这应该是玛瑙材质的。

请去典当铺问问。

哦哦，这个我看过，好像是《虫血沸腾》里面有 主角被俩年轻的修真者用葫芦里的三味真火烧得就剩一根手指了 也能重组复活 这段
求采纳

牛奶最好在傍晚或临睡之前半小时饮用
喝牛奶应当避误区
牛奶含有丰富的营养,其中不但包括必需氨基酸,还有含量高且易吸收的钙,长期饮用对身体非常有好处。牛奶最好新鲜饮用

所有的石头，它都有放射性的，而且对人的身体都是有危害的。尽量不要放在家里。至于说你这里面有没有有毒的那还是要经过化验才知道。

头两块石头是普通多见的种类，第三块石头貌似有些价值，如同没有发育起来的峨黄石，颜色编淡了一些，可以收藏起来自己把玩。

人总有觉得“活够了”的那一天，或迟或早。太长寿没什么意义，生离死别看多了，任谁也会麻木，而当你对死亡都已麻木的时候，活着也该会变得毫无意义了吧。
让人青春永驻的方法应该有吧，只是它只可能在未来。这样带来的影响就是---无尽的战争---为维持你的“不朽”身躯而争夺资源的必要举措。
还有就是，文明的倒退---试想下，如果给你50天去洗一平方米的地板，和要求你在3分钟内干完前面的活，效率上的差别。

1、首先该说明，我是个喜欢安静的人（听音乐的时候除外），可我并不觉得一个人拥有40颗星星后会觉得更舒服---让我一个人住一间大房子，时间久了我也受不了。

2、要死的鱼不一定是痛苦着的，而活着的也不定是快乐的，这是个很简单的常识啊。

3、我觉得，这世界并没有所谓用永恒的东西，马老大都说过了，世界是运动的，既然运动着，那就等于说它是在变化着，既无定态，何谓永恒？？？

4、同意！

6、或许我无法想象出比人类更完美的生物吧，可并不是所有人都那么美好---这至少能成为维持楼主所说的“转变”的理由之一吧---为使所有人，至少该是绝大不分人真正完美而转变。更何况，觉得人类完美的估计也只有人类自己了~~~啊猫啊狗们该是不会同意楼主和偶的观点的吧！
还有，也许我不是个乐观的人，可我相信，对于一个人一个生命来书，他一生中最美的时刻并不是他永恒的风韵，而是他在经历了完整的整个一生的时候，精神上得到满足的那一瞬。---个人意见。

7、你在知道石头不知道人的存在？感知的问题该用有知觉的东西（生物）来做比方吧楼主，你说呢？

[人不死有什么好处？
要知道这个问题首先要知道人活着的目的是什么？
人活着的目的，是不断进化，进化到生命形式的最高级，
没有肉体，只有灵魂，变成永恒的生命
那么，永恒的生命，目的是什么？
........]

当然早已知道的，没有肉体，也就没有生老病死
没有七情六欲，没有痛苦……
也就没有了快乐
一切欲望，皆由身体而来
若是没有了肉体还会有什么欲望？
既然是无欲无求，无乐无苦
这种进化到“永恒的生命”的生物还有思想么？
永恒不灭而无欲无求，无乐无苦
这本身应该不是一种生命形式了
是生命应该就会有所求
蚍蜉和人类和单细胞和外星生物和进化到完美的纯精神生命状态的生命形式
在某个意义上说不是都一样的么？
他们都有所求：
他们必定需要能量的摄取，
他们必定依然向前进化，
他们必定存在思想
如果没有思想那种生命还能算我们所定义的生命吗？
那和石头（假设石头是没有生命的）有分别吗？

推敲到最后的结果
是我所不愿意接受的
我不肯定它就是事实
但是思想的狭隘
使我的思维始终都在以各种已知的佐证
来证明我的狭隘的结果

思想的狭隘———
蚂蚁当然想不通人类为什么会因为身体某个部分（比如说唇）接触到另一个人后，心跳加速
夏虫当然不可语冰吧。。。。。。。

长生不老确有可能。
首先，你几时真正见到世界上有长生不死的人？除了听别人说的：某地某人已经活了几百岁，广成子、徐庶，都还活在峨眉山和青城山上，绝对没有一个人敢亲自请出一位长生不死的神仙来见人。
那么，人类根本没有长生不死的可日夏养花网能吗？不然！不然！这个问题，首先必须认识两个不同的内容：
（一）所谓长生，就是“祛病延年”的引申，一个人了解了许多养生必要的学识，使自己活着的时候，无病无痛，快快活活的活着，万一到了死的时候，既不麻烦自己，也不拖累别人，痛痛快快地死去，这便是人生最难求得的幸福。
（二）所谓不死，不是指肉体生命的常在，它是指精神生命的永恒。但这里所谓的精神生命，究竟是什么东西呢？它的日夏养花网本体，是超越于心物以外而独立存在的生命原始；它的作用和现象，便是现有的生命和心理的意识状态。至于精神的究竟状况是什么情形？那是另一个非常麻烦繁复的问题，留待以后慢慢地讨论。其实，自古以来所谓的修道，乃至任何宗教最高的要求，都是要找到这个东西，返还到这个境界为目的，只是因文化系统、区域语言的不同，而使用各种不同的方法来表达它的意义而已。

那么，道是可以全修的吗？“祛病延年”的“长生不老”之术，的确是有可能的吗？
就我的知识范围所及，可以大胆地说：是有道可修，“长生不老”是有可能的。
但是必须了解，这毕竟是一件个人出世的事功，并非入世利人的事业。如果一面要求现实人生种种的满足，同时又要“长生www.rixia.cc不老”而成神仙，那只有问之虚空，必无结果。
《说郛》上记载一段故事：有一位名公巨卿，听说有一个修道的人，已经活了200多岁，还很年轻，便请他来求教修道的诀窍。这个道人说：“我一生不近女色。”那位巨公听了以后，便说：“那还有什么意思，我何必修道。”其实，除了男女关系以外，现实人生的欲望，有些还胜过男女之间的要求，更多更大。同时，更必须了解，想要求得“长生不老”，这便是人生最大的欲望，当然也是阻碍修道最大的原因了。一个人在世界上，要想学成某一门的专长，必须舍弃其他多方面的发展，何况要想达到一个超越常人的境界呢？道家的《阴符经》说：“绝利一源，用师十倍。”如果不绝世间多欲之心，又想达到超世逍遥之道，这是绝对不可能的事，至少，我的认识是如此，过此以外就非我所知了。

摘自 南怀瑾《静坐修道与长生不老》

另：
这种问题其实每个人都会想到，也是人生必须面对的一个问题，目前在现代科技范围内还无法有效地解决。因此，作为一个中国人（希望你是中国人），你可以找一些道家、释家的书，通过先人的指点，结合自己的智慧，自求答案。因为就我所知，无论道家还是佛家，以及现在的气功，都是体证科学（我自己取的名），就是要你自己亲身去体证，身体力行，其他人的话仅是借鉴而已，做不得准的，因为你是要自己求日夏养花网不死，而不是求全体人类不死。如果是全体人类不死，那应当属于现代科学的职责了。
因为科学，就是一种最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的知识体系，而现在短短的人类文明史，还未曾让我们建立起这样的知识体系。

质量与能量的各自守恒需要在闭合系统的物质本身，然而不论地球、太阳系甚至宇宙，都不是闭合系统的物质，宇宙自身不断膨胀的宇宙爆炸说已经得到公认，而闭合系统的物质特征是永恒不变、不与外部有往来。因此闭合系统是不可能存在的，迄今为止也没有任何真实的闭合系统被人类所发现，因为除了物质还有更广阔的东西。因此质量与能量的转化并不是一个物质的两个方面，而是物质世界本身的变化特征，因为我们所讨论的正是这个物质世界。绝大多数时候我们所说的物质，往往是指其质量、形态、结构等特征，而并不是物质本身。

与物质相对应的，也就是没有质量等的东西，或者包括了物质的东西，是什么呢？还是比较多的，时间、空间、感应、力、场，等等。物质是在其中运动变化的。

牛顿发现的是力，是非物质，如果发现物质必须要归纳，起码要抽样归纳，并且能够重复实验，尤其是希望知道哪个星星能够住人这样非常物质的问题。

社会、封建和资本主义的方法并不是哲学的东西而是政治经济学的东西，属于社会结构的研究，马克思的贡献在于采纳了黑格尔的唯物方法论而批评了他的唯心史观，换成全部的唯物主义。

美是一种相对标准，只有对比才能够评判。同样美也有唯心特征，当然也有唯物特征。所以什么是美，可以有几十亿个答案。美学最主要研究的是其唯物特征，包括旋律、和谐等，但是这只是美的一个侧面。既然没有共同标准，则不能用来共同评价事物得出结论。

最后，你不是石头，你怎么能知道石头不知道人的存在？还是子非鱼的那个辩论游戏。

总结——
1、没有永恒，也没有闭合系统，唯一不变的就是变化；
2、对美的评价并不能完全客观进行，因此这是没有共识的标准，也是没有客观答案的问题；
3、对物质的研究不能演绎，而对非物质的可以；
4、能量存在于物质之中，也存在于非物质之中，因此能量是物质与非物质转化的桥梁——这是爱因斯坦发现的重要现象，物质与时间、距离的相互转变；
5、质量是物质最大的也是唯一的特征；
6、所有无法验证的，你可以坚信它的存在，但无法说服其他人；并不是先验的必然导致不可知论，而是，纯粹唯物主义必然伴生不可知论http://www.rixia.cc。对于形而上的东西自然可以用唯心观点说它存在，却不会被验证。如果说人不死的话我们中国将十分拥挤!!!!!!!!!!(人不可能不死)

你读过《紫藤萝瀑布》吗？
文中写道：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
仔细揣摩文中的意思，你会感到，这并不是一篇写景的文章。作者宗璞通过对花的描写抒发了对国家和生命的感慨。
主旨：个体生命是有止境的而人类生命的长河是无止境的，当我们遇到不幸的时候不能被厄运压在心头，要对生命保持坚定的信念，振奋精神，全身心地投入到对祖国的建设中去。
我个人认为如果人永远不死没什么意义，旧的不去新的不来嘛，人要不死那地球就得死，两者并存，或者地球先死，或者生物先死。