你好，郁金香的花开很早，但是花落却是比较晚的，而且盛开了一次又一次，告诉我们坚持不懈持之以恒的精神。蓝蝴蝶是比较漂亮的，但是总是默默无闻的，告诉我们虽然很优秀处事也要低调不骄傲。

蝴蝶读后感
　　故事短小精悍，但小孩子似乎很难懂里面的几个名词，比如“爱人”“年轻男人”“结婚”“幼稚”“成熟”等等。
　　我都怀疑这故事是不是根据当下状况后加的。呵呵，Anyway，故事蕴含的道理确实不错：不要挑剔!
　　在此先很羞愧的嘲讽一下过去的自己。。。如果一个人因为某个“缺点”就轻易否定或拒绝一个新事物，那能让他喜爱的事物将会很少，他自己也不会快乐。给了解我的朋友们一个机会：尽情地嘲讽一下过去的我吧!但是嘲讽过后再关注下现在的我。还是童话故事里说的：认清自己就是真正的进步!尽管我曾经的态度、任性让我走了很多弯路甚至倍受教训，但没有多少后悔，人往往总是走了错误的路就找到了正确方向的。
　　若我给小孩子讲这个故事就会问：为什么蝴蝶最终成为单身汉呢?银莲花的苦，紫罗兰的热烈，郁金香的华贵这些不都是它们的优点么?白水仙的素，椴树花的小，难道它们就没有让人喜欢的地方吗?所以：
　　不要挑剔生活!要接受并热爱生活的全部，不仅真善美，还有假恶丑。
　　善于发现别人的优点并经常赞扬，接受包容自己和别人的不足。
　　没有十全十美的东西，人也不可能得到所有，知道自己最想要的并好好把握。

读后感一般用自己的感受（一两个词语）做主标题，下一行是读《xxx》有感，为副标题。也可直接写读《xxx》有感
要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。要密切联系实际，这是读后感的重要内容。要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。
要符合情理、写出真情实感。注意不要写成流水账

自己的路自己走
每当我跌倒时,我不是悲伤,也不是抱怨,而是感到高兴.因为我专知道,我比别人属多失败一次,也就比别人更走进了成功一步.于是,我便会充满自信地重新站起来,大步向前走去

----漫谈心理素质与学习方法
谈到学习方法,我觉得首先要谈心理素质.因为他太重要,甚至超过了知识的重要性.
要想拥有一个健康www.rixia.cc过硬的心理素质,首先要树立自己的人生理想,明确自己的人生目标是什么.

十几年的学习,我感受最深的就是要抓紧课堂的45分钟.
当然,光靠课堂45分钟,是远远不够的,更艰辛的工作还需要自己课下完成.
老师授课最只要的目的就是引导学生自己NgxqznZqI去学习,学生也只有通过自己独立地解决问题,才能真正领悟知识,掌握知识,才能不断提高自己解决问题的能力,为考试的临场应变打下基础.
寻找合适的方法关键是要针对自己,适合自己,切不可盲目模仿他人的方法,以免耽误了自己.
自我学习固然很重要.但也不能忽略与别人交流的作用.
一个人只有真正具备了处理和解决各种实际问题的能力,那他的学习才会达到很高境界

《苏菲的世界》读62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332643266后感

暑假在家闲来无事，就把以前在上学买的书整理一下，发现有好多书自己竟然没有好好的读完，都是听老师说要看什么书自己去买来了，结果随便翻几页就扔在那里。心里实在有点过意不去，就决定在这个假期里好好弥补一下。

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。

“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然，我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的日夏养花网相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的我会存在过，或曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧

我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼！

学生学习方http://www.rixia.cc式的转变》读后感
[ 2007-1-22 11:20:12 | By: 程建e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333332643266设 ]

本学期，我细细的读了这本书。之所以选择这本书，是实际教学的需要，也是想借助这本书来丰富自己的教学手段。应该说达到了一定的目的，因为每每读到精彩之处，便有兴奋地欲向人倾诉或跃跃欲试或懊恼自己课堂中的不当之处的念头。

我想这便是读书的要义，读书的目的不外破与立，破者，颠覆原来的某些理念；而立者，无非建立另一种更为科学的理念。而这一过程应该是潜移默化的。

在新课程改革指导下的学习方式的转变，不只是一种补充，也不只是一种调和，而是一种学习的革命，一种学习理念的根本性转变。所以这种转变是颠覆性的。而学习方式的转变必然意味着教学方式的转变。

书中用大量篇幅描述了学习者，即学生对于教学方式、学习方式情感取舍。从而为学习方式的转变找到了现实依据。那么学生究竟喜欢什么样的学习方设呢？苏霍姆林斯基可以给我们一些提示，他曾经说过： “在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是一个研究者，而在儿童的精神世http://www.rixia.cc界中，这种需要特别强烈。”

传统的学习方式把学习建立在人的客体性、受动性、依赖性上，从而导致人的主体性、能动性、独立性的不断侵蚀。

转变学习方式就是要转变他主性、被动性的学习状态，把学习变成人的主体性、能动性、独立性不断生成、发展、提升的过程。

新课程改革积极倡导新的学习观念：学习不是一种异己的外在控制力量，而是一种发自内在的精神解放运动。

具体落实到课堂教学中就是全新的学习方式--自主、合作、探究的感悟、理解与实施。总的一句话，课堂教学改革的着力点在于携新的学习方式上路。
　　纵观以往的课堂教学，教师的＂教＂占据绝对的主导地位，学生的主动性、能动性、独立性没能得以充分发挥，普遍存在着＂重视双基的授受，忽视情感、态度与价值观的培养；重视结论的给予，忽视过程的生成等等一些诸多问题，学生的创新能力遭封杀、悟性灵性受抑制。究其原因，都是旧有的学习方式惹的祸。倡导全新的自主、合作、探究的学习方式更显必要。
诚然，我国教育评价体系还在沿袭以往的做法，还是以分数来界定优劣，然而随着教育改革的浪潮必然会颠覆、重建。俗语云：“观念一新、万两黄金”这里的万两黄金并非传统意义上的钱财，对于教育而言，则是巨大的教育教学效应。当你一旦接受并尝试运用时，你便解放了自我，也解放了学生，你会欣喜于学生的发展，甚至在教学中体验到教师职业的惬意。

先读再写

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又没搞错``一楼的``我也是写<苏非的世界>
呵呵``不过是读书笔记```哲学的``忽忽...看得我好晕啊``