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为什么说中国人是龙的传人？
从历史上看，龙与日夏养花网其他十62616964757a686964616fe78988e69d8331333365653766一生肖一样，都是中国先民驯养的一种动物。由于中国历史上长期受大洪灾，而龙擅长游水，帮人们捕捉鱼类，还能预测地震、晴雨等，所以成为最受中国先民喜爱的动物，龙也因此成了中国的象征。中国人被称为龙的传人，其实准确的说应是龙文化的传承人。龙本是一种凶猛的动物，但中华民族最终以敢于挑战、勇于超越的精神驯养了龙。我们应继承祖先这种精神，团结、拼搏、进取、自强不息，把祖国建设得更加美好。
根据《南山经》记载，中国南部的四十座山中，竟有十三座“无草木”，包括柢山、??爰山、长右山、瞿父山、句余山、夷山、咸阴山、区吴山、鹿吴山、漆吴山、发爽山、阳夹山、令丘山等。为什么？应该说这是气候变化造成的。一万多年前，太阳活动处于低潮，发出的热量较少，于是地球各大高山上出现大量冰川。
距今约五千年，太阳活动突然加剧，发出大量热能，于是冰川纷纷融化，冰蚀作用产生了大量泥沙，而刚被冰蚀作用切割的山峰在若干年内还长不出草木，所以那时中国南部有很多山是没有草木的。不过由于气候湿润，现代中国南方那些山脉已经长出茂密的草木。我们今天去旅游这些茂密的山脉，很难想像几千年前这里竟是光秃秃的一片呢。
按照山系的里程计算，《南山经》第二十四段记载的?勺山应该位于现在的广东省和平县一带，但现在和平县的河水是向西流入珠江的，而《南山经》却记载那里的河水向东流入海。为什么？我研究后认为也是气候变化惹的祸。几千年前冰川融化产生的大量砂石曾大量堆积在今龙川县南部的河道上，和平县的河水只能向东改道流入现在的梅江。后来，和平县的河水终于冲破堆积的砂石，经河源、惠州流入珠江。河流改道，历史上有很多，山海经将给我们提供珍贵的史料。
中国南部40座山中虽然有13座寸土不生，但还有许多山长着茂密的花草树木，其中还有许多奇异的草木与鸟兽，很多草木与鸟兽还有极高的药用价值，如吃了能耐饥饿的神草祝余，长着翅膀的鲮鱼，状如鸡而三首日夏养花网六目、六足三翼的怪鸟敞付，特别是第三山系的丹穴山与南禺山上还有德鸟凤凰。
南山经还记载中国南部诸藏着丰富的玉石、金、银等矿产。《南山经》有价值的记戴还很多，如第38段记载的令丘山显然是一座活火山。限于篇幅，未能一一认证。
中国人为什么称自己是龙的传人
长期以来，中国人都称自己为龙的传人，并且引以为豪。但外国网友版对此很不理解，龙权在西方神话传说中，虽然是最古生物之一，但一直是被作为邪恶的象征。那么中国人为什么会称自己是龙的传人呢？这其中又有什么证据呢？
在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先，而他们都是636f707962616964757a686964616f31333431356633人头蛇身。历史的发展，部落的联合，特别是炎、黄二帝在保定以北联合后，各部落纷纷加入到这个大家族中。
当马图腾部落加入进来，就在蛇头上加马头，鹿图腾部落合并进来，就在马头上添鹿角，鱼部落进来，就在蛇身上增鱼鳞。
于是，龙身上综合体现了多种动物的特征：如兽足，鸟尾，山羊胡子。龙的形成体现了民族平等和民主，部落不分大小合并进来就亲如一家，这是优秀民族文化的创举，直到今天，各族人民大团结仍体现了这一光荣传统。
扩展资料：
中华大地上，到处可以看见“龙”，从划龙舟，舞龙灯，到龙的绘画，龙的雕刻，龙的旗帜等。龙，深深扎根于中国人的心中，成为中华民族的象征。龙的传说历史悠久，商代甲骨文中已有结构完备的“龙”字，龙的图案和传说更可追溯到遥远的史前文化。
一般认为，传说中各种各样的龙其实都是远古时代中华名族的族微图腾。人们推测，以蛇为图腾的部落不断战胜，融合其他部落，逐渐形成了华夏大民族，他的图腾也兼取被蛇合部落图腾的特点，以角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。
最后拼合成中华民族共同崇拜的形象—龙。龙体现了中华各部落的大联合，大团结，它在人们心目中所具有的强大的生命力，也正是中华民族无可估量的创造的象征。
参考资料来源：百度百科-龙的传人
中国人称“龙的传人”，来源于古代的图腾和传说。相传，黄帝统636f707962616964757a686964616f31333363373761一中原以前是以“熊”
战败蚩尤统一中原后，黄帝为了安抚归附的部落，放弃了原来的“熊”图腾，使用了一种新图腾，这种新图腾就是“龙”，它是由原来的“熊”图腾的头部和一种“蛇”图腾的身子组合而成。“乔（左边加虫）”即“蛇”，古又通“桥”。黄帝葬桥山，正说明黄帝对其母族图腾的崇奉。实际“龙”的图腾是黄帝父族和母族图腾的形象结合。龙这一奇http://www.rixia.cc特形象的形成，反映着中华民族发展的历史和各民族融合的过程。
二、解析：
这一象征着中华民族的“龙”的形象开始出现于各种图案之中，并逐渐形成文字。人们从殷商出土的古老的甲骨文中可找到“龙”字，从出土的远古时代的陶器碎片上可找到“龙”的图案。不久前，考古工作者在辽宁阜新查海古遗址中就出土了两块龙纹陶片，一块为行龙，一块为盘龙，生动形象，“龙”的鳞纹清晰可见。“龙”成了中华民族始祖的图腾，中华民族也就和“龙”联系在一起了。于是，围绕“龙”产生了“感天而生”的传说，说炎帝是一位叫登的女子感动上天的神龙而生，黄帝是附宝感动“北斗”而生，尧是庆都感动“赤龙”而生。既然中华民族的始祖是上天“龙”的传身，那么，中华民族的子孙当然都是龙的传人了。
根据《竹书纪年》（躲过了秦始皇焚书坑儒 , 到东晋时 , 在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简）记载，尧生在伊祈山（在保定市西南 40 公里的顺平县境），尧母庆都为陈锋氏部族，生于斗维之野，今保定市西南唐县、望都一带。唐县有庆都山，在县城东七公里，传为尧母居住之地。望都县城内有尧母坟，北关有尧帝庙。
庆都出生时常有黄云覆其上 , 及成年常有龙 随之……既而阴风四合，赤龙感之有孕，十四月生尧于丹陵 ( 即伊祈山 )。今伊祈山尧母洞，即尧出生地。这就说明赤龙氏当时就栖身生活于伊祈山附近，更加深了龙与中华民族的血肉关系，也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认。
为什么中国人自称是龙的传人
中国人来称“龙的传人”，来源于源古代的图bai腾和传说。
相传，黄帝du统一中原以zhi前是以“熊”中dao国人为何称“龙的传人”为图腾的。战败蚩尤统一中原后，黄帝为了安抚归附的部落，放弃了原来的“熊”图腾，使用了一种新图腾，这种新图腾就是“龙”，它是由原来的“熊”图腾的头部和一种“蛇”图腾的身子组合而成。
“乔（左边加虫）”即“蛇”，古又通“桥”。黄帝葬桥山，正说明黄帝对其母族图腾的崇奉。实际“龙”的图腾是黄帝父族和母族图腾的形象结合。龙这一奇特形象的形成，反映着中华民族发展的历史和各民族融合的过程。
扩展资料:
龙的传人的精神与意义:
中华民族有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。在历史的长河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。而中华民族数千年来，虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体，并日益繁荣，就是因为她有一个光辉的整体形象，有一个团结奋进的精神纽带，龙起着维系和向心的作用。龙文化已成为东方文化重要的组成部分，为人类文明做出了巨大贡献。
参考资料:百度百科-龙的传人
1、我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333365643533走，能飞，能游泳，能兴云降雨。
龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
2、龙的传人龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhun x）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。上下数千年，龙已渗透了中国社会的化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！是中国的象征！
二、民间故事：画龙点睛
传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。
叶公好龙 古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。 原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。
古人认为，龙是集日月之精华，汇天地之灵气，具百兽之形，兼包容四海、吐纳百川的胸襟。而且还有神通广大的本领，能够呼风唤雨，为人们消灾除疫。自古以来，我们华夏民族都非常重视农业生产，祈盼着风调雨顺、五谷丰登，人们崇拜“龙”的本领，因此将它视为本民族的图腾。
在中国的神话传说中，龙是开天辟地的神物，它帮助大禹治水，为千百万百姓造福。在封建社会里，皇帝们自称为“真龙天子”，这时，龙象征着至高无上的皇权，具有不可侵犯的威严。此外，龙还被视为一种吉祥物。中国人在喜庆的日子里，有舞龙的习俗，就是这个原因。
几千年来，龙这一神兽始终盘旋在中国人的心中，占据着重要的地位。在皇家的建筑物、图画以及各种对联、灯谜中，到处可以见到龙的身影，甚至有人还用“龙”来取名。“龙”已经成为中华文化的一部分。人们认为，龙不仅是中华民族的象征，而且有深厚的历史渊源，更代表着华夏民族的精神，因此每个中华儿女都会骄傲地称自己为“龙的传人”。
根据《竹书纪年》（躲过了秦始皇焚书坑儒 , 到东晋时 , 在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简）记载，尧生在伊祈山（在保定市西南 40 公里的顺平县境），尧母庆都为陈锋氏部族，生于斗维之野，今保定市西南唐县、望都一带。唐县有庆都山，在县城东七公里，传为尧母居住之地。望都县城内有尧母坟，北关有尧帝庙。
庆都出生时常有黄云覆其上 , 及成年常有龙 随之……既而阴风四合，赤龙感之有孕，十四月生尧于丹陵 ( 即伊祈山 )。今伊祈山尧母洞，即尧出生地。这就说明赤龙氏当时就栖身生活于伊祈山附近，更加深了龙与中华民族的血肉关系，也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认。
在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土造出来的。女娲创造了人类，那么女娲她e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333365653266自己又是谁创造的呢？按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。
图腾（totem）是原始社会氏族的一种标志。图腾信仰是一种非常原始的信仰。而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。在奉蛇为图腾的地区，人们一般认为“蛇”是“龙”的原形，“龙”是“蛇”的神性显示。
所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为“苍龙”、“天龙”、“家龙”等等，在广东、广http://www.rixia.cc西、福建等地有些民族自称“龙种”、“龙人”、“龙户”并建蛇庙，祭祀蛇神。在出土的文物中，考古工作者找到了龙作为古老的中华民族的图腾的很多证据。最原始的龙的形象是西安半坡仰韶文化遗址中出土的陶壶龙纹。
它蛇身鱼形，是仰韶文化居民和后来夏人的图腾形象。在江苏吴县良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾连花纹。在内蒙古红山文化遗址中，出土了墨绿色的工艺品玉龙。大量的实例证明，龙的崇拜在我国至少有5000年以上的历史。
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