1．待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》)
2．花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》)
3．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)
4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)
5．晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫：《春夜喜雨》)
6．竹径通幽处，禅房花木深。(常建：《题破山寺后禅院》)
7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫：《江畔独步寻花》日夏养花网)
8．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊：<浣溪沙》)
9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和：《渔歌子》)
10．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》)

　　桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界。
　　在中国传统文化中，桃是一个多义的象征体系。在人们的文化观念中，桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念；桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗透在中国桃文化的纹理中。

一般就是 艳遇, 美色之类的寓意.

“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”(《诗经》)这是最早的关于桃花的诗句,借灼灼其华的桃花,托起对流浪在外的夫君的思念,读后有一种彻骨的凄凉。 开始让桃花带上暧昧色彩的是孔子。

“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑东风。”

"桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦衣难托。莫。莫。莫。”

一些关于桃花的诗句:人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 (白居易《大林寺桃花》) 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ (李白《赠汪伦》) 桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》） 草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。 （贾至《春思》） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 (张志和《渔歌子》) 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》） 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。（王维《田园》） 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 （崔护《题都城南庄》） 桃花流水窅（yo）然去， 别有天地非人间。 （李白《山中问答》） 凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。(明王冕《题墨梅图》) 《题都城南庄》 崔护 去年今日此门中 人面桃花相映红 人面不知何处去 桃花依旧笑春风 桃花庵歌 唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醉半醒日复日，花开花落年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马后富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱使我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田！ 唐 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 唐 杜甫 肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去 ，轻薄桃花逐水流。 唐 吴融 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。 宋 固紫芝 燕子风高，小桃枝上花无数。乱溪深处，满地飞红雨。 七绝恋桃 武陵故里愫情怀，系念桃花入梦来。 五彩缤纷今胜昔，晋时仙境可登台

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风
——唐 崔护

小桃西望那人家，出树香梢几树花。只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱.
——宋.刘敞：《桃花》

二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。
——清.袁枚：《题桃树》

满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。
——唐.吴融：《桃花》

肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
——唐.杜甫：《绝句漫兴》

寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
——宋. 谢枋:《庆全庵桃花》

桃源只在镜湖中，影落清波十里红。自别西川海棠后，初将烂醉答春风。
——宋. 陆游:《泛舟观桃花》

桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。
——唐. 元稹:《桃花》

桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》)
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
(苏轼：《题惠崇{春江晚景}》)
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
(张志和：《渔歌子》)
桃花一簇开无主,
可爱深红爱浅红.
(杜甫《江畔独步寻花》)
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
（白居易《大林寺桃花》）
桃花一树鱼三尺，
不醉月明船不归。
（陈继儒《春日雨霁泛舟》）
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
（李白 《山中答问》）
双飞燕子几时回，
夹岸桃花蘸水开。
（徐俯《春游湖》）
去年今日此门中,
人面桃花相映红.
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风.
(崔护《题都城南庄》)

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第一个以花喻人http://www.rixia.cc的作者是天才。而以桃花喻人，最早见诸文字的是《诗经》里的句子：桃之夭夭。以后就用得滥了。崔护的诗“人面不知何处是，桃花依旧笑东风”则给人以无穷的遐思。大概由于桃花的颜色有似少女含羞的红晕，花蕊又开得娇艳，后来就借作男女风月的代名词了。

命理学上桃花的含义有两种。一指咸池桃花，命带这种桃花星较日夏养花网重的人，多主气质优雅，聪明多情，甚有异性缘。一指命局多三合六合，或大运流年遇天地鸳鸯合、红鸾天喜等，也往往易得美女青睐、可人眷顾，俗所谓红鸾星动是也。

命逢桃花，如张无忌般人见人爱、依红偎翠，毋宁是令人神往的。但倘若不恒其德、沉迷欲海，则于身心、事业、家庭多致伤害，得不偿失也。是以弱海三千，只取一瓢而饮。

又，男命桃花又逢劫财是为桃花劫；女命桃花又逢七杀是为桃花杀，此等轻则破财，重则害身，足为滥情者戒。

好事

盘扣是结的一种

中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。

“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为，有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。

中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结 渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。

用现在的话说就是，同心永结，团团圆圆。也不过是人们的一种愿望罢了！

梅花（宋）王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
坚毅，不畏严寒．
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
荷花：出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

梅花（宋）王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 坚毅，不畏严寒．

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 暮色村庄一点红，桃花带笑弄春风。

荷花的花语：清白、坚贞纯洁。汉刘氏有曰：白色为莲，红色为荷。　自鸦片战争以后，尤其是62616964757a686964616fe58685e5aeb931333264653437新中国成立后，广大劳动人民当家做主，荷花也成为美MuTUgAfS化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。朱自清曾写过《荷塘月色》一文。孙中山先生，周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。1918年，孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子，经过精心培育，古莲子栽植成功。1963年，大贺将一百颗大贺莲种子，送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月，邓颖超副委员长访问日本，参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时，森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月，为庆贺“日本国家鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出，武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕送往大明寺，安放在紧连鉴真纪念堂的平远楼前。 　　随着科学技术的发展，荷花的栽培技术也日趋先进完善。先共有荷花品种200余种，分布遍及全国。随着荷花文化在全国各大城市中的普及发展，以荷花为市花的城市日益增多。中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说"和而不同"；一是说"和为贵"。中华文化所说的"和"，绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。中国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种"和"的立场，是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场，是对中华优秀传统文化的背弃。 　　由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传日夏养花网统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。 　　荷花是友谊的象征和使者。 　　在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取下的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯

济宁市市花是荷花。

山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。现今济宁市的荷花新品种已达六十余种。

有美丽的纯洁的花朵。

我我我不知到