俗语所说的“五树进宅，人穷家败”其实就是指在古人眼中被视为“不吉利”的五种树木。古人对“风水”一说有着很多的讲究，比如如何布置格局，房屋如何搭建，就连死后选择埋葬的地方都有一定的规矩和说法。不论是王公贵族还是平民百姓，都对此说法十分的信奉。

首先松树和柏树不能进宅，因为很多墓地、陵园之内，都种植松柏，而且很多墓碑上，也常常写着“松柏常青”的字眼。古人觉得，松柏会让人联想起阴森之感，因此被列为“五树”之中。毕竟生死是人生大事，而松柏经常和这些挂钩，不免让人心生忌讳。

第三种树是桑树。桑树其实早有人种植，据说在三皇五帝时期，华夏人民就有种植桑树的记录。桑树为什么成为“五树”之内呢，其实究其原因，还是因为谐音字惹的祸。桑树的“桑”通“丧”，给人的感觉就是在办丧事，听起来也是十分的不吉利，古人自然不愿意去触碰这个霉头了。

第四种树是梨树，梨树其实和桑树的道理一样，都是谐音字才使人们敬而远之。“梨”通“离”，有着离别之意，而中国人向来讲究团团圆圆，家人希望团聚，夫妻希望团圆，而“梨”总是带有一种伤感。

最后一种树是槐树。槐树的“槐”，是一个木字旁加上一个“鬼”字，而这种文字构造，民间认为槐树有“鬼”，最不吉利。我们经常在电视剧中看到几只小鬼被法师追击，最后小鬼只要逃到了槐树之内，法师要费好大的力气才能捉到它们。

综上所述，可以看出“五树进宅，人穷家败”是古人的经验之谈，而且这句俗语带有一定的封建色彩，这和古人的思想和生活状态有关。那个时候古人的生活没有现在这么发达，他们有渴望无限的接近大自然，但是很多事情无法用科学解释，于是就借着神灵鬼怪之说进行解读。

农村俗语：“五树进宅，人穷家败”，原来指的是这个意思！

在传统乡村，很多村民的家中如果具备独门独院的条件，就会在自己家院子里种植一些树木，此外，在封建社会，士大夫更会在自家的院落里种植一些较为考究的植物来做点缀，不过，对于植物的种植，有很多讲究，比如这句话就是典型：五树进宅，人穷家败。

在过去，由于科学不比当代发达，所以人们免不得迷信。从皇帝到平民，都对风水学说十分迷信：比如过去皇帝的陵墓，就是按照风水格局修建的。平民百姓对风水的讲究当然没有皇帝、贵族那样精致，因此，平民视角的“风水”，其实就是把不吉利的东西拒之门外，所谓不吉利的东西有很多，上文的俗语，其实就是指寓意不吉祥的五种树木。

所谓“五树进宅”的中的“五树”，指的就是在风水中被视为不吉利的五种树木。这五种树木，前两者指的是松树和柏树。细心的朋友会发现，很多墓地的墓碑上都存在“松柏长青”这些字样，很多公墓、陵园都种植松树和柏树。这种习俗让古人觉得：既然松柏这种树木频繁出现在墓地里面，就不该出现在寻常人家的院落里，并且，墓地总会让人联想到不吉祥和阴森恐怖，因此，松柏也成为不吉利树木的典范之一。

第三种指的是“桑树”。传说在三皇五帝的年代，华夏人就有种植桑树的技能，并且桑树间接为人们提供服饰。不过，桑树虽然为人们的生活立下了汗马功劳，但因为名字太过难听，因此也不被人们待见。因为“桑树”的谐音，会让人理解成伤害，丧事儿，所以，桑树成为不吉利的树木之一。

第四种则是梨树。梨树的不吉利，在于谐音让人想到分离。最末是槐树，因为槐树里面藏着鬼，被视为不吉利——近年来，有的灵异类网络小说时常存在这样的梗：那就是法师追击小鬼，而小鬼只要逃到槐树里，法师再想缉拿，就日夏养花网要费很大力气。至于“人穷家败”，则是指上文说的五种树木，如果种在自己家的院子里，必然会导致家道败落、个人受穷，毕竟开门见凶在古人的观念中是不允许存在的。

当然，其实即便是在古代，古人对这种说法也并非全然迷信：比如说在有的地区，就有乡民喜欢在院子里种几棵梨树，只为梨树成熟的时候，吃水果可以方便。虽然松柏给人不吉利的感觉，但是古代的文人雅士，则非常喜欢绘“岁寒三友”（里面有松树）题材的绘画，这些都说明，古代的开明之辈对这些禁忌也只是奉为笑谈。

作为今天的我们更应该知道，一个个人的发展，一个家庭的前景好坏，绝对不取决于院子里种了什么树木。而“五树进宅”会带来不幸的说法早已成为历史：松树盆栽曾经在市场上风靡一时，市场是理性且诚实地，也从侧面证明了古人认知的局限。

农村俗语：“五树进宅，人穷家败”，原来指的是这个意思！

在古代，大部分人日夏养花网家都是独门独院，因为院子宽阔，大多数人都会种一些树，使自家院子不会显得空荡荡的。但是树不是随便种的，有很多讲究，乱种的话轻则遭人耻笑，重则人穷家败。

现在的农村住宅还是如此，小时候常听老人说，“前不栽桑，后不栽柳，门口不种鬼拍手”，“院内不种榕，容树不容人”等等。还有一句就是 “五树进宅，人穷家败”，意思是说有五种树木不能种，不然会让家里人丁衰败，下面一起看看是哪五种树？有句俗语：“桑松柳梨柏，不进王府宅”，既是这个道理。

古人说的“五树”所说的分别是"松树、柏树、桑树、梨树、槐树”。

松树和柏树这两种树木大家都很好理解，因为这两种树木一般都是栽在坟地旁边的，人们认为这样的树木如果种在家里会十分的不吉利。还有就是，松柏类树木容易散发出油脂味，人闻了会有想呕吐的感觉，除此之外松柏类树木因含有松油物质，特别易燃，遇到了明火，很难扑灭，不安全。

而桑树跟梨树主要是由于其谐音，“桑”与“丧”，“梨”与“离”。相信大家平时吃梨的时候，如果打算和家人分着吃，很多长辈都会制止，毕竟“分梨”同“分离”，这里的意思也差不多。农村又比较迷信，即便这两种树能结出好吃的果实，大家也不会种在家里，他们会认为种桑树和梨树会带来不幸的事。

槐树的“槐”字里带个“鬼”字，也就是说木旁边有鬼，槐树属阴，所谓“阴盛阳衰，阳盛阴衰”，所以家里要种槐树的话，除非宅子的阳气能盛过槐树的阴气。但槐树在不同的地方，有不同的寓意，有些地方认为偏阴邪，不适合种在家里，但是也有些地方有“家中有槐，升官发财”的说法，可见在这些地方槐树还是很受欢迎的。

当然，这些说法都是比较迷信的，但在农村，还是有很多人相信的。在庭院种树，可以美化环境，而且树木也会释放氧气，净化空气。

那么，在院子里种什么树比较好呢？

院子里种树最好种植偏低矮一点的树，因为太高大的树会影响房间和院子的光照，甚至会遮挡了别人家的光照，影响到邻里关系。还有院子里种树最好不要种有毒有刺的，毕竟一般家里都有老人小孩，还是要注意安全。可以种一些株型好看，安全无危害，寓意好的树种，比如桂树、桃树、棕榈、桔树、海棠树、石榴树、葡萄树、枣树等，这些都是常见的寓意好的树种，在农村对这些还是很在意的，一般都希望家中好运连连，这也算是一种精神寄托吧。

农村俗语“五树进宅，人穷家败”，是真的吗？指的是哪5种树？

农村俗语：“五树进宅，人穷家败”，指的哪五种树？说得靠谱吗

农村有句老话叫“五树进宅，人穷家败”，为什么树会和一家人的命运联系在一起呢？其实这是非常有讲究的，所以如果要在院子外面种树的话，那么一定要考虑清楚了，有些树是不能够随便栽的。

民俗文化是我国传统文化中不可缺失的一环，以“话糙理不糙”的特点博得了很多人的认同，虽登不得大雅之堂，然而市井之间传播的最广的恰恰就是此类文化。今天就给大家介绍一句农村俗语：“五树进宅，人穷家败”，老祖宗传下的讲究到今天还有道理吗？

风水玄学之说一直为人所诟病，很多人觉得不过是文化糟粕而已。秉承着“存在即合理”的原则，中华上下五千年到今天玄学文化一直贯穿其中，经得住时间的打磨与人心的揣测，这就说明其是有存在的价值的。尤其是在农村这片土地上，要知道在过去家财万贯不及良田千亩，土地是永远不会贬值的财产。

因此很多富豪就算挣了钱也会回到乡下过着土豪的日子，日子想要过得好，有钱没钱都要遵循一些讲究。比如院子里栽种什么样的树木？何种树木千万不能引进家中，否则会招祸招灾，虽然这些说法在今人看来不过无稽之谈，但所求终究是为了幸福安康，那么，我们就来看看到底是哪五树。

槐树

槐与坏同音，古人认为在家中栽种槐树会招来坏事，再者槐树扎根极深，地下是未知的世界，只有死人才会埋在地下，槐树YQmuAyh扎根太深汲取阴气散播到院子之中，久而久之便会破坏院子的风水，引来不祥之物。

当然，因为我国地域广袤，文化是有差异性的，有些地方就有说道：“家中有槐，升官发财”，故而如果真有在家中种槐树的，也别急着砍掉，不过是求个心理安慰罢了，无需当真。

桑树

为何不能栽种桑树就很好理解了，过去人对谐音很重视，就说上面的槐与坏，而桑更是同丧谐音。刚才的坏还算是含义广泛，而丧则是要死人的，这种寓意极为不祥，为了避免这种事情发生，家中的任何事情都不可以与之有关联，桑树更是首当其冲。

梨树

同理，梨树的梨与离同音。分离的意义很广泛，既可以是距离上的离开也可以是生死上的别离，但终归都是不好的词。因此不能在家中种梨树，而且梨也不能分着吃，因为这寓意分离。想来关于此点很多人都中过招，家里有弟弟妹妹的有东西分着吃再正常不过了。

仔细想想，似乎未来还真的应了分离的寓意，随着彼此的长大，终究要天各两方不可能一直相伴。虽说现在有手机，有各种通信工具，似乎不存在着什么距离能够隔断亲情和爱情，可是现实就是如此残酷，隔阂总是在不经意间产生，从身体上的分离到心理上的分离不过是时间的长短罢了。

松树和柏树

松柏在我国的传统文化中享有极高的地位，孔子曾经夸赞松柏乃是忠诚的代表，在著名画作《岁寒三友图》中就有松树。在过去，古人给孩子起名字的时候，为了希望孩子以后能够成为一个忠勇之人，还特地在名字中加上松或柏，希望能够像松树和柏树一样生命顽强。

虽然松柏有着很崇高的寓意，但也是不能引进家宅的树种，因为古人习惯将松树和柏树种在坟墓附近，这主要是因为松柏四季常绿，种在坟墓边便可千秋万世保佑后世子孙。久而久之，松柏似乎只适合存在于坟墓旁边，而若将此树种在家宅内，自然也就变了味道。

最后，农村俗语：“五树进宅，人穷家败”就介绍到这里，这些祖宗传下来的讲究沿用到今天自然有其道理，虽然看似不过是可有可无的寓意，仁者见仁，智者见智，终究只是为了图个好彩头。