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现代文翻译成古风文字(文言文)在线急等

2021-01-30 03:41:59 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:156

文言文在线翻译(急!!)

1、相府多事,狱繁殷积,晦随问酬辩,曾无违谬。rn2、使晦分判扬、豫民户,以平允见称。rn3、高祖欲以为从事中郎,以访穆之,坚执不与。

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1相府事情很多,监狱人满为患,案件堆积,晦随即处理堆积的案件,从来没有出现错误。
2派晦去审理扬、豫之间的纷争,凭借公平著称于世
3高祖想让晦做从事中郎,询问穆之的意见,穆之坚决不赞成
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祝你学习进步

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不用全部翻译,找几段好翻译滴 。最少四段。。。谢谢哥哥姐姐们!rn rn 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。rn  沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。rn  路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。rn  曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。rn  月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。rn  荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。rn  忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好:rn  于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;欋将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。rn  可见当时嬉游的光景了。这真www.rixia.cc是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。rn  于是又记起《西洲曲》里的句子:rn  采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。
近日心甚惴惴。今夜于庭坐而纳凉,忽忆日日所过之荷塘,于此望月之晖,其状或别于他者耶?月渐升,垣外垂髫于路之笑语已莫得闻;妻于室抚闰儿,呓而歌眠曲。余悄然披衣,阖门而出。
  缘荷塘者,煤屑所成之曲径也。其僻甚;昼亦少客,无论于夜。荷塘周匝多木,郁郁葱葱。路侧者,杨柳及莫名之树也。蔑月晖之夜,其径森森,甚可怖焉。然今夜虽晖淡,亦甚佳耳。
  于途唯吾一人,反臂安步。此乾坤若属吾;余亦若超然而达彼世焉。余喜繁嚣,亦喜宁静;喜群居,亦喜独处。若今夜,独处月下,无思无不思,乃觉己为逸人。昼必行之事,必云之语,今皆可毋睬之。此独处之妙也,余暂受此无垠之荷香月色矣。
  曲折之荷塘上,荷叶田田而弥目。叶高而出水,亭亭若舞姬之霓裳。层叠之叶间,素华缀之,或袅娜而放,或赧然含苞;若粒粒明珠,亦若碧空之繁星,出浴之佼人。微风所略,携缕缕清香,若远处高楼飘渺之曲。是时叶花亦颤而若闪,霎时传而过荷塘之彼方。叶本比肩而列,宛然若凝碧之波痕。叶下乃潺潺之流,为其所蔽,莫得视其色;然叶益风致矣。
  月晖若流水,静而泻于叶花之上。雾薄而青,升于荷塘。叶花若涤于牛乳;复若纱罩之梦。月虽望,天尚有薄云,故莫得朗照;然余以此恰为至善——酣眠固莫可少,小憩亦别有趣焉。月晖隔树而照,高处丛生之灌木,遗参差斑驳之荫,峭楞若鬼http://www.rixia.cc;杨柳曲而疏之倩影,复若画于荷叶焉。塘中月色匪匀;然光影怀谐韵,若梵婀玲所奏之名曲。
  荷塘周匝,遐迩高低皆树也,而杨柳至众。其重围荷塘;唯径之侧,泄隙数段,若为月光而遗之。树色皆阴阴,乍观若霾雾;然杨柳之丰姿,于霾雾亦得辨也。树梢隐约者,远山也,唯其廓耳。树缝亦泄点滴路灯之辉,颓然若昏昏者之目。于斯至喧者,树上蝉及水中蛙鸣也;然喧属彼,余莫有之。
  忽忆采莲之事。采莲者,江南旧俗也,其源甚早,以六朝为至盛;自诗可略知之。采莲者,少女也,其泛小舟,歌艳曲而去。采莲者毋言其众,复有观之者。其为繁嚣之季,亦倜傥之季也。梁元帝《采莲赋》云:
  于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;欋将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
  可见斯时嬉游之景矣。此诚趣焉,惜哉吾曹今已无福消受矣。
  乃复忆《西洲曲》之句:
  采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今若有采莲者,此之莲花亦可谓“过人头”矣;唯莫见流水之影,否哉。此竟使余念江南矣。——若是而思,猛昂首,不觉已临家门;轻拥门而入,诸声皆无,妻寝已久矣。
忽念采莲之事。采莲,乃江南之旧俗,由来已久,而六朝时为最盛;略知于诗。采莲女荡船吟曲。……梁元帝《采莲赋》言:
  于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;欋将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
嬉游之景可见一斑。此事颇有趣,惜今已无福消受也。
这般,便忆起《西洲曲》:
 采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今夕若有采莲人,此处之莲亦是“过人头”也;但流水之影不可观,亦不可。是令吾念江南。——如是思忖,猛抬头,不觉已至家;轻推门,悄无声息,妻已眠久矣。

近日心甚是惴惴。今夜闲于庭坐而纳凉,忽复忆日日所过之荷塘,于此望月之晖,其状或别于他者耶?月渐升,垣外垂髫于路之笑语已莫得闻;妻于室抚闰儿,呓而歌眠曲。余悄然披衣,阖门而出。
  缘荷塘者,煤屑所成之曲径也。其僻甚;昼亦少客,无论于夜。荷塘周匝多木,郁郁葱葱。路侧者,杨柳及莫名之树也。蔑月晖之夜,其径森森,甚可怖焉。然今夜虽晖淡,亦甚佳耳。
  于途唯吾一人,反臂安步。此乾坤若属吾;余亦若超然而达彼世焉。余喜繁嚣,亦喜宁静;喜群居,亦喜独处。若今夜,独处月下,无思无不思,乃觉己为逸人。昼必行之事,必云之语,今皆可毋睬之。此独处之妙也,余暂受此无垠之荷香月色矣。
  曲折之荷塘上,荷叶田田而弥目。叶高而出水,亭亭若舞姬之霓裳。层叠之叶间,素华缀之,或袅娜而放,或赧然含苞;若粒粒明珠,亦若碧空之繁星,出浴之佼人。微风所略,携缕缕清香,若远处高楼飘渺之曲。是时叶花亦颤而若闪,霎时传而过荷塘之彼方。叶本比肩而列,宛然若凝碧之波痕。叶下乃潺潺之流,为其所蔽,莫得视其色;然叶益风致矣。
  月晖若流水,静而泻于叶花之上。雾薄而青,升于荷塘。叶花若涤于牛乳;复若纱罩之梦。月虽望,天尚有薄云,故莫得朗照;然余以此恰为至善——酣眠固莫可少,小憩亦别有趣焉。月晖隔树而照,高处丛生之灌木,遗参差斑驳之荫,峭楞若鬼;杨柳曲而疏之倩影,复若画于荷叶焉。塘中月色匪匀;然光影怀谐韵,若梵婀玲所奏之名曲。
  荷塘周匝,遐迩高低皆树也,而杨柳至众。其重围荷塘;唯径之侧,泄隙数段,若为月光而遗之。树色皆阴阴,乍观若霾雾;然杨柳之丰姿,于霾雾亦得辨也。树梢隐约者,远山也,唯其廓耳。树缝亦泄点滴路灯之辉,颓然若昏昏者之目。于斯至喧者,树上蝉及水中蛙鸣也;然喧属彼,余莫有之。
  忽忆采莲之事。采莲者,江南旧俗也,其源甚早,以六朝为至盛;自诗可略知之。采莲者,少女也,其泛小舟,歌艳曲而去。采莲者毋言其众,复有观之者。其为繁嚣之季,亦倜傥之季也。梁元帝《采莲赋》云:
  于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;欋将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
    乃复忆《西洲曲》之句:
  采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今若有采莲者,此之莲花亦可谓“过人头”矣;唯莫见流水之影,否哉。此竟使余念江南矣。——若是而思,猛昂首,不觉已临家门;轻拥门而入,诸声皆无,妻寝已久矣http://www.rixia.cc。本人。。咋样?整的?。。

忽念采莲之事。采莲,乃江南之旧俗,由来已久,而六朝时为最盛;略知于诗。采莲女荡船吟曲。……梁元帝《采莲赋》言:
  于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;欋将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
嬉游之景可见一斑。此事颇有趣,惜今已无福消受也。
这般,便忆起《西洲曲》:
 采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今夕若有采莲人,此处之莲亦是“过人头”也;但流水之影不可观,亦不可。是令吾念江南。——如是思忖,猛抬头,不觉已至家;轻推门,悄无声息,妻已眠久矣。
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忽念采莲之事。采莲,乃江南之旧俗,由来已久,而六朝时为最盛;略知于诗。采莲女荡船吟曲。……梁元帝《采莲赋》言:
  于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;欋将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
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 采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今夕若有采莲人,此处之莲亦是“过人头”也;但流水之影不可观,亦不可。是令吾念江南。——如是思忖,猛抬头,不觉已至家;轻推门,悄无声息,妻已眠久矣。

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尊敬的孔爷爷:rn您好,我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,是为了向您致上崇敬的问候.rn您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家,可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷,你虽离我们远去,可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色,您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书,如一盏指路明灯,能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡,让我们理解细细品味人生百态,才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭,让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们,熏陶着我们……rn孔爷爷,您是世人心中的“大圣人”,您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗?正因为有了你当初的宽宏大量,才有了今天人与人之间和谐的纽带. rn古人说,半部《论语》治天下,这话虽有些夸张,可我读过《论语》后学到了许多我从未接触过的知识,它使我学会了如何做人,如何去孝顺父母等等。rn孔爷爷,您知道吗?在我生活的这个时代,是一个充满竞争的时代,所以只有努力读书,才能为自己的未来铺上红地毯。您的谆谆教导是我如沐春风,您的“默而识之,学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理,“温故而知新”后,让我感受到了读书的乐趣,学习的动力,当我在控制不住自己时,您的“学而时习之,不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪,一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时候,您的“学而不思则罔,思而不学则殆”让我懂得了思考……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。rn其实,孔爷爷,您教给我的何止这些呢?“三人行,必有我师焉”,让我学会了选择朋友,“不耻下问”让我攻克更多难题,学习更上一层楼,“君子成人之美,不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷,您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途,指引着他们的衣食住行,您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷,看到这些,您一定感到很欣慰吧?rn祝您:身体健康rn另附上我最高的问候
敬孔爷:
吾为一学生,相隔数千年后壮胆写信打扰汝,是为了向汝致上崇敬的问候。
汝在人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家,但吾知汝定是一位和蔼可亲之父,汝虽离我们远去,可汝的精神永远留在了我们的心中。汝的思想主张没有因为时逝而褪色,汝曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含汝思想的《论语》一书,如一盏指路明灯,能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡,让我们理解细细品味人生百态,才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭,让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们,熏陶着我们……
孔先生,汝是世人心中的“大圣人”,汝知道汝在生活中的思想主张对当今社会是多么重要乎?正因为有了汝当初的宽宏大量,才有了今天人与人之间和谐的纽带.
古人说,半部《论语》治天下,这话虽有许夸张,但吾读过《论语》后学到了许多吾从未接触过的知识,使吾学会了如何做人,如何去孝顺父母等等。
孔先生,汝知乎?在吾生活之代,是一个满竞之代,故唯努力读书。汝的谆谆教导是吾如沐春风,汝的“默而识之,学而不厌”让吾深深懂得学无止境的道理,“温故而知新”后,让吾感受到了读书的乐趣,学习的动力,当吾在控制不住自己时,汝的“学而时习之,不亦乐乎”让吾自觉的整理好思绪,一头扎进书海。当吾成为了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时候,汝的“学而不思则罔,思而不学则殆”让吾懂得了思考……汝的一言一行都深深影响着我、启迪着吾所追寻的。
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1.富贾,可为吾友乎?(土豪我们做朋友吧) 
2.寡人果如其母之聪慧。(我他妈太机智了) 
3.尔等果如其母戏寡人欤?(你他妈在逗我) 
4.寡人与众爱卿皆瞠目结舌。(我和我的小伙伴们都惊呆了) 
5.睡于棺。(卧槽) 
6.汝何如停疗?(何弃疗?) 
7.寡人倍感爱之所失。(缺爱) 
8.贰叁叁叁叁叁叁叁叁叁叁叁叁。(2333333333333) 
9.天降异象于前。(前方高能) 
10.金城烧饼。(兰州烧饼) 
11.此人必定无妻终生.(屌丝注定孤独一生) 
12.王汝母。(王尼玛) 
13.汝等真可谓丧心病狂也。(你们真是丧心病狂) 
14. 寡人尝于岁前购得西洋钟表一块(。我去年买了个表) 
15.此其母之何等伏枥。(我他妈好忧伤) 
16.吾视汝之面容,欲刃之。(我看你这样就想给你一刀) 
17.寡人未知“膝为矢所伤”所言何意,及寡人之膝为矢所伤。(我膝盖中了一箭)

我记得有个软件有这种功能的,
我想你了
我穷又没志气不漂亮你怎么会喜欢我
今天真是普通

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敬人者,人恒敬之rn 尊重是人们内心都渴望得到的,它是一种高尚的美德,是展现个人修养的基础。只有尊重他人,才能获取别人的尊重。在我们的学习生活中,自己待人的态度往往决定了他人对我们的态度,就像一个人站在镜子前,你笑时,镜子里的人也笑;你对着镜子大喊大叫,镜子里的人也会冲着你大喊大叫。那么,在平时的生活学习中,我们是否做到了尊重他人呢?rn课堂上,老师正在认真的给大家讲课,突然有一个同学扰乱了课堂纪律,班里变得越来越乱,老师默默的看着,心里一遍一遍的想:是不是自己的教学方法有问题?这样,老师讲不好,同学也听不好。其实,上课遵守纪律,既是对老师工作的尊重,也是对于自己每天辛苦上学的尊重。rn下课了,本来http://www.rixia.cc大家都玩的好好地,结果不和谐的声音出现了,有人用脏话,粗话互骂,说着说着大家都急了,打架事件在所难免。也许引起打架事件的只是简单的开玩笑,但是正是这样的不互相尊重成为破坏同学关系的罪魁祸首。rn中午吃完饭,剩饭桶又是个“大丰收”。随意的倒饭,浪费的是农民伯伯的劳动成果,在你看来是一件不起眼的小事,其实你是不尊重他们的劳动。再看有些同学倒饭的时候很随意,根本就没有倒进剩饭桶,而是洒了一地。看见了,瞥一眼,若无其事的越过去,你可知道你的行为为今天的值日生带来了多少麻烦吗?别的同学辛辛苦苦的把卫生区打扫干净,恰恰你一点都不懂得珍惜。孔子曾经说过:己所不欲,勿施于人。换个角度想想,如果这块卫生区是你负责,你还会如此做吗?rn说了这么多,那么怎样做就是尊重别人了呢?rn当朋友处在情绪的低谷,一个温暖的微笑就是尊重。当你拾起班里的垃圾,同学赞许的目光就是尊重;。当遇到作业中的难题,不想方设法的抄别人,而是自己动脑,就是尊重。归根结底,在学校,做一个守规矩、懂文明的中学生就是尊重。是对自己的尊重,是对同学的尊重,是对老师的尊重。更是对我们伟大祖国的尊重,因为只有认真学习,努力成长为合格的中学生,将来才能报效祖国,建设美好的祖国。rn“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”著名教育家魏书生说过:“人心与人心之间就像高山与高山之间一样,你对着对方呼唤‘我尊重你……’那么周围山谷的回音也会是‘我尊重你……’”rn作为新一代的中学生,作为南苑中学的一员,让我们手握尊重这把金钥匙,去打开未来的大门。我倡议:尊重自己,尊重他人,尊重身边的每一个人。让我们的生活变得更美好!

  这bai么长啊?晕du啊,要加多少分啊

  题目zhi:敬人者,dao人恒敬之

 版 翻权译文:

  第一段:尊重,人皆求之,亦为美德修养之基也。惟有尊重,方得他人之重。人之一生,己待人若何,彼亦然,如镜之像。然,诸位可为之乎?

  第二段:先生课中,忽有乱纪者,先生回思于己,教之确否?若此,则师生不谐。若互敬,则无此乱也。又课毕,诸同修同乐,忽有脏乱者,漫骂者,甚而缠打。其本自相娱也,然不敬而坏其情矣。

  第三段:午间食,剩者抛,不敬劳者力,不重饭菜情;又倒之剩,而泻之外,令人徒增劳力,亦不可也。其责不负,其人不敬,是为失责。

  第四段:尊之法为何?友伤而慰,抛乱则齐,学业自成,皆属之。于校者,尊己敬师,爱国勤学,助己成材,效于将来,可为国之栋梁也。“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”教之大家魏书生云:“人与人,心与心,似高山相对,佳音应佳,坏声应劣。”身为时代之中学者,南苑中学之一员,应知尊重之法,开创新之生涯。

  余倡之:“尊重自己,尊重他人,尊重身边的每一个人。让我们的生活变得更美好。”

敬人者,人恒敬之
重则人心皆欲62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335343934得之,其为一种高美,是见人修之基。惟有尊人,能取人之尊。在我之学生中,自己也往往决之人谓我也,若一人立于镜前,君笑时,镜中亦笑;你对镜叫,镜中人亦能冲着你叫。然则,在平日之养学中,我可也尊他人乎?
讲堂上,师方敬之与大众讲说,忽有一人乱其纪堂,班里转愈乱,师默之目,心之过者欲:非己之学道有也?夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉,师云不好,人不闻善。其实,书遵纪律,既谓之尊师事,亦于其日苦学之重。
下课矣,本皆玩之熟地,也不和声出矣,或以丑语,恶互骂,言次皆急矣,斗事件同。或致斗者唯简之戏,然当之不相尊为坏学者首。
午食后,遗饭桶又是个“大熟”。妄者不食,为农之劳费之伯功,在汝观是一不信之小事,此为不敬其事。再看有人倒饭也甚妄,本无倒入宿桶,而洒于地。见之矣,瞥一眼,若其度,汝可知汝之行为今之卫生得多烦哉?他同辛苦之以卫生区扫,适汝一毫不知惜。孔子尝言:己所不欲,勿施于人。易一言思,若此固区为汝主,若复此乎?
说了许多,则何为是重人乎??
当交情之深处,一暖之笑者尊。为汝取班里的灰,同善之目为重。。当遇事中之难,不思之间人,而自动脑,即是尊重。归根结底,在庠序,做一个守规矩、知文明之中学生即尊。是己之尊,是人之重,是师之重。又是我大国之重,以惟敬学,劝化得其中学生,将才报国,故美之国。
“爱人者,人恒爱之;恭敬人者,人恒敬之。”。”著以力教家魏书生云:“人与人之间如山与山间也,汝向彼呼我重子……”则左右谷之报亦当为‘吾敬汝……”
为新一代之中学生,为南苑中之一,使我持重之以金钥日夏养花网,往开来之门。臣倡议:尊己,尊重他人,贵近者每一人。使吾生更好!
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