山阻石拦,大江毕竟东流去
雪打霜欺,梅花依旧向阳开
宠辱不惊,看庭前花开花落
去留无意,望天边云卷云舒
山阻石拦,大江毕竟东流去
雪压霜栖,梅花依旧向阳开

山阻石拦,大江毕竟东流去
雪打霜欺,梅花依旧向阳开
宠辱不惊,看庭前花开花落
去留无意,望天边云卷云舒
山阻石拦,大江毕竟东流去
雪压霜栖,梅花依旧向阳开

此乃稼轩词人《菩萨蛮》中句，其全词：郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山日夏养花网深闻鹧鸪。而青山两句，我非常喜欢，不为别的，就因为他道破了一个客观真理，也说破了一层天机。辛弃疾身处腐宋之世，有心杀敌，但无力回天，正是这样残酷的经历，使他对世事洞察彻底。历史大潮可谓浩浩荡荡，汹涌东去，势不可挡，既使几座青山使它拐几个弯，但直泄东海的大势是任何人也改变不了的。
“青山遮不住，毕竟东流去”，可以说是一种胸怀，是对人生的一种清醒认识。人就是要正确看待自己，正确确定位置，顺应人生规律，走好人生的旅途。不要不知轻重，不知进退，不知好歹，不知死活。所以说，这是一层天机。执迷不悟的人是参不透的，被权、钱、色迷住心窍的人更加参不透的。

菩萨蛮书江西造口壁 辛弃疾

稼轩词人《菩萨蛮》

　“青山遮不住，毕竟东流去”出自宋代名将辛弃疾的作品《菩萨蛮书江西造口壁》。本篇是宋孝宗淳熙三年（1176）作者在赣州任江西提点刑狱（主管司法与监察并兼管农桑）时所写。

　　当时作者路过皂口，触景生情，由郁孤台下的江水联想到当年逃难人民的血泪，想到沦陷的中原，禁不住产生了江山易主却无法收复的悲痛。

　　这首词含蓄地表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不YlSHYAaib满，抒写了他关心祖国统一的爱国情怀。

　　原文如下：

菩萨蛮书江西造口壁

　　【宋】辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　本词涉及相关背景：在宋高宗建炎三年（1129）的时候，由于南宋小朝廷腐败无能，准备不足，金兵趁机大举南侵，如入无人之境。

　　当时金兵兵分两路，一路下YlSHYAaib建康，陷临安，猛追高宗，直捣福建。另一路从湖北进军江西，紧追隆佑太后，隆佑由南昌仓猝南逃，直到赣州才得到喘息机会。

　　统治者逃跑了，赣西一带却由于遭受金兵的侵扰，人民的损失极其惨重。本文作者由郁孤台下的江水联想到的就是这时逃难人民的血泪。

此乃稼轩词人《菩萨蛮》中句，其全词：郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。而青山两句，我非常喜欢，不为别的，就因为他道破了一个客观真理，也说破了一层天机。辛弃疾身处腐宋之世，有心杀敌，但无力回天，正是这样残酷的经历，使他对世事洞察彻底日夏养花网。历史大潮可谓浩浩荡荡，汹涌东去，势不可挡，既使几座青山使它拐几个弯YlSHYAaib，但直泄东海的大势是任何人也改变不了的。
“青山遮不住，毕竟东流去”，可以说是一种胸怀，是对人生的一种清醒认识。人就是要正确看待自己，正确确定位置，顺应人生规律，走好人生的旅途。不要不知轻重，不知进退，不知好歹，不知死活。所以说，这是一层天机。执迷不悟的人是参不透的，被权、钱、色迷住心窍的人更加参不透的。

李白的《菩萨蛮》