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出自《比红儿诗（并序）》

比红儿诗，唐代后期诗人罗虬的代表作，为组诗，共百首，体例全部为七绝。全诗运用“尊题”格的修辞法，既择古之绝代佳人与红儿作“比”，又从而“优劣”之，极力刻画雕阴（故城在今陕西富县北）官妓杜红儿美的魅力。

罗虬，唐初台州人，作家。生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。

词藻富赡，与隐、邺齐名，世号“三罗”。累举不第。广明乱后，去从鄜州李孝恭。为人狂宕无检束。籍中有善歌妓杜红儿，虬令之歌，赠以彩。孝恭以红儿已为副戎所聘，不令受。虬怒，拂衣起；明日，手刃杀之。孝恭坐以罪，会遇赦释之。虬追念红儿之冤，于是取古之美女，有姿艳才德者，作绝句一百首，以比红儿，名曰《比红儿诗》。盛传于世。

《比红儿诗》全文为：

姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。若教比并红儿貌，枉破当年国与家。
乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。若是五陵公子见，买时应不啻千金。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。当时若遇东昏主，金叶莲花是此人。
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
诏下人间觅好花，月眉云髻选人家。红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
通宵甲帐散香尘，汉帝精神礼百神。若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。因事爱思荀奉倩，一生闲坐枉伤神。
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
一抹浓红傍脸斜，妆成不语独攀花。当时若是逢韩寿，未必埋踪在贾家。
树袅西风日半沉，地无人迹转伤心。阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。从到世人都不识，也应知有杜兰香。
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽。

虢国夫人照夜玑，若为求得与红儿。醉和香态浓春睡，一树繁花偃绣帏。
知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒。若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。料得相如偷见面，不应琴里挑文君。
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。汉皇若遇红儿貌，掌上无因著别人。
鹦鹉娥如裛露红，镜前眉样自深宫。稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。
浸草漂花绕槛香，最怜穿度乐营墙。殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
雕阴旧俗骋婵娟，有个红儿赛洛川。常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
青史书时未是真，可能纤手却强秦。再三为谢齐皇后，要解连环别与人。

绣帐鸳鸯对刺纹，博山微暖麝微曛。诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇。未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
琥珀钗成恩正深，玉儿妖惑荡君心。莫教回首看妆面，始觉曾虚掷万金。
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖。还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。
汉皇曾识许飞琼，写向人间作画屏。昨日红儿花下见，大都相似更娉婷。
魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。红儿秀发君知否，倚槛繁花带露开。
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。年年媚景归何处，长作红儿面上春。
逗玉溅盆冬殿开，邀恩先赐夜明苔。红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。若见红儿此中住，不劳盐筱洒宫廊。
苏小空匀一面妆，便留名字在钱塘。藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
一首长歌万恨来，惹愁漂泊水难回。崔http://www.rixia.cc徽有底多头面，费得微之尔许才。
昔年黄阁识奇章，爱说真珠似窈娘。若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
总似红儿媚态新，莫论千度笑争春。任伊孙武心如铁，不办军前杀此人。
暖塘争赴荡舟期，行唱菱歌著艳词。为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
陌上行人歌黍离，三千门客欲何之。若教粗及红儿貌，争取楼前斩爱姬。
休话如皋一笑时，金髇中臆锦离披。陋容枉把雕弓射，射尽春禽未展眉。
长恨西风送早秋，低眉深恨嫁牵牛。若同人世长相对，争作夫妻得到头。
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。
几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。应有红儿些子貌，却言皇后长深宫。
倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
练得霜华助翠钿，相期朝谒玉皇前。依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。王相不能探物理，可能虚上短辕车。
前代休怜事可奇，后来还出有光辉。pAPeOfJPls争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。

化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。自从一见红儿貌，始信人间有谪仙。
从道长陵小市东，巧将花貌占春风。红儿若是同时见，未必伊先入紫宫。
人间难免是深情，命断红儿向此生。不似前时李丞相，枉抛才力为莺莺。
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
休道将军出世才，尽驱诸妓下歌台。都缘没个红儿貌，致使轻教后阁开。
冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。不闻有貌倾人国，争得今朝更似红。
能将一笑使人迷，花艳何须上大堤。疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。
辞辇当时意可知，宠深还恐宠先衰。若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。好写妖娆与教看，便应休更话真娘。
波平楚泽浸星辰，台上君王宴早春。毕竟章华会中客，冠缨虚绝为何人。
红儿不向汉宫生，便使双成谩得名。疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。便教汉曲争明媚，应没心情更弄珠。
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。
火色樱桃摘得初，仙宫只有世间无。凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。
初月纤纤映碧池，池波不动独看时。凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
浓艳浓香雪压枝，袅烟和露晓风吹。红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
楼上娇歌袅夜霜，近来休数踏歌娘。红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。红儿生在开元末，羞杀新丰谢阿蛮。
君看红儿学醉妆，夸裁宫襭砑裙长。谁能更把闲心力，比并当时武媚娘。
栀子同心裛露垂，折来深恐没人知。花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。

云间翡翠一双飞，水上鸳鸯不暂离。写向人间百般态，与君题作比红诗。
旧恨长怀不语中，几回偷泣日夏养花网向春风。还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
一舸春深指鄂君，好风从度水成纹。越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。

花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。欲知此恨无穷处，长倩城乌夜夜啼。

希望对你有帮助。

《观书有感二首》中被称为千古名句的是：问渠那得清如许？为有源头活水来。这句诗的意思是要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。第一首诗借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；

第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，不堕理障，富于理趣，一直为人传诵。

扩展资料：

作品鉴赏

《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。

比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。

第一首：问渠那得清如许？为有源头活水来。

出自：宋代学者朱熹的组诗作品《观书有感二首》

意思：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

赏析：“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它是一个代词，相当于“它”，“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。

扩展资料：

创作背景

庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、pAPeOfJPls南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。

又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。

古诗文题目中经常出现寄题，寄题是什么意思呢？有一个答案上说，因为诗人和谁分离，所以说用了寄题，但也不是所有的都是分离的意思，也有倾诉政治抱负和心情苦闷的意思，比如唐代诗人韦应物《寄李詹元锡》：

去年花里逢君别，今日花开又一年。

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

还有就是思念朋友的，也会以寄题的方式，比如唐朝诗人杜牧《寄扬州韩绰判官》：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋http://www.rixia.cc。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。