虚心竹有低头叶； 傲骨梅仰两面花。
寒梅傲雪，也只是在严冬中绽放美丽；幽兰清香，只是空谷中飘来的淡香；秋菊雅致，是隐逸的凄凉。而墨竹如素，不失淡雅飘香，又能迎寒而立，竹枝挺拔，四季青翠,凌霜傲雨。竹有“梅兰竹菊”四君子之称,“梅松竹”岁寒三友之一的美誉。
竹不如梅兰菊的花颜娇艳，一色青衣常年披身，无论是严寒酷暑，它依旧是清一色的翠绿。可是它凭着一身的绿装与梅兰菊共享“君子”的美称，与梅松结为“岁寒三友”。朴实无华却深得人们的喜爱，古ZkjJJIIsb今文人墨客,嗜竹咏竹者众多。据传,大画家郑板桥无竹不居,留下大量竹画和咏竹诗。大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉,不可居无竹”的名言。
竹很实在，在园林绿化观赏上。竹，虽无梅的俏姿，菊的艳丽，兰的芳香，松的雄伟。然而，竹的高节心虚，正直的性格和婆娑，惹人喜爱，受人赞诵。所谓“松、竹、梅”岁寒三友，“梅、兰、菊、竹”四君子，构成中国园林的特色。纵观古今，爱竹、书竹、画竹、诗竹之士，不仅喜竹之外形，更爱竹之内涵，无不把竹子当作做人之楷模。因此，人们喜欢在房屋周围、庭园、公园里种植竹子。园艺爱好者用竹子制作盆景。宜作盆景的竹子品种很多，如盆景中被列为十八学士之一的凤尾竹、娟秀文雅的观音竹、潇洒飘逸的佛肚竹，情韵幽深的湘妃竹、骨节劲奇的罗汉竹、秆紫古朴的柴竹等。
它不仅有观赏的价值，还有很大的实用性。宴酣之乐,非丝竹之乐，得之心而遇之酒也。——欧阳修《醉翁亭记》，竹子还被作成一种乐器——竹笛。可以说中国的管音乐，实际上就是竹管音乐，演奏的乐曲是一种远离尘嚣的最清纯最原始也最贴近自然的天籁之声。
竹的功用很多，例如：用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争了。自古以来，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。” 在农业方面，竹子的利用更为普遍。竹子可编制各种农具，如箩筛、簸箕、扫帚、晒垫等。将竹子的竹节打通当作水管，供农田灌溉和引水之用。在渔业生产中，竹子也广为利用，从简单渔具到复杂的器具，水产养殖的固定支架和漂浮物均要用竹子制成，渔船的网架、桅杆、船篷、船篱也都离不开竹子。
在没有纸张的时候，竹用以记载文字有了竹素、竹书、竹简，从战国到魏晋长达八百年的岁月里，人们皆用“竹简”写字、刻字、著书立说。中国最早的历史文献《竹书纪年》以及《尚书》、《礼记》、《论语》等经典，都写在竹简上。由于竹简的利用，使中国文字记载的历史可上溯到殷商时代，为中国文化的发展及历史文献的传存立下了汗马功劳。以象形表意为特征的方块汉字也因竹简而被固定下来，逐渐形成了中国独特的书法艺术。
竹还可以治病，竹笋还可以吃，目前，国内的竹笋除满足国内市场外，大量销往国外，随着西方肥胖人群的增多，对竹笋的需求量越来越大。竹笋中含的粗纤维对减肥或抑制肥胖有很大的作用。
世人咏梅竹之言，不胜枚举，在我浅薄的见识中，这幅联算是最喜欢的。竹有七德，世人皆赞。我了解它时，却不曾知道这些的。小时对竹甚是稀奇，家里扫院子的大竹帚，偶尔挂上一两竹叶，都要摘下稀奇喜欢很久，虽然枯脆了，但也要拿上时不时地向小朋友显摆几番，大家都稀奇，但还是过了就忘的多。还有那种指头粗的竹枝，大概也是北方本土所产，一捆一捆的，量不多但也不少，有种菜的人家用来插在地里，让枝叶依附盘卷。家里奶奶在地里，空出一块，种西红柿豆角等，所以也有一小捆，那玩意用来做弹弓，最适合不过，所以不时偷出一根，与小朋友分享共玩，家里常责，可见也算得之不易。竹空有节，低首虚心，襟怀若谷；清碧翡翠，素面朝天；垂首脊挺，傲直不屈；卓尔善群，不依不附，簇拥守候，顶天立地。我与竹，因为欣赏，所以了解(虽然半解)，因为了解，更尔嗜之。梅傲仰，竹低首。傲梅迎霜向阳，誓不向阴，无两面枝，傲骨堪赞；竹叶低垂，是为低首虚心，竹姿昂扬，正直高节，照样傲骨铮铮。试问此君风骨，有谁不羡？

虚心竹有低头叶； 傲骨梅仰两面花。
寒梅傲雪，也只是在严冬中绽放美丽；幽兰清香，只是空谷中飘来的淡香；秋菊雅致，是隐逸的凄凉。而墨竹如素，不失淡雅飘香，又能迎寒而立，竹枝挺拔，四季青翠,凌霜傲雨。竹有“梅兰竹菊”四君子之称,“梅松竹”岁寒三友之一的美誉。
竹不如梅兰菊的花颜娇艳，一色青衣常年披身，无论是严寒酷暑，它依旧是清一色的翠绿。可是它凭着一身的绿装与梅兰菊共享“君子”的美称，与梅松结为“岁寒三友”。朴实无华却深得人们的喜爱，古今文人墨客,嗜竹咏竹者众多。据传,大画家郑板桥无竹不居,留下大量竹画和咏竹诗。大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉,不可居无竹”的名言。
竹很实在，在园林绿化观赏上。竹，虽无梅的俏姿，菊的艳丽，兰的芳香，松的雄伟。然而，竹的高节心虚，正直的性格和婆娑，惹人喜爱，受人赞诵。所谓“松、竹、梅”岁寒三友，“梅、兰、菊、竹”四君子，构成中国园林的特色。纵观古今，爱竹、书竹、画竹、诗竹之士，不仅喜竹之外形，更爱竹之内涵，无不把竹子当作做人之楷模。因此，人们喜欢在房屋周围、庭园、公园里种植竹子。园艺爱好者用竹子制作盆景。宜作盆景的竹子品种很多，如盆景中被列为十八学士之一的凤尾竹、娟秀文雅的观音竹、潇洒飘逸的佛肚竹，情韵幽深的湘妃竹、骨节劲奇的罗汉竹、秆紫古朴的柴竹等。
它不仅有观赏的价值，还有很大的实用性。宴酣之乐,非丝竹之乐，得之心而遇之酒也。——欧阳修《ZkjJJIIsb醉翁亭记》，竹子还被作成一种乐器——竹笛。可以说中国的管音乐，实际上就是竹管音乐，演奏的乐曲是一种远离尘嚣的最清纯最原始也最贴近自然的天籁之声。
竹的功用很多，例如：用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争了。自古以来，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。” 在农业方面，竹子的利用更为普遍。竹子可编制各种农具，如箩筛、簸箕、扫帚、晒垫等。将竹子的竹节打通当作水管，供农田灌溉和引水之用。在渔业生产中，竹子也广为利用，从简单渔具到复杂的器具，水产养殖的固定支架和漂浮物均要用竹子制成，渔船的网架、桅杆、船篷、船篱也都离不开竹子。
在没有纸张的时候，竹用以记载文字有了竹素、竹书、竹简，从战国到魏晋长达八百年的岁月里，人们皆用“竹简”写字、刻字、著书立说。中国最早的历史文献《竹书纪年》以及《尚书》、《礼记》、《论语》等经典，都写在竹简上。由于竹简的利用，使中国文字记载的历史可上溯到殷商时代，为中国文化的发展及历史文献的传存立下了汗马功劳。以象形表意为特征的方日夏养花网块汉字也因竹简而被固定下来，逐渐形成了中国独特的书法艺术。
竹还可以治病，竹笋还可以吃，目前，国内的竹笋除满足国内市场外，大量销往国外，随着西方肥胖人群的增多，对竹笋的需求量越来越大。竹笋中含的粗纤维对减肥或抑制肥胖有很大的作用。
世人咏梅竹之言，不胜枚举，在我浅薄的见识中，这幅联算是最喜欢的。竹有七德，世人皆赞。我了解它时，却不曾知道这些的。小时对竹甚是稀奇，家里扫院子的大竹帚，偶尔挂上一两竹叶，都要摘下稀奇喜欢很久，虽然枯脆了，但也要拿上时不时地向小朋友显摆几番，大家都稀奇，但还是过了就忘的多。还有那种指头粗的竹枝，大概也是北方本土所产，一捆一捆的，量不多但也不少，有种菜的人家用来插在地里，让枝叶依附盘卷。家里奶奶在地里，空出一块，种西红柿豆角等，所以也有一小捆，那玩意用来做弹弓，最适合不过，所以不时偷出一根，与小朋友分享共玩，家里常责，可见也算得之不易。竹空有节，低首虚心，襟怀若谷；清碧翡翠，素面朝天；垂首脊挺，傲直不屈；卓尔善群，不依不附，簇拥守候，顶天立地。我与竹，因为欣赏，所以了解(虽然半解)，因为了解，更尔嗜之。梅傲仰，竹低首。傲梅迎霜向阳，誓不向阴，无两面枝，傲骨堪赞；竹叶低垂，是为低首虚心，竹姿昂扬，正直高节，照样傲骨铮铮。试问此君风骨，有谁不羡？

竹子的形状是茎圆柱形， 竹子的特点是坚韧挺拔，品格是
气有节
正直
顽强不屈
自强不息
不屈不挠。

说起四季常青的植物，大家一定会想起枝杆挺拔秀丽、婀娜多姿的竹子。它素有“梅兰竹菊”四君之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。古今中外，多少历代诗家词人为它倾洒过多少墨汁，对它千回赞叹。

竹 子 精 神

古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞日夏养花网,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。 春天是百花争艳的季节，但腊梅的身影却永远也找不到。但在寒风刺骨的冬天，腊梅花却傲然出现在枝头，开得正欢。这也说明了它具有坚韧不拔，不屈不挠，自强不息，奋发向上的精神品质。它，默默的装扮着银装素裹的冬天，给一片洁白的大地增添了一份绚丽的色彩。 　
　　不知不觉，冬天快要到了。此时，梅花树寒风呼啸，雪花飞舞，到处是一片银色的世界。那光秃的树干上开满了或白或黄的梅花。成千上万朵梅花竞相开放，清香扑鼻，让人多么心旷神怡啊！ 　
　　　　正如毛主席所说“以是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。”是的，腊梅花它是在悬崖结下百丈冰柱的时节竞相开放的。它顶着凛冽的寒风顽强开放，默默的把春天快到来的消息报道。这是多么坚韧高洁的品质啊 ！ 秋天，花凋谢了，草枯萎了，许多树的叶子都落尽了，松树却在http://www.rixia.cc秋风秋雨中舒展着它的枝叶，它的叶子像一根根深绿色的长针，皮也好像一块块胶布交错着贴在树干上。一束束针一样的叶子在秋风中摆动着，好像在说：“我们不怕风。”寒冷的冬天，鹅毛大雪在空中飞舞，凛冽的寒风吹着哨，猛烈地摇摆着松树。大片大片的雪花往松树上压，它的枝杈上积满厚厚的雪。风和雪都想征服松树，但是，松树以它顽强的毅力和抗寒力一次又一次地战胜了风和雪，等待着春天的到来。春天来了，濛濛春雨像乳汁一样哺育着万物。松树也在春雨的哺育下开花了。一朵朵黄色的小花长在枝头，迎着温暖的春风，笑着、笑着……只要用手一碰树枝，那黄绿色的花粉就像烟雾一样落下来，随着温暖的春风慢慢地飘去。我爱松树，更爱它那种无微不至的献身精神。松树的树干是良好的木材，又可以造纸；松树的叶子可以提炼挥发油；松树的脂液可以做松香、松节油；它的枝和根还是很好的燃料，可以用它做成火把，照亮人们前进的路。夏天，它撑开一把大伞，让人们乘凉……松树虽然没有花那样美丽、芳香，但是为了人类，它即使粉身碎骨也毫无怨言。我望着远处的一排松树，默默地想：我也要做一个什么困难也压不倒的人，像松树那样坚韧不拔、英勇不屈，做一个终生为祖国人民作贡献的人。　

（松）去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。
虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然
而生敬意，久久不忘。当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。前两天在虎门
和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，
成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。现在把当时的感觉写出来，
与大家共勉。

我对松树怀有敬畏之心不自今日始。自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，
把它作为崇高的品质的象征。

你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒
种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，
还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，
随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，
洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松
树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意
的原因之一。

我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是
用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂
液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。

更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩
；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，
它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。

要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是奶，血”，也正是松树风格的写照。

自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛
夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。

我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它
们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。松树却不同，它可能不如杨柳
与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风
格的时候，不由人不油然而生敬意。

我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。

我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格；
所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。

每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，
都能茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。每一个具
有共产主义风格的人，都应该具有松树那样的崇高品质，人们需要我们做什么，我
们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火，也在所不惜，而且
毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。

具有这种共产主义风格的人是很多的。在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日
子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的
艰难困苦，做了多少有意义的工作呵！他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。
就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的
将来。然而，他们要求于人的是什么呢？什么也没有。这不由得使我们想起松树的
崇高的风格！

目前，在社会主义革命和社会主义建设的日子里，多少人不顾个人的得失，不
顾个人的辛劳，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干
着。在他们的意念中，一切都是为了把社会主义革命进行到底，为了迅速改变我国
“一穷二白”的面貌，为了使人民的生活过得更好。这又不由得使我们想起松树的
崇高的风格。

具有这种风格的人是越来越多了。这样的人越多，我们的革命和建设也就会越
快。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都
成为具有共产主义风格的人。

《病梅馆记》 龚自珍

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
月下菊花

许多年前常常在梦里看见八瓣梅，总是想着自已能站立在小桥流水的地方，静静的欣赏桥下盛开的八瓣梅，梅花圣洁的灵魂有如春天那样明媚，让我不禁想要这样静静的站立着，轻轻的低下头闻下那花的芬芳。
　　我还梦想着自已能在某个雨巷，打着心爱的油纸伞轻轻的走着，有如画中走来的女子那样宁静，我在想这样的走着是不是就能回到画里。我好想像那个画里的姑娘那样，永远的静静的呆在墙上，听不见看不见任何的东西，那样是不是可以远离烦恼，远离忧郁远离所有的一切，就这样静静的悄悄的呆在画中。
　　我突然想起了琼瑶的那部烟锁重楼，我就如书中的那个美丽的女子，有七重古老的门锁住了七百年的青春，是啊！我的青春被静静的锁在了重楼里面了，我现在静静的站立在小桥上，看着身边的来来往主的风景，时不时的会经过一两个美女，她们的美丽的是那样的妩媚，而我却怎么也学不来学不会了，看着美女身边的帅男笑的是那样的灿烂。
　　我会慢慢的抬起头来，静静的欣赏那样的美丽，不一样的美向来是人们追随的主题，现在身边来了一群中年人，他们当中有男的有女的，一起嘻笑一起打闹让我好羡慕，他们真的好年轻真的比我年轻，我的心被重重的锁在重楼了，无论时间怎么改变，万千变幻也变不出永恒的风景，我的美我的笑已经定格在那个古老的重楼了。
　　曾经看这部电视剧的时候，还是只有十七八岁了，那个时候的我的思想，是不是没有现在这样的成熟，很喜欢钟镇涛演的雨航，他演的那样的痴情那样的执迷不悔，就如歌中所唱的那样，明知道这是一个错误，却是我永不后悔的错误，是啊！他和梦涵的爱情是那样的违反世俗的偏见，可是为了爱他们历经千幸万苦，每次看到他们两个经过七道牌房的时候，我的心一阵阵的疼痛，好像自已就身在其中无法自拔了。
　　我想什么事都是有个定数的吧！我想在当年我看这部电视剧的时候，是不是就会想到有一天我也会跟梦涵一样，同样的经历这样的悲剧了，是啊！今天的我有如昨天的梦涵那样，成了万人注目的焦点，就像是深在烟锁重楼里面了，被所有的人憎恨指责，我成了那个名副其实的梦涵了，违反了世俗偏见的爱情，就是要有这样的场面来圆滑了。
　　我此时此刻站立在桥上，突然想到曾经梦里是真的来这里，跟现在的情景一模一样了，梦里就是这样的有几个中年人，然后他们在桥下白梅花树旁边拍照，梦里是有一个中年男人向我走过来，然后跟我借伞然后我发呆，然后我会偷偷的笑他们了，然后他们几个拍完照，就悄悄的微笑着离开了。
　　这些都是真的啊！我突然的醒悟了，这些都是我曾经的梦啊！梦里是早有定数的啦！要不然我为什么会来到这里，因为我喜欢白梅花，喜欢小桥流水的小桥，而这些都应该是梦里早就注定的了，我想我的世界是不会离开梦的了，生活中的现实场景总是与我的梦不期而遇，我在想我是不是就是琼瑶笔下的那个美丽的女人，是从她的书中走出了的那般的宁静了。要不然我为什么总会现实的生活在梦里。
　　今天的八瓣梅花开的是那样的灿烂，有如我此刻的心情那样的宁静，我们的笑是那样的相像，我曾经梦想着在某个落日的黄昏，自已一个人打着心爱的油纸伞，在满天飞舞的八瓣梅的天空下，这样静静的走着永久的站立着，是不是自已就真的能变成一颗开花的树，有如席幕蓉笔下的那些美丽的花瓣，能在佛前求了五百年才能经过你的身边，并落下了一地的相思泪漂散在三月的烟雨中了。