要想弄懂区别，首先应该明白开光的意义所在。所谓开光，并不是得到高人对佛菩萨像乃至物品的开光，而是对受用者的“开光”。给佛菩萨像开光，仪式中让人们明了道理，学习佛菩萨的慈悲精神，学习佛日夏养花网陀教导的无量智慧，实实在在是开启我们内心的光明。给物品开光，有着一定的加持力，在包括着师父们的慈悲心和愿心在其中，但更重要的是，人们在受用开光物品之后，对佛法能够生起更强烈的信心，这就是真实的开光，区别也就在其中了。

唯一的区别就是：开过光的比不开光的贵。

开光的妖怪怕

依一些大德开示，开光的佛像和不开光的佛像有区别的。
　　开光的佛像，通过如法的开光仪轨，奉请佛像所代表的佛菩萨的分身入驻佛像，这样佛像与佛菩萨本身无有区别，有相同的加持力。
　　而未经开光的佛像，由于其未与所代表的佛菩萨沟通入驻，未有所代表的佛菩萨的加持力，反而因上香供养而易让一些鬼类或精怪附在上面享受供养。因为这些众生易生嗔心，因此，如果有时未供养反而会给供佛者制造一些违缘和不顺。
　　需要说明的是，虽然未经开光的佛像易被鬼怪所附，但供养同样是有功德的。因为供者供的是佛菩萨而非鬼怪。只是建议未开光的佛像，供养者最好不要求什么事。这样与所附鬼精之类就不会有什么因果。少些麻烦。

没有区别，您开始敬他，开始向他敬香，恭敬的行为一开始，就是开光了。简单说开光就是开始认同他的灵气开始，换句话说：认同他的灵气，认同他的殊胜，认同对他有恭敬并愿意心皈依给佛，愿意用真诚心给他叩首的那一刻，已经开光了。
明确的说：是开心的光，不是给佛像开光，而是佛给敬佛像的人开光，诚心一动光就开了。
没有任何一个人可以给佛开光，能给佛开光，就说明他比佛都厉害，不要迷于形式，要诚于心。

这问题有很多学佛的信徒在问.然后很多大德高僧也开示过.高僧的一致见解看法是 : 不用开光. 以下就是法鼓山创办人圣严法师的开示原话 : 在家居士如何设佛坛？　　圣严　法师回答如下: 1.这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。 2.如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
3.如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远日夏养花网的孝思。
4.家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 5.请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。 至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁日夏养花网，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。 5.为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香lOeOmc、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。

其实佛家并不倡导佩戴佛像的，只是世俗的人对于平安的多幅的一种期盼，其实心诚则灵，不在于形式的！

没有区别，信则灵，不信则不灵，外加一句，你能找到专业的苦行僧人给你开光啊？那lOeOmc群和尚现在有几个专心修佛的，让他们去开光不是对佛祖的亵渎么？