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菊花为何与祭奠有关

2021-09-30 22:58:39 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:80

为什么用菊花来祭祀?

每到祭祀的时候,都用到菊花。但是为什么要选菊花?有什么特殊意义么?或者有什么传说?
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祀和扫墓的日子。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸线焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上www.rixia.cc,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
然而,随着人们观念的不断更新,环保和文明的祭祀方式渐渐得到人们的青睐。市民宋小姐告诉记者,现在人们都很注重环保,焚烧纸钱,燃放鞭炮是表达对逝去亲人的怀念,但是容易造成固体废弃物和噪声污染。相比较之下,送束菊花也能尽自己的心意,这样既文明又环保。
没有什么传说,只是一种风俗习惯,祭祀时一般用黄 菊花或白菊花,表示思念与哀悼的意思。

为什么清明节去祭祀祖先用菊花呢?

清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祀和扫墓的日子。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸线焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
然而,随着人们观念的不断更新,环保和文明的祭祀方式渐渐得到人们的青睐。市民宋小姐告诉记者,现在人们都很注重环保,焚烧纸钱,燃放鞭炮是表达对逝去亲人的怀念,但是容易造成固体废弃物和噪声污染。相比较之下,送束菊花也能尽自己的心意,这样既文明又环保。
风俗习惯,就像日本人过生日不可以送荷花,荷花在日本是死人用的,中国用菊花,中国人过生日不能送王八,而日本人过生日喜欢别人送王八,因为代表长寿
中国传统文化中的菊花渊源
菊花在中国的花木文化中的地位颇重。早在东周,即有“九月荣菊”的记载,而屈原是以菊自比第一人,他在离骚中挥墨,形容自己“夕餐秋菊之落英”,且“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞东风”。而真正菊文化的创始人是晋代陶渊明,这位“菊友”与菊花朝夕相伴以至于住处也“秋菊盈园”,他得菊境之深,古往今来无人能及。唐代的孟浩然描绘了“待到重阳日,还来就菊花”的乡村赏菊之境;其同时代黄巢的“满城尽带黄金甲”更是成为今人的谈资。到了宋代则是“酒家皆以菊花缚成洞户”的重阳盛景。明代诗人李梦阳“只今秋色里,忍为菊花来”和清乾隆帝的“枫叶梧青落,霜花堆白菊”都可见明清时菊风益盛。在《红楼梦》中的众首菊诗,更是牵肠之笔。

在这些菊花的篇章中,并没有丝毫与哀悼有关的笔墨。

菊花的哀悼含义来自国外
很少有人意识到,用菊花扫墓如同用玫瑰表达爱情一样,其实主要是“西俗东渐”的结果;而更少会有人知道,菊花是从中国遍及世界的。

欧洲的词典上出现“菊花”一词,大约是17世纪末荷兰人在经商时将其从我国引入之后,18世纪菊花传入法国,而后19世纪中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。

在欧洲,菊花栽种得最多之处是墓地,因为欧洲的传统文化认为菊花是墓地之花,如果做客或送人的话,此花是万万不可携带的。在拉丁美洲,菊花也有“妖花”之称。可见其在西方的地位。

又有消息报道,中国的菊花大量出口至东邻日本,创造了良好的经济效益。一海相隔之遥,搭上这些保藏运输的高昂费用,居然也能获利颇丰;这是由于日本对菊花需求量之大以致日本国内供不应求。在日本,即使是一个普通人离世,也常常要用到两三万枝菊花;更何况一个墓地每年对菊花的需求量。

在国外是如此;而在菊花的故乡中国,它为什么又有如此截然不同的含义呢?

“儒文化”和“重阳节”诠释菊花内涵

与国外迥异,菊花在中国传统文化中有两层含义,一是高尚的气节;二是吉祥长寿。

和道家的“师法自然”相反,儒文化讲究的是“比德”,主观地以自然山水来对应人的品行。菊花即以它凌霜而放,西风不落的傲骨和其“此花开尽更无花”的气度被赋予了坚贞不屈的高日夏养花网洁情操。另外,菊花开放在九月,“九”是单位数中最大的数,被称做“至数”、“阳数”,因而菊花与九九双阳相叠的重阳一样,被赋予吉祥、长寿的寓意。“采菊东篱下”是为了食取菊花的保健功效以健康,“悠然见南山”也照应了“寿比南山”之意。

可见,古代是以菊花祝福或赞赏活者;而今则是用其悼念故人。
因为菊花的花语就是寄托哀思
玫瑰

清明为什么要用菊花拜祭?

  清明是在异乡的游子都纷纷回乡,然后带着亲人和儿女去给先祖扫墓、上坟的日子。就会看到他们的手上会拿着要献给先人的花束,看到比较多的是菊花。这是因为菊花有“怀念”的意思,菊花可以表达对人的怀念。早期我国还没有这一说法,是从国外引进的。这也是人人要拿菊花祭奠的原因。
  清明为什么要用菊花祭奠
  菊花花语中含有“怀念”的意思,菊花可以用来表达对某人的怀念,所以清明时节献上菊花。另:菊花常见的有黄色和白色两种,与其他的花卉相比,色调比较低沉,而我国的习俗,颜色不鲜艳的冷、淡色系的花一般都是用在丧葬上,所以菊花也大量用在丧葬上。
  黄色的菊花代表着高雅的君子品格,而紫红色的菊花代表着热烈的生命,白色的菊花代日夏养花网表着对逝去者的尊敬菊花是中国传统名花。它隽美多姿,然不以娇艳姿色取媚,却以素雅坚贞取胜,盛开在百花凋零之后。
  人们爱它的清秀神韵,更爱它凌霜盛开,西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操,以民族精神的象征视为国萃受人爱重,菊作为傲霜之花,一直为诗人所偏爱,古人尤爱以菊名志,以此比拟自己的高洁情操,坚贞不屈。
  菊花在中国的花木文化中的地位颇重。早在东周,即有“九月荣菊”的记载,而屈原是以菊自比第一人,他在离骚中挥墨,形容自己“夕餐秋菊之落英”,且“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞东风”。而真正菊文化的创始人是晋代陶渊明,这位“菊友”与菊花朝夕相伴以至于住处也“秋菊盈园”,他得菊境之深,古往今来无人能及。
  唐代的孟浩然描绘了“待到重阳日,还来就菊花”的乡村赏菊之境;其同时代黄巢的“满城尽带黄金甲”更是成为今人的谈资。到了宋代则是“酒家皆以菊花缚成洞户”的重阳盛景。明代诗人李梦阳“只今秋色里,忍为菊花来”和清乾隆帝的“枫叶梧青落,霜花堆白菊”都可见明清时菊风益盛。在《红楼梦》中的众首菊诗,更是牵肠之笔。
  在这些菊花的篇章中,并没有丝毫与哀悼有关的笔墨。菊花的哀悼含义来自国外很少有人意识到,用菊花扫墓如同用玫瑰表达爱情一样,其实主要是“西俗东渐”的结果;而更少会有人知道,菊花是从中国遍及世界的。欧洲的词典上出现“菊花”一词,大约是17世纪末荷兰人在经商时将其从我国引入之后,18世纪菊花传入法国,而后19世纪中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。
黄色的菊花代表着高雅的君子品格,而紫红色的菊花代表着热烈的生命,白色的菊花代表着对逝去者的尊敬 菊花是中国传统名花。它隽美多姿,然不以娇艳姿色取媚,却以素雅坚贞取胜,盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵,更爱它凌霜盛开,西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操,以民族精神的象征视为国萃受人爱重,菊作为傲霜之花,一直为诗人所http://www.rixia.cc偏爱,古人尤爱以菊名志,以此比拟自己的高洁情操,坚贞不屈
菊花在中国的花木文化中的地位颇重。早在东周,即有“九月荣菊”的记载,而屈原是以菊自比第一人,他在离骚中挥墨,形容自己“夕餐秋菊之落英”,且“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞东风”。而真正菊文化的创始人是晋代陶渊明,这位“菊友”与菊花朝夕相伴以至于住处也“秋菊盈园”,他得菊境之深,古往今来无人能及。唐代的孟浩然描绘了“待到重阳日,还来就菊花”的乡村赏菊之境;其同时代黄巢的“满城尽带黄金甲”更是成为今人的谈资。到了宋代则是“酒家皆以菊花缚成洞户”的重阳盛景。明代诗人李梦阳“只今秋色里,忍为菊花来”和清乾隆帝的“枫叶梧青落,霜花堆白菊”都可见明清时菊风益盛。在《红楼梦》中的众首菊诗,更是牵肠之笔。  在这些菊花的篇章中,并没有丝毫与哀悼有关的笔墨。  菊花的哀悼含义来自国外  很少有人意识到,用菊花扫墓如同用玫瑰表达爱情一样,其实主要是“西俗东渐”的结果;而更少会有人知道,菊花是从中国遍及世界的。  欧洲的词典上出现“菊花”一词,大约是17世纪末荷兰人在经商时将其从我国引入之后,18世纪菊花传入法国,而后19世纪中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。  在欧洲,菊花栽种得最多之处是墓地,因为欧洲的传统文化认为菊花是墓地之花,如果做客或送人的话,此花是万万不可携带的。在拉丁美洲,菊花也有“妖花”之称。可见其在西方的地位。  又有消息报道,中国的菊花大量出口至东邻日夏养花网日本,创造了良好的经济效益。一海相隔之遥,搭上这些保藏运输的高昂费用,居然也能获利颇丰;这是由于日本对菊花需求量之大以致日本国内供不应求。在日本,即使是一个普通人离世,也常常要用到两三万枝菊花;更何况一个墓地每年对菊花的需求量。  在国外是如此;而在菊花的故乡中国,它为什么又有如此截然不同的含义呢?  “儒文化”和“重阳节”诠释菊花内涵  与国外迥异,菊花在中国传统文化中有两层含义,一是高尚的气节;二是吉祥长寿。  和道家的“师法自然”相反,儒文化讲究的是“比德”,主观地以自然山水来对应人的品行。菊花即以它凌霜而放,西风不落的傲骨和其“此花开尽更无花”的气度被赋予了坚贞不屈的高洁情操。另外,菊花开放在九月,“九”是单位数中最大的数,被称做“至数”、“阳数”,因而菊花与九九双阳相叠的重阳一样,被赋予吉祥、长寿的寓意。“采菊东篱下”是为了食取菊花的保健功效以健康,“悠然见南山”也照应了“寿比南山”之意。  可见,古代是以菊花祝福或赞赏活者;而今则是用其悼念故人

制作菊花。

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