这个说法真是太多了，一直没有定论。
安史之乱时，唐玄宗逃至马嵬驿，军士哗变，杀死民愤极大的杨国忠，又逼唐玄宗杀死杨贵妃。玄宗无奈，便命高力士赐她自尽，最后她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下，死时38岁。传说运尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，被一老妇人拾去，过客要借玩，须付百钱，老妇人借此发了财。 有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔，则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。 杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。 杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽

公元756年，一场声势浩大的“安史之乱”促使大唐王朝由盛转衰。叛军攻入长安时，唐玄宗连夜出逃。第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。 随行将士突然起义，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，他们把矛头指向杨国忠的姐姐———杨贵妃。 就在这年夏天的一个夜晚，几个神秘人忽然出现在马嵬坡上。他们悄悄挖开贵妃的坟墓，他们究竟在找什么？史料记载玄宗皇帝回长安后，秘密令宦官改葬贵妃，但是去改葬的人回来却说不见了贵妃的遗体，只带回了贵妃生前携带的香囊。 关于神秘挖墓事件，新旧唐书有两种不同记载。旧唐书里说：肌肤已坏，而香囊犹在。而新唐书里却只有：香囊犹在。新旧唐书为何有差异？贵妃的遗体是否被盗墓人盗走了？ 但这样的说法似乎很难成立，危急时刻，民间的人不会很快得知贵妃埋葬的地方。而且倘是盗墓分子所为，就不会留下香囊。那么，新旧唐书哪个记载更准确？旧唐书是唐朝时就记载的，而新唐书是宋朝人根据旧唐书编写的，按常理说应该是旧唐书尤为可信，但如果是这样，新唐书里也不该将“肌肤已坏”如此重要的记载删掉。 中国人民大学历史系刘厚滨教授认为，从唐明皇本人角度来看，他肯定要对外宣布贵妃已死。可如果现在这样记载，就给人一个想象空间。宋朝人在写新唐书时，干脆就不说有没有尸体，就把这事给回避了。 谜团二，四川都江堰挖出装女人的小巧棺木，但墓主人身份难定。 1000多年后的今天，在法门寺博物馆内，记者见到了这个富有传奇色彩的香囊。这种香囊在古代称做“香球”。据宋馆长介绍，在香囊里有两个持平环，里面有一个小钵盂，无论怎样转动，这个钵盂始终与地面保持平行，里面的香料始终不会洒落出来。 而今在马嵬镇上，重新修葺的杨贵妃墓馆里不仅有贵妃的墓，还有塑像。现今修葺的墓有3米高，外形用青砖包砌得很严实，原始贵妃墓不可能有这样包砌的青砖。在疑惑无法解答时，四川都江堰市的红梅村传出了千年古墓的奇闻。传说，这个村子后山脚的一座千年古墓是杨贵妃的墓。 据村民讲，早年在这里的墓碑上刻着杨字，却没有名讳，这个有千年历史的墓是一个暗墓。那块墓碑在“文革”时期已不存在，而今墓地也被种上了庄稼，只有一块破陋的祭台青砖还留着。 1997年，市里和红梅村联合对该墓实行挖掘。挖出的棺木长仅1.7米，宽仅45 厘米，无疑是装女人的棺木，但墓主人身份很难判断。 谜团三，日本民间盛传杨贵妃逃到日本，《长恨歌》中也曾暗示。 2002年，日本影星山口百惠声明，她是杨贵妃的后裔。这个消息让中国人无比震惊，杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去呢？其实早在20年代，著名“红学家”俞平伯先生在《长恨歌》等文章中指出，杨贵妃可能并没死在马嵬坡，而是去了日本定居。现今的日本沿海边有一个叫做“久津”的村子，以“杨贵妃之乡”而闻名。 传说，当年杨贵妃在马嵬坡兵变下，一名侍女代她死了，杨贵妃在遣唐使的帮助下，乘船离开大唐，经过漫长漂泊，到了日本山口县久津，而山口百惠就是山口家族的一员。日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述。难道杨贵妃真逃去了日本？著名比较文学专家严绍焘认为，这跟白居易的《长恨歌》有关，白居易在诗的后半部分表述了对杨贵妃的一种想像，说杨贵妃虽然在事变中人已死，但她的灵魂飘到神仙山上，后来和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了。而众所周知，《长恨歌》描写的是杨贵妃和唐玄宗的爱情。 人们分析长恨歌里写的诗句，“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。其中“不见玉颜空死处”就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了。而此后唐玄宗派一个道士去找寻杨贵妃，结果“上穷碧落下黄泉”都没找到，最后道士在仙山上找到了贵妃。 倘若道士真在仙山上找到了贵妃，这里写到的蓬莱仙山又在哪里？在日本的文学创作中，他们常常把蓬莱山本身就指为日本。

这个说法真是太多了，一直没有定论。 安史之乱时，唐玄宗逃至马嵬驿，军士哗变，杀死民愤极大的杨国忠，又逼唐玄宗杀死杨贵妃。玄宗无奈，便命高力士赐她自尽，最后她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下，死时38岁。传说运尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，被一老妇人拾去，过客要借玩，须付百钱，老妇人借此发了财。 有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔，则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。 杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。 杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽 英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。 正史《旧唐书》记载：杨国忠等人被杀后，既而六军不散，玄宗遣（高）力士宣问，对曰"贼本尚在"，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已（不得已），与妃诏，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗（葬）于驿西道侧。 上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。（《旧唐书杨贵妃传》） 杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，"良久兵解（过了很久聚集的士兵才散去归队）"。当时杨贵妃被葬于驿站西面的道路旁边，尸体以紫色的被褥裹之。而后来玄宗密令中使改葬的时候，离杨贵妃去世已经过了一年零六个月，此时发现"肌肤已坏，而香囊仍在。" 《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。 还有民间传说杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢？职是之由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死。 有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。 还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。在日本也有种种说法。有一种说法是，死者是替身的侍女，军中主帅陈玄礼与高力士密谋，以侍女代替，高力士用车运来贵妃尸体，查验尸体的便是陈玄礼，因而使此计成功。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，到了日本油谷町久津。 日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。 由上述可见，随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动，有一种论点是，这些传说离开史实也愈来愈远。这种论点认定，杨贵妃在马嵬驿必死无疑。《高力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于“一时连坐”的缘故。换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。这是高力土的观点。因为《外传》是根据他的口述而编写的，从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃是非死不可的。缢杀之后，尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃确实死在马嵬驿，旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。 民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与怀念。“六军”将士们以“祸本尚在”的理由，要求处死杨贵妃。如果人们继续坚持这种观点，那么，杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人，除了世人痛骂之外，是不可能有任何的赞扬。即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美的代表者，也不会在人们的潜在意识中产生怜悯与宽恕。全部的问题在于：杨贵妃事实上不是安史之乱的本源。高力士曾言“贵妃诚无罪”，这话虽不无片面，但贵妃不是罪魁祸首，那是毫无疑问的。安史之乱风雨过后，人们开始反思，总结天宝之乱的历史经验，终于认识到历史的真相。民间传说自有公正的评判，对历史人物的褒贬往往比较客观。杨贵妃之死，既有其自取其咎的一面，更有作为牺牲品的一面。于是，人们幻想确实已死了的杨贵妃能重新复活，寄以无限的追念。 编录者坚信随着考古新发现，从科技发展观点看问题，杨贵妃下落谜底，离开史实一定会愈来愈近。根据具有正史参考价值的唐朝时许子真编著的《全唐文》卷四、三，“容州普宁县杨妃碑记”一文所记载，杨玉环最少应有三个籍贯是不足为奇的。第一籍贯是生父杨 维祖籍的容县十里乡杨外村；第二籍贯是当年在容州府后军都督署任职的义父杨 康的祖籍；第三籍贯是当年在容州府任长吏的义父杨 琰，杨 琰祖籍陕西弘农华阴,后迁居山西蒲州永乐。 至于您说的电视剧，历史搬上荧幕以后往往为了吸引观众而胡编乱造，历史的成分已经不多了，往往是演绎些才子佳人的传奇，新奇是新奇，姑且看看就可以了， 至于真的要相信它的真实性就没有多大必要了。 去日本？这有可能，但也不一定真实。

一，时间回到2013年，此时男主上初中，女主上高中。在彗星坠落的前一天三叶来东京寻找泷，但此时对于男主来说不知道未来会在2016年与女主发生交换，故男主并不认识女主，女主伤心欲绝，将发结交予了男主。第二天，彗星陨落，女主“死亡“
2，三年后，即2016年，男主已经上了高中，才与女主发生了身体交换（女主也上高中，所以女主比男主大三岁)。男主从报纸上看到村庄消失和女主在死亡名单上，决定拯救女主。故男主喝了口嚼酒后回到了2013年彗星陨落的当天，而这一天，男女主发生了最后一次身体交换，也就是说，拯救村庄的其实是交换过身体后的女主，女主和村庄得救。因此，2013年死去的“女主“并没有死去，从这天之后，男女主也开始忘记对方。故事又回到2013年开始发展，但是是从2013年发生过彗星陨落后开始发展，此时女主上高中（后面也提到，村民在彗星陨落当天正好在演习，故村庄得救)，男主上初中，二者已经忘记彼此，就这样，男女主8年后重新相遇，故事结束。所以，女主一直比男主大三岁。
为什会出现男女主只在黄昏才能看到彼此？那是因为2016年的男主和2013年的女主不在同一个时空，只能在黄昏这个特殊的时间段才能看到彼此。
黄昏时，男主对女主说，发结我已经带了三年，现在还给你，这与结尾2013彗星陨落前一天来到东京看男主的女主将发结送予还在上初中的男主相呼应。

故事的开始，时间是彗星砸下8年后（2021年10月）的两人，绳结在三叶身上。然后他们回忆这种要寻找什么，要寻找谁的感觉开始是在那一刻开始的，是彗星来的那一刻，当时看到彗星只是单纯觉得那很美。这是两人第一次看到彗星，第一次发生联结，看到彗星的这时候绳结在泷手上（三叶在前一天以为是三年后的泷送给了他），三叶是穿和服短发的。
泷第一次穿越到三叶身上，听到的是“泷，不记得了吗？我的名字是三叶！”此时三叶身体所在的时间是彗星落下前一个月，三叶的2013年9月2日。此时绳结在三叶身上。
第二天（9月3日，老师黑板上的日期）三叶回到自己身上的日常，就是侧面告知我们2日泷在三叶身体里的所做所为。。在沙耶香告诉三叶她昨天没有扎头发时，三叶说她好像也在做奇怪的梦。 敕使 看着报纸上的 想说这是多重宇宙与前世记忆。但这不代表这剧的本身逻辑就是平行世界。祭祀完之后，三叶喊“来世让我成为一名东京的帅哥吧！”
画面一转到了泷身上（这是三叶第一次穿越到泷身上，而且是在泷穿到三叶之后），泷身上有绳结（第二天泷本身醒来时候带着），泷身体在的时间是2016年9月5日。一天的日常，最后露了一手灵巧的缝线手艺，赢得奥寺前辈的喜欢。三叶用泷的手机写完日记后，想起泷留下的“你是谁”的话，就在泷手上写下自己的名字——三叶。
泷的2016年9月6日，泷回到自己身上醒来后看见手上的“三叶”很蒙圈。泷看到手机日记更蒙圈。朋友同事还有奥寺前辈的反应让泷整个蒙圈！
从手机和手机日记的颜色我们可以区分，红色的手机和红色日记是三叶的，蓝色的手机和日记是泷的。在彼此的9月12日，两人互相穿到了对方身上。泷到了三叶身上大闹了一场，并在三叶手上写下“三叶，你是谁啊？你怎么回事？”（13号三叶翻日记，所以泷也是12号穿的）
这时两人意识到了自己会穿越到另一人身上，另一个人也会穿越到自己身上，每周两到三次，没有征兆，但他们还没有意识到他们灵魂穿越不只是空间（包括身体），还有时间。而日记中记载的这些日子，除了第一次，他们两人应该是同时穿到对方身上的。其实三叶比泷大三岁，三年前的三叶和泷是一样大的。
三叶的2013年10月2日，泷穿越到三叶身上。根据四叶之前之后的话语推断，泷每次穿到三叶身上是必摸胸的。四叶问“你为什么会穿制服？”因为这天要去“隐世”，供奉给“产灵”口嚼酒，泷听到外婆一叶说“产灵”，时间的流逝、扭曲、缠绕、还原、连接都是产灵。放完口嚼酒，黄昏之时，一叶说“三叶，你这是在做梦吧”，泷被踢出三叶的身体，画面一转，泷流着眼泪醒来，发现要约会，此时的泷有绳结。但被一叶喊醒的泷其实是在泷的2016年10月2日之后两三个星期和司、奥寺在寻找系守镇时，而不是2016年的10月2日，10月2日这时泷的身体里是有三叶的，因为这一次不是睡觉时完成的，而是泷还在魂穿时被外婆一叶一句话打断了魂穿，时间在这个剧里是会被扭曲的。
画面再转，早上在梳头的三叶想到“他们现在应该在一起吧”，刚用绳结扎起了头发，却忽然流下了眼泪。然后她决定去一趟东京。来到东京的三叶并没有找到“三年后的泷”，“但有一件事我能够确定，我们能够见面，一定能一眼认出彼此，会知道和你交换了身体的人就是我”，但在最后的时候遇见了同一时间的泷。“泷，泷，泷，泷，那个，是我啊，你不记得了吗？”“你是谁啊？”“对不起。”三叶下车的时候，“三年前的泷”忽然问“你叫什么名字？”“三叶！我的名字叫三叶！”然后把自己头上的绳结给了“三年前的泷”。
泷的2016年10月2号，泷手机上三叶的日记：“约会结束的时候，正好可以看到彗星吧。”
三叶的2013年10月4日晚，接敕使电话的三叶是最最初的三叶，此时她简短了发去了东京，把结给了三年前的泷。此时的三叶穿着和服。此时穿着和服的三叶看见了彗星，同一时间，带着三叶绳结结的的泷（三年前的）也看到了彗星。彗星分裂的时候，发生了联结！剧中44分01秒的这一幕就是开头回忆中的那一幕！
泷发现两人再也没有交换过身体了。
泷带着结和自己画的系守镇去找寻。司和奥寺前辈（他俩是真喜欢上了三叶在泷身上时的泷了）跟着泷一起去找。泷在意识到三年前系守镇被彗星砸没了后，拿出手机来，日记逐渐消失，最后一次就是10月2日记的。第一条是9月5日。根据泷的手机，我们可以得知三叶穿到泷身上并记下日记的时间分别是2016年9月5日，7日，9日，12日，16日，19日，20日，24日，29日，以及10月2日。
三叶的2013年10月4日20时42分左右，彗星砸下系守镇。
泷的2016年10月的两三周后，在看完系守镇的晚上，三人在看花名册时，泷耳边听到一叶的声音“你是在做梦吗？”，泷从三叶时间2013年10月2日黄昏时分的三叶身上醒回到自己身体，此时泷便忘记穿到三叶身上的很多事情。没有日记，但自己对系守镇的风景有印象。
此时泷手上带着结绳！看到结绳时泷想到了一叶的话：“结绳代表了时间的流逝、扭曲、缠绕、还原、连接”，忽然想起了“隐世”。“泷，不记得了吗？”三叶的声音传来！泷抛开司和奥寺前辈独自去寻找“产灵”的神体所在的“隐世”。
泷喝下三叶供奉给“产灵”的口嚼酒，摔倒时看到了彗星，手中的绳结化作时间的线，看到了三叶从无到有，绳结化作脐带，看到了三叶的出生、长大，妈妈二叶的死亡，爸爸离开神社，看到了自己穿越后的三叶，去东京的三叶，从东京回来拜托外婆剪掉头发，换上和服的三叶。看到那个看到了彗星的穿着和服没有结绳的三叶，看到了彗星落下。
三叶的2013年10月4日，泷醒来发现自己穿到了三叶身上，“姐姐你又在摸胸！”
此时历史开始发生改变！本来这个时间的三叶是前一天刚去了东京，把绳结给了同一时间的泷，让外婆剪掉长发后在家里颓废，然后等到敕使的电话就穿着和服去了秋日祭。
历史开始改变，在三叶身上的泷安排作战计划想改变彗星砸死小镇人的“未来”。但外婆看出泷不是三叶，爸爸也看出来泷不是三叶。泷忽然意识到，可能是因为他不是三叶，所以不行。他想到“隐世”，便跑去了。此时三叶（看到彗星落下时的三叶）在泷身上醒了，纳闷泷为什么会在“隐世”，然后三叶看到了三年后的小镇，想起来彗星砸下的时候，意识到自己已经死了。
黄昏时分，在三叶身体里的泷和在泷身体里的三叶，终于跨越时间见到了彼此，两人完成了身体的互换（但是此时三叶的身体时间是彗星落下前，而三叶的灵魂是看到彗星落下后的），泷把自己手上的自己带了三年的绳结还给了三叶，对三叶而言这个绳结是昨天把绳结送给“三年前的泷”的，此时绳结穿越了时空。为了醒来后不忘记名字，互相写上名字，结果泷写了“喜欢你”，而三叶只来的及写一道横。然后泷又忘记了三叶的名字。但是，此时的泷的2016世界早已经改变了。
再回到三年前三叶的时间，彗星马上要落下前，敕使干了自己人生巅峰的事情——炸了供电所！沙耶香也进行了播报。然后并没有用。最后还是三叶去说服爸爸时，其实是外婆说服了爸爸，我们可以推理得知，外婆发生过魂穿，而爸爸和妈妈二叶也发生过魂穿。爸爸组织大家逃离了彗星砸落的危险区域。至此，唯一一天的改变已经完成，剩下的事情都只是按照历史惯性进行了修正。
三叶最终也忘记了泷的名字，此时“三年前的泷，有绳结”还是如同三年前一样看到了彗星的分裂，而在奔跑着去找爸爸的三叶（有绳结）也看到了彗星的分裂，已经不同于那个穿着和服没有绳结的三叶了。三叶吐槽泷写的“喜欢你”这几个字可无法告诉我你的名字。
看着彗星，两人只觉“那就像是梦里的景色一样，只是纯粹觉得，这景色真是太美了。”
然后如同开始的画面一样，彗星落下了，不同的是系守镇的人们已经撤离了，三年后的泷跨越了时间和三叶表白了。
注意绳结，从三叶的角度来看，绳结只离开了三叶一天；而从泷的角度来看，泷带了三年多！从三叶的2013年彗星落下前的黄昏，一直到泷的2016从“隐世”出来的黄昏，“三年前的泷”和三叶都有绳结。
再之后，泷彻底忘记了和三叶相关的事情。然后一直在寻找三叶，却不知道自己在寻找什么。
但是要注意，三叶是记得一些事情的！所以三叶一直在东京找！也一直带着绳结！
2021年10月4日。奥寺前辈约泷见面。奥寺说，总感觉自己好像忘记了很多事情，历史惯性修改了相关的事情。此时的奥寺无名指带着婚戒：“你也要努力变得幸福啊，在不久的将来。”
“我好像一直在寻找什么。”即便世界已经改变了，即便我忘记了你的名字。2021年10月12日，泷在同一家咖啡厅听见了敕使和沙耶香的对话，却未来的及看到他们。泷和三叶终于在擦肩而过N多次。
“已经不存在的小镇景色，为什么会让我如此魂牵梦绕呢？”这时的东京画面真的是美美美啊！
终于，在剧的最后，画面接上了剧的开始，相向而去的两列地铁上的两人看见了彼此！五年后的泷，见到了八年后的三叶，泷：“我好像在哪里见过你！”三叶：“我也是！”“你的名字是？”
在这个故事里，开始片头曲就展现给我们了，是跨越了8年的时间，他们一直在长大的。有两条时间线，泷的时间线和三叶的时间线。只有在“隐世”前面两条时间线发生了真正的交汇，然后把绳结由泷交还给三叶。绳结代表的是“产灵”，时间在这里发生了扭曲，最终的效果是看到了彗星落下的三叶回到了几个小时前的彗星落下前的黄昏，进而完成了小镇人的转移，避免了人们的死亡。黄昏之前泷在三叶身上的改变也是历史性的改变，但如果被彗星照常把小镇人都砸死的话，这些改变就相当于没发生。
歌词中有说道5次元，这里5次元的意思是以3次元来看2次元，而不是五维世界。比如说3次元的你在看2次元的这个剧，你相对于这个剧中世界是高一维度（时间维度）的，这个剧中的时间维度对于你而言是可以移动的，你拖动你的进度条，你可以到达剧中的任意一个时间点。如果剧中世界是处在四维世界，相对于这个剧中世界来说你是五维世界。
但实际上我们是四维世界，因为时间的维度在我们的世界是固定前行不可逆的。
所以说这剧不是平行世界，始终只有一个世界，但是在系守镇发生了半天的改变。历史发生了变动的只有彗星砸下来的那半天的系守镇，后面的其他只是惯性调整。根本上还是一个世界！这种剧别扯《蝴蝶效应》，完全两个逻辑。不要用蝴蝶效应一点变了都会变的逻辑来解释这种剧

新海诚《你的名字》这部佳作的结局其实99%的人并没有真正看懂。（有点臭屁，你就当我激将法标题党好了，但话说回来这部作品很有内涵的，新海诚不愧是大神级的动画导演）
【原创，高能预警】前言：如果你把这作品当作一部动画片或者言情剧去看，你觉得不应该把作品和现实世界混为一谈，觉得一个人在一个世界被彗星砸得尸骨无存后还可以在这个世界复活并无不妥，那么请你马上离开谢谢。这段作品分析只是写给这些人看的：童年时看动画片，叮当猫有万能的口袋，时间旅行变大变小无所不能，看西游记，孙悟空七十二变，妖魔鬼怪各显神通…你觉得都没有任何异议，因为这些作品已经事先给我们定义了这是一个让这些神通可以发生的世界，我们在当观众时便自觉将其和现实世界区分开，所以觉得并无不妥。毕竟艺术来源于生活又高于生活。而新海诚的作品《你的名字》，虽然是动画电影，但故事背景时间定义在当代，题材也是属于现实的非科幻非玄幻，那么我在当观众的时候，就会将之和现实世界等同，不自觉的会去思考这部作品的背景架构和故事发展的逻辑是否存在如何既满足可以发生又不违反现实世界自然物理规律之可能性。如果你看完电影结局后第一时间有这样的疑问：小镇得救了，女主没死，但是女主确实遇难过，档案馆里也查到了死亡名册，结局改变了历史真的不会有前后矛盾的情况发生吗？总感觉哪里不对劲：那本遇难名http://www.rixia.cc册，难道在历史改变后就原地凭空消失了吗？如果你是这样的人，那么我为我码这一大段文字能有你这个读者感到庆幸。再次强调：本文探讨作品结局立足的出发点是严谨地去分析这部作品的背景架构和故事结局发展的逻辑是否存在既满足可以发生又不违反现实世界客观规律之可能性。
【又注】本人最近看到大半年前写的这篇分析，粘贴在几处地方，有不少人看到，但是也引来了许多非议。反思过后发现一是自己没有把受众群体和分析结局立足的出发点这个大前提区分好，二是表达还不够清晰。逢该影片在中国上映满1周年的时间，电影的热度已经减退干净了，很多人看过都忘了。但因为这电影本人很喜欢，日夏养花网看过很多遍，所以补充修改一下，也算对这段文字作个了结和补完吧。另外，我觉得我个人只是仅仅分析结局如何符合客观世界规律这单一方面，其实这部作品还有很多值得深挖的东西，刚刚偶然看到“凉风有性”写的这部作品的影评，适度展开抛砖引玉，侃侃而谈幽默风趣，推荐搜索他昵称看看。感慨：新海诚不愧是与宫崎骏媲美的神级动画导演。写于2017年12月
【正文】首先要明确，历史是不能改变的，不然会发生前后矛盾的事件。最经典的一个发生矛盾的设计情景是：假设某人回到过去把自己尚在幼年的祖父杀死了，那么某人还会出生吗？既然不会出生，又如何在后来回到过去杀死年幼的祖父？所以这是一个悖论，证明了回到过去这种时空旅行是不可能的。
影片中出现了男主看死亡名单的剧情，后来女主却得救了。不排除大神导演新海诚一开始是想一如既往出Sad Ending，但为了结局不那么虐心后来更改了。因为他一贯青春物哀的作品风格从来就不是写喜剧的，这次笔锋一转，画出了重逢，先悲后喜双重感动，效果反而非常好！因为改成这样的结局，给观众以温暖和希望，也是很好的。那么新海诚是不是忽视了上文说的这种矛盾呢？我觉得以大神新海诚和有着那么多制作精英团队的水平，他们应该是考虑到了的。因此，影片的这个happy ending应该用平行时空这种理论去解释，而且影片开头女主的大块头男同敕使展示报纸那个镜头也有提示的。这个镜头是暗示作品世界线架构是属于平行世界的最有力的支撑。
强调一下，平行世界理论是物理学范畴的不是古装玄幻言情文学类范畴的，是基于波粒二象性，量子力学范畴下的一种拥有严谨推导的但未被任何实验证实的理论假说体系。这里简单介绍一下平行时空，为了大家好理解，这不是严格定义：
1.在多维宇宙中存在无数个时空相错的平行世界，宇宙深处的某一个世界也生活着同样一个你(注意我说的是多维宇宙，虽然宇宙广阔到边界都未被确定，但如果你仅仅停留在以空间三维加时间轴的层面去理解，依然是狭义的。某个平行世界一定是在遥远的某个星球上么？不，你手上的一朵花里也可能有无数个宇宙，无数个世界)
2.在某个时间节点前，这些世界的轨迹完全重叠，只是在不同空间，不同时间，空间和时间是平行不重合的，处于不同的维度，但是在某个时间节点后这些世界的发展就一一错开了，就像树木开枝散叶一样。分开后，各个世界运行发展的速度也就是时间的快慢可能相同也可能变得不同。(你可以在脑海中想象两个形状相似的立方体辅助理解)。
3.在某种特殊场的影响下，某种“虚物质”(为了方便表述，此为个人定义名词，和实物相对，特指记忆灵魂声光电之类的)可能可以在平行世界之间穿越。实物是不能穿越的或者说没有理论能够证明可以穿越。各个世界在不同的维度，我们所处的宇宙的三维和别的世界所在的宇宙的三维不是在同一维度体系的。(再补充解释一下穿越这个词，不解释的话看着感觉像是从科普风到了玄幻剧风：本来平行世界并没有说物质可以穿越，但也没说不可以。现在的物理学对于在同一宇宙体系中可以进行空间穿越的虫洞也仅在猜想阶段。既然可能有可能没有，科学未证伪或证实，那么在我们普通人对于客观世界的理解认知体系里，这些东西就跟我们看待灵魂一样是可能存在、可能发生的，并无矛盾之感）。平行世界有一个核心假设是说每一个不确定事件的发生与否，都可能对应的是在此刻分化成为了发生与不发生的两个平行世界，跟虫洞一样非常抽象但暂时并无理论破绽。点到为止，有兴趣深入了解请搜索关键词“平行世界”、“上帝掷色子”、“薛定谔的猫”等等。
这个生僻理论之所以相对广为人知并得到认同(比如前几年有部很火的台湾青春电影《那些年》也提到了)，是因为它可以包容与解释诸如回到过去，穿越，甚至鬼神灵魂等超自然的问题，从另一个层面看，这套理论也反映出了人类心理层面的一种自我安慰与自我救赎。你想，人们总是会为过去的事情，错过念念不忘的人，逝去的亲人后悔遗憾，想回到过去弥补。如果有一天科学家告诉你回到过去是一个悖论，不可能的，理性的人又在你耳边一句句重复人死不能复生，当年错过了就是错过了注定不可挽回，你在遗憾的同时会不会有最后一点希望也破灭的无助感？所以新海诚这部作品之所以如此成功，一下子击中泪点，感动满满，除了深刻的人文内涵和高超的艺术表现力以外，结局也是一大亮点，得救与重逢的结局与平行世界理论反映出的人性初衷相吻合，即：人类情感中的弥补追悔之情！(补充：其实提出平行世界理论的物理学家有严谨的推导过程，并不是为了绕过开头说的那种回到过去的时空悖论才凭空想出来这套理论。如果仅仅为了可以实现回到另一个平行世界的过去就凭空捏造一套理论，肯定会遭物理学界星光璀璨的严谨大神们鄙视。目前这个理论没有得到任何验证，但是理论就是理论，可以解释且没有被证明有矛盾就成立！我们必须尊重！物理学界没有得到证实的理论多了去了，说不定哪个哪天就被证实是对的！有兴趣深入了解的可以搜百科词条“平行时空”开始了解)
怕看到的人不了解平行时空，事先铺垫了这么多。现在开始结合影片分析结局：影片中主角正是在时间错开3年的两个平行世界中进行各自人格在彼此身体上的互换。又因为历史是不能改变的，所以，其实影片最后是有两个结局的：
结局1：最后被隐藏起来的其中一个世界其实是一个是悲剧。也就是看到死亡名单的那个世界的男主根本没救得了女主，女主在3年前也就是2013年就遇难了。3年后也就是2016年他去到小镇，走到那个御神体树里，睡了一觉，睡到一半又梦游似的跑到山上，最后大梦一场醒来就什么都忘光了，梦的内容自然是跟拯救女主有关的，也就是我们看到他在黄昏和女主相逢那段了：知道彗星会掉下来的遇难女主的灵魂或者说人格通过他喝的酒(这是三女三叶的半身，保存着女主的灵魂或者说人格)先进入男主的身体，然后再在黄昏两人相见时进入还没有被彗星砸到的那个世界的女主身体，完成了两人灵魂的重新互换。男主醒来后回家，继续原来的生活轨迹。后来也没再遇见女主，因为那个世界的女主在3年前遇难了。档案馆里一直躺着那份死亡名单就是悲伤的铁证。
结局2：而女主被拯救的另一个平行世界本来就没有死亡名单，也就是说大家一开始就顺利避难了，是知道彗星会坠落的男主女主的灵魂先后穿越到那个彗星还没坠落的世界的女主身上，成功拯救了小镇的人，这也是对电影一开始的那段倒叙手法的剧情的补完。
两个世界的主角的人生最后是不一样的轨迹。至于拯救了小镇的男主女主的灵魂或者说记忆的载体究竟最后留在哪个世界？我认为这不重要也不用纠结，因为最终的结果都只是这段令人感动的经历最后只在小镇得救的那个世界的男主女主脑海中残存了很少的碎片，仅仅够支持男主在最后重逢女主时两人觉得似曾相识，然后鼓起勇气问对方名字。而其他带来的记忆改变都一并抹去。就像我们做梦之后很快就不记得梦的内容，就好像什么都没有发生过一样……这种感觉你是不是也似曾相识？很多人自己平时做梦都会有过身临其境的梦境，不管是梦到过去经历过的场景和人，还是从没见过的场景，那种身临其境的感觉刚醒来时非常强烈，但不久就很快忘记了。发散一下思维：梦真的是梦吗？那会不会是另一个平行世界？倒不是说梦境就一定是平行世界，只是启发大家去天马行空一番，更好理解平行时空。（PS:当然了。我个人是希望这两个拯救了小镇的灵魂能够在被拯救的世界里重逢，然后剩下的另一个男主的灵魂就让他去小镇被毁的世界吧，毕竟此时他还没开始这段经历呢，就是剩下另一女主灵魂比较可怜只能住在酒瓶子里了brz...）
在此还想引用“凉风有性胖次君”影评里最后我觉得说的很赞的一段话作为结尾：所以呢，这个结局就是彼生的奋不顾身换来了今生的似曾相似。这么一想，貌似有点虐啊…但是如果你反过来想一想，你现在所遇到的一见钟情，也许也是前前前世义无反顾，梦里寻TA千百度换来的结果，这么一来你是不是也会对缘分这种奇妙的东西产生那么一丁点命中注定的感觉呢？
【注】本文多次提到穿越灵魂的字眼，好像显得并不那么科学客观。在这里为了避免被不理解的人随意开喷，再次强调，本文探讨作品结局立足的出发点是严谨地去分析这部作品的背景架构和故事结局发展的逻辑是否存在既满足可以发生又不违反现实世界客观规律之可能性。类似灵魂穿越这种东西，目前科学无法证伪或者证实，那么在我们正常人的脑海中，就认为其发生并不违反现实世界客观规律。因为这些东西在人们对于现实世界的理解认知的框架下是可能发生的，并无矛盾之感。相反，回到过去改变历史，已经被科学证伪，会形成悖论，那么这个就是行不通的，与客观现实是矛盾的。
【补充几点其他的细节】A.可能还有的人会问，发带或者叫结绳这个信物在男女主之间传递了，这个要怎么用平行时空解释？毕竟平行时空理论并没有明确支持有质量的实物个体可以在不同的平行时空穿越，因为这样不仅维度不匹配，也可能发生违反客观规律的矛盾。就比如本片中一开始遇难女主那个世界，女主把发带给了男主，但是另一个得救女主的世界，女主也把发带给了男主，如果在山顶男主把发带还给女主，那个世界就有2条发带而且分别来自不同的2个平行世界！物质凭空消失或者凭空增加，则一个世界的质量守恒被打破，客观认知感到是有矛盾的。如何解？其实在作品里新海诚已经很好的处理了结绳这个物品，外祖母一叶已经提到了结绳和时间的关系，所以发带在这里，正是代表时间的联结与情结的传递，发带其实是一虚物质，寓意时间，情感，宫水家世代宿命的联结传递！你看男主喝完酒摔倒后的画面，出现了发带，再变换到婴儿的脐带…在此对创作者的艺术造诣人文功力再表敬佩之情！
B.还有的朋友提的比较多的质疑是，时间相差3年这个事情男女主应该很好察觉，看看手机电视就发现了，还有男主也应该很容易在互换时知道女主的所在地是系守，等等…确实这些很容易就能发现。从制作团队对影片处理来说，他们肯定是要弱化主角在这方面的敏感度的，如果两人都那么明察秋毫，那后面的故事就没那么曲折，一开始就告诉观众是相差了3年，剧情也卖不了关子了，所以这是创作者出于创作需要有意的弱化处理。另一方面你也可以这么想，毕竟是如同做梦一般的互换角色，相信绝大多数人做梦的时候都是逻辑迟钝的吧，很多行为是靠习惯或者潜意识来驱使的，好比你在梦里梦到喜欢的人，正在做梦的你的大脑总不会侦探力觉醒怀疑TA是隔壁老王变的。再说，当人再次睡着后又醒来，随着时间推移，梦里有很多东西又会很快忘记的，最后只残留下记忆的碎片。所以，主角互换时没有发现这些问题也可以接受和理解。
你的真的看懂你的名字的结局了吗？

我知道

儿子不可能去过去杀死父亲，因为如果这样就没有儿子，也就没有这个回到过去的穿越。但不能说明，他回不去，只能说明他回去不可能杀了他父亲。这个儿子回到过去杀死了父亲，就没有儿子了，儿子就回不了过去的结论仍然说服不了儿子不能回去。如你所说的结果1和结果2其实就是薛额定的猫的理论，说明人工选择和参与观察对微观世界的影响。而这个人工选择的结果就是把1和2都叙述出来，让结果2成为剧终。同样可说明儿子穿越杀父亲的悖论。其实，严谨和逻辑可以说是科学的思维对不?那什么程度叫严谨？用简单的逻辑推理一下，在关公面前耍下水果刀。科学的结论来源实验和历史累积的各种科学成果。实验需要资金，条件，原料，场地，技术人员技术水平，成功的操作……那么哪个环节出了问题是不是都破坏了实验的真实和严谨性?你说我重复实验，我保障其它环节不出问题，就凭你说嘛。即使你努力控制，那给你打100分，你心哆嗦吗?喝水多了都会中毒的，别这么觉对成吗。再说逻辑，得分在哪里掰持逻辑了:你跟警察掰持，破洞百出，等于自投罗网。你跟电脑程序掰持逻辑，有点用。你跟你奶奶掰持，一个大饺子塞你嘴里，嚼半天才喘口气……理性有时候是利剑，杀死敌也伤害了自己。魔比斯环就用宏观物质模型说明了物极必反的道理。而矛盾理论把自己也整得矛盾了，找逻辑说理去，逻辑思维把题出活了，把学生的大脑整得出电cXlihvKNBV火花儿了，好玩吗？我觉挺逗。

原因非常简单，做大领导需要多个维度，能力只是其中的一个维度。你见过一座大厦靠一根独木支撑的吗？
不要再纠缠于能力强不强了，哪怕就是能力本身，也存在很大争议，根本没有一个绝对的标准，更何况其他维度了。
第一、能力最强不代表实力最强。
看一个人的实力，能力仅仅只是一个方面，而且能力又包含很多东西，包括领导能力、管理能力、专业能力、逻辑思维能力、直觉能力等等，每一项大的能力还可以再细分。人本是人，没有什么完人，能力再强也只是哪一方面或者哪几个方面突出，不可能什么都强——那是超人或神人，已经脱离了正常人的范畴。
而实力不一样，它包含的东西就更多，包括一个人的资本、能力、才干、情商、智商、社会资源等等。能做大领导的，不仅仅专业能力要强，还要有战略眼光，要有格局和胸怀，要有政治家的远http://www.rixia.cc见卓识和外交家的长袖善舞。
第二、想做大领导，天时地利人和，哪一样都不能少。
假设一个人确实各方面都很突出，但是如果他出生在原始社会，就是再能干，又能发挥多大作用呢？
人类发展是靠一代一代的积累，是靠后一代人站在前一代人的肩膀上。不要以为一颗大树会平白无故长出来，那根系下面的土壤，才是关键所在。所以，我们看一个人能够身居高位，往往他的父辈、爷爷辈甚至再往上都已经在努力奋斗了，这些奠定了良好的基础。单纯从个人能力相比，确实有些人比另外一些人强，但是如果加上父辈、爷爷辈，两两对比三三对比，差距就非常明显了。
所以大多数人一出生就决定了，这就是天时，时也命也。乱世之中还有人可能浑水摸鱼，在阶级固化的时代，想拼命打破阶层是非常困难的一件事，除非你有不世出的天才。一个人出生以后，他所处的位置，所享受到的资源，所获得的机会又都不一样，这就决定了结果差异很大。请问光凭个人能力能做到这些吗？
第三、从概率上来说，也需要运气和上天眷顾。
即便有的人的背景、资质和综合素质旗鼓相当，但是机遇不同、遇到的人不同，那么也就决定了运气的好坏。有的遇到了好领导、好导师，他就能发展的更好一些，就能少走一些弯路……有的遇人不淑，性格不合，很难搞到一起来，又怎么可能得到很好的发展呢。
大领导只有一个，相当于千军在过独木桥，能够走过去的，除了实力以外，他的运气也是要相当的好，否则凭啥会轮到他呢？所以要多烧香拜佛，才有可能等得到上苍的眷顾！

1
真正的领导者，懂得让位
在职场，有一个有意思的现象，一个优秀的团队里，最不显山不露水的常常是职位最高的人，甚至经常，你根本看不见领导人出现。如果一家公司的老板整天出现在电话会上，这家公司可能不会发展多好。
比如马云，他一年最多会帮阿里做4个决定，这个举动有个潜台词：别什么事都来烦我。这是马云一直以来的领导风格，其实也是给很多从普通员工到管理层转型的一个重要提示。
很多人专注于自身成长，却忘了善用比你优秀的人，才是领导者的核心竞争力。也就是说，你得学会让别人替你完成任务，给他们机会找到工作上的满足感cXlihvKNBV。
最近和一个朋友聊天，说起明年计划，他说打算辞职。我劝他经济不好，再想想。可他还是很坚定。其实，他这份工作的薪资待遇还可以，工作环境也不错，也是自己喜欢的策划类岗位。可就是老板太可怕，点对点盯着工作进度，好像和他在PK业绩。
干了几年，钱虽然不少，可就是一点没有成就感，总有种上学时候被班主任盯梢的无奈。
于是，我突然明白了，其实员工离职，很多都不是钱的事儿。
有个著名的奥格尔维定律：每个人都雇用比我们自己更强的人，我们就能成为巨人公司，如果你所用的人都比你差，那么他们就只能做出比你更差的事情。
一个团队里，leader未必是那个最优秀的人，却总能吸引一群优秀的人。他们活得低调，却总能做出厉害的成绩。
2
真正的领导者，都懂得让利
今年7月份，北大校长在毕业典礼上讲了一个小故事：
在美国留学的时候，有一次，导师把一个工具箱带到实验室交给我，并告诉我这是用他自己的钱买的。我当时很奇怪，问他为什么不用研究经费？他解释说，这些工具在实验室和家里都能用，用科研经费购买的话，需要写报告说明情况，很麻烦，还不如自己花钱买方便，反正也不贵。
他吃亏了吗？
也许是的。但是，在制度的灰色地带，他避免了可能的猜疑，也使大家更加了解他的为人和价值观。
稻盛和夫曾经提到过管理学上一个经常被忽略的点：利他之心。利他最大的好处，其实是在人与人之间建立信任。
而在职场，很多人都输在把人我利益对立这一点上。可是一个真正聪明的人，一定懂得和别人分享利益。
这些年，很多人研究华为的成功经验，总有人把任正非的成功归结为狼性。可他自己却不这么觉得，他说过一句话：钱给到位了，不是人才也成人才了。
成功的狼性其实少不了一环：分赃分得好。
据说，任正非还经常跟员工说：你们买房子要大一点，以后房子除了要住，还要晒钱。
其实，领导力根本不是领导的事儿，而是每个人都值得学习的东西。在职场，人的问题解决了，什么问题都不叫事儿。所以，把人做好真的很重要。这也是为什么，活得聪明的人大多不太计较。
用一点利益换得人心，怎么算都不吃亏。
3
真正的leader，三观都不太正
我们家楼下有一条商业街，租金很高，所以各种小店的东家都是换来换去，只有一家新加坡餐厅活得时间特别长。
有一次，和店主聊天，说起他们家为什么生意这么好。
他跟我说，其实刚开始也不太顺利，不过好在员工给力，经常能发现问题，哪些菜顾客有什么反馈，餐厅装饰哪里看着奇怪。
老板笑称，后厨经常像打架一样讨论运营问题。
后来，我回想了一下，这家店确实不走寻常路。一般的新加坡餐厅都喜欢把自己搞成东南亚热带风，可他们家其实很欧式，菜品也会有一些意想不到却很奇妙的混搭。
在罗振宇的公司，任何人，任何团队，任何组织，都有一个自然倾向，就是形成一个既定之局：各个因素都是确定的，信息是明确的，高度规范化、结构化的局面。
在这个局里面，大家都很舒服，很有安全感。它只有一个缺陷——没有创造力，没有解决问题的新办法，所以很多新事都干不成，这叫既定之局。
所谓做管理，就是和这个自然倾向斗争，也就是打破旧局。
而要想做到这一点，一个人的三观都不能太正，评判心不能太重。这恰恰是很多精英的短板。

我不是领导，但我是一个在机关工作14年的人了，我就是那种专业能力很强的人，特别在计算机方面，算得上单位的大拿，三年前算是晋了正科吧，不是因为我专业能力强，是我感觉自己想通了这个问题。谈谈我的个人感受吧。
一个人成为领导，至少需要具备几个条件，一是阅历，就是你经历了多少事，写了多少材料，讲了多少话，组织了多少活动；二是同事拥护。就是你情商不低，大家愿意让你当领导，或者说你当领导对他们有利；三是领导认可，这点最重要，特别是你的直接领导对你的认可和对上的积极推荐。
我理解你所谓能力强是指业务能力强，但是这恰恰是做领导的最大障碍。因为：一是如果一个人从事专业技术工作，你可以追求完美，但是作为领导，你的专业能力那么强，有几个能做到？不是别人怕你看不上挨批评就是你看不起别人。你看不起别人，自然不会尊重别人，因为你容易蔑视他，你克制也没用。二是人的精力是有限的，你大量的时间都在专业能力的攀登途中，哪有什么时间提升自己的情商？哪有时间和大家吃吃喝喝打成一片？要知道，很多消息不是八小时以内的，不是会议桌、办公室里得到的。三是你的领导怎么容得下你这个抢风头的下属。要面子是人之常情，专业技术考试、日常业务处理，你处处比你的领导强，他的面子往哪搁？怎么能提拔你？那不是跟自己过不去吗？
所以，当领导是个系统工程，不是单科比赛，是要看总分的。这就要求你既要有两把刷子，又要明白自己的身份，懂得进退。这样说吧，如果你专业能力不够强，及格，不拉后腿，你当领导是没问题的。当然，如果你情商高，会来事，和上级领导还有同事们相处融洽，而且你业务能力又强，那就更好了。
原因非常简单，做大领导需要多个维度，能力只是其中的一个维度。你见过一座大厦靠一根独木支撑的吗？
不要再纠缠于能力强不强了，哪怕就是能力本身，也存在很大争议，根本没有一个绝对的标准，更何况其他维度了。
第一、能力最强不代表实力最强。
看一个人的实力，能力仅仅只是一个方面，而且能力又包含很多东西，包括领导能力、管理能力、专业能力、逻辑思维能力、直觉能力等等，每一项大的能力还可以再细分。人本是人，没有什么完人，能力再强也只是哪一方面或者哪几个方面突出，不可能什么都强——那是超人或神人，已经脱离了正常人的范畴。
而实力不一样，它包含的东西就更多，包括一个人的资本、能力、才干、情商、智商、社会资源等等。能做大领导的，不仅仅专业能力要强，还要有战略眼光，要有格局和胸怀，要有政治家的远见卓识和外交家的长袖善舞。
第二、想做大领导，天时地利人和，哪一样都不能少。
假设一个人确实各方面都很突出，但是如果他出生在原始社会，就是再能干，又能发挥多大作用呢？
人类发展是靠一代一代的积累，是靠后一代人站在前一代人的肩膀上。不要以为一颗大树会平白无故长出来，那根系下面的土壤，才是关键所在。所以，我们看一个人能够身居高位，往往他的父辈、爷爷辈甚至再往上都已经在努力奋斗了，这些奠定了良好的基础。单纯从个人能力相比，确实有些人比另外一些人强，但是如果加上父辈、爷爷辈，两两对比三三对比，差距就非常明显了。

首先，当领导需要管理能力。工作能力强，不代表管理能力强。
其次，当领导需要机遇，怀才不遇的人多了去了。
最后，合适的人做合适的事，不是人人都合适做领导。
一、当领导需要管理能力。工作能力强，不代表管理能力强。
工作能力一般是指专业能力，需要具有某个方面的技术能力。

工作能力和管理能力是两种不同的能力。

工作能力一般就是技术能力或者专业能力；而管理能力包括计划、组织、管理和控制这4个方面。

有时候工作力越强，对管理来说反而是一个障碍。

我一个朋友做研发，技术能力特别强。老板提拔他当领导，没过2个月，他就被辞退了。

原来，他上任后，每天工作还是自己独自搞技术，下属有问题，他就直接上手解决了。

这样长期下去，自己忙到死，下属闲成猪。而且大家都没有成长，跟他也学不到东西。

最后，大家磨洋工，项目规定时间没干完，他作为领导只能负责背锅了。

没有做过领导或者新领导，有个最大的误区，会认为工作能力强，就能当好领导。

其实，工作能力和领导能力之间有很大的距离，需要不断学习。

二、当领导需要机遇，抓住3个关键时机。
一般毕业三、五年，技术成熟后，就会有机会升管理。

不过，这时候需要有人能够提拔你，给你机会。

老话不是说，“千里马常有，而伯乐不常有。”

得有个伯乐，能够看中你，给你这个机会。

因为，从员工到领导这一步，提拔你的上司是需要承担风险的。

你干不好，他在公司的信誉度就会降低，甚至于你领导工作出现重大纰漏。

他都会有连带责任，没准就被老板撸下来了。

如果在一家公司升不了领导，位置都被老人或者老板亲信占领了。

那就需要找机会跳槽，一般公司很难会给一个没有管理经验的人做领导。

所以，你面试的时候，一定要和对方公司谈好，你要的岗位就是初级管理岗。

至于薪资啥的都可以在考虑。因为，当你做过一次管理，以后就相当于入行了，

无论是能力还是薪资都会比现在高。

还有一种机遇，就是去创业小公司。这类公司活比较杂，需要你有各个方面的能力，具有综合实力。

当公司发展迅速的时候，一般都会从内部提拔人。但风险也高，小公司倒闭的也很多，你要调查好在入坑。

也是对自己负责。

三、合适的人做合适的事，不是人人都适合当领导。
有些人工作能力强，但并不适合做管理。他们往往过于醉心于技术，或者不擅长沟通。总之，他们并不想在管理上有所发展。

俗话说，三百六十行，行行出状元。有领导就一定有员工。不是每个人都要走上领导岗。能够在自己的岗位上，有所成长和收获，就是最大的价值。

领导者需要掌握的4大能力：

1.计划力。设定目标，确定目标实现的战略，并且制定可行性计划。
2.组织力。决定任务优先级，把任务分配给合适的人，确定汇报的优先层级。
3.管理力。激励下属，帮助解决工作中的冲突。选择最有效的沟通渠道，保障大家沟通顺畅。
4.控制力。目标设定好以后（计划），任务和结构安排合理（组织），培训和激励员工（管理），最后必须保证任务顺利执行完成。领导要监管和评估绩效，如果绩效没有完成，在重新设定目标和绩效。这个过程就是控制。

首先，前序序列是以-（根节点）（左子树）（右子树）来排列的，所以在前序树最左边的节点一定是树的根节点，这样我们就可以确定E是根节点。
再来看中序序列，我们知道了E是根节点，便可以从中序序列知道（ABCD）（FGHIJK）分别是E节点的左右子树，再通过前序树得到（BADC）（FHGIKJ）的根节点分别是B与F，以此类推可求得整个树的结构。