地狱之花只听过彼岸花，别名曼珠沙华，三途河边的接引之花，花叶不相见。

《地狱之花》收有《地狱之花》、《隅田川》、《两个妻子》等6篇小说。荷风文笔圆熟，作品流露着缠绵悱恻的情调和色情趣味，在社会上引起一股享乐主义潮流。此外还有《大洼通迅》(1913)、《断肠亭杂稿》(1918)、《荷风随笔》(1927)等随笔集。

3.  内容简介：

《地狱之花》由六篇中短篇小说构成，成书于一九�二年，作品深受左拉的自然主义文学影响，字里行间无不充满作者自身生活和人生看法的影子。

《地狱之花》通过一位女教师的遭遇，反映了明治时代女性决心冲破世俗观念、争取自由幸福的思想。《隅田川》通过一个青年弃学而憧憬艺人生活的故事，以甜美的诗情、怀古的幽思描写了隅田川畔的风土人情。《梅雨前后》是一篇描写咖啡馆女招待生活的风俗小说。《墨东趣谭》以随笔风格叙述了老作家与妓女的交往，通过对景致、风俗的描绘以及对战争、世态的讽刺表达了作者的人生观点。《积雪消融》写一个女招待在积雪消融的日子到曾经抛弃妻儿、现又落魄的父亲家后产生的温暖父女情。《两个妻子》通过描写两个丈夫出轨的妻子的一喜一忧，再现了当时有闲阶级的生活。

冥界，佛教语，地狱、饿鬼、畜生三道的总称。传说在神秘莫测的冥界中生长这四种花，被称之为“冥界四花”。那么，“冥界四花”到底都是哪些花，它们到底长什么样子，还有就是在现实中能否找到呢？今天，我们就一起来探究一二。

一、彼岸花，恶魔的温柔。彼岸花被称作“地狱花”、“幽灵花”、“黄泉之花”，民间有传言，认为是生长在三途河边的接引之花。传说日夏养花网花香具有魔力，能唤起死者生前的记忆，此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。

彼岸花分为红色、白色两种，传说，红色彼岸花盛开于地狱，白色彼岸花绽放于天堂。现实中的彼岸花就是曼珠沙华，为石蒜科多年生草本花卉。花如龙爪。具鳞茎，形如洋葱头；叶丛生，细长尖端，状似蒜叶。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，花瓣反卷如龙爪。先开花后长叶，冬天叶子不落，夏天叶落休眠。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。

二、水晶花

水晶花的外形是非常独特的，在晚上的时候就会出现白色的亮光，看起来十分的恐怖。在传说中，水晶花被称为是幽灵之花，传说它可以让人起死回生，但是采摘的人们都没有活着摘取回来的。

水晶花真的只是传说中的花，虽然各地都有发现，但是没有定论，多是牵强附会罢了。

三、花

相传以前一个叫三郎的少年和英淑的姑娘是青梅竹马，后来有人要拆散它们，英淑选择了上吊，死后坟前长出了一枝花，三郎很伤心，每天对着这一枝花弹琴，后来英淑竟从花朵走了出来，三郎高兴得不得了，不过直到有一天花被人破坏，三郎伤心欲绝，虽然最后花又恢复了，但英淑却没有再出来，不过三郎还在天天为花弹琴。

四、曼陀罗

传说，大帝是诸神之主，他创造了大漠为的就是惩罚人类，在大漠中安排了诸神，其中包括水神和花神曼陀罗，曼陀罗一直深爱着水神，但是水神却爱上一个寻找水源的女子，大帝知道后震怒，准备将水神灭掉，而曼陀罗愿意为水神承担后果，最后水神被逐出天界，曼陀罗被安排到冥界，并被诅咒全身患剧毒，不许任何人靠近。

现实中的曼陀罗是一年生草本植物，花冠漏斗状，下半部带绿色，上部白色或淡紫色，花朵大而美丽，具有观赏价值。曼陀罗不仅可用于麻醉，而且还可用于治疗疾病。

传说中的“冥界四花”都充满个各种令人恐惧的传说，人们唯恐避之而不及。而现实中的“冥界四花”都是非常美丽，惹人爱怜。传说就是传说，跟现实是两码事，毕竟没有真正见过“冥界四花”，不能混为一谈。

传说在冥界生长着四花，冥界四花都是哪些花，在现实中能找到吗？

农村这种野生的“地狱之花”，花和叶子永不相见，美得太不像话

彼岸花曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。

相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见了。

正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖彼岸花红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，

感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。

佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，

地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。生生世世，永远相望。（象征诅咒和分离以及死亡的美丽）

扩展资料：

曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。

意指地上之花。在西方，她是由神魔之血混合后诞生的。

据《佛光大辞典》载，曼珠沙，梵语manjusaka，巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者，称为摩诃曼珠沙华。曼珠沙华为四种天花之一，乃天界之花名。其花鲜红柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离其恶业。

又南朝梁代法云所著法华义记卷一载，曼珠沙华又译为赤团花。

参考资料：百度百科-曼珠沙华

彼岸花 。彼岸花的日文别名叫做"曼珠沙华"，是来自于《法华经》中梵语"摩诃曼珠沙华"的音译。原意为天上之花，大红花，是天降吉兆四华（曼珠沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华）之一，典称见此花者，恶自去除。 

拓展资料：

日文：曼珠沙华 （红花彼岸花） 

中文：红花石蒜 

学名：Lycoris radiata 

常年生长在荒岭野冢之间，轰华灿烂却孤冷僻孤寂，透着无限的悲凉。 一花，开到荼糜花事了，乃长叶子，虽修得同根，终其一身，花与叶永无缘相见，生生相错，故得名彼岸花。 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 

花语：悲哀的回忆、纯洁的爱和、死亡之美。

参考资料：百度百科曼珠沙华 （彼岸花 - 石蒜科植物）

曼珠沙华，出自法华经，本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，美丽而又忧伤的名字。

关于它的传说，花与叶生生世世永不相见

它盛开在阴历七月，花语是悲伤的回忆

传说此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。 曼珠沙华开在秋彼岸期间，非常的准时，所以，又叫彼岸花

她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远看上去就像是血所铺成的地毯，红的似火，因而被喻为火照之路，曼珠沙华是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，灵魂便籍由着这花的指引，走向天界

曼珠沙华在花落后叶才生，花和叶是不能见到的，于是有人煽情的用它来比喻没有结果的爱情。可是佛家却说即使爱情没有结果,彼岸仍会开日夏养花网出盛放的花朵

曼莎珠华实际是红花石蒜（学名：Lycoris radiata var. radiata）是石蒜的一个变种。多年生草本植物。地下茎肥厚。叶线形，于花期后自基部抽生。

花葶高30-60厘米，伞形花序顶生，花鲜红，花筒较短，花被片狭倒披针形，向外翻卷，雄蕊及花柱伸出，姿态秀丽，花期7月~9月，盛开在七月，生长于夏日。性喜阴湿环境，怕强光直射，宜生长于疏松肥沃的沙壤土。分植鳞茎繁殖，通常3-4年分栽一次。

原产于中国和日本，世界各地广为栽培。是优良的宿根草本花卉，园林中常用作背阴处绿化，可作花坛或花径材料，亦是美丽的切花。鳞茎有毒，入药有催吐、祛痰、消肿、止痛之效。

凄美的彼岸花 ——魂引之花_在地狱仰望天。

日文：曼珠沙华 （红花彼岸花） 

中文：红花石蒜 

英文： Shorttube Lycoris 又称，Red Spider Lily 

学名：Lycoris radiata 

科名：AMARYLLIDACEAE（石蒜科） 

属名：Lycoris 

种名：radiata

常年生长在荒岭野冢之间，轰华灿烂却孤冷僻孤寂，透着无限的悲凉。 

一花，开到荼糜花事了，乃长叶子，虽修得同根，终其一身，花与叶永无缘相见，生生相错，故得名彼岸花。 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 

花语：悲哀的回忆、纯洁的爱和、死亡之美。