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水至清则无鱼,人至察则无徒是什么意思

2021-01-22 14:20:40 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:230

水至清则无鱼,人至察则无徒是什么意思?

水至清则无鱼人至察则无徒徒是什么意思

徒的意思是党徒;同一类人的意思。

徒的古义:

1、步行。明顾炎武《e69da5e8日夏养花网87aa62616964757a686964616f31333431353431复庵记》:“自京师徒步入华山为黄冠。”

从京都徙步到华山当道士。

2、党徒;同一类人。汉贾谊《论积贮疏》:“有勇力者聚徒而衡击。”

有勇气有力量的聚集暴徒而横行劫击。

3、门徒;弟子;学生。先秦孟子《齐桓晋文之事》:“仲尼之徒无道桓文之事者。”

孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人。

4、役徒;被罚服役的人。汉贾谊《过秦论》:“然陈涉翁牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也。”

可是陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,后来做了被迁谪戍边的卒子。 

5、空;光。汉乐府民歌《长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。”

年轻的时候不努力,老了之后只有伤悲。

6、白白地。汉佚名《孔雀东南飞》:“妾不堪驱使,徒留无所施。”

我已经受不了你家这样的驱使,徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。

7、只;仅仅。汉司马迁《廉颇蔺相如列传》:“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。”

强大的秦国之所以不敢对赵国派兵,攻伐赵国,就因为赵国有廉颇和蔺相如这二人在。

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徒的今义

1、步行:徒步;徒涉;

2、空:徒手;

3、白白地:徒然;徒劳无益;

4、只;仅仅:家徒四壁;

5、从事学习的人:徒弟;徒工;学徒;师徒;

6、同一派系或信仰同一宗教的人:信徒;教徒;党徒;

7、人(多指坏人):匪徒;暴徒;赌徒;叛徒;

8、剥夺犯人自由的刑法:徒刑。

徒;原意为同一类或bai同一du派别的人。
这里zhi延伸为朋友

水至清则无鱼,人dao至察则无徒”内是我国古代的著名格言容,见于《大戴礼记子张问入宫篇》。“水至清则无鱼”这是尽人皆知的道理。原因无非是水过于清澈,鱼难以生存,
“人至察则无徒”,察,就是苛察。徒,即同类或伙伴的意思,现在就是指
“朋友”。
这引喻现实社会里,人太精明而过分苛察,就不能容人,就没有伙伴没有朋友。因为精明者往往容不得他的过错或性格上的差异。
www.rixia.cc水bai至清则无鱼,人至察则无徒du”这句俗zhi话,源于《大戴礼记dao.子张问入官》,意思是:水回太清澈就答没有鱼,人过分精明就没有朋友。水太清,没有杂质,自然也没有虾米,没有虾米,那也就是没有鱼生存的必备条件。另之,水太清,鱼没有躲藏地地方,自然也就无鱼。察,意为精明。人,太精明了,那也就没人敢与他做朋友。
水至清则无鱼 ,人至察则无徒:  水太清了,e69da5e887aa62616964757a686964616f31333332643166鱼就无法生存,要求别人太严格了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。出处: 班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五  “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》云:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二乃设用于文、武,得信厥说,封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。’《诗》云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’  故曰:‘水至清则无鱼,人至察则无徒。冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。’明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人教化如此,欲自得之;自得之,则敏且广矣。”《大戴礼记子张问入官篇》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”
“水至清则无鱼,人至察则无徒”这句俗话,源于《大戴礼记子张问入官》,《专汉书.东属方朔传》也有同样的用法,后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

“水至清则无鱼,人至察则无徒。”是什么意思?

如题。

释义bai:水太清了,鱼就无法生du存,要求别人太严了,就没有zhi伙伴。现在有时用dao来表示对人或物版不可要求太高权。

出处:“水至清则无鱼,人至察则无徒”--《大戴礼记子张问入官篇》

这句话一直被人们用作告诫人的方式和诫律。人太精明、太过计较得失、太完美可苛了,朋友就少,落地众叛亲离。

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人至察则无徒的代表人物:伯夷

伯夷是商末孤竹国人,殷商时期契的后代。伯夷为人十分清高,对人对己都以高标准严格要求。不屑于与诸侯朝臣中的恶人来往,后因对周武王在父亲丧期发动战争,以暴制暴取得的王位的行为感到不满,认为武王行为有辱“仁义”二字,遂不食周粟饥饿致死。孟子曾评论伯夷为人隘。

参考资料百度百科-孟子公孙丑上

意思是:水过于清bai澈就不会du有鱼,人zhi太精明了就没有伙dao伴没有朋友。多用版此告诫人们指权责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样

出自《大戴礼记》子张问入官篇第六十五,原文选段如下:

今临之明王之成功,而民严而不迎也;道以数年之业,则民疾,疾者辟矣。故古者冕而前旒,所以蔽明也;统絖塞耳,所以弇聪也。故水至清则无鱼,人至察则无徒。故枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之;民有小罪,必以其善以赦其过,如死使之生,其善也,是以上下亲而不离。

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《大戴礼记》,亦GNcjAI名《大戴礼》、《大戴记》。前人据唐孔颖达《礼记正义序》所引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也”之语,多谓其书成于西汉末礼学家戴德(世称大戴)之手。

现代学者经过深入研究,推翻传统之说,论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习《士礼》(即今《仪礼》前身)而编定的参考资料汇集。

参考资料水至清则无鱼,人至察则无徒_百度百科

“水至清则无鱼,人至察则无徒”这句俗话,源于《大戴礼记•子张问入官》,后人多用此告诫62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332643330人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。<br> 每个人都有选择的权利,而往往当我们在与某人相遇之时,谁又能立刻断定——他(她)将是我们心灵的归属。当然,我这里指的是广义上的情,而非狭隘的爱。出于礼貌,或友好,或是秉承了中华五千年的传统美德,我愿意对每一个哪怕是一面之缘的人,伸出友谊之手。毕竟,关系融洽可以使我们每个人心理上都能享受愉www.rixia.cc悦的安慰,交流或是共事,都能够事半功倍起来。;人有的时候是需要降低自己的标准的,应该抹去气势、摒弃轻蔑,这并不是屈就,而是一种思想的释放。我们始终不能成为圣人,不能成为所有人膜拜的对象。甚至连老外都懂得,你在笑话别人的同时,你同样有可能成为别人茶余饭后的笑柄。因此,我们需要尊重别人,从某种意义上讲,那更是尊重我们自己。不必总把自己想得多么高高在上,神圣不可侵犯一些人,像筛选黄金一样,筛选着朋友,感觉自己是一片净土,谁踏上了,都得虔诚,起码和自己有着同样的圣洁。但是,苦苦的等候之后,过于自我崇拜的你,也许才会意识到事态的严重性,没有人愿意向你倾诉,没有人愿意依赖于你,你被世人遗忘,被世界遗忘;我们都是凡人,都会有优点和缺点。真正成熟的人,是会取彼之长补己之短,并容忍、接纳朋友的小缺陷,那样我们的品格也将得到升华,水中的鱼儿也会繁衍起来,不是么?
“故水至bai清则无鱼,人至察则无du徒。”见于《大zhi戴dao礼记.子张问入宫》。内《汉书.东方朔传容》也有同样的用法。

徒,就是同类或伙伴的意思,译为现在的话就是“朋友”。察就是精明苛察的意思。

人太精明了就没有伙伴没有朋友,因为精明者往往日夏养花网容不得他人有小小的过错或性格上的小小差异,他过分要求与一己的同一或者要求所有人一举一动均符合或者满足一己的标准,但人总是有着各种不同的性格和待人处事的方式,除非是克隆体,否则永远无法达到每事的一致的,因此出现摩擦以至矛盾、冲突就是必然的结果,此时如果不能以一种宽容的精神调和于其间,事势就将无法收拾,结局便是人心不附,众叛亲离。
水至清copy则无鱼,人至察则无bai徒”是我国古代的著名格du言,见于zhi《大戴礼记子张问入宫篇》。“水至dao清则无鱼”这是尽人皆知的道理。原因无非是水过于清澈,鱼难以生存, “人至察则无徒”,察,就是苛察。徒,即同类或伙伴的意思,现在就是指 “朋友”。 这引喻现实社会里,人太精明而过分苛察,就不能容人,就没有伙伴没有朋友。因为精明者往往容不得他的过错或性格上的差异。

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