七律，秋凉叶黄万重山，西风枯草人惆怅，游子他乡天涯立，群雁声声断人肠。

七律，柳下青苔闲赏花，淡淡心态看红尘，闻闻佛语心纯空，去欲存真云云洁。
第一首诗，萧条败落的秋意触发了游子无限的乡思之愁，第二首，一切皆空，看淡红尘，，，，。相同之处都是触景生情。

在不同的时代，信奉与感悟不同加上天赋，造就不同情感的诗句，歌颂不一样的情怀。

这是一首咏赞橘树的诗作，读到此诗难免会让人想到楚辞中屈原所著的那首《橘颂》，《橘颂》中开篇讲到“后皇嘉树，橘徕服兮。

他们所表达的中心思想不一样，写作风格也是截然不同的。

张九龄，唐代大诗人，大文学家，同时也是唐朝开元盛世的宰相！其自幼天资聪慧，才智过人，五六岁时便能吟诗作对，七岁出口成章，九岁能书写有主见和想法的文章，十三岁时就能作出非常不错的文章，一时之间被世人捧为神通般的存在！而张九龄不光先天条件优越，后天的努力更是强于他人，有文献记载，在他少年时就常与广东刺史王方庆互通书信，主要是张九龄写信求助请教王方庆一些难解之事，王方庆对此盛赞，并定论此子日后定有大作为！

月夜是模仿妻子的口吻写的
望月怀远是以自己为中心的

月夜好，这首诗大约写于中秋之夜，这本是和平年代举家团圆赏月的节日，所以诗从月写起。诗人推测妻子此刻正在鄜州栖身之所望月怀人，为亲人不能团聚而叹息，为丈夫在长安的处境而担忧。在封建社会，妻子在很大程度上依附于丈夫，“夫荣妻贵”是公认的信条。杜甫在长安奋斗十年，未能荣进，不仅使妻子未获显贵，而且沦落到连平常人也不如的处境。丧子，逃难，这主要是由于时代造成的悲剧，但诗人却内咎是自己未能尽职，欠了妻子许多债。诗人感念共患难的妻子，不说中秋之夜自己不能安寝，千言万语想对妻子诉说；而设想“寄异县”的妻子望月怀人，久久不能入睡。这种从对面写起的手法，日夏养花网充分显示出诗人对妻子的真挚感情。整首诗就是在这种推测、设想中展开的，读来感人至深。妻子是和儿女一起生活的，诗中却说是“独看”，这是因为以前http://www.rixia.cc他们曾经“同看”过，在他们的患难生活中，曾有过许多次的“共度良宵”的经历，显出今夜妻子形单影只的难堪。还因为妻子的心事，眼前的儿女年幼无知，无法理解，更不会替母亲分忧——诗的下面两句对此作了解答。“忆长安”很可能包含往日一家人在长安城中共同生活的情景，更主要的则是指今日丈夫身陷乱军集中营里；安危未晓，生死未卜。妻子为诗人承受了多大的精神负担。

“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这一联是对妻子望月怀人形象的描绘。诗人设想夜深了雾气会浸湿妻子的“云鬟”，清冷的月色里，妻子的“玉臂”也会感到寒冷。诗人用“云鬟”“玉臂”来形容自己妻子的外貌特征，所传达出的是诗人对妻子的眷恋之情；而这份深爱之情正是做丈夫的对妻子的最好安慰。清代沈德潜说：“五六语的情悲，非寻常袱艳。”当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，诗人不免伤心落泪。想象中妻子也在落泪。两地看月各有泪痕，这就不能不激起结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时依虚幌，双照泪痕干?”“双照日夏养花网”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。“独看”的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀，“双照”的清辉中闪耀着四海升平的理想。字里行间，时代的脉搏清晰可辨。

杜甫《月夜》

今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。

望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

前者是重点在家人儿女妻子都包括，思乡恋家情结
后者是单一的对象就是对情人一个人的相思

这种比较就像关公战秦琼的感觉

生活中很多人喜欢就一件事左右摇摆，举棋不定。轻易落子怕输了，一子不落怕错过。于是他们一直纠结于细微得不值得一提的小事，让自己始终活在紧张的泥潭不能自拔。
在自己短暂的一生中，谨小慎微，防微杜渐，也许别人的一句话，一个眼神，一个表情，都会不断揣摩，别人随口一说的话却始终放在心里耿耿于怀，凡事有一点端倪便以偏概全，杞人忧天。
所以这些人总是活得很累，舒心二字与他们完全绝缘。其实人生有一种心态叫放下，。不必凡事都争个明白，我们生活的这个社会本就很复杂，然而很多人把这个本来就复杂的社会弄得更加复杂，复杂的无章可循。贪婪的人容易受到打击。欲望越少，生活越幸福

选择题选啥