1 真正学佛的人，决不吃众生肉，有些人提出异议来反驳：“你吃的大米、吃的蔬菜，都是植物。植物也有生命，那你岂不是在杀生吗？”

2 没错，不但植物有生命，连矿物都是活的。江本胜博士做的水实验，就说明了矿物都是活的。佛在经上讲得一点都没错，万物从哪里来的？心现识变。这个就是佛家讲的法性、真心。

3 真心本具见闻觉知，真心现的相决定有色声香味。法性身，法性土，所有一切万物的本质是法性，所以它当然有见闻觉知。佛在经上讲得很透彻，整个宇宙是个有机体。

4 可是，动物跟植物、矿物完全不同。植物虽然是生物，跟动物不一样，动物有情识；换句话说，他有七情，他有喜怒哀乐爱恶欲。

5 动物有七情五欲、贪嗔痴慢，所以他有报复的心；植物没有七情五欲、没有贪嗔痴慢，它就没有报复心，这www.rixia.cc个道理要懂得。

6 植物没有六根六识，只有动物才有六根六识。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，迷了六根根性就叫做六识。识是什么？妄想分别执着。动物有分别、有执着，所以他有报复心。

7 植物没有执着、没有分别、没有嗔恚，所以它没有报复心。我们吃这些植物，实在讲它是奉献，我们对它要感恩，不能够随便糟蹋，糟蹋就有罪过！

8 我们今天需要饮食，这是什么？业障。自己吃的时候要生惭愧心，对这些食物要生感恩心，这就对了。

老法师---人跟动物比，你还是吃动物，不吃人；如果动物跟植物比，那你还是舍掉动物，吃植物。你一层一层比，你就晓得，就不一样。  

植物是生物，但是它没有感情，就是说它没有报复的心，它没有怨恨心；你吃动物时候，动物有报复、有怨恨。招来什么？来生的不如意，这个问题就严重。植物它不会，而且它长成之后它还希望你吃它，为什么？它修供养，它也懂得修福。

你好，这个问题其实很简单的，我们分别来看一下您的两个问题。

首日夏养花网先佛教说的不杀生是不杀害有情众生。世间所有的一切都是众缘和合而成的，所以统称为众生。而众生又分为两种：有情众生和无情众生。

有情众生，即一切有情识的动物。集众缘所生，名为众生，又历众多生死，名为众生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名众生。无情众生，是指物质世界。

有情众生是有神识的生命，而植物属于无情众生，是没有神识的。所以不属于杀生的范畴。

众生的平等是从本质上说的，而不是相上说的。一切众生平等的是本具的体性：

有情众生都具有和佛一样的智慧德相，也就是佛性；这个佛性不因为成佛而增加，也不会因为凡夫而减少，在佛那里一点不多，哪怕动物身上也一点不少。

一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。

这就是真实的平等，究竟的平等。

而无情众生也都具有一切法的本质，也就是法性。此法性在一切事物上也都是不生不灭、不垢不净、不增不减，是诸法空性。所以，这就是一切事物真正的平等。

从名词性质说佛性和法性是两个词，其实本质是一样的。