理想,幸福是什么,给校长的一封建议书,红领http://www.rixia.cc巾心向党小小动物的童话故事艳早晨的太阳，像牛车的轱辘那么大，像熔化的铁水一样艳红，带着喷薄四射的光芒，坐在东方的岭脊上，用手撩开了轻纱似的薄雾。小动物的童话故事艳点点的繁星好似颗颗明珠，镶4嵌在天幕下，闪闪地发着光。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。雨点像断了线的珠子，一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，；染绿了水，染绿了石板小路。星期天，我去排队买米。在我前面的是一个男青年，他算不上胖，但也够健壮的了。圆圆的脸庞上，两道细眉，一双大眼睛，配上稍小了点的鼻子，也还算匀称。就是嘴唇厚了点，像非洲人似的。再见了，母校,家乡的变化,感月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。这个三十多岁的中年人，中等身材，四方脸庞，由于长年在地里干活，脸上的皮肤显得很粗糙。好像好几夜没睡上安稳觉，他两只眼睛深深地陷了进去。最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。

我真愿将一部红楼当做一篇童话，视黛玉的一生为一种宿命。不然，听黛玉对宝玉言“心酸酸的，泪反倒少了似的”，情何以堪！

十几岁、二十出头时，抹着泪想，黛玉真可以活下来，只为宝玉面对她的一刻，只为所有痛过她的人面对她的一刻，然后飘然而去。
我以为人活着是靠着骄傲的支撑，孤高一世的黛玉，真应该留最后的一点儿骄傲给这冷暖世情----也许主要的给我。

许多人见不得、甚至讨厌黛玉的眼泪；我不明白他们的原因，正如我不明白我曾为黛玉流泪的原因。

在寂寞、郁闷的夜晚，我敲打键盘，文字、写给黛玉的文字时断时续。

我想起我曾经激烈地对YJ和BO说，我们无权对除自己以外的人、事有观感，更无权发表见意。
我想起他们激烈地反对，想起他们认可无权发表见意，却强烈保留观感的权利。
也许，我终于找到黛玉的眼泪讨人嫌的原因。黛玉的眼泪，只要滴出，就不再只是属于她自己，而是属于每一个见到她的眼泪的人；滴泪的黛玉，也就不是她自己了，而是每一个见到她的眼泪的人的黛玉了。
我们首先活在别人的目光里。我们流泪，首先要给别人一个流泪的正当理由！

黛玉如花，长于再僻静的角落，只要花开，展一点儿美落入人眼，花就是众人的了，自有人之花的命运。
黛玉本玉，为了她的晶莹，怎逃得过磨打雕凿？她的剔透，怎逃得过鉴赏把玩？ 落红满地无人扫，黛玉收而葬之。
泪亦落红，黛玉无矣！
望采纳 谢谢！！

林黛玉这个人的性格特点很矛盾，怎么说呢，她想要做又矛盾于去做，只会一味的压抑自己，她的自我开导能力也特别的差，如黛玉葬花一说，话说是树的舍弃，还是风的追寻，一为消极思想，二为积极思想。而她的葬花行为就为消极思想，她在内心总是觉得别人是一味的舍弃她，让她孤苦伶仃的生活在钩心斗角中，步步为营，小心翼翼度日。

还没写完，现在要写论文，后面会写为什么喜欢她。其实林黛玉挺好的，外貌给人以美好形象。

林黛玉性格中比较突出的特点是（事事小心，步步在意，）从林黛玉进贾府中的这一节可以知道，知书达礼，识大体，其实都可以在这一节中体现出来，譬如，吃饭的时候考虑座次，邢夫人留饭事回答得体，还有孤僻，自卑，{小性子}好强,当然这些是性格中的缺点，他不劝贾宝玉读四书五经，说明思想具有先进性。l
《 红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰，不但在中国还是世界的文学史上都占有重要的地位，无论在艺术手法还是人物塑造上他都达到了出神入化的地步。而人物塑造作为红楼中的一个闪光之处格外耀眼，那么我今天就谈一下红楼梦中我最喜欢的一个人物林黛玉。
林黛玉作为红楼梦中塑造比较成功的人物之一，也是小说中女主人公，而且也是我最喜欢的人物之一， 没时间了，剩下的自己写吧。

林黛玉
幼小失怙，寄人篱下的林黛玉过的是一种繁华中的苍凉生活。她没有真正贴心依靠的人，也没有什么属于自已的财产，绝顶的聪明和满腹的才华害了她，成就了她多思多虑，多愁善感的个性。同时孱弱的身体加剧了她对生命的幻灭感，缥渺无望的爱情煎熬着她易伤的心。在色欲与物欲横流的贾府她是个弱者，是个无关紧要的寄食者，她的心理无法承受这样的事实，只有用清高孤傲来防卫自已，表现得日益尖刻与小心眼。她，是一朵带刺的玫瑰。刺是她唯一的坚强，掩盖在这脆弱的坚强下面的，是她那深深的自卑情结。

她焉能不自卑呢？她唯一能够凭以骄人自傲的美貌和才学，在宝姐姐来了以后，就有了势均力敌的对手。与薛宝钗初次相见的那一瞬间，她最后的自信，她爱情的堡垒就开始摇摇欲坠了。。。。。。
既然有木石前盟，又何来金玉姻缘？说明白了就是“既生瑜，何生亮？”
黛玉的自卑感使她总是疑心重重，对宝玉的爱没有信心。以至于不断地折磨他的感情为乐。看他伤了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、怜惜了、后悔了。池莉在小说《来来往往》中提到“男女私情是千万揉搓不得的。”而宝玉就是在林黛玉的这一小性子下，被弄得柔肠百转，不能自持，看客们也无不心思萌动，一至叫嚣要找个黛玉做情人，才不枉负平生。与她相比，宝相庄严的薛宝钗就有点可亲可敬不够可爱了。

黛玉的尖锐与《金锁记》中的曹七巧有共同的根源，都是因为爱的缺乏，对外界的不信任，没有信心和骨子里的反抗精神。虽然过着锦衣玉食的生活，难掩内心深处的悲凉。

黛玉常常提到死这个字眼，仿佛跟喝杯咖啡一样容易。死是她对于生活的最后反抗。现在小资们对于死亡的迷恋，不知与黛玉有没有关系，但不能不说，死亡确是她的生命中最精采的一笔。在凄艳夺人的高潮，一个美丽的生命戛然而止，就象樱花因它的易落而美丽一样，从此，她永远停留在了她如花般的岁月，在读者心目中成了永恒。如果曹雪芹不让她死，让她满脸皱纹地老去，和宝玉柱着拐杖坐在墙角昏昏欲睡晒太阳。或者嫁给别人，成了黄皮寡瘦，咽泪装欢的怨妇，那估计，没有多少人会象现在这样爱她的。

在书中她对于进了大观园的刘姥姥的尖刻嘲讽，一直是我困惑不解的事。当然，对于她这样封建社会中的贵族小姐，不能希望她对普通老百姓有我们现在的共产主义觉悟。但这样一位小姐出风头骂农妇也未免有点可厌。主要原因我以为，刘姥姥进贾府是为了乞得物质上的帮助，其动机市侩，诌媚粗鄙。黛玉在贾府，也是一个乞食者，刘姥姥的出现与作为刺伤了她敏感的神经，她的嘲骂，似乎是想彻底划分开她与她的不同之处，本质上是对乞食这一行为的厌恶和无奈。

再看她葬花时的吟唱：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。。。。。。

托物言志，借境抒情，自是香艳凄凉至极，谁读了不洒一掬同情之泪呢。然再一想，不免叹其矫情。居此富贵人家，锦衣玉食，呼奴唤仆，只不过，因为终身大事的无着落，就做此消极绝望状，那天下千千万万忍受着物质的贫寒，精神的溃乏和处于被凌辱被欺压地位的女子们，包括现在受了爱情的伤，还要每日为生存和男人们一样打拚的女子们，是不是都该纷纷自尽呢？

她的过分夸张的痛苦体验，她厌世的颓废思想，她对爱情只是呻吟，从不争取主动的消极态度，不能不说，其中都有自卑感徘徊不去的鬼影。
平常的人物分析中，总是把她当做是封建社会的叛逆者，我一直不解她逆在何处。如果说表现在她对爱

情的追求上，那她远没有尤三姐的大胆，也没有薛宝钗的主动运用手段。
她是方式是隐晦的，被动的，温文的。。。。。。而从来不是叛逆的，因为相爱是每个男人女人都会有的正常心理需求，算不上叛逆。
她因为自卑而过分自尊，她因为自尊而易受伤害，因为伤害而忧愁。忧愁，是她美丽的一部分。
戴望舒《雨巷》诗中那是结着愁怨的姑娘是谁呢？就是林黛玉。

“她是有/丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨。”。。。。。。

注定，她是薄命的，“在雨的哀曲里，/消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/她丁香般的惆怅。。。。。。。”

注定，在被她泪水织成的雨巷中“她静默地远了，远了。到了颓圯的篱墙，走尽这雨巷。”

林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。她病态的美，被曹雪芹描摹到了极致。让人如何不爱她。。。。。。

林黛玉的人物形象：
① 进贾府前的心理描写：
"这林黛玉常听得母亲说过……惟恐被人耻笑了他去。"
这些描写体现了林黛玉有很好的教养，待人处事注意分寸。
② 婉言拒绝邢夫人盛情的语言描写：
"舅母爱惜赐饭……望舅母容谅。"
这些语言描写既表明了对邢夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节，说明他待人处事是处处留心的。
这还表现在她的两次有关读书问题的得体的回答上：
当贾母问她读何书时，她照实回答了，但当她问姐妹们读何书时，贾母却说只不过认得几个字。她觉得刚才自己失了口，后来当宝玉再问她时，她就改口说："不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。"这又体现了她为人的小心谨慎，谦恭得体。
③ 还有两次让座的描写，表现力也很强。
在王夫人处让坐的动作描写：
"王夫人却坐在西边下首……他方挨着王夫人坐了。"
可见林黛玉连坐在哪里，都非常细心，绝不轻易从事。
在贾母处让坐的动作描写：
"贾母正面榻上独坐……黛玉方告了座，坐了。"
林黛玉的细心与在意表现的淋漓尽致。
④ 另外还有对林黛玉的两处外貌描写：
一是第四段众人见林黛玉时的描写；二是第十四段宝玉见林黛玉时的外貌描写。两处描写虽然出自不同人物的观察，但却反映了她的共同特点：美貌多情，体弱多病。尤其怕"哭"与"泪"，这不但照应了第一回中的"木石前盟"，又为以后的清洁发展埋下了付线。
小结林黛玉的形象：美貌多日夏养花网情、体弱多病、心态复杂、知书达理、有教养、为人处处小心谨慎的少女形象。

作为荣国府的至亲贵戚，林黛玉也不例外地是那一社会统治阶级中人。她出生于一个世袭侯爵、支庶不盛的书香门第，这就是为那一时代不少人羡慕不已的所谓“清贵之家”。官僚的父亲，因为“聊解膝下荒凉之叹”，把这个独生女儿提到男子的待遇来抚养，从小便教她读书识字，爱之如“掌上明珠”。看来，她有着一段比较娇惯的、不受拘束的童年生活。但是，由于先天的体质纤弱，再加上母亲的早丧，使我们又看到，在她的童年生活中，又笼罩着一层不散的忧郁。

这个清贵的官僚家庭，似乎没有来得及对她进行更多的阶级教养；也似乎没有来得及把那一社会给女人所规定的一切，带给她以深刻的感受；而是只给她的终身留下了一个空洞而温暖的回忆，让她向社会人生迈开了第一步。为了“减轻父亲的内顾之忧”，她来到了正是“花柳繁华”的荣国府。

初到荣国府时，我们看到林黛玉留神地观看着一切，彬彬有礼地应接着一切。她似乎谨记着母亲的遗言：“外祖母家与别家不同”，因此她“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路”……
可是，我们又看到，她似乎并没有认真这样做。她很快地就给荣国府的人们，留下了“孤高自许、目无下尘”的印象。

原来，她初来时的那种“留心”、“在意”等等，只不过是从这样的一个动机出发：“恐被人耻笑了去。”毋怪乎她没有给人留下多少好感，而只是让我们知道，这是一个有着高度自尊心的少女。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！”
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。

可惜了,红颜薄命。

黛玉——中国古代文学作品中哭得最美的女子

在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，……为什日夏养花网么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢？她为什么有如此强大的艺术魅力？她究竟美在何处、动人在何处？

捧心西子病态美

在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了！此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清秀灵幻”的美丽形象。

黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了！”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点www.rixia.cc，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上。这便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“娇袭一身之病”
“病如西子胜三分”的病态的美，就象是个“捧心西子”。

以自尊掩饰自卑

在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成vBNZDmQ了“惟恐被人小看了他去”的自卫。这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。这就是问题的实质。

脂砚斋在批这一段时道：“今又到颦儿一段，却又将阿颦天性从骨中一写，方知亦系颦儿正传。”“天性”云云，就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。最受不得别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮的伤害着别人。然而这位贵族小姐却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现，她想得到的却恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔，所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。

人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑？”“这一节还怒得。再你为什么又和云儿使眼色？你安得什么心？莫不是她和我顽，她就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”（第22回）在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把他比作戏子。她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。

其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。

追求真爱

林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。

林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。这时的贾宝玉，对纯洁少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的感情波澜，这使林黛玉无法容忍，她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。”

林黛玉，贾宝玉的表妹，探花林如海的女儿，母亲贾敏是四大家族之一的贾府千金。她出身书香门第，又是独女，幼年受过良好的教育，精通诗文，才华横溢，聪慧而又任性。因六岁丧母，不久其父又死，不得不寄居在规矩森严的外婆家。家庭的衰败、环境的污浊以及其本人独特的人生见解，形成了“孤高自许、目无下尘”的高傲性格。她看不惯趋炎附势、藏奸使诈的人们，除了宝玉和紫鹃，几乎没有一个她信得过的人。由于长期寄人篱下，缺乏安全感，她多愁善感，抑郁猜疑常用尖刻的语言对待她所不满的一切，以保持自己的独立人格和纯洁品性。她鄙视封建文人的庸俗，诅咒科举制度的虚伪，与表兄宝玉有着共同的叛逆性格，将他引为唯一的知己。她对宝玉的爱真挚而深沉，建立在共同的思想基础之上，一不贪图他的财产家业，二不贪图他的阀阅门第。为了他，时时悲苦，处处留神，葬花泣残红，心曲题罗帕，及至宝玉被骗成婚的当晚，焚毁诗稿，呕血而亡，以生命殉爱情，向封建势力提出了最后的控诉。林黛玉是个贵族阶级青年叛逆者的艺术典型。