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网站首页尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
着意寻春未见春，芒鞋踏破岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分，是什么意思？
“着意寻春未见春，芒鞋踏破岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”出自宋代某尼《悟道诗》 ，译文如下：
费尽了时光寻找盎然的春意，却见不到春的踪迹，脚下的芒鞋已踏遍了笼罩在山头的白云。重返家园，将梅花拿在手指间轻转偶然一嗅，哎！禁不住暗笑自己，就在这眼前的枝头上春意正热闹十分。
扩展资料：
《悟道诗》 全诗赏析
前两句从时间空间两个方面写寻春之事尽日言历时久，踏遍言行程广，第三句一个“笑”字表现了诗人的顿悟，有柳暗花明之妙，末句已十分更写出梅花的烂漫春色的浓烈。
全诗描述主人公虽历经千辛万苦，寻春而不得，最后却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经历。作者描绘这一寻春的过程，意在说明这样一个道理：
自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发现罢了，所以，一切向外的努力都是枉然。越是执着不放，就越发南辕北辙。要善于变换思维角度，这样才能体悟到其中的禅机妙理。
解释：
世上最珍贵的事物往往就在我们的周遭，亲情、爱情、友情┅┅还有我们自己，然而，这颗心却总是向外寻觅、眼睛总是望外攀缘，相信幸福在遥远的未来，总有一天会到临；又或者，认为所谓幸福总须靠珍贵物件妆点，所以必然不是唾手可及的。但是，过度往外抓取的结果使得我们丧失了享受真正幸福的能力！当幸福真的来临时，常常就视若无睹，失之交臂。回到当下、细细审视，将毫不费力地发现那颗宝石早在你我心房停泊已久，等著我们去开启、去摩挲、把玩。
任何一种成功，都不是偶然的，除了努力，还要有时间去累积，去完成。而在人的天性上，又往往对自己拥有的，视而不见，日夏养花网却努力去追求得不到的，总以为，得不到的，才是最好的，够不着的，才是最亮的。于是，许多人雄心万丈，不辞离乡背井，也要去追寻那遥挂在天际的梦。
经历了千辛万苦，蓦然回首，却发现，也许是水到渠成，时间，已把成果酝酿成熟;也许根本上，所追求的，就是原本拥有而未加珍惜的。
但，这一番追寻，也不是全然白费的；若没有这一番过程，也许，人永远也学不会珍惜。
"竟日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来手把梅花嗅，春在枝头已十分。"是谁的诗？叫什么名字？
禅宗不立文字，但是，后来禅宗祖师们所留下的文字，在中国文学史上，真是崇高伟大！中国的哲学思想都在这些文学境界里，不像西洋的哲学是独立的。中国的大哲学家就是大文学家、大史学家、大政治家。尤其是学禅的，与文字结下了不解之缘。你看那些大禅师，出言吐语，顺口成章。悟了道的人，文字自然就是那么优美。文字般若，原来如此。
中国文化的宝藏都在古书里，古书都是古文写的。古文看不懂，却觉得古人说的不对。譬如有些人看了外国人翻译的东西，一看,觉得懂,其实就总体而言,外国人只是懂得一点皮毛，不要以为一经过他们翻译，我们就懂了，那是你不懂古文。
你看这四句话，是哲学吗？是文学吗？是禅吗？是什么？什么都是。“竟日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。”你以为她还在一个字一个字用思想慢慢把它修正好，是诗匠?她才不管这样好不好，只是说出心中的话，自然就成了那么美的韵文。“归来手把梅花嗅，春在枝头已十分。”这不是跟那句话一样？本来就是道，你自己找不到。
终日寻春不见春 芒鞋踏破岭头云是谁作的诗
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
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--唐．无尽藏
这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作，主题是说：世人都在心外求法，用眼睛追求声色美，耳朵喜听各类音声，鼻子闻香嗅辣，舌头喜尝甘甜滋味，身体喜爱柔软触觉，心里喜欢各种分别。一颗心，每天都在追逐六尘（色、声、香、味、触、法），迷魂失魄。而禅师们却只要一闭眼睛，不看、不听、不说，当下整个宇宙就都在他心中了。
「终日寻春不见春」，我们想看看春天的景色，春天在哪里？春天就是我们的佛性、真如、真心。
「芒鞋踏破岭头云，归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分」，如果我们一直追求真如佛性，而一直茫然找不到，归来时偶然看到窗前园里的梅花已悠悠盛开，呵！原来春在枝头已十分了！这景象就像描写赵州禅师的一首偈语：「赵州八十犹行脚，只因心头未悄然；及至归来无一事，始知空费草鞋钱。」
一个人光是东南西北的向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，如果你能有肯定地说「我找到了！」那就很妙了。找到什么？我找到了自己，我找到了本性，能把自己找到，认识了自己，这是很不容易的。世间上的人，不认识自己，常常愚昧、苦恼，多么可怜！
你能够认识自己，就不会去心外求法了，因为心外无我，心外无法，心外没有世界！无尽藏比丘尼的这首偈语，是告诉人们「日夏养花网我找到了自己」，颇有深义。
“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。”的下一句是什么？
“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。”的下一句是“归来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分。
作品名称：《悟道诗》 作品出处：宋罗大经《鹤林玉露》 作品年代：宋代
《悟道诗》
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
作品译文：费尽了时光寻找——盎然的春意却见不到春的踪迹，脚下的芒鞋已踏遍了——笼罩在山头的白云。重返家园将梅花拿在手指间轻转偶然一嗅，哎！禁不住暗笑自己——就在这眼前的枝头上春意正热闹十分。
作品简析：全诗描述主人公虽历经千辛万苦，寻春而不得，最后却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经历。作者描绘这一寻春的过程，意在说明这样一个道理：自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发现罢了，所以，一切向外的努力都是枉然。越是执着不放，就越发南辕北辙。要善于变换思维角度，这样才能体悟到其中的禅机妙理。
作品赏析：前两句从时间 空间两个方面写寻春之事尽日言历时久，踏遍言行程广，第三句一个“笑”字表现了诗人的顿悟，有柳暗花明之妙，末句已十分更写出梅花的烂漫 春色的浓烈。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这首诗的含义
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
2、注释：
此诗出自宋罗大经《鹤林玉露》。
尽日：一本“终日”。
3、译文：
费尽了时光寻找盎然的春意 ，却见不到春的踪迹，
脚下的芒鞋已踏遍了笼罩在山头的白云。
重返家园将梅花拿在手指间轻转，偶然OLrDBmqxN一嗅，
哎！禁不住暗笑自己，就在这眼前的枝头上 ，春意正热闹十分。
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