不知道庐山的真正的面目，只因为自己就在庐山中。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。"中”缘"的意思是“因为、由于”。
这句诗的意思是：之所以看不到庐山的真正面目，只是因为自己就在庐山里面。

意思是之所以看不到庐山的真正面目只是因为自己就在庐山里面
意思"因为、由于"

缘由，日夏养花网在词句中指是因为的意思。

我之所以看不清庐山真正的面目，只因为我深处庐山之中

不识庐山真面目,只缘生在此山中。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。遥知不是雪,为有暗香来.中找出意思相同的词
六年级语文作业本P42的题目

缘,坐,为 都是 因为,由于 的意思

遥知不是雪，为有暗香来描写哪（梅花）
知庐山真面目，只缘身在此山中描写哪（庐山）
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花描写哪里（岳麓山）
这三句中意思相同的词是：坐
为
缘

”不识庐山真面目，只缘身在此山中。“ 的诗意是：我之所以认不清庐山真正内的面目，是因为我人身处在庐容山之中。

一、原文

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

二、译文 

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

三、作者出处

【作者】苏轼 【朝代日夏养花网】宋 题西林壁

扩展资料

作品赏析

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明www.rixia.cc的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

1、释义bai
我之所以认不du清庐山真正的面目，是zhi因为我人身处在dao庐山之中。专
2、原文
题西林壁
作者属：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3、译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，
从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，
是因为我人身处在庐山之中。
4、注释
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。

1、不识庐山真面目，只缘身在此山中”这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处版事的一权个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
2、解释：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
3、出处：宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》。
4、全诗
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、创作背景
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下日夏养花网了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七日夏养花网年五月间。

宋苏轼《题西复林壁》诗制：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
意思:认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里。
鉴赏：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

差不多就是这样啦~
这样可以么？

指当人处于事件中心的时候，往往不能一窥全貌，看不到问题的全部。正如当局者迷旁观者清，教导人们做任何事不要深陷其中，而要保持理智、清醒，多方面看问题，深思熟虑后再做决定。

宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

意思:认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里。

鉴赏：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。原文如下：
题西林壁
作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。