1、祭灶
2、扫尘
3、贴春联
4、拜年
5、守岁
6、春晚（不知道算不算啊）
7、放爆竹（古代是把竹子砍成一节一节的倒进火堆里的，故称爆竹）
8、吃饺子
9、发|收压岁钱、（老人和小孩收，成年人发）
10、表演（舞龙舞狮、古代有钱人家还有一些歌舞之类的）

1、祭灶
2、扫尘
3、贴春联
4、拜年
5、守岁
6、春晚（不知道算不算啊）
7、放爆竹（古代是把竹子砍成一节一节的倒进火堆里的，故称爆竹）
8、吃饺子
9、发|收压岁钱

　　扫尘
　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
　　到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
　　守岁
　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
　　自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
　　拜年
　　现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年，其www.rixia.cc意义与现代贺年卡一样。
　　贴春联
　　贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
　　窗花与“福”字
　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节jMuItwnFyW贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
　　贴年画

　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 中国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

　　福禄寿
　　中国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
　　燃爆竹
　　中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
　　爆竹
　　放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
　　办年货
　　中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品（过年市场多不开门）。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。
　　山西地方有个特别的年货：刷子和筷子每年必买，谐音‘快发’之意。

　　首先三十晚上包饺子
　　再就是新年0:00放鞭炮 穿新衣
　　拜年传亲戚
　　演社火 有舞龙 耍狮子 大头娃娃 踩高跷 摇旱船
　　十五吃元宵 看烟火 猜灯谜
　　每年我们都要过好多个传统节日，从年初的春节、元宵，到清明、端午、中秋，直至冬至，这些节庆活动是内涵丰富的传统文化的具体表现，是民族意识传承的重要方式，是民族精神的形象体现。中华民族正是在对这些节庆活动的代代相传中，让民族文化生生不息。然而，近几十年来，民族文化却在现代化的进程中被逐渐消解，越来越多的年轻人不知何为民族文化传统。
　　为了继承节庆活动的优秀传统，逐步培育富有时代特色的中华节庆文化体系，让更多的民众了解、接纳和坚持民族文化传统，“花山”版从这一期起，开辟“中华节庆文化大家谈”专栏，拟选择关系大众生活的春节、“三月三”、清明节、中秋节等传统节日开展大讨论，内容包括：春节如何提倡文明过节，坚持贴对联、挂红灯笼、舞龙舞狮等习俗；“三月三”如何恢复传统歌圩，在县里和农村开展群众性对歌活动；清明节如何纪念先烈、祭祀祖先，不搞封建迷信活动；中秋节提倡家庭团聚，不铺张浪费等等。欢迎广大读者踊跃投稿，进行热烈讨论，让民族文化传统深入人心。

　　节庆是一种文化，这已是大家的共识，那么传统节庆当然就是一种传统文化了。如何对待传统文化，早已有了基本的定论，那就是：一要继承，二要发展。道理很简单，因为传统文化是先人们在他们生活的那个时代创造的产物，并经过一代又一代人的筛选、扬弃、丰富而保留下来的精华，但他们又不能不受到那个时代物质和精神条件的约束与局限，所以文化的传承天然地伴随着发展和创新的课题。这是民族文化乃至人类社会发展的规律，是不以人的意志为转移的。

　　如果用这条规律来观照中华民族最重大的节庆——春节的话，结论就是：在继承春节的传统文化中必须注入现代文化的元素。其实“春节”这个名词是新中国建立时才使用的，过去正月初一叫“过年”或“元旦”，因为这是我国的农历开年的第一天。但为与国际接轨，国家使用了公历，这样一年就有了两个开年，过两次年了。于是改农历过年为春节。正月恰是二十四节气中“立春”的月份，春又是一年中春夏秋冬的开季，所以春节改得顺理成章，人们都乐于接受了。这就是节庆传统文化注入现代元素的典型范例。

　　然而近些年来，每逢春节都听到一些不和谐的声音：“现在春节过得真没意思了。”“冷冷清清，不热闹。”有人编了个顺口溜来概括：“电视《春晚》，家人团圆，一桌年饭，电话拜年。上街转转，挤挤公园，睡上几觉，就算过年。”

　　现在的中老年人，总是眷恋着童年时过的那个五彩缤纷的大年，像一个美丽的梦留在记忆里。亲人团聚，人情交往，大块吃肉，大碗喝酒，各种雅俗情趣的民风习俗令人应接不暇。新春伊始，一切焕然一新，亲朋好友见面，好像重新认识一样，拱手致意，笑脸相迎，互相拜年，祝福吉祥。房屋打扫一新，大门贴上新春联，墙上贴上新年画，孩子穿上新衣服，门前挂上新灯笼，真是万象更新。白日锣鼓声中瑞狮走家串户，夜来条条火龙在鞭炮中飞舞。村里搭起小戏台，农民用锅灰和红纸化妆演起调子戏《王三打鸟》。孩子们欢天喜地满村乱跑，三五成群到各家拜年，唱吉祥“令令乐”，喊祝贺的顺口溜，户主高兴得又送糖果又给封包，然后去村店买鞭炮焰火，“轰轰烈烈”放个痛快！他们不把全村搞得热辣火爆就不算过年！老人都说：春节是孩子的世界。

　　令人惋惜的是，这种喜气欢腾的节庆氛围，如今少见了，城市里更加重了这种感觉。传统没到位，现代没进入，真有点不土不洋不伦不类，所以才成了大家要谈论的话题。

　　我以为还是要从文化切入，春节首先要重燃传统文化的亮点；又要引入现代文化的灿丽，使它成为一个名副其实的“文化春节”。比如：亲情团聚是春节中最具东方文化色彩的一个重头戏。父母盼游子归来，望眼欲穿；儿女回家探亲，归心似箭。有的不远千里万里，跨国越洋，目的就是为了亲情团聚，父子、爷孙、夫妻、兄弟姐妹、叔嫂伯婶姑姨侄甥舅……中国的亲情何其多！称谓之复杂，辈分之严谨，让西方人瞠目结舌。英语中只一个“uncle”就把亲戚全包罗了。传统的亲情大团圆虽好，但几亿人集中在这几天回乡团聚，就是启动全部陆海空交通工具也难完满地做好。更何况社会机器不能停转，服务行业还要加班。怎么办呢？那就要借助“现代元素”了。电话、录像、手机短信、电脑传递、邮寄礼物等便成了远距离团聚的载体，也可稍解思亲之苦。我的二哥就把自己声情并茂的独唱以及祝福的话语录制成光碟，寄去美国给大姐，春节时让他们在万里之遥播放，不就是一次“现代元素”的团聚吗？现代式的团聚还有新招，跳出老巢，“旅游团聚”“异地团聚”成为了时尚。城市人到农村过年；农村人到城里过年，在节庆中开阔了眼界，增长了知识，沟通了人际关系，一举数得。

　　现代元素也表现在“美食”上。从前过春节，农村里杀猪宰羊，城市里鸡鸭鱼肉，塞满了整个节日，似填鸭催肥一般。几天下来，孩子吃胖了，中年人吃腻了，老年人吃病了。有的逢吃必酒，逢酒必醉，猜码划拳，不放倒几个不算热闹。如此“传统文化”还真要加点“现代元素”了。现代春节美食应该把营养保健放在首位，然后是特色、美味、卫生、节俭，这样才能吃出文化来。过去过个春节光做吃的就把人累得半瘫，现在不同了，全家人到酒店餐馆吃顿团圆饭，花钱买个清闲。我还见过日夏养花网如此“年饭”，就是：全素！并非忆苦餐，素得很有品位，很讲质量。据说马寅初一周免食一天，活到百岁。看来在美食丰盛的春节里全素一天，又独特又合理。

　　还有，常在春节期间组织各种聚会，如老战友聚会、同学聚会、同乡聚会、行业聚会等，有喝早茶的，有赴大宴的，还有郊游野炊的。点睛的是，这种聚会一般采用AA制，大家出钱，这是典型的“现代元素”。

　　不论传统的或现代的春节，有两个陋日夏养花网习是要改革的。一是赌博，二是送礼。赌博违法，其弊端不说自明。送礼看是小事，其实很妨碍人们的交往，比如春节有空，常想去看看朋友，胡侃神聊，情趣无穷。但节日去别人家不带礼物似乎不合常规，可带什么却又煞费苦心。一袋水果太寒酸，贵重礼物太破费，况且你送给朋友礼物，朋友又要回赠，如此“礼尚往来”，何时才了？听说日本人最怕朋友带礼物到他家，他收下了礼物天天都在想怎么去还这人情债，甚至会食不甘味，夜不安寝。因为送礼影响了友人间的正常交往，造成了隔阂，实在是因小失大。我看最好是“两免”，怀一腔真诚的友情就足够了。

　　此外提倡春节期间家家户户悬挂国旗，使城乡呈现一片红色的旗海，既赏心悦目又体现爱国情结。春联，年画，花灯等应注入时代精神，彰显艺术品格，这些都可以使中华民族的春节过得更有文化，更具色彩，更加喜庆。

　　期望过好一个“文化春节”，既是传统的，又是现代的。

昂春节习俗—放爆竹
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。 乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。” 老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年"兽浑身一抖，怪叫了一声。 “年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪"的炸响声，“年"浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，“年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。 乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃http://www.rixia.cc尽的竹子仍在“啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年"兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

每年我们都要过好多个传统节日，从年初的春节、元宵，到清明、端午、中秋，直至冬至，这些节庆活动是内涵丰富的传统文化的具体表现，是民族意识传承的重要方式，是民族精神的形象体现。中华民族正是在对这些节庆活动的代代相传中，让民族文化生生不息。然而，近几十年来，民族文化却在现代化的进程中被逐渐消解，越来越多的年轻人不知何为民族文化传统。
为了继承节庆活动的优秀传统，逐步培育富有时代特色的中华节庆文化体系，让更多的民众了解、接纳和坚持民族文化传统，“花山”版从这一期起，开辟“中华节庆文化大家谈”专栏，拟选择关系大众生活的春节、“三月三”、清明节、中秋节等传统节日开展大讨论，内容包括：春节如何提倡文明过节，坚持贴对联、挂红灯笼、舞龙舞狮等习俗；“三月三”如何恢复传统歌圩，在县里和农村开展群众性对歌活动；清明节如何纪念先烈、祭祀祖先，不搞封建迷信活动；中秋节提倡家庭团聚，不铺张浪费等等。。

春节的习俗 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
春节传统习俗 节在我国由来已久。相传我国原始社会就有“腊祭”之说，夏朝建后，这一习俗流传下来。《尔雅》一书说春节：“夏曰岁，商曰祀，周曰年”。商代在一年中要做四次大祀，“冬祀”便是作为春节来过的。
民国初年开始，将农历正月初一定名为春节。这天凌晨，千家万户都会燃放爆竹，有的人家会在除夕夜年夜饭后一直守至午夜放开爆竹才去睡觉，称之为“开门爆仗”，祝新年开门喜庆。早上，合家必吃糯米粉做的团圆，象征全家老少团团圆圆；中午，一般都吃面或馄饨，意为长寿、兴旺。这天，年岁较高的长辈一般都守在家里，等着小辈上门请安，也称“拜年”。家中一般都备有瓜子、花生、糖果、香烟等，以招待上门拜年的客人。旧时，有敬天地，祭鬼神，宿命求财等封建迷信活动，解放后已基本破除，但有些习俗还存在，如禁扫地、不汲水、不动剪刀等，说是为了“积财气，保平安”。在农村，春节走亲访友一般要持续到正月十五过完元宵节才算结束。

中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家 文化、佛教文化等等。
　中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家 文化、佛教文化等等。
　　中国传统文化之皮影【传统文化的四个显著特点】：
　　1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
　　2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
　　3，历史悠久。有五千年的历史。
　　4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
[编辑本段]文化总述
　　1.中国传统文化大全
　　★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮...
　　★农业文化★：农家、农民起Y、锄头。
　　中国传统文化之瓷器　
　　★皇宫官府★：宫廷文化、帝王学。
　　★诸子百家★：
　　儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、义、礼、智、信；中庸）
　　道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥）
　　墨家（墨子、《墨子》、兼爱）
　　法家（韩非、李斯、《韩非子》）
　　名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）
　　阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）
　　纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）
　　杂家（吕不韦）
　　农家（《吕氏春秋》）
　　小说家
　　兵家
　　医家
　　★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《 阳春白雪》）
　　★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。
　　★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。
　　★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
　　中国传统文化之剪纸　★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
　　★传统文学★：唐诗、宋词、元曲，清小说、歌、赋、《诗经》 、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著。
　　★传统节日★：元宵节、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表。
　　★中国戏剧★：京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏；京戏脸谱。
　　★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。
　　★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。
　　★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《本草纲目》。
　　★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。
　　★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
　　

。尽管春节年年都过，但春节所包涵的那种文化韵味正被人们慢慢的淡忘。其实，中国的许多传统节日都存在着被淡化、被遗忘的危机。首先，这是因为我们的生活方式在迅速改变，从传统的农耕文明转向现代工业文明，尤其是在全球化、信息化的大趋势下，各种文化形态都在改变着人们的行为和心态。其次，也是一个最为直接的原因，就是作为中国百姓日常生活内容之一的民俗，正被西方文化所冲击，现在越来越多的人，特别是青年人，来不及细细咀嚼品味春节文化内涵，而是更喜欢西方文化背景下的圣诞节、情人节等那种游戏性的狂欢。还有，我们的城镇化正在加快，环境规划的专家们只注重对物的关注，在城市规划设计上更多的是追求技术和实用主义，这也使城市的民俗存在越来越淡化。民俗是一个民族的文化底色和民族记忆，如果不断被淡化、被淡忘，久而久之就是文化的严重流失。在某种意义上讲，文化包括民俗在内，不仅是一个民族的传统，而且是一种尊严，是一个民族在精神层面上的具体标志。所以，当它被外来文化冲击的时候，我们就不能仅仅感叹，而且要看到它已经使一个民族的文化安全面临了危机。在这种背景下，我在我的学生中做了“保卫春节”这样一个演讲，呼吁更多的人重视民俗，特别是春节，珍惜我们中华民族的文化遗产，维护我们中华民族的文化尊严。也就是说，在面向世界的发展中，在实现中华民族的伟大复兴中，我们首先要理解、懂得自己的历史和传统，我们不能数典忘祖。现在，越来越多的人感慨年越过越没有味儿，久而久之，这种味儿越来越淡，淡到被人忘记时，它还会真正存在吗？这种危机应该引起我们的警惕。文化安全说到底就是保障文化资源、文化权利的不受损伤。过去，我们反封建迷信，把包括春节在内的许多民俗都作为封建迷信反掉了，以致于新的文化传统没有形成，而旧有的文化传统都被当做腐朽的东西抛弃了，形成了令人无所适从的局面，这是造成春节等民俗越来越淡化的原因之一。我们如果没有了包括春节在内的民俗文化，就意味着在文化发展中被淘汰。我这样讲既不是危言耸听，也不是在倡导民俗救国，而是希望人们珍惜自己的文化传统，在现代化的建设中，不要被别人化掉。西方文明有它的魅力，我们当然可以接受，但是，我们更应该坚守我们的文化传统和文化尊严！春节的意义是无比丰富的，但是，现在越来越多的人不了解它，甚至不尊重它。应该说，这是一个基本立场问题。什么立场？价值立场，审美立场，文化立场。我们应该呵护它，因为这是我们中华民族的精神家园，是民族文化的根。我们的祖先强调，礼失求诸野，野是什么？是四面八方的民间社会，这才是文化发展的重要源泉。 春节是我们中华民族的伟大节日，面对日新月异的社会变化，它确实需要创新。但是，我们不要忘记，任何创新都不是无端的，而是在继承的基础上对自身的清理和发展。我们创新，在哪里创新？是改变自己，皈依他人的文化吗？所以对传统文化来说，仅从字面上理解“创新”两个字远远不够。当然，我们的春节也是在历史发展中形成的，而且，在历史上，年、岁、春，这三个概念曾经互不相联。比如年，是丰收的意思；岁，是牺牲、祭祀的意思；春，是百草得阳气而生的意思。它们如何联结成了一个整体？这里既有历法在社会实践中被不断完善的因素，又有社会选择、文化选择和生命选择的因素，特别是信仰的因素，包括自然崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜。所有这一切造就了春节这样一个中华民族几千年来都信奉的节日。我们甚至可以说，春节是我们的驿站，更是我们的百科全书。所以创新是有条件的，是在记忆、继承的基础上的发展。记忆，是精神层面上的东西，这就像联合国教科文组织前总干事马约尔在《文化与遗产》“导言”中所说，记忆对于一个民族的创造和发展都是极其重要的，不论是有形的还是无形的遗产，人们都能在这里找到灵感和智慧的源泉。现在，全世界都在进行着意义非凡的口头和非物质民族文化遗产抢救和保护运动，抢救和保护的目的是什么？就是恢复一个民族对自己的记忆，树立一个民族的自尊心、自信心。我们中华民族自古就是一个善于创造的民族，四大发明是创造，春节也是创造——这是我们异常神圣的文化遗产。我们创新，是为了使这个节日更加丰富多彩，而不是消解它。 对民族文化的不自信在近代中国表现得尤为突出，当我们的美梦被洋人的坚船利炮打破的时候，我们的耻辱与日俱增，感到事事不如人。在这种背景下，古训中的上善若水、厚德载物、自强不息等等，在“洋”文化面前就显得异常苍白无力了。今天，社会的发展有了很大的不同，但是，这种不自信的心态仍然没有消失。我们看到，不仅仅是春节，几乎所有的民俗传统都被我们忘掉了，被当做封建文化垃圾扔掉了。同样，这也是全世界共同存在的一个问题。所以，联合国教科文组织提出了对口头和非物质遗产进行抢救和保护，我认为中国在这方面责任尤其重大，因为我们是五千年文明古国，我们的文化资源尤其丰富，如果我们不重视对包括春节在内的民间文化给予足够的保护，那么，整个人类的文化就会受到相当大的损失。同理，我们做得好，人类的文化就会受益很大。在这方面，韩国人是我们学习的榜样，他们保护的端午祭受到了全世界的认可，理所当然应该受到我们尊重。我非常欣慰地看到，文化部刚刚公布了我国口头和非物质遗产保护目录，春节是在“民俗”类保护名录中。我提出“保卫春节”，有人说用不着保护，我所强调的是以保卫春节为契机，对民俗整体保护，包括那些被我们误读的内容。 有一些人以此为鄙，其实是一种无知。懂得了我们民族文化的丰富多彩，才会真正地去爱我们这个民族和我们这个国家，才懂得什么叫做伟大。这是民族自信心的基石，不是厚古薄今，也不是盲目排外，而是知己知彼，是全面而准确地看待世界。一个民族靠什么去凝聚？靠武力行吗？不行，还是要靠文化。文化不是万能的，但它确实可以通过交流、传播，获得更广泛的认同和理解。和平与发展是世界的主题，在我们的传统文化中有着关于这个命题的许多论据。我们继承文化传统，是为了发展文化；我们尊重其他民族的文化，提倡文化的多元共存，但是任何时候也不能忘却我们自己的身份

春节传说故事
传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃．
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”．

春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

压岁钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

想帮你写在这里，但是这个百度春节都不放过，依然不分青红皂白的删除。可恨！

你好！
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春节传说故事
传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃．
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”．
春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸