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上善至水是啥意思啊?

2021-09-28 17:39:03 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:82

上善若水是什么意思啊?要最精辟的解释~!

叶璇写了本<上善若水璇攻略&日夏养花网gt;,这里的上善若水有什么特别的含义??
“上善若水”出自老子的《道德经》第八章,原文如下:
“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶、故几于道矣。居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能。动善时。夫惟不争、故无尤。”
明建邺憨山道者德清是这样注解的:此言不争之德,无往而不善也。上,最上。谓谦虚不争之德最为上善,譬如水也,故曰上善若水。水之善,妙在利万物而不争。不争,谓随方就圆,无可不可,唯处于下。然世人皆好高而恶下。唯圣人处之。故曰处众人之恶,故几于道。几,近也。由圣人处谦下不争之德,故无往而不善。居则止于至善,故曰善地。心则渊静深默,无往而不定,故曰善渊。与,犹相与。谓与物相与,无往而非仁爱之日夏养花网心,故曰与善仁。言无不诚,故曰善信。为政不争,则行其所无事,故曰善治。为事不争,则事无不理,故曰善能。不争,则用舍随时,迫不得已而后动,故曰善时。不争之德如此,则无人怨,无鬼责。故曰夫惟不争,故无尤矣。
“上善若水”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利, 它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。老子在这里颂扬水的精神,是在宣扬一种处世哲学。所谓善,我把它看成是道家所推崇的“道”之所在。也就是“道德经”中“道德”二字的真义。“上善”则是“道”和“德”的最高境界。而此种境界恰恰和水的精神所吻合。水,万物之生遂无一不福被其泽。可是水却功盖天下德润万物而不知功。不但此也,世间,无论是天地之精灵,还是人间之凡子,都是好清而恶浊,好上而恶下;水则清他物而浊己身,浮他物以上,自沉以下。这种“上善”不正是老子的“道”吗!
“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
“上善若水”出自《老子》第八章,“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”“水利万物而不争”是上善若水的核心。

上善若水 是什么意思?

看见过这个词`觉得很深奥哦!是不是`最高尚的品质就是像流水一样清澈?rnrn有谁知道有什么典故`到底是什么意思`还有`根本有没有这个词?

上善若水 cXQYm[ shng shn ru shu ]

释义:这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。

出处:老子《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争。”

翻译:像水的品性一样,泽被万物而不争名利。

扩展资料:

一、厚德载物[ hu d zi w]

释义:指君子的品德应如大地般厚实可以载养万物。 旧指道德高尚者能承担重大任务。

出处:《周易坤》:“君子以厚德载物。”

翻译:君子就应该像大地一样可以载样万物。

二、无欲则刚[w y z gng]

释义:只有真正的放下所有的欲望,才能达到最刚强的境界。

出处:无欲则刚,出自《论语》。

三、尽善尽美[jn shn jn mi] 

释义:完美到没有一点缺点。

出处:《论语八佾》:子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。

翻译:艺术形式虽然美丽,但是内容差一些。

参考资料来源:百度百科-上善若水

“上善若水”到底是什么意思?

上善若水出自于《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一样,奉献于万物但不讨求功利。

  出自于老子《道德经》上篇《道经》的第八章。

  原文:
  上善如水。水善,利万物而有静,居众人之所恶,故几于道矣。居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  章旨:
  本章承上一章歌颂“圣人”谦退不争的品格。具体用水性来比喻上德有道者,即“圣人”的人格。水具有柔和的特点,甘愿处在卑下的地方,能滋润万物而不与相急,如终如一地永远付出……老子认为最完美的人格就应具有水的特性,通过对水的描绘来达到对“道”的歌颂。

  注释:
  上善:指上善这人之人。上,上等,崇高。善,指善良有美德的人。善作名词。

  水善:善,善于、长于的意思,善在此作副词。

  所恶:所厌恶的地方。

  几:接近,差不多。

  地:用作动词性谓语,这里的具体意义是选取择低下的地方。

  渊:深。这里形容内心深沉虚静的状态。

  予:推予、给与。

  正:通“政”。

  尤:怨恨、归咎。

  译文:
  崇高的善人(圣人)就好像水。水具有种种美德,它滋润万特有利于它们生成,而又不和万物相争保持平静,处在人人都厌恶的低下地方,所以水性接近于“道”理。善于居处如水一样顺乎自然、善于选择地方,心胸如水一样静默深远、善于保持沉静,待人如水一样润泽万物、善于效法上天,说话如水一样堵止开流、善于遵守信用,从政如水一样净化污秽、善于理政治国,处事如水一样随物成形、善于发挥才能,行动如水一样涸溢随时、善于随顺天时。因为他具备七善而成为上善,与万物无争,所以没有怨咎。
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  这个星期每天中午12:45分,中央电视台十套都在讲《道德经》,有空看看,还有两集!
上善若水”语出《老子》:“上善若水,水利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
上善若水
-
[释义]
  词 www.rixia.cc目:上善若水朴实无华现本性无须出世无须入世跳出三界外,不在五行中
  发 音:shngshnrushu
  出 处:老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
上善若水
-
[译文]
  最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
[编辑本段][注释]
  ①上善若水:上,最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。
  ②处众人之所恶:即居处于众人所不愿去的地方。
  ③几于道:几,接近。即接近于道。
  ④渊:沉静、深沉。
  ⑤与,善仁:与,指与别人相交相接。善仁,指有修养之人。
  ⑥政,善治:为政善于治理国家,从而取得治绩。
  ⑦动,善时:行为动作善于把握有利的时机。
  ⑧尤:怨咎、过失、罪过。

上善若水是什么意思啊

上善若水出自于《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一样,奉献于万物但不讨求功利。

上善若水出自于《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一样,奉献于万物但不讨求功利。

“上善若水”到底是什么意思?

从不去争 它经常停留在 人们都不愿意去的地方 因势利导 润泽万物 哪个文化的发源 都跟水有关系 有水处才有人类起 黄河文明 长江文明 所以 上善若水的真正的原因 是老子在这强调的是 善利万物而不争 待在众人不愿意呆的地方 所以它接近于道

“上善若水”出自于老子的《道德经》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争…….”它的http://www.rixia.cc字面含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要多做些解释了...
老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”
他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。
世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚......

上善若水是什么意思

上善若水的意思是:不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

【拼音】shng shn ru shu

【释义】至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

【出处】《道德经》。

【原文】上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(w),故几于道。

【译文】最高的善德,像水一样。水善于使万物获益而不与万物相争,它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以接近于道。

扩展资料:

成语作者

老子(前600年——前470年之后)(春秋时期),姓李名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑,一说涡阳)人。

是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏室吏(相当于国家图书馆馆长)。

参考资料来源:百度百科-上善若水

解释:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

出处:春秋老子《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(w),故几于道。”



扩展资料:

上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一样,泽被万物而不争。上善:最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。

逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。这句话可以理解为:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。

参考资料:百度百科——上善若水

上善若水出自于《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一样,奉献于万物但不讨求功利。

是最高境界的人的德行,就像水的品性一样,泽被万物而不争。

上善:最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。

出处:春秋老子《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(w),故几于道。”

意思:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

扩展资料:

上善若水出自《道德经》一书。

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

老子被华夏先辈誉为万经之王 。《道德经》的影响也是多方面的,包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计,先秦以来,研老注老著作至元朝时就超过三千余种,具有代表性的不少于一千种,从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

参考资料来源:百度百科-上善若水

参考资料来源:百度百科-道德经

上善若水出自于《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一样,奉献于万物但不讨求功利。

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