古时候，文人墨客为了寄托怀抱，常常给自己的居室或书房取一个寓636f707962616964757a686964616f31333433643664意深刻的名字，这个名字就叫室名。室名也是一种文化现象，且历史悠久、品位高雅、博大精深，可称是古代文人的一种雅嗜。

宋·刘松年《秋窗读易图》

据《晋书》记载：“初，桓玄于南州起斋，悉画盘龙于其上，号为盘龙斋。”这是古代可考的较早室名之一。

唐代，室名可考者，如颜真卿“三癸亭”、司空图“休休亭”、刘禹锡“陋室”、白居易“池北书日夏养花网库”等。

宋代时期，室名渐多，那时，许多藏书家都有自己的室名，如尤袤“遂初堂”、陈振孙“直斋”、陆游“书巢日夏养花网”等。

室名至明清而大盛，一般粗通文墨的人都有自己的室名，甚至一些商人（包括书商）为了附庸风雅，也常常给自己的店堂取个雅号。

明·谢环 《香山九老图》

古人室名的命名方式，有以下几种：

01.以所居之室命名

其中又可分为以居室环境、形状、建筑时间、建筑地点、建筑材料等多种情况。以居室环境命名者如明朝著名出版家、藏书家安国，其于居室后冈植丛桂二里余，因名其室曰“桂坡馆”；明代末年书画家、出版家胡正言因于斋前植竹十余竿，因名其室曰“十竹斋”。其他如一石庵、一草亭、一角山楼、九梅堂等都反映了居室的环境特点。

以建筑时间命名者如唐代颜真卿任湖州刺史时，在浙江乌程西南杼山造亭，其建筑时间是癸丑年（大历八年）癸卯月（十月）癸亥日（二十一日），因命之曰“三癸亭”。

以建筑地点命名者如宋代王安石旧居在金陵报宁寺，自城中上钟山，到这里正好走了一半，因命之曰“半山亭”。

清·丁观鹏 《弘历鉴古图》

02.以所寓之志命名

宋范仲淹《岳阳楼记》云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”宋人卫泾因取此句之意，名其室曰“后乐堂”，寄托忧国忧民之心。明人戴金以力行、责己、克终为三件难事，因名其室曰“三难轩”，寄托征服三难之心。明人吴钟峦对子孙提出十大愿望，因名其室曰“十愿斋”，寄托遗愿。

03.以所藏之书命名

其中又可分为藏书目的、藏书方法、藏书内容等。以藏书目的命名者如清章钰“四当斋”表示嗜书如命，为读而藏。“四当”兼取宋尤袤和明胡应麟之语。

尤袤说：“吾所抄书，今若干卷，将汇而目之，饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋日夏养花网，幽忧而读之以当金石琴瑟也。”（叶昌炽《藏书纪事诗·尤袤》）胡应麟说：“所嗜独书，饥以当食，渴以当饮，诵之可以当韶頀，览之可以当夷施。”（《藏书纪事诗·胡应麟》）

以藏书方法命名者如明祁彪佳“八求搂”、清潘祖荫“八求精舍”等，“八求”即宋代藏书家郑樵所总结的求书八法：“一即类以求，二旁类以求，三因地以求，四因家以求，五曰求之公，六曰求之私，七因人以求，八因代以求。”

以藏书内容命名者最多。金元好问多藏野史，“往来四方，采摭遗逸，有所得，辄以寸纸细字亲为纪录，至百余万言，捆束委积，塞屋数楹，名之曰野史亭”。清代黄丕烈藏宋本百余种，名其室曰“百宋一廛”。

《清院本十二月令图轴》

04.以所敬之人命名

宋代文学家虞俦钦佩唐代著名诗人白居易，因名其室曰“尊白堂”；明代文学家袁宗道极为推崇唐代白居易和宋代苏轼，因名其室曰“白苏斋”；明代诗人黄淳耀羡慕晋代陶渊明，因名室曰“陶庵”；

宋代著名学者杨时与游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子，“一日见（程）颐，颐偶瞑坐，（杨）时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”（《宋史·杨时传》）。“程门立雪”的故事即源于此。清人程大年一意FqOjw尊师，遂名其室“立雪斋”。

古人发生在室名的逸闻趣事、情感传奇以及主人特立独行的志行、跌宕坎坷的经历，无疑将成为吸引后人眼球的佳话。品鉴精英贤人的室名，眼前不由浮现他们拥坐书城、黄卷青灯、挥毫疾书的身影。

近现代复名人的书斋名号：

菊香书制屋 ----- 新中国bai的开国领袖du毛泽东的书斋名。zhi

励耘书屋 ----- 当代史学家dao陈垣的书斋名。

积微斋 ----- 当代语言家杨树达的书斋名。

缘缘堂 ----- 当代画家丰子恺的书斋名。

百梅书屋 ----- 当代国画大师齐白石的居室名。

师牛堂 ----- 当代画家李可染的画室名。

知觉斋 ----- 当代诗人画家黄锦祥的书斋名。

双清楼 ----- 当代国画家何香凝的书斋名。

双柿斋 ----- 当代画家胡挈青的画室名。

艺海堂 ----- 当代画家刘海粟的书斋名。

宽堂 ----- 当代红学家冯其庸的书斋名。

一木一石斋 ----- 现代书法家赖少奇的书斋名。

一般都叫御书e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431336232房，只不过，各个朝代的皇帝都会为自己的书房起个名字。比如：

西汉：天禄阁、石渠阁

唐朝：甘露殿（内宫读书之处）

清代（乾隆）：三希堂（乾隆起的道号含义的书房名字）

“御书房”三字取自乾隆八玺之“御书房鉴藏宝”玺篆体真迹。“汇流澄鉴”四字匾额原为乾隆在四库全书存放地文渊阁的御笔亲书，意即汇集知识之源，洞悉古今之理。

扩展资料：

古代各种书房的名称：

“芸窗”、“芸馆”、“萤窗”、“雪窗” 是书房的别名。“芸窗”和“芸馆”缘于古人藏书用以驱虫的香料——芸。“萤窗”、“雪窗”典出车胤囊萤、孙康映www.rixia.cc雪的求学励志故事。别名虽然别致，也只是在诗文中偶用，因为书房（书斋）的“书”是最雅致大方的。

古代文人常为自己的书斋起斋号。书斋之名从发端到流行，有一个发展的过程。司马迁虽有宏文巨著《史记》传世，但未闻其斋号。《陋室铭》是一篇斋记，但“陋室”不能视为书斋名。正式命名书斋，似起源于北宋。史传司马光有斋名“读书堂”，虽质朴但过于平白。以后有洪迈的“容斋”、陆游的“老学庵”。

元代，为书斋命名的做法已经影响到西域一带的少数民族人士。这在陈垣《元西域人华化考》中有大量记载。至明清斋名盛行，文人学士差不多都有自己的书斋雅名。袁宗道的“白苏斋”、唐伯虎的“梦墨堂”、张溥的“七录斋”、袁枚的“小仓山房”、蒲松龄的“聊斋”、 梁启超的“饮冰室”，皆是意蕴深远。

参考资料来源：百度百科-御书房