功效：祛寒止痛。e69da5e887aa62616964757a686964616f31333361303563
配伍：用大辛大热的乌头，猛峻善治沉寒痼冷，对于腹痛肢冷，脉象沉紧的发作性寒疝，能祛寒助阳，缓急止痛，蜜煎，既能治乌头毒性，且可延长药效，还可甘缓补虚。合为治沉寒疼痛，缓中益脾之剂。 腹痛，脉弦而紧，弦则卫气不行，即恶寒，紧则不欲食，邪正相搏，即为寒疝。绕脐痛，若发则白汗出，手足厥冷，其脉沉弦者，大乌头煎主之。（十七）
乌头煎方： 乌头大者五枚（熬，去皮，不㕮咀）
上以水三升，煮取一升，去滓，内蜜二升，煎令水气尽，取二升，强人服七合，弱人服五合。不差，明日更服，不可一日再服。
此方出自张仲景【金匮要略】书中。腹满寒疝宿食证第十篇，第十六节；“腹痛，脉弦而紧，弦则卫气不行，即恶寒，紧则不欲食，邪正相博，即为寒疝绕脐痛，若发则自汗出，手足厥泠，其脉沉弦者，大乌头煎主之。” 对此条文先从文义进行分析；
说的是症状；特点是，腹满，恶寒，不欲食，寒疝绕脐痛，若发自汗出(病发痛难忍，为痛汗)，手足厥冷。
说的是脉象；脉弦而紧，或脉沉弦。弦、紧、沉皆为阴寒脉象，是应病而变生，何病生何脉，医者诊之，知何脉何病生，此细微之对应变化不可不用心辨之。
说的是邪正与脉之症状的关系；弦则卫气不行，卫阳虚也。紧则不欲食，寒入中也，邪正相博。交感之争。
选方药，用量大者乌头五枚，（为什么不说重量，以枚做为重量单位。大者；多少大，大到什么标准没说，可能独身乌头。长要5至7公分左右的才能说大，直径也要三公分左右，每枚重量是，20克，还是30克，还是50没具体说）炮制方法，生用熬去皮，不嚼咀。
煮药方法；水三升，煮取一升，去滓，加入蜜二升，煎令水气尽，取二升，（这里提示水的用量，就是煮药的时间）。
服药方法，强人服七合，不差，明日更服。是不同体质用量的说明（也就是说弱者服量要更少）。
内蜂蜜二升，一是解乌头之毒素。二是绶其性，以甘和之。祛邪扶正。防虚虚之变。
将上条文大体分析后，此病的关键之因是寒邪侵入人体阴邪凝结所至。为阴胜阳虚卫气不行。寒是病之因。痛，腹满，不欲食，自汗出，手足厥冷等现象，或脉弦紧，沉弦皆为病之果。是病的外在现象。病脉症治，治之主用辛温、通阳、通经之方药，此为治该一类型阴寒凝固之病的思惟方法。大乌头煎主之。何谓；“主之”在张仲景的书中常见。这指明了治病、选方、用药的方向。凡这类寒病辛温之法不能变，但你可灵活地选择这类温药。其中说法有学问，有来头，内含深遂。此为母方，也为开源之法，运用十分灵活多变，不拘一格，不可拘泥。要明其深义。临证方可心中明了，明病用方，病变方法变，药法对应生，知病，知法，知方，知药。用时不乱，应于万变之中，则百战不殆。
在【金匮要略】与【伤寒论】书中。可见乌附药的大量出现在不同方中(不知当时用的乌头是人工种植的还是野生的)。无论是外感寒邪，或是内伤、杂病的治疗。起了很重要的作用。在<伤寒论>的112方中，原文里说到使用附子方的地方，约35处，这比例约3、2比1，也就是说不到4张的处方中就有一张方要用附子。如此多的使用附子应该引起我们的思考，说明附子在祛寒温阳、救逆方面和重要性。其中使用的生附子与炮附子与我们今天的炮制方法都有所不同。当时的炮法有可能是用火炭灰来煨发炮的。用量常是一至3枚。去皮、破(切)八片。想一想把附子切成八片应该不可能太小。只有在‘乌梅丸’中提到用六两。煮药的时间大多是‘三升水煮取一升’。这升的概念对今日的人来说，可能没有一个标准的认识。在我小时候，可见到，店里打洒竹罐一升是约半斤，量米一升也是半斤。大升、小升、或斗都是木、竹、土罐制品。试想,当时的一升有可能约今日的250克。各地区升的说法会有所不同。为了能对乌头这类药的进一步了解，有必要对其，品种与产地，品质与加工，药性与运用，药后反应做点说明。
乌头就目前发现来说有好几十个品种，全国大部分地区都有。我们只能说些目前药材常用的常见的几种乌头。野外生长的乌头叫‘草乌头’习惯称之为‘草乌’。而我们医药用的www.rixia.cc乌头，大多是人工栽种的川乌头与附子。此为同属植物。是人们在治病过程中，将乌头主生根块与侧生根块（附子），分别选取使用，不同的说法。 川乌头；异名，乌头。为毛茛科乌头（栽培品）的块根。多年生草，高60~120厘米。本根块通常2个连生。纺锤形至倒卵形外皮黑褐色；栽培品子根（附子）甚肥大，直径达5厘米。在现实中也不及或超过5厘米的。川乌头与草乌头，在明代前多统称为乌头……【.本草图经】故宋以前所称之川乌头，似属野生之乌头。目前用药，主产于四川，陕西等地。
药材选择；干燥的母根，呈瘦长的圆锥形，或带残余茎杆，体长3~7厘米，直径1.5~3厘米。表面棕褐色，皱缩不平，或有锥形的小瘤状侧根，并具有割去附子后遗留的痕迹。质坚实，断面粉白色或微带灰色，横切面可见多角形的环纹。无臭，味辛辣而麻舌。均以个匀，肥满，坚实，无空心者为上佳。（说明；在现实药材中，因挖的时间不同，见到这标准品不多）。
炮制；
1，生川乌洗净晒干，用凉水浸漂，每日换水2~3次(如换水不勤夏天热易腐生味)，漂至口尝仅稍微麻辣感时取出，同甘草，黑豆加水共煎煮，至川乌熟透内无白心取出川乌晒晾，闷润切片晒干（每100斤川乌用甘草5斤黑豆子10斤）。
2，在【中药的炮制】书中的炮制方法有所属不同。在这也说一下。将去杂洗净的川乌用清水浸2~3，每天换水2~3次，捞出晾干，取米醋，生姜汁，与川乌同入锅加清水浸过面，文火煮至水8成干再焖至吸水干，取出晾爽，铡片，晒干。每川乌100斤用醋2点5斤，生姜2点5斤(有可能多于此数)。
3，在【中药加工与炮制】的制法又有所不同。将原药川乌拣净，装筛箩内，清水冲净，取出，分大小个，入缸内用清水浸漂，一般春5天，夏3天，冬10天（视原药大小增减浸漂时间）至切开内无干心，取出，晾干表皮，放入蒸笼，一层川乌一层生姜（切片），1铺完为止，中火蒸10小时，取大个实心切开内无白心，口尝微有麻舌感时，取出晾六七成干，切2毫米纵薄片，晒干。
成品规格；在一些书没什么说明，但在【中药加工与炮制】一书中有说，以这做为参考。加工炮制的成品乌头，外皮灰褐色，切面灰白色，半透明圆形片，口尝微麻舌感。（在药店里常见到的乌头没这样好，粗杆较多，灰黑色的较多，色与炮制方法不同有关）
性味；辛，热，有毒。
归经；入脾，命门，二经。又云；入手厥阴，少阴经。
功用主治；祛寒湿，散风邪，温经，止痛，治心腹冷痛，治风寒湿痹，阴疽毒肿等症。用量；1、5~6克，另一书云；3~9克
附子；为毛茛科植物乌头（栽培品）的旁生块根（子根）。采于夏至小暑间挖取附于母根旁的子根，洗净后称泥附子。主产于四川，陕西等地。
炮制；
盐附子，选取中较大的泥附子洗净泥土，浸入盐卤和食盐的混合液中，每日取出晾晒，并逐渐延长晒晾的时间，直到附子表面出现大量结晶盐粒，并体质变硬为止。
黑顺片，选取中等大小的泥附子洗净泥土，浸入盐卤水液中数日，并与盐卤水同煮沸，捞出水漂，切成厚片，再浸入稀盐卤水渡中，并加入黄糖及菜油制成的调色剂，使附片染成浓茶色，用水漂至口尝无麻辣感时，取出蒸熟，烘至半干，再晒干。
白附片，（此与天南星科的白附片有别,为禹白附，名独角连）选取较小的泥附子洗净泥土，浸入盐卤水液中数日，并与盐卤水同煮沸至透心为度，捞出，剥去外皮，纵切成薄片，用水漂至口尝无麻辣感时，取出蒸熟，晒至半干，以硫黄熏后（色样变白），晒干。
在《中药的炮制》一书中，所用的炮制方法与上之法，有不同之处。
选择乌头的侧根，呈圆锥形，顶端宽大，中央有凹陷芽痕，上身肥满，周围有瘤隆起的分岐，表面为黑灰色，切面油润，有光泽，质硬而脆，破碎面呈角质状。无臭，味淡，个在均无腐烂为佳。
制附子，顺附片，熟附片；将附子用百分之一的稀明矾水浸5天，每天换水3次。后直切成2厘米厚片，再用清水洗净，晒至八，九成干，蒸4小时后晒干。每100斤附子用明矾1斤。
炮附子（炮天雄），将附子用百分之一的稀明矾水浸5天，每天换水3次，去净皮不要头尾，横切成2厘米厚片，晒至八，九成干，蒸4小时后晒干。要爽身不粘手，然后用铁筛乘附子缸内燃炭火烤，炮至附子鼓起胀大，两边起泡为度，取出凉后使用。另一制法是，用姜汁闷润一夜，蒸6~8小时，炮天雄的方法也是一样，每100斤附子用生姜10斤磨汁，姜渣30%水煎汤和匀。 附子，乌头，天雄，侧子，乌喙，采得，以生熟汤浸半日，勿令灭气，出以白灰拌之，数易使干。又法；五物收时，一处造酿。采半月前自造米醋，用时不必太酸，将采收洗净罐内淹七日，日搅一遍，捞出以疏筛摊之。令生白衣。乃向慢风日中晒之百十日，以透干为度。
书中另一种炮法；凡用附子乌头天雄，皆以热灰微炮令拆，勿过焦。又云；凡使乌头，以柳木文武灰火中炮令皮拆。以刀刮去上孕子，底尖擘破。于地掘一坑安之，一宿取出。焙干用。（所谓；柳木文武灰火，热灰，对生长在城里的人可能不好理解，因现在人多用电与液化气，在山区，用烧柴煮饭菜的人就比较明白，柴草燃烧后留下的热灰。此法炮乌头，类似民间的煨法，今煨生川草乌之方药，治痹痛。还有见极少数人用，他们都非常保守，方法sBOsDL不轻易视人，与李时珍之说，用法很接近。此药力较强，因其含较足量的野性。）
性味；辛甘，热，有毒。
归经；心，脾，肾经
功能；回阳救逆，补火助阳，治内外阴寒。通十二经。
用量；1~3钱。另书用量；10~20克。
存疑；在唐，孙思邈【千金翼方】。没有看其对乌头，附子有种植的说法。云；附子“生犍为山谷及广汉冬月采为附子春采为乌头”。(显然采挖的时间与目前种植采挖的时间不一样，另一设想就是人工种植的附子采挖时间，要在地面茎干叶皆枯落的冬天采，因为这里对广汉地区有所指)，其说的地区早春采得为乌头，与冬月采的附子，就质量是上好的，此天时还是在寒冷的霜雪之中，此时采挖根块大重而饱满，药性十足。地面茎杆叶，早已完全落叶，营养归根（此时天入于地，卦为‘地天泰’，泰也，安也，阳潜入于内，如缨儿在母之怀抱，熟睡于甜美之中，再值春温花开季，正是三阳开泰时）精华藏于根子中。此时根子蕴集阳气，与土之地热精微物质在极微妙的变化之中，饱含之，来春天温待发出。
以上之引证，是为了说明早在汉朝的张仲景，所用的乌头，附子，到底是野生的还是人工种植的药材。答案很难认定。当年张仲景手所用的附子。在很多方中都明确点明要生的在<伤寒论>中可以看到。为什么今天的人，不敢用生附子，为什么，对药用生附子，乌头，要如此严厉的限止，(今人限而不用，此失仲景之法也)，以至真有重病之人要用生药，难得寻找。只能坐失救治的机会。此之善恶如何凭说。
如何识别附子药材质量；
这是摆在医者与患者面前，一个十分关键的问题。药材质量的优良与否，是治病成败的关键。此问题不能含糊。就今日，或说八十年代后出来的中医，其教学方法基本是从书本，走向医疗。用与识药基本脱节。这是中医的悲哀。一片附子到手上，看不出优劣，看不出同一种病，此制附子可用，彼制附子无用，用后会加深病情。看不出附子在加工前的漂制过程中是否变质。看不出附子是否漂制过头，药性人为的破坏太多。如果用这没什么药性的附子来治病，或说是药渣来治病。会有用吗？看古人在【本草正义】书中说；附子，‘惟此物善腐，市肆中皆是盐制之药，而又浸之水中去净咸味，实则辛温气味，既一制于盐之咸，复再制于水之浸，久久炮制直性几于失。’为什么要用盐来泡附子，就是不易腐，如果腌的时间长与腌菜有什么区别。此法是制附子的最不善之法。皆因人为走样，而失真的泡附子之法。今见盐附，盐之过量堆用，对治很多病都不能实用，而如今之人贪的利益，能说是何种盐腌制出的附子吗？不是盐用的过多，就是浸之无味，要不就用腐附子炮制。如今医生不去药市鉴别，何能把握用药，看了之后又能看出几样可用的附子。令人悲叹。再者不同产地，不同批次，加工出来的附子，药性都有所区别。为医之人不可不审之。下举一例说明；
例一．几年前治一肝癌患者，处方中有用制附子80克。第三天患者，跑来找我说；陈医生昨天用了你开的药，服了药后人很难受，全身无力，话也无力说，饭也不爱吃。腹部胀满。听情况后，略思惟，病人服药一年多，都很正常。这张方已延用了好几次，附子用量如前没变动，只是他药略有增减，主方没什么变。今是何因，如此不对，是处方有误，还是药有不对的地方。切其脉，较前诊之脉比之，变大，弦，紧，关下滑动，本来脉已变小，今为何突变如此，此乃病进之脉。说明其腹确实是胀满。嘱其将还没吃的中药拿来看。将药一味味分出。看药没拿错。只是，制附片，被店家变换成盐附片，这附片口尝后，非常的咸。试想80克的附子，就好象放入30~50克的盐。病人吃不出新的毛病才怪。此盐附子与治病思路完全相反。此药店拿错之过。患者不知找来以为是医者开方不对之过。（为医多年备受类似之责已是一次又一次了）。其想将药弃之，日；将盐附子拿出，到其他药店买过制附片80克，入乘下的二包中药里续服用。过了二天病人来诊，说服药后没不良反应。同一方，同一人，同一病，因附子加工的不同产生了不一样的反应。把好用药质量关，是治病的关键。医生在这方面要有鉴别的能力。有时对中药要一一过目。
如今附子的药材加工与炮制方法，各地不一，优劣不一，不合格，坏腐的，药性低劣的，你留心去看一下就会发现不少。这真的是药材的一种腐败现象啊。不知者不怕，知者心都会发毛。病人要救命用了这样的药，大家摸良心想一下是什么后果。对于一些平常病，用了些低劣的附子，治病效果不好。也就不了知。可关键之病用药就大不一样了。现在不少医者，也不知问题出在那里。患者就更不知了。在多年的治病过程中，发现因附子的低劣，影响了治病的效果，已是常见的事了。起初还以为是处方不对。后来深入思惟，再到药店里去看药，再到药批发地去看药。对于不同地区，用附子的患者，常叫其将买的附子，诊病时带来看过。才有所发现。特别是治疗肝硬化腹水，肾炎水肿，一些癌症等病。选用优劣附子，或说不同炮制方法的附子，成败都在一线之间。这是病人最后一线的希望。此时治疗不容有半点差错。特别是有一些炮制的方法，这类病不能多用，或说完全不能用，比如只要用卤盐（胆巴水）淹制过的附子，用该法制出的黑附片，白附片，盐附子等。不能起到好的用处，有时多用几包对病反而有害。治这类病，最好选用《中药的炮制》，《中药加工与炮制》及李时珍，《本草纲目》的书中所说炮制方法。对附子的选用，是受到很多条件所限。为治病，常为找一点大体能用的附子，而费尽心力。
中药材的地道与否，直接影响药的质量与性味。影响附子性味变化的因素很多。做为一位医者不得不去了解，去面对，何谓；地道，就是说这里的气候、土壤、海拔适应药材的生长。如果人为干预太多移种他处(不适应附子生长的地方)，影响药材质量，则为不地道。此为人工种植的地道。自然状态、也谓原地野生的药材，是真正的地道。目前我们用的附子大多数都是栽培品。多为一年生产品。如今种植的川乌与附子多种于田地里，常套种在其他经济植物间。夏季采挖后，是为了其他植物的生长。为了经济利益，人们利用土地增值，不会把附子种在田地里好几年再挖，因为那没有经济效益，越往后根块长的慢。在50年前种附子没有什么用化学农药与化肥。可如今就是基本要用的。从《中草药栽培枝术》可以看到，人种植附子容易得；1，白绢病，受害根会，干腐，烂腐，或湿腐。用药防治‘五氯硝基苯、多菌灵或甲基托布津等农药。2，根结线虫病；土地用滴滴混剂，每谓60~100斤。3，蛴螬和蝼蛄的虫害。敌百虫及其他药。附子生长喜欢阳光充足，温暖湿润气候，地层肥厚，含砂质地，排水良好的地方。海拨1000左右山区种植的附子不易退化。
附子的用量；到底要多少，存在不同的看法。看到一些药典的规定用量最多是6克。也有的书中放开了不少，将附子的用量封顶20克。所以目前大多数的药店，看到处方的附子，超过了20克就不卖了。其为了用药的安全，按照规定，出发点是善意的。可以理解一点点。有的人一讲到附子有毒，量用20克就太多了，要如何如何的注意，如何如何的小心，自己对附子的理解只是在书本，没在实践中去证实，完全不是一个中医的做法。不少病家还没服药听人这样一说，都会心里害怕。拿着处方回过头来,问我附子是不是开太多 了，药店的人或医生说附子有毒。在以前我会反复地对病人解释说，为什么要用这样多的附子，是因为病的原因才要用够量的附子。这么多年来，我可以说，每年都要为这事费太多的口舌，太累了。太无助了，大多数医生都因不理解而反对，(只要病人将处方给他们看)。现在若有人看了附子会怕再拿方来，我只能对其说，怕就不要服这处方。试想我又何必呢，为什么不做一个按规定做事的好人呢。要做个坏人呢？为什么老实将自己置于险地之中，然道为了救人，不知自己在走刀刃，在高空中走钢丝。为什么要做受众人之责的事呢。这一切心中都非常明白。找我看病的有些病人，大多都看了不少大医院，有些病医院说已很难看了。看到这样的病人，其生的希望已很少，如不合理的治疗，可数出他们能活多久。而且用了附子还不能保证病一定会好。看那些表面按板规定善良的人，关键之时想不出好法，来治病，来解除病者痛苦，坐失病者治病之良机，确糊漫说话。设被敌困，生机被扼，必要大智大勇，敢兵行险道，争取主动。也许会光明再显，胜利就在手中。若失智勇、主动，表面迂腐善良，则如同‘阿斗’，善恶不分，纵病发展，是奸人与敌人等同。
处方中用附子多少，选用何种炮制方法的附子，来治病。都是依病的不同变化做出的选择。如果病要用大量附子医生不用，失治病之机。是医生之过。如果本病不该用附子，或说本病的附子的用量只能用5克，而用了20克，也是医生之过。两者皆失。治病用附子不是做绣，不是开了好看。更没有人想冒这个大不违。是该用则用，不该用则一点都不用。附子量之多少是病的选择，不是人的选择。云南巳故老中医吴偑衡前辈，对附子的理解与运用。是很值得医者去学习去研究的。他对<伤寒论>领悟与对附子认识发挥的运用，世间罕见。他是在关键时刻能做中流砥砫的人物。众人无为他有为，力挽狂澜，建奇功的人物。是难遇的良师，他的思想对我有很大的影响。在此表示深深的敬意。
在我还没学中医之前，还是小孩的时候。就看见有人用‘阳附’与‘山羊头’一起煮后服用，来治头风之病。所谓的‘阳附’就是炮附子(那时根本不知阳附药店叫附子，有的百姓至今也是习惯称阳附，这称法更合药性)，而且要买大片的附子(天雄)。用量是，一次半两、一两、二两、半斤之不等。大多数人服后效果都很好，有的顽固性头痛就这一偏方给治好了。这是不知何时留下的经验，我留心过其的用法，发现她们用并不盲目，而是量从少至多。我问过她们要吃几次，有一个人对我说她连服6次。用附子与肉一起煮来服用，在其他地区也有。特别是冬天。用量都不会少。是凭当地的经验，或说是他们祖上留下经验。为什么不独用附子，而要与肉类一起煮来服用呢。这里面有学问。如果附子不与肉煮，而单独用，吃了大部分人都会出问题。也就是今人所说的中毒。因肉的原因制了附子之毒素，加强了，祛风寒，温阳，补益的功能。还有一个问题就是煮药的时间，百姓不可能对附子的药性都了解。他们只是方法一个传给一个。如果不是与肉煮他们会把握不好时间。与肉骨头一起煮，要煮到肉熟烂，自然要耐心，候上几小时。在知与不知中，按照药性的要求，完成了附子的正确使用过程。也有人对我说少数民族地区，还有人用生附子与肉一起煮的习惯。在一大锅里放上几斤的牛羊肉，在到地里抱出几斤的生附子洗后与肉一起煮。附子多少完全是经验。从早上用中慢火一至煮到晚上。大约要十小时。民间百姓之方留传千百年，其中自有道理。他们用而不知其中道理。其一次性附子用量，都超过现有规定的20克。都是这量的几倍。如果吃了很会中毒。对人的身体没带来治疗与补益的作用。这法不会流传，早就灭了。做医生首先要善于，去了解其中的深刻道理。这对提高整体的中医理论水平是大有帮助的。看这很‘土’，表面上看不出名堂的事。用宏观的思惟去观照。会发现很多深远宽广回味无穷的奥妙。道在其中。
在很多书中都有说用附子方的适应症，但无统一的说法。关键之时舌脉症难凭，但有点要把握，就是阴阳之症的区别。【伤寒论】中云；“病人身大热，反欲得衣者，热在皮胅，寒在骨髓也；身大寒反不欲近衣者，寒在皮胅，热在骨髓也。”如果能对这经文举一反三，就可去掉很多假的现象，看到病的实质。治病用药就会自如。 身体过于虚弱的人初用附子量不宜多，或不用。
温热伤津毒实症病人不能用附子。
心情不好、情绪变化很快、心情烦燥、肝气郁结之人、，不要用附子或暂时不用。如服附子方，前皆平平，后病人心情，因家事或他是发生逆变，要停用附子。
服附子后口舌及全身发麻，停用附子，立刻吃生姜与蜂蜜(二者量要灵活，多可用半斤)可解或用他法解除之。
病人本虚用附子后反而汗出多，人疲软，停用附子，观看方中附子的炮制是否有不对之处。
非阴寒症者不要用附子。
对重病人，所用附子，有生条件，医生要亲自看验。
害怕附子的人，不要用附子。如今有人一说到附子，就会说有毒，说的人心害怕，给附子带来了很多负面的影响。这是很不负责任，很不客观，很没有公正心的说法。
使用附子，或者说较长时间的用附子，要知道反佐方法的运用。
病人服用附子后所出现的一些正常与不正常反应的现象，医生心中要有数。要有多个应对的方法。比如说‘发冒’、腹泻(少数会呕吐)、气积在某处引起的酸痛、腹部嗳气下气，气往身体某处走，或气往足下走，等等，很多现象皆为药后的正常反应。这些现象是，当药力达到一定量后皆会消失，消失的时间因人而异。如果病人对此不理解而心生害怕，医生最好停开处方，或令其不要用药。
炮制不合治疗要求的附子，或说变质的，不能用于方药中，要停止使用。
不要单独使用乌头与附子内服。（对没经验的人来说）。
凡用附子量大多要久煎2小时之上。

       意外来临时，我们总希望自己能有点能救命的措施，无论是救别人的还是救自己的，总之掌握32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431366430了总比没有好，保命要紧。不一样的病情有不一样的做法，下面就来介绍下面关键时刻能救人命的措施。

        心肺复苏。如果有人溺水或者晕倒休克导致心脏骤停我想这是大家都应该知道的，这是医生没到之前我们旁人帮助患者的最好的方法，具体方法大家可以去再查一查，因为有点多，所以这里不便赘述。

       大热天室外工作者最容易发生的是中暑，中暑了会有恶心、头痛和头晕等症状，这时应立即到阴凉处休息，有条件的可以站在风扇前吹一吹，或者将四肢浸入冷水中降降温，这样有利于体内热量及时散去，避免体内热量积攒而不能散出。如果30分钟之后仍然感到身体不舒服，那最好去找医生看看。

       现代人什么都会吃，吃了过期的东西或者有毒的东西就会出现食物中毒，这时就应该立即送往医院进行抢救，与此同时还应及时催吐，用手扣喉咙就能很容易地吐出来了。

         现在的人很多都有心脏病，而往往这些病人也不知道心脏病发作时是什么样的，其实心脏病发作时一般都会有胸痛，胸闷不适、感觉胸口压着重物或有压榨感、上半身不适、呼吸困难、有冷汗、乏力、恶心或突然头晕症状，心脏病人有这些症状时一定要记得及时打急救电话，然后可以咀嚼吞服一片阿司匹林。

       烫伤或烧伤，根据程度，如果要先用冷水冲洗，随后纱布包扎，如果程度较严重应立即就医。