情况,既对佛法不敬,也对亡者无礼,只可说是一种习俗的活动,不能称为佛事。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件,最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时,礼请僧众做为导师,指导、带领佛事;坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
佛事不是仪式,不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加,能够跟随持诵最好,否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬,感应诸佛菩萨,以佛法的神力及佛法的道理,给予亡者救济及开导。
扩展资料:
丧事办理程序
办理死亡手续:
当亲人去世后,死者家属或单位必须开取的死亡证明:正常死亡的,由医疗卫生机构出具医学死亡证明;非正常死亡的,由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
注销户口:
死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
联系火化:
1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化,登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地;
2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等;
3)预定服务项目,服务时间。
接运遗体:
按预定时间,家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
遗体火化:
1)遗体运送到殡仪馆;
2)遗体整容;
3)遗体告别;
4)遗体火化,选购骨灰盒、领取火化证明;
5)领取骨灰。
参考资料来源:百度百科-丧事
“地藏答言:长者,我今为未来现在一切众生,承佛威力,略说是事。长者,未来现在诸众生等,临命终日,得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名,不问有罪无罪,悉得解脱。若有男子女人,在生不修善因多造众罪。命终之后,眷属小大,为造福利一切圣事,七分之中而乃获一,六分功德,生者自利。以是之故,未来现在善男女等,闻健自修,分分己获。无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋,或在诸司辩论业果。审定之后,据业受生。未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等。”
“是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔。”
“复次长者:如是罪业众生,命终之后,眷属骨肉,为修营斋,资助业道未斋食竟,及营斋之次,米泔菜叶,不弃于地,乃至诸食未献佛僧,勿得先食。如有违食,及不精勤,是命终人,了不得力。如精勤护净奉献佛僧,是命终人,七分获一。是故长者,阎浮众生,若能为其父母乃至眷属,命终之后,设斋供养,志心勤恳。如是之人,存亡获利。”
另外,丧事不可以杀生,最好用素食待客。
南无阿弥陀佛!
佛弟子看到路上有横死的狗和人怎么办
其次,对于小动物,你可以找点工具把它掩埋掉;如果是人,可以选择报警,请警方处理。
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