现在的社会关系比生命还重

生命的特征

生命的本质是有灵性的反物质结构，要使生命有活力，有表现，这个反物质结构必须要借助能量，装载在具体的物质结构中。从这个意义上我们来看生命的特征。

生命有八大特征（就地球上看到的生命而言）：有形状、有意识、有灵性、有活力、有诞生、有新陈代谢、有死亡、有转化。

能符合以上八大特征的，就是生命，不符合以上八大特征的就不是生命。

我们试举一些例子来分析。

人是生命。有形象：能看得见、摸得着、能占据空间；

有意识：对于客观物质世界的变化有反应、通过眼、耳、鼻、舌、身、意的感知、感觉上升到思维领域，进而形成思想，并以自己的思想指导自己的言行。

有灵性：灵魂只是灵性的基础，人对未来美好生活的向往憧憬、对上帝的敬畏、对神佛的敬拜、对大自然的热爱、对人类的无私奉献等等是人的灵性的表现。

有活力：能行走坐卧、能劳动创造。

有诞生：不论是从母亲子宫中生出来，还是“克隆”出来，总有个开始。

有新陈代谢：人从诞生，成长为少年、青年、壮年、老年，就标志着人有新陈代谢。

有死亡：没有永垂千古、万寿无疆的人，人都有一个结局——死亡。

有转化：从物质不灭定律讲，人的肉体是吸收了能量的结果，人死后，肉体被微生物吸收后转化成了其它能量；从灵体不灭角度讲，人的灵体是一个反物质信息结构，人死后，这个反物质信息结构进入了横向时间领域，在另一时空中又开始了新一轮生命的循环。

生命泛指有机物和水构成的一个或多个细胞组成的一类具有稳定的物质和能量代谢现象（能够稳定地从外界获取物质和能量并将体内产生的废物和多余的热量排放到外界）、能回应刺激、能进行自我复制（繁殖）的半开放物质系统。生命个体通常都要经历出生、成长和死亡。生命种群则在一代代个体的更替中经过自然选择发生进化以适应环境。

生，是等待死亡的历程。

什么是生命

世界上最令人惊奇的，也莫过于生命本身。然而，什么是生命，却是一个不易回答的问题。为了回答这一问题，与生命或非生物相比较，必须要知道生命或生物具有哪些特有的基本性质或特性。概括起来，生命具有如下特性：

（1）应激性

应激性是指生物个体对外界刺激发生反应的特性。我们的手触到热源会缩回，昆虫晚上会向光源聚集，都是对刺激的反应，即生物具有应激性。

（2）新陈代谢

新陈代谢是指生物体与其周围环境之间进行物质和能量交换以及生物体内物质和能量的转变过程。

生物个体的新陈代谢包括相互联系的两个方面：同化作用与异化作用。同化作用是指生物从外界摄入物质（如我们吃食物、喝水），经过一系列的转化过程，将外来物质转化为自身的物质（如构建我们的糖、脂肪和蛋白质），并把能量储存在自身的物质内的过程；异化作用是指生物个体内的物质分解成较简单的物质，并释放出能量，以供活动所需的过程。生物个体正是通过新陈代谢——同化作用与异化作用的过程维持生命。个体的新陈代谢停止，生命即告终。

非生物也能与外界进行物质交换，但交换的结果是导致自身的消亡，而不是自身的建设。例如，蜡烛借助于空气中的氧，燃烧后变成二氧化碳和水蒸气，岩石风化变成土壤。

因此，外界环境是生物个体生存的条件，是非生物个体消亡的原因，这就是生物个体与非生物个体在与环境相互作用过程中的本质区别。

（3）生长与繁殖

生物的生长，是指生物把生命所需要的物质吸收到体内，经过一系列转化后成为其自身的物质，而使生物个体长大的过程。

非生物的“生长”只是相同物质的增加。在寒冷季节，把水浇在冰块上，冰块会增大；把若干小溪的水注入一条河时，河水会增加。但冰块的增大部分和河水的增加部分仍然是水，而不是别的物质。

所以生物的生长与非生物的生长有着本质的区别，前者有质和量的变化，后者只有量的变化。

生物生长到一定程度后具有产生后代的能力，即具有繁殖能力。由于任一生物个体有朝一日总要死亡，生物的繁殖保证了种族和生命的延续。

（4）遗传、变异和进化

生物进行繁殖时，具有“类生类”现象，如狗生狗、猫生猫。这种亲代与子代相似的现象称为遗传，它保证了各个物种的相对稳定性。

但是，亲代与子代之间，以及子代各个个体之间总会有差异，这种现象称为变异。生物有了变异，通过自然选择把有利变异在群体中固定下来而成为新类型，使生物得以进化。

生物通过遗传、变异和自然选择，不仅使得生物界的各个物种具有相对的稳定性，而且使得生物界由低等到高等、由简单到复杂、由水生到陆上的逐渐进化。

生命的意义 实现自我

我们的生命意义在哪里或者说生命存在的意义是什么？这是千百年来，每个懂得思考的人们都或多或少会想到的问题。
这似乎是个没有答案的问题。对每个思考的个体而言，他都是这个存在，这个世界的一部分，我们不可能跳出这个世界观察这个世界。
这个问题有个类似的问题：我是谁？
如何面对这个问题？回避？面对？如何面对？
回避问题，只是鸵鸟战术，他始终的存在着，或者在某天你不经意的时候，他就会跑出来，破坏你刻意建造的平静心灵。
那么，我们的选择只有面对，可是，显然，这个问题是没有现成答案的。在确定生命的意义是什么的时候，你大概就回答了你是谁的问题。
那么，你是谁？或者这么问：你和芸芸众生的区别在哪里？
当然，你可以举出很多，例如：血缘，地域、、、你举出的很多东西，大概可以分成这么两类，先天的，后天的。我们古人有句话这么说：生死有命。虽然这句话或者有偏颇的地方。可是，他告诉我们一些东西：我们有些东西是不能改变的。既然不能改变，那么，就接受，承认他们的存在。我们生命里一些先天的东西，大概就是这样的存在。只是，如果说这些先天的存在就决定了你是谁的话，你也就不会去思考你是谁这个问题了。我们的古人有句话这么说：王侯将相宁有种乎？这句话发出的疑问，就是对先天决定论的怀疑。似乎是回应：高祖三尺青锋斩白蛇，楚汉四年争霸有天下。显然，斩白蛇之举，有天下之争，皆后天施为。
那么这个问题就转到了我们的后天行动。可是问题来了，我们都不知道我谁这个问题的答案，怎么用后天的行动回答？这好像不可能。
其实，不是不可能，而是要我们用一生的行动回答。也就是所谓的实现自我。用你每天的行动，每天的选择，回答你是谁这个问题。而生命的意义就在这个过程中实现。

生命的意义在哪里？

生命的意义在哪里？这似乎已成为千http://www.rixia.cc古的命题，每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题，我们很多人都有着同样的心路历程。其实这个命题虽然有些虚无，但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由，那么它会困扰我们很久很久，甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路。下面是gracekeyer给我们讲的一个故事，或许你读后会对“生命的意义”这个命题有些感受。
前两天在一个网站论坛上看到一个女生的留言，让大家给她一个活着的理由。很多人的回帖都是让她想开点，搞笑一点的就套用《大话西游》里面的对白“需要吗？不需要吗”。我回了她一篇：活着？那是因为还没到死的时候。乘你活着：赶紧学做几个菜给爸爸妈妈吃，带他们出去旅游，他们辛苦了大半辈子；找个爱你的人结个婚，生个宝宝，她们就是生命的意义和延续；找个喜欢的工作努力上进，多赚点钱，为社会创造价值，为家人生活幸福；总的来说：做人不要太自私，一了百了最无聊。 天救自救之人。顺便送了她一幅在蓝天白云下生长的一片向日葵。 结果，她更矫情，罗嗦了半天，无非是说自己长得不错，有点钱给了父母，有人追，工作在北京的白领等等。
前天又看到一篇报道说本市开了一家干预自杀的诊疗所。看到最后才觉得怎么会有这些活着的人，生在福中不知福，不是我无聊也不是我唠叨，这些人到底是怎么了，成天活着如同行尸走肉，找不到生命的意义，没有人追债，没有身体的疼痛，没有痛失亲友的遭遇，没有养家糊口的窘迫，没有国家的危亡，却在那里一个劲的叫着要死，叫了半天也不死。
今天看到一个国外新闻报道，说是一个女癌症患者，癌细胞已经扩散到骨头。最多只有几个月的生命，医生已经宣判了她的死刑，她却微笑面对，不向癌症低头，还自行车骑行了几个国家，回到了自己的祖国。作为一个孩子的母亲，她是那么的美丽。
我就有点抱怨了，怎么老天总是让不该死的人死去，让那些没事找事的人瞎嚷嚷。
生命对每个人的意义或许都不同，我觉得努力活着再享受人生，就已经是生命的全部意义了。
什么是生命？乍一看，答案似乎很显然，但事实上要完整
而合乎逻辑地回答这一问题却相当困难。

如果说生命就是能够成长，能够运动的东西，恐怕并不贴
切。毕竟。晶体也能够成长——它能产生规则的结构，复制出
与细胞形态极为相似的单元。毫lSulYsE无生命的水或其他液体能够流
动，或者说运动，这显然不足以用来定义生命。

也许稍加思索后，你会说：所有的生命都消耗能量。然而，
从除草机到计算机，从汽车到宇宙飞船，所有这些机器也都消
耗能量。比较确切的定义或许是：生命拥有控制能量的能力。
不过一些高级的机器，特别是近几年来运用模糊逻辑设计的某
些先进的机器也具有这样的能力。

我们通过一个有趣的例子来看看要对“生命”下定义是何
等的困难。请想象一下，如果外星观察者们发现了因特网，假
如他们还没有注意到使用网络的是人类，他们会做出什么样的
判断呢？控制论专家沃里克（Kevin Warwick）描述了外星种族
面对因特网时会提出的一系列问题：

以下7条关于生命的测试中，它真正能通过的有几
条呢？

它成长吗？当然：事实上在过去几年中，这种网络
成长的速度相当惊人。它具有行动能力吗？绝对有：例
如网络中的那些开关路由。对外界有没有反应呢？对外
界刺激的响应原本就是网络的基本职责。需要营养吗？
确实需要：信息（一种或另一种形式的能量）不断输入
网络中。具有排泄功能吗？有啊：信息最终是要送出网
络的。是否呼吸呢？这稍微有些难理解，不过如果考虑
一下电脉冲在网络中的传播，这也是正确的。最后是繁
殖，这也是最难说明的一点。也许我们可以从最初的网
络又在其他地方衍生出新的网络这样一个过程中作出推
论。[1]

另一种对于“生命”的理解是：只有生命处理和存储信息。
但这不就是计算机特有的用途吗？虽然关于将来是否可能利用
复杂的计算机来发展人工智能的争论十分激烈（我们将在第三
章里讨论），至少目前的计算机还不能被看成有生命的东西（
尽管它也处理信息）。那么，我们要如何来清楚明白地抓住要
点，把有生命的东西与无生命的物体区分开来呢？

传统教科书上有这样一条定义：所有生命都呈现出3个“f”
的特性：攻击（fight）、移动（flight）和繁殖（frolic）。它也同
样使我们陷入逻辑上的麻烦。繁殖事实上是“复制”的委婉语，
而且是迅捷的“复制”，有如无机的晶体在溶液中生长。对于
生命，也许我们得出的最准确的说法是：所有的生命，从最简
单的细菌到人类，都进行复制并把它们的基因物质或遗传特征
传递给后代。这些物质在传递过程中经历变异。换句话说，它
们经历了自然选择的进化过程，而不是简单地产生与自身完全
相同的拷贝①。

在萨根意外地辞世之前不久，他把生命定义为“任何具有
复制、变异和变异之复制能力的系统”。这意思是说，生命是
由具有下述特征的实体来表征的：这种实体通过自然选择的进
化机制，允许代与代之间产生变异，它能把自己的特征通过繁
殖而重组，使下一代的特征与自身并不完全一模一样。

在下一章，我们会回到进化问题上进行详细的讨论，现在
则必须先对“生命”的定义进行更深入的分析（这与其说是科
学问题，不如说是语义问题更恰当）。在这里，一个尤为重要
的问题是：生命是如何在地球——一颗生机勃勃的行星上产生
的？

为了探究这个问题，我们有必要了解一下在诸如“生命如
何在早期地球上产生？在宇宙历史的不同时期这样的过程在其
他地方又会如何发生？”之类的疑问背后的几个基本概念。

所有的物质都由原子组成。自然界总共有100 多种不同的
原子，有些是非常普遍的，如氧，氮，铁和铅等；也有一些有
着奇怪名字的不太常见的物质，如铷、锿和硒等。在关于生命
的讨论中，最重要的原子是碳。在许多方面，碳原子有着和其
他原子一样的特性：它很稳定，能与其他原子或其他碳原子产
生键，从而形成小到仅有几个原子，大到含有成百万个原子的
分子。但是，它也有一个与众不同的重要特性。只有碳原子能
够成为大分子（有机分子）甚至更大的聚合物（生化物质）的
中坚。已故作家、化学家莱维（Primo Levi）在他的一部著作中
这样描述碳原子的多样性以及它与生命之间密不可分的关系：

我们的主角已经和3个氧原子、1个钙原子一起以
石灰岩的形式静静地沉寂了数十亿年……十字镐的敲击
将它分离下来，送入石灰窑，进入这变化的世界…它被
风日夏养花网抓住，直落地面，又复飞上10千米的高空。一只鹰把
它吸入体内……在海水中溶解了3次后……它又被排了
出来……然后，它再次被捕获并由此开始了有机之旅…
它幸运地从一片叶子上擦过并钻了进去，一缕阳光将它
牢牢锁住……眨眼间就好像被蜘蛛捕获的昆虫一样，碳
原子和氧原子分离了开来，最终和氢一同进入了生命的
长链……它进入了血液，不断地迁徙。叩响每一个神经
细胞的大门后进入其中，碳原子被排挤了出去。这个细
胞是一个大脑的一部分。其实正是我的大脑……这个细
胞和细胞中的原子在一个从未有人描述过的伟大而微小
的运动中控制着我的书写。它……引导着我的手在纸上
画上一点，对，就是这里，句子后面的这个标点。[2]

碳具有可形成与其他原子相连的长链或环的几乎独一无二
的能力。我说“几乎”是因为还有其他一些原子也能形成类似
的链或环，但远不如由碳基产生的分子来得多样化。“硅”是
一个最接近的例子。它有些特征与碳颇为相似，但由于硅原子
之间的键比碳键要弱许多，所以它只能组成长度仅为5到6个
原子的稳定链。

此外，硅也没有碳的另一种惊人的特殊属性。碳能和其他
碳原子或合适的原子组成多重键。这大大加强了它的多样性，
使之能形成大量不同类型的分子，其中有些分子相当大，含有
数百万个原子。相对而言，硅却不能与同类型原子组成多重键，
也很少能和其他原子以多键的形态存在。

lSulYsE 因此，尽管有些科幻作家在描写基于硅的生命形态方面做
了不少出色的尝试，但事实上这几乎是不可能的。原因非常简
单，以我们目前的化学知识来看，硅无法形成那么复杂的分子。
碳是这个宇宙中能形成生命砌块的独一无二的原子。

也许你会想，这是不是过于盲目自信了呢？事实上，我根
本没有离开过地球，人类也仅仅到达过月球，对我们这个小小
太阳系中其他行星的探索也不过处在用简单机器探测的起步阶
段而已。究竟为什么我敢下此断言呢？

一般人不难区分什么东西是有生命的，什么东西是没有生命的。但给生命下一个科学定义却又是千百年来的一个困难问题，至今没有完全解决。这个问题直接关系着对人类自身的理解。生命是生物体所显现的种种现象的总的抽象概念。从古至今随着人们对这些现象的逐步理解，生命的概念也在不断地改变。现代常用的定义即生命是生物体所表现的自身繁殖、生长发育、新陈代谢（与环境进行物质和能量交换）、遗传变异以及对刺激的反应等的复合现象。但这些复合现象中任一单一现象都不是生物所特有的。
从生物学角度的定义
生命是由核酸和蛋白质等物质组成的多分子体系，它具有不断自我更新、繁殖后代以及对外界产生反应的能力。
从物理学角度的定义 ——“负熵”
根据热力学第二定律：任何自发过程总是朝着使体系越来越混乱，越来越无序的方向，即朝着熵增加的方向变化。生命的演化过程总是朝着熵减少的方向进行，一旦负熵的增加趋近于零，生命将趋向终结，走向死亡。
生命的物质基础是蛋白质和核酸。
生命运动的本质特征是不断自我更新，是一个不断与外界进行物质和能量交换的开放系统。
生命是物质的运动，是物质运动的一种高级的特殊实在形式。

虽然很难对“生命”下一个明确的定义，但大多数生物学家都认为生命体具有许多共同的特征。如果某个物体符合这些特征，它将被视为有生命：
具有有机结构——生命体由原子和分子组成。原子和分子又构成了细胞。细胞是一种有机体，有的具有一致的特性，有的则已分化，以实现各种不同的功能。细胞可以进一步构成组织、器官和系统。地球上的生命体在结构和复杂性方面差别很大。
内稳态性——生命体执行的一些机能使它们能够保持一种持续不变、相对稳定的状态，这种状态称为内稳态性。例如，你的身体有一套使体温保持稳定的系统：觉得冷时，身体会打颤；觉得热时，则会出汗。
繁殖——生命体会繁衍出自己的同类生物，也就是说，通过无性繁殖进行的精确复制（克隆），或者通过有性繁殖繁衍出与自身类似的后代。
生长/发育——生命体可以从较小和/或较简单的形态开始生长发育。例如，人的生命从受精卵开始，逐渐发育为胚胎、胎儿和婴儿。婴儿随后会慢慢成长为儿童、少年和成人。
从环境中摄取能量——保持相对恒定而有组织的状态有悖于热力学第二定律。根据该定律，所有物体的无序度（熵）都在增加。一个生命有机体要维持其结构，它必须摄入、转化和消耗能量。为此，人类和其他动物会吃进食物来摄取能量。
应激能力——生命体会对环境的变化做出反应。例如，如果某个刺激物使你感到疼痛，你会做出反应，远离这个物体。如果你在照明条件良好的窗口附近栽种一株植物，它的枝条或幼芽会向着有光的方向生长（<趋光性b>）。为了保护自身，某些动物会改变自己的体色，与环境融为一体（伪装）。
环境适应性——生命体的特性倾向于与它的栖息环境相适应。例如，海豚的鳍是平的，适于游泳。而蝙蝠翅膀的骨架基本结构与海豚的鳍相同，但有一层薄膜，这使它具有飞翔能力。

现在我们已经了解了生命的定义，下面来看看在漫长岁月中，生命是如何演变的。查尔斯•达尔文提出的自然选择进化论是支配物种产生、生存、保持不变或灭绝的基本规则。
有机体总是繁殖出与自身类似的其他有机体——狗生狗，鱼生鱼，蒲公英繁殖出来的后代还是蒲公英。
生物往往会繁殖出大量后代，这是因为生存下来的后代数量低于繁殖出的总数。
在所有种群中，个体的任何特性，如身高、肤色、毛色或喙的形状等都会有所不同，这些变异会遗传给下一代。
某些变异是有利的，它们使个体能够更好地适应环境，有些则相反。那些发生有利变异的有机体将生存下来，并将这些特性传给它们的后代；而发生不利变异的有机物则会死亡，其特性也随之消亡，这就是自然选择。
如果有充足的时间，自然选择会使这些有利的特性累积下来。物种将发生进化。
虽然达尔文提出的进化论是为了解释地球上物种的变化，但这一原理却有足够的普遍性，可以适用于宇宙中的其他地方。
所有在一个环境内生存的生命都存在相互影响或者依存等等关系,就如同天文学家寻找新星球,因为宇宙天体的基本特征就是万有引力,所以往往通过观察它的运动是否受其他外来影响就能发现新星球......我们就不能更多的观察我们自己来发现新生命吗?
生命是条件产物，从出生到成长，到衰老，死亡， 整个过程的完成都时时伴随着各种条件，有些条件具备延续生命则为福，有些条件具备结束生命则为祸。生命于自然，社会中就处于自我选择，自然选择，社会选择。
生物是具有生命、生存意识、生存性能的自然物体。生命和生物既相互对立又相互统一，生命、生存发展性能、生存发展意识是生物具有的本质、属性、规定和规律，是生物的组成部分和组成元素。
生物是非生物长期运动变化产生的结果。自然事物普遍具有相互作用相互影响的性质和能力，当一个非生物经过长期复杂的相互作用、相互影响的过程，逐步形成了自主的生存发展性质和能力，形成了自主的生存发展意识的时候，一个具有生命的生物就产生了。
生命、自主生存性能、自主生存意识是特殊形式的自然规律和自然意识。意识是自然事物具有的存在、运动、变化的性能、趋势和规律。生物是自然规律、自然意识和物组成的统一体,是包含存在、运动、变化性能、趋势、规律，包含生存意识的自然事物。
生命是具体事物和抽象事物组成的对立统一体。
生命是生物的组成部分和组成元素，是人通过认识实践活动从一般生物和个别生物中发现、界定和抽取出来的，包含两个对立组成部分的抽象事物。
生命首先是人通过认识实践活动从各种生物中的发现、界定、彰显、抽取出来的共性规定。生命其次是人通过认识实践活动从个别生物中的发现、界定、彰显、抽取出来的个性规定。
经验告诉我们，虽然不同的生物个体都具有共同的自主生存性质和生存意识，但是不同生物个体所具有的自主生存能力是不同的，不同生物所具有的生命活力、不同生物个体所具有的生命都具有特殊性。

生命就是享受过程

　　人的生命是具有社会性的。　　所谓“社会”，是指生活在一个共同的地域中，说同一种语言，有共同的风俗习惯和文化传统的人类共同体，即一般所说的部落、部族和民族。按本质来说，人是社会的动物。从存在的第一天起，人就必须共同地与自然力进行斗争，取得生活资料。动物仅仅利用外界的存在，利用自然界现成的赐予，因此在自然状态中，没有一种动物因不会说话而感到不便。而人要迫使自然界服从于自己的目的，要支配和改造自然界。这样的任务显然不是任何单个人所能完成得了的。此时语言就成了社会的一个不可或缺的因素，人与人之间的联系靠着语言来维持。有了语言，生活在社会中的人才能传递和交换信息，共同生活、生产和斗争。由此足以见出人的社会性。　　人的本质是在实践基础上的一切社会关系的总和。
　　具体可从以下三方面来理解人的本质：
　　第一，人的生物的自然属性不是人的本质，人的本质在于他的社会性。自然属性表现了人和其他动物的共同性，只有人的社会属性才能把人和其他动物区别开来。人的社会属性是指人在社会生活方面的特点，如人的经济、政治、思想和文化的倾向、需要和欲望。它是一定社会关系的产物。
　　第二，人的本质是全部社会关系的总和。决定人的本质的社会关系不是单一的，而是多方面的，有经济、政治和思想关系，还有家庭亲属关系等等。而生产关系是全部社会关系中最本质的关系。在阶级社会，人们的社会关系主要表现为阶级关系，人的社会性主要表现为阶级性。全面把握人的本质，必须把人放在以生产关系为基础的各种社会关系中进行综合考察。
　　第三，人的本质是具体的、历史的。人们之间的社会关系的历史变动性，决定了人的本质的具体历史性。总之，不能在现实的社会生活之外去寻找人的本质，人的本质就存在于现实的、可感知的、发展变化着的社会关系之中。以科学的历史观观察社会，对人的本质问题做出科学的解释是马克思主义的唯物史观所实现的一项革命性变革。 　　幸福观虽然是个人的，但它决不仅仅是个人的事，因为现实的人都是社会人，“人的本质是人的真正的社会联系”。当马克思论述到人的“交换”活动时写道：“不论是生产本身中人的活动的交换，还是人的产品的交换，其意义都相当于类活动和类精神——它们的真实的、有意识的、真正的存在是社会的活动和社会的日夏养花网享受”，“人在积极实现自己本质的过程中创造、生产人的社会联系、社会本质，而社会本质不是一种同单个人相对立的抽象的一般的力量，而是每一个单个人的本质，是他自己的活动，他自己的生活，他自己的感受，他自己的财富。”尽管幸福感是个人的自然感官的体验，但在马克思看来，“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物”。人只有作为“社会的人”才能获得解放和幸福。

单独一个人是活不了的，当一个人对社会做出贡献的时候他就有了自己的价值