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佛和观世音菩萨真的存在吗?

2021-01-26 00:21:10 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:205

观音菩萨真的www.rixia.cc吗?

当然不是真的~~
这是古代的人们为自己的心愿实现而虚拟出来的~~
大慈大悲观世音(13张)南无观世音 师子无畏音 大慈柔软音 大梵清净音   32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333264646535大光普照音 天人丈夫音 能施众生乐 济度生死岸!   观世音菩萨[1]在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」(Avalokiteśvara),在中文佛典的译名,有好几种,竺法护译为「光世音」,鸠摩罗什的旧译为「观世音」,玄奘的新译为「观自在」,中国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳,略去“世”字,简称观音。但照梵文原义,尚可译作「观世自在」、「观世音自在」、「窥音」、「现音声」、「圣观音」等。观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起,被称为四大菩萨。观世音菩萨在佛教诸菩萨中,位居各大菩萨之首,是我国百姓最崇奉的菩萨,菩萨端庄慈祥,手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。她是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。菩萨是久已成就的古佛,号“正法明如来”为度众生倒驾慈航,现菩萨身。菩萨有三十二应,佛,天人,罗汉,男、女,童子,官员,居士种种等身相,众生应以何身得度,菩萨则现何身而为说法,随缘救度。菩萨无极之体,当然更无皮囊色身和男女之相的执着了。古印度佛教中,观世音菩萨像既有现男相也有现女相的。到中国南宋以后,女性的观音菩萨相已深植中国百姓心中。   "家家弥陀佛、户户观世音"。慈悲即观音,在中国妇孺皆知。观世音菩萨象征泛在的真理,无形而无所不在,在国际上有"人类的仁慈保护者"之称。菩萨行无缘大慈,运同体大悲,大慈与人乐,大悲拔人苦,在智、悲、行、愿之中,观音菩萨在娑婆人间救苦救难的品格,使其成为慈悲的化身。"天有不测风云,人有旦夕祸福,"在自然界的灾变与人间社会祸难不可能消除的情况下,观世音菩萨就是人们心中永远的信仰希冀。
观音在道教之中62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333264646437,为慈航普度道人,据《历代神仙通鉴》卷记载:普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士。据李善注引《灵宝经》曰:禅黎世界坠王有女,字姓音,生仍不言。年至四岁,王怪之,乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮,常日咽气,引月服精,自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍,柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音:汝虽不能言,可忆此文也。遣朱宫灵童,下教姓音治弟之术,授其采书入字之音。于是能言。于山出,还在国中。国中大枯旱,地下生火,人民焦燎,死者过半。穿地取水,百丈无泉。王郄惧。女显其真,为王仰啸,天降洪水,至十丈。于是化形隐景而去。

佛教在传入中国后,为了生存,广泛吸纳中国本土文化,故而吸收了本土道教的慈航普度道人的形象,并与印度相关传说对应起来,于是便有了南海观世音菩萨的信仰出现,又称南海大士,故而民间也有称之为观音大士。所以,观音的形象也由原来的印度双头马驹的形象演变到了汉地的男人形象,后又演变成了女性的形象。

自然演变为了传说中的“慈航道人”是一位男仙,http://www.rixia.cc后因见世界苦难重重,女子却没有出家修行之路,于是便转世为女身,修奉佛法,为女子开了不二法门,从此才有女子出家修行之路。

客观地说,在民间这个角度观音大士是佛道之共同信仰,所以中国道教中各大教派都有观世音菩萨的信仰,现今的研究佛道的学者或还在门外的修行者,总是日夏养花网反复各种追究观音菩萨与慈航普度道人是否一样,意图使用人为意识为自己也为它人设立心灵牢笼,却不知大道本源自是相通,显化自有不同,道教有道教的显化方式,佛教有佛教的显化方式,其本源直指却是一样的。

对于民间的百姓及信仰者来说,是因为观世音菩萨/慈航普度天尊具有那慈悲为怀、普度天下、解人纷难的精神与行为,是因为它的灵验,才会去产生信仰,而不是因为是教派的吹捧。

所以在民间很多道教流派中,也多是信奉观音的,在福建闾山一支,有些流派甚至强调,做道场时是必须要观音在场,而在青羊宫,白云观都供日夏养花网奉有“慈航道人”。
对佛教徒来说是真的且佛是不灭的永恒的 但对科技人员来说 佛是不存在的谁见专过就是佛属活着时
与常人无异 都是死后被后人捧奉为佛的 且其生前修炼会有一些残留能量信息残留在宇宙空间所以有些时候会有残留的信息显像但说明不了什么毕竟人早就不在了那还有什么真假那只能说是虚妄罢了。
按世间上说;确有其人噢。只是这个已不重要了

按理上说,大慈大悲的人都是观音菩萨。

佛教表法的说,观音菩萨是一个修行的法门。
他曾经说过,菩萨便是这广袤无尽的夜空

世界上真的有佛祖和观音吗?

佛祖的《大藏经》留存在寺庙里边和人世间,《大藏经》里边讲述了观专世音菩萨,属寺庙和民间多有供奉。关于释迦牟尼佛的历史,全世界都知道,当年讲经的地点,比如印度的灵鹫山,经中的比喻,比如恒河沙(恒河,印度的河流)至今有很多人去旅游,你说佛祖存在不存在呢?中国道教的老子和儒家的孔子大家都相信存在,因为这个有历史记载,佛教同样有历史记载,包括中国的藏传密宗,这个国家都承认,汉地的显宗里边的高僧大德,历史都有记载,佛门不打妄语。阿弥陀佛!
都有的。后面加入了很多传说,看你想知道什么,可以补充
释迦牟尼佛,是古印度历史上真实存在的人物,你可以去看百度百科,至于观音不是历史上的人物,是佛经中多处提及的他方世界的
你相信有,他就存在

真的有观音菩萨存在吗

等于在问:真的有无限的慈悲心存在吗?

如果答案是肯定的,那么观世音菩萨也是肯定的。

个人理解,仅供参考。
世间苦难最多的bai时候,即有菩du萨应化在人间,在应化期zhi间决dao不表明身份,如表明身份,对版众权生弊多利少。凡是在五浊恶世自称为某某菩萨应化世间,必是冒充的,不可信以为真。若是宣布自己来历或承认是某某菩萨的化身,宣布以后即要马上辞世,不作片刻留,如寒山拾得之往事。尤其在乱世,时时都有佛菩萨照顾世人,佛菩萨对于世人平等视之,无有差别之相,佛的清净愿是不带任何条件的,即无缘大慈,同体大悲,等无有异。
'存在'是空的存在,观音菩萨已化身亿万,不然这么多人求她忙不过来。
观音菩萨大慈大悲,天下有大慈悲心者都是菩萨。
你不妨试一试,你时时想念着观世音菩萨的慈悲,你的呼吸会非常顺畅,全身暧和,有一股真气在保护着你.

观音菩萨真的存在?有人见过?

当然存在。我们复中国人祖祖辈制辈都信仰观世音菩萨,我们祖先不会错。而且,佛祖的话绝不会假,佛祖是最伟大的圣人,他的话我们可以信。
即使有人见过观世音菩萨,如果他说见过观世音菩萨,那些不信的人依然不会信。那些不信的人连佛祖的话都不信,更不会相信其他人说的。
他是汉传佛教里的人物,藏传佛教和南传佛教里是没有他的。
不存在的,迷信说法

历史上真的有观世音菩萨吗

观音为远古删提岚国转轮圣王无诤62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335343430念的太子,名叫不眴。长大后和父王一起随宝藏如来出家修行,后来,父王被授记为阿弥陀佛,不眴太子即被授记为“观世音”菩萨,国王第二子名尼摩,被授记为“大势至”菩萨。父子三人合称“西方三圣”。按此说,观音菩萨为阿弥陀佛的儿子。
观音菩萨(观音大士),在中国是家喻户晓,妇孺皆知的。“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。
大约在两晋之际观音菩萨的信仰就已经开始在社会上流行。到了南北朝,由于频繁的战乱,社会动荡等原因使宣称能在现世救苦救难的观音菩萨信仰日益受到社会各阶层的欢迎。不仅专门宣扬观音菩萨大慈大悲、救普救难的《观音经》在社会上得到广泛传播,而且还出现了一些专门宣扬观音菩萨灵验感应故事的书籍,如南朝宋刘义庆编着的《宣验记》、傅亮编的《光世音应验记》、齐代王谈编的《冥样记》等等。
由于有关观音菩萨的神话传说符合当时民众要求摆脱苦难、向往幸福美好生活的愿望,而且以慈悲济渡为本愿的传说使大家感到有一种亲切感,所以观音信仰在民间发展迅速。
在佛教各种菩萨像中,观音菩萨像的种类最多,这大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说,当他作为‘西方三圣”之一,与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时,这时的观音菩萨头戴宝冠,冠上有化阿弥陀佛像。其他形相及衣物装饰则与别的菩萨像没有多大差别。中国佛教寺院中,在大雄宝殿供奉的主尊背后,常常塑有立于大海之中、鳌头之上的观音菩萨像。这是依据佛经所说,观音菩萨说法道场在南海之中的普陀洛伽山而创作。此时的观音菩萨,大多被塑成一位中国古代仕女的形象,如上海玉佛寺、杭州灵隐寺等都是。
有时观音像旁,还塑有一个小小的童子像、童子面向观音菩萨,双手合十,这就是所谓“童子拜观音”。这是按《华严经入法界品》中所说,善财童子由文殊菩萨指点,先后参拜五十三位“善知识”,而其中第二十七位即是观音菩萨的故事而创作。这种像在中国民间十分流行。
密教的经典又往往把一些密咒(陀罗尼)与观世音菩萨相联系,还规定了在持诵这些密咒时相应的仪轨以及需要礼拜供奉的特定的观音菩萨的形象,由此而产生了所谓六观音、七观音之说。这些观音中,主要的有马头观音(即明王部中的马头明王)、千手观音、十一面观音、不空罥索观音、准提观音、如意轮观音等。这些观音,又都是圣观音(或称正观音)的化身。
观音菩萨像在中国长期流传过程中,发生了种种演变、中国的老百姓按自己的愿望和喜好,塑造了许多富有民族特点,符合中国人的审美心理和情趣因而为中国民众所喜爱的观音像,例如马郎妇观音、白衣观音、杨枝观音等。宋代以后更出现了按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像,这种类型的像成了观音菩萨像的主流,以至观音菩萨有着“东方维纳斯”的美誉。
没有,都是佛教内部慢慢虚构出来的人物,佛祖倒是真有,就是佛教的创始人,叫乔达摩-悉达多。

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必须没有啊。其实这种宗教就是一个精神信仰。
历史上没有,观世音菩萨是佛教信奉的神明,是不真实的。
观世音菩萨(梵文:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara),32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431343661观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊,
也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛,
如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在http://www.rixia.cc中国的江、浙、闽、广、台湾,
以及南洋华侨间,观音信仰极为普及,所谓“家家阿弥陀,户户观世音”。浙江的舟山群岛,自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场

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