开光真正的含义是指请佛菩萨化身安住于像中接受供养护持正法。《佛说一切如来安像三昧仪规经》中有说明。我们怎么成功开光呢，也就是如何能够请佛菩萨化身安住像中呢？佛门显密宗各有仪轨，仪轨虽有不同，但道理是一样的，通过诵持一定的经文咒语在佛菩萨的加持之下使心清净下来，心清净才能与佛菩萨的功德相应，才能请佛菩萨的化身安住像中，心不清净的话，或有的人因不知开光意义而敷衍了事的话，也不能与佛菩萨的功德相应，成功请来佛菩萨的化身安住像中。要成功开光的话，至少你在观想佛菩萨安住的那一念必须是清净的。有的人认为，我在请像后只要一礼拜念几声佛号就算是开光了，这在理论上是可以的，可现实中，他的修行功夫真的到了那个程度了吗。也有的认为不必要，仅是一种形式而已，这是源于对开光重要意义的不了解。佛像没有开光，就来香花等供养，由于我们众生的心不清净，在加上我们有很多人香花供养的目的是让佛菩萨来保佑我们发财啊或其他什么目的，这是带着贪执心来供养的，不是出于正确目的，所以不会感应来佛菩萨，一定是一些其他什么非人众生。有的众生就是以香火为食的，一看有人烧香，一看有得吃，过来了，附到像中，冒充佛菩萨来接受供养。因此，开光是很严肃的法事，一定要请有修证的大德才保险。

开光是把佛的法身请来进入这个像里受众生供养！才是真正的开光！！不然都是空壳！！很多人也学出家人！开光结果都是请不来！层次不够！空壳一个！！除佛www.rixia.cc像以外，其他物品都是加持！！不叫开光！！
但是 加持不都是每个出家人都会的 一般密宗讲究这个 显宗这些做法很少
开光物品显密不同！一般心经都有、五部陀罗尼、http://www.rixia.cc七宝石、舍利等等！！持咒加持！！都是佛菩萨在行事！

佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 财神像里放-------无上玉皇心印妙经
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）
开光咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向：
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）

佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 ， 五部陀罗尼 ----如果没有 只放心经足够了
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）

开光咒（七遍） 唵 珂暮伽 钵头摩 逊娜隶 陀罗陀罗尼 漫拏隶吽
汉语读音： ng k m qi b tu m xn n l tu lu tu lu n mn n l hng
唵 拶克刍 拶克刍 萨满怛拶克刍 尾刷达尼娑诃。
汉语读音：ng z k ch z k ch s mn d z k ch wi shu d n s h

请永住咒：
唵 苏巴拉 底思茶 跋舍罗耶 娑诃
汉语读音：ng s b l d s ch b sh lu y s h

回向：
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的 可以省略 念诵就行

　　开光简介
　　开光有多种，一般是指宗教开光，常见的宗教开光，是一种混淆和随波逐流的说法。 在宗教中，经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。
　　从宗教意义上来说，神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的智慧
　　起源
　　“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光，但佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。流传到现，就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲，吉祥物在未开光前，如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持，荡涤掉开光物品自性中的尘垢，灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来衡量。
　　开光是一种宗教仪式，根据宗教不同分为佛教开光、道教开光等。开光最初来自道教，是道教仪式之一，即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。
　　佛教开光
　　开光简介
　　佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”
　　佛教开光加持www.rixia.cc仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。
　　佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。
　　开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。
　　开光仪轨（一）
　　1、炉香赞
　　2、南无般若会上佛菩萨（三称）
　　3、滚引磬，刹板
　　4、请圣
　　（1） 香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。（以下皆三请）
　　（2）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。
　　（3） 香花迎！香花请！各称自己法名一心奉请。光明会上，寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，光临道场。
　　5、 法师说法
　　（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；
　　无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。
　　（2）执镜： 佛面犹如净满月　亦如千日放光明
　　圆光普照于十方　普渡一切诸有情
　　（3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏
　　普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮
　　普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘
　　普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱。-------开！
　　6、佛宝赞
　　7、回向[1]
　　开光仪轨（二）
　　1、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）
　　仪仗队迎请：从接引殿至观音殿，请主法、法师至接引殿。
　　2、维那举赞：戒定真香――－主法拈香、礼佛
　　维那坱大馨三声：主法向佛合掌白
　　万德庄严相 法性清净身
　　湛然应一切 普利济众生
　　盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应
　　真实无相 乃假相而显真
　　极大难名 圆光普照
　　（应时开启头上盖布）
　　3、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
　　4、请圣：
　　香花迎、香花请―――
　　弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空，遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
　　香花迎、香花请―――
　　弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空，遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座 ，光降道场。
　　香花迎，香花请―――
　　弟子众等，一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王，尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。
　　5、主法向佛合掌白：
　　佛身充满于法界 普现一切众生前
　　随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
　　伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开于季运，伏念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报于紫金光聚，既以和土范金、圆成宝相，用是诹吉选日，开点灵光，伏愿现实相，放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩萨，依相庄严，光照十方，何待弟子为之开启，然而实际理法不存，佛事门中万法不备，理应如是，事世应为，取足之教，皈依则三途尽拨，秉教及九品顿超，妙理妙法应为如是，如理也。
　　6、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明
　　圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
　　如于此会见佛座 一切尘中应如是
　　7、主法法师云：今者XX寺XX佛，佛相塑装金身，
　　功德圆满，将为开点灵光，利益有情。
　　主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现，
　　荡涤尘埃光灿烂，洗尽人间万虑悲。
　　主法用镜照佛面云：提此大圆镜子，光明遍十方。
　　圆光普照于十方，咸令众生增福慧。
　　主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。
　　点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方
　　点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法
　　点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机
　　佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照
　　眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生
　　我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬）
　　巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相
　　慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开
　　诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身
　　将为众生开慧眼 十方法界渡迷津
　　8、维那举开光咒（七遍）
　　唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
　　接：心经（三遍）
　　9、维那举：佛宝赞偈：
　　大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号）
　　10、维那举吉祥颂大众同念：
　　佛身充满于法界 普现一切众生前
　　随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
　　皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈
　　我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受
　　迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上
　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
　　拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上
　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
　　迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上
　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
　　毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上
　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
　　尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上
　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
　　毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上
　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
　　弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上
　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
　　提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上
　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
　　波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上
　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
　　燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上
　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
　　一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受
　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
　　一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受
　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
　　一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护
　　11、三皈依
　　12、回向文：
　　开光功德殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨， 摩诃般若波罗密。
　　愿以此功德，回向准提法，现前及当来， 遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。
　　摩诃波若波罗密
　　13、维那呼：开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师。
　　14、维那呼：敬送法师
　　表法意义
　　佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。
　　佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式，不仅是开佛眼，更是开众生的心眼，开内在般若智慧。
　　道教开光
　　开光介绍
　　开光为道教仪式之一。凡神像塑成后，择吉日按一定仪式致礼供奉，名开光。凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。开光科仪形式颇多，仅能就其普遍性作一介绍。
　　开光需选定吉日良辰，请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂里，主持开光的大德道长穿着神圣的法衣，其余的道人（男称乾道，女称坤道）们穿着黄色或者红色的经衣，殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来，神像与神像之间只有一根红线相互联接着，而且一直牵到殿门外，在殿门外有两根旗杆，红线必须在旗杆之间缠绕一下，然后再把两个头接在一起，这样，这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线，镜面对着殿门，在殿门口站着两个人，他们手中也各拿着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上。因为开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。开光过后，道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘，每个神像只用一条，接下来，又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下，意味着通灵开窍，又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下，是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好，又把联接在各位神像身上的红线解下来。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件，它都能给拥有者带来平安。所以，殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等，这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。最有意思的是，道长在给神像开窍时，每开一窍都要问一声：眼光开了没？众人齐声回答：开了！手光开了没？众人齐声回答：开了！如此，直到所有的窍都开完为止。这时，道长一击令牌说：“开了三千六百骨节，八万四千毛窍，节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。”众答：“法众声声谢神恩，万道光明送苍穹。”道长接问：“开光以后，神无不应，试问天下光明否？”众答：“天下光明，神光普照。”真个是神光焕彩。仙音袅袅！
　　这些做完EbfVgSvHu后，道长便手拿一根朝笏，口中默念神咒，边念边在罡单上踏罡步斗（一种宗教动作），旁边的钟鼓铙钹齐鸣，一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上，双手合十，随着道人们念诵经文。时而俯首，时而静默；时而作揖，时而祷告。他们的神情是肃穆而虔诚的，在他们的心里，此刻一定充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待。在他们的俯仰之间，人世间的沧桑便都化为了一缕缕青烟。
　　一个人的修为是有一定限度的，虽然每天修持诵经，只能为自己营造福田，并不能获得道法之真谛。只有参拜了开过光的神像，神像才能凭借它所具有的真灵，使你心灵开窍，顿悟玄门之奥旨，以达“上善若水”的无尚境界。谒宫观、拜神灵的作用即全在于此。
　　开光程序
　　1、按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用《净身符》三张，符一用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入水中，用符水洗澡。符二用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入开水，服入后全身邪气全除，符三带于身上驱除你周边邪气。洗完澡后，要刷牙。
　　2、九点时将神佛像放在一红布包起的木板上，切勿沾地。神像底部高度应与你眉毛平齐。佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳，能看到神佛周边有阳光光圈为最佳，这时周边切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中进行。
　　3、将神像供奉于红布包起的木板之上后，摆上三样供品。
　　4、将<<除秽符>>用火柴由符底部烧至箭头处，将欲开光的神佛像在符烟上熏，并转九转。
　　5、然后摆正神佛像，面对神像念三遍净水咒：先天真水，净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾，香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。
　　6、再念净身咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。
　　7、再念净口咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。急急如律令。
　　8、再念净心咒：太上台星，应化无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾。急急如律令。
　　9、再念净坛咒：太上说法时，金钟响玉音，百秽藏九地，群魔护骞林。天花散法两，法鼓振迷沉，诸天赓善哉，金童舞瑶琴。愿倾八霞光，照依皈依心，早发大法果，翼侍五云深，急急如律令。
　　10、再念净天地神咒：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天。乾罗恒那，洞罡太玄，斩妖缚邪，度人万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，驱病延年，按行五岳，八海知闻，魔王束手，侍卫我轩。凶秽消散，道气长存，急急如太上老君律令敕。
　　11、拿起桌前的毛笔，念敕笔咒：祖师敕神笔，本师敕神笔，仙人敕神笔，玉女敕神笔，三师三童子敕神笔，三师三童朗敕神笔，笔点灵朱光，邪魔走茫茫，一敕神笔人长生，二敕神笔鬼邪藏，三敕神笔财丁旺，点神慧眼开神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。
　　12、将<<清净水符>>放在砚台内，用火柴点燃后，冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中，用毛笔在八卦镜上写上<<敕宝镜符式一>>与<<敕宝镜符式二>>，再写相关的神佛<<敕宝镜符>>(想为哪位神佛像开光就写哪位神佛的敕宝镜符，不要搞错，总敕宝镜符式一与符式二必写，然后再写相关的神佛像敕宝镜符)
　　13、写完后，马上念敕宝镜咒：敕起宝镜照光明，日月星光随拱照，照天天清，照地地灵，照人人长生，照神神感应，金木水火土由吾生，宝光辉煌千里照，妖邪鬼魅灭虚空，吾奉太上老君剌照，神兵火急如律令。
　　14、然后再念：天地开泰吉日良时，开光点眼大发彩，吾奉太上老君敕
　　15、先用八卦镜引太阳光先照神佛像头部，再用毛笔沾朱砂后点神佛像头部念：点开头上光，头上发毫光。再照左眼点左眼念：点开左眼光，能知天机。再照右眼点右眼念：点开右眼光，能知地理，日月两眼照分明。再照左耳点左耳念：点开左耳光，能听万人言。再照右耳点右耳念：点开右耳光，能听万人语，两耳垂两肩。再照鼻部点鼻部念：点开鼻中光，分两孔，知香味，东西南北在四方。再照口部点口部念：口食二十八舍部，口中能判善恶论阴阳。再照舌部点舌部念：口内中央中点舌，食茶食物能知味。再照左手点左手念：点开左手光，光进财宝。再日夏养花网照右手点右手念：点开右手光，光进田园。再照左足点左足念：点开左足光，光踏青龙。再照右足点右足念：点开右足光，光踏白虎。再照心脏部，五脏六腑部，全身三十六骨节部，依次点之并念：点开心中光，点开肚中灵，点开五脏六腑齐完明，点开三十六骨节都端正。开光点彩大发彩，神通广大显威灵，庇佑人民万事亨，神安人安合境平安，大吉大利大进。，神兵火急如律令。
　　16、依次点完后，再用八卦镜引太阳光由头部至脚部照射神佛像全身，并念：天之神光，地之神光，日月神光，开眼光观视世界，开鼻光辨别是非，开口光开口渡众，开耳光闻声救苦，开手肢摄众降魔，开神足飞行千里，开心光，慈悲救世，开金身，毫毫放光，奉先天无极正法，紫微大帝律令敕，恭请上神XXX(是指你现在要开光的神佛名称)速降来临。
　　17、再念入神神咒：灵光一闪入神胎，仙神圣佛入神在，天圆地方神为尊，入神灵胎通神气，良时吉日入神在，庇佑弟子灭祸灾，神在灵在入神在，万事如意大发财，敕进!!!神兵火急如律令。
　　18、念完后，将准备的小金元宝，珠宝，翡翠，铜钱，等贵重或具有象征荣华富贵，吉祥如意，大兴大旺或丰心的物品塞入神佛像底部的小口内，用手把住神像底坐并猛摇神像底坐，表示神灵已降临，从此可以享受人间烟火。可以让我们供奉了。
　　19、以上全部做完后，将神安放于神位之上，烧安神符，净神位符，上三柱清香，就全部完成开光法仪了。
　　20、神像已开光完成，完成开光术后要保持神像全身的清洁。增加神像之能量。
　　21、开光术完成以后，要烧化五方五路财神金及金纸，上三柱清香，三拜天再三拜地口念：感谢天空过往一切尊神赐弟子神力神通神灵，弟子今日开光圆满，万事吉昌，谨以寿金，福金，奉送，恭送各信位神祗，弟子感恩不尽。然后倒酒三杯，洒于地上即可送神。
　　22、开光道教类的神像时应在第16步时依次点完后，奉东方青华世界之神旨，恭请尊神 XXX(是指你现在要开光的神佛名称)速降来临。

开光，是佛教活动之一。所谓开光，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等通过念经念咒念佛赋予“灵气”。各地的道观、庙宇等，在初请神佛时，一定要进行开光点晴。佛教开光最为繁杂，不过，现在大多数失传了，只有得道高僧开光才灵验。

有，佛教经典有说明。

开光也叫作圣住，只是后世僧人在佛像寺院建成后的一个仪式，就跟竣工典礼一样，一般会在佛像，佛塔里面安放些佛经佛像宝石经咒舍利子，叫做装藏，关于装藏佛经里有写，唯一有装藏的就是宝箧印陀罗尼经，唯一说了放在佛塔里面的一部经，还有唯一一个带在身上的就是楞严咒。佛像本身不是佛，佛也不长那个样，也不见得就穿那样的衣服，这都是人想像出来的，佛像的样子不同时代都不同。只是在拜佛的时候有个拜的东西用来代表佛而已，你凭空观想十方诸佛现前也是一样的，上香礼佛是都是要观想，所以有没有佛像都不影响礼佛，只是在佛堂有佛像在，能让人起恭敬心，和压制内心的妄想，不要做不好的事，仅此而已，没有什么神奇力量，对于鬼道，也同样如此，你摆个佛像也是对众生内心有作用，让其知道某些事不好，并非不能做不该做的事。

本命佛怎么开光才好呢？本命佛的开光是佛教意义上的注入物件特殊的灵性。由大德高僧举行法会进行与佛的感知，将佛的灵性引到开光物体上的佛教形式。
一般本命佛的开光，都是由大德高僧主持，众弟子念诵经文，随着阵阵的钟声撞击。开光法会正式开始。开光法师经过佛教开光三个步骤后，将吉照堂开光法会开光后的开光物件再放置于偏殿之中加持七天七夜，使得本命佛的灵气灵力更加充足，所以吉照堂开光后的本命佛具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效，所以请本命佛大家一定要请吉照堂本命佛。

本命佛怎么开光和本命佛的开光方法很多人问，对于普通人来讲大部分是不清楚的，我们都清楚，本命佛是具有转运旺运，开运化煞和助姻缘等作用的。长期佩戴可以家庭和睦，财运顺畅以及平安健康等功效，但是这些都是建立的开光的基础上的，没开光的本命佛是只是装饰作用，并没有这些功效。

下面为大家全面分析本命佛正宗的开光方法和本命佛怎么开光。

1.去寺院进行开光

2.找法师来家里开光

3.奉请开光好的本命佛

奉请开光好的本命佛都在吉照堂本命佛进行奉请。吉照堂本命佛是佛教开光加持最严格遵守《开光仪轨》的，仪式的所在地是著名的佛教场所，参加开光仪式的法师是持有正规戒牒并且受具足戒。主法之人则应该是有较高的修为成就的法师，一般为寺院的住持。
法师们在给本命佛开光的时候，是通过自身的修为以及愿力等来消除本命佛原有的对持有者不好的磁场，加之于特殊的灵力。并且祈祷诸佛菩萨保佑其主，使之成为自身带有灵性的能够保佑持有者的圣物。