其实很多时候是你自信心还不够
再有就是你平时积累的还不够，或者积累的不扎实
你首先要版做好充权分的准备
然后机会出现的时候就会牢牢的抓住
这样成功的几率就很大
小事成就大事，细节成就完美
做一个有准备，有主见
乐观自信的人

这是你不自信的表现，事情日夏养花网不会等着你做好一切准备的时候再发生，做事情要随机应变，想做就做不管结果怎样都不会后悔，不要给自己那么大的压力，相信车到山前必有路。

你确定了是真的喜欢bai他，而不是du一时冲动吗？
如果zhi确定了，那dao我严肃的告诉你，对版他告白吧！
是真心的权，就不要错过了，不要等到时间过去，才懂得惋惜。
那时已经没用了。
我以前喜欢一个男生六年多，彼此认识。甚至我能看得出他对我不是没有感觉，可，他没有向我告白过，我呢，也胆怯，没有捅破这些

无论遇到什么问题，都不要强求太多； 如果是情感问题，只需要好好的32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431343663珍惜对方； 如果是学业问题，只需要坚持努力学习，什么都不要多想，好好干就对了。 有句话是这样说的，如果你不想做一件事，那么你可能找到一千甚至一万个理由去推迟此事，但如果你真想做一件事，那么你只需要一个理由就够了，就是我一定要去做，是一定而不是可能！ 心态说白了，就是自己衡量做人的标准，任何事都是以自己的出发点去想事情的，所以你想保持良好的心态，唯一可行的办法是怀着感恩的心去看世界，用心去看世界，不计较得失，学会发现身边所有令人感动的事情！！ 保持良好心态的六种方法 1.恰当评估自己，安然接受自己的缺陷，不作无谓的抱怨。 2.善于发现自身情绪及行为变化，进而积极地心理暗示和提醒自己应追求快乐。有不良情绪体验时，可以通过倾诉等途径进行宣泄。 3.学会与人交往，创造良好的人际关系和家庭环境。 4.养成良好的生活习惯，防止各种不节制行为的养成。 5.在现实生活中遭遇困难，应持乐观、积极的态度，不断提高承受挫折的能力。可以换一个角度想想，就会海阔天空。 6.参加体育锻炼可以调节人的神经系统，排除体内一些致郁废物，转移人的注意力，宣泄人的压抑情绪，给人带来一份好心情。 心情好了看着什么都顺眼，做起什么事都顺心。如果每天都能保持一份好心情，那么，我们每天都是快乐和充实的。有一种最简单有效的方法：你可以装出一份好心情。虚怀若谷者得天时，处事廉洁者得地利，转危为安者得人和。 希望对你有帮助，谢谢f

人们常说机不可bai失，时不再来，机会总du是留给时刻准zhi备着的人dao，当机会来临的时候回，你要学会抓住它，机会不答会无缘无故的找上门，你要学会主动。你觉得没准备好，说明你没提前做准备，事情就来了，来的突然，让你总是措手不及。希望你以后能提前都考虑好，主动出击。做好准备，遇事就不是心中没底了。

楼主 我不bai是为了什么分 经验所来的du 我是为zhi了安慰安慰你 其实世界上dao就没有什么随回随便便就能成答功的人和事情 成功是需要时间和经验的慢慢积累 就像楼主所说 我很长一段时间来做好几件事都失败了 我冒昧的说一句 你怎么就不能在很长一点时间来做好一件事呢 一件事可能失败了 没关系 再来 失败了 没关系 再来 一次比一次有经验 慢慢的 一定会成功的 俗话说的好 失败乃成功之母 失败了就放弃 这样是不对的 楼主 其实失败了不是什么难事 最难得事是 失败了你连站起来的勇气都丢失了 那样才彻底的完了 人谁能没几次失败 没事的 没人看扁你 但是前提你不能丧失信心 努力朝着梦想的目标前进 楼主定会成功 （纯手打，希望可以帮到你。）

　我常常想，当我们碰到低潮时，会不会有人来拍拍我们肩膀，给我们打气呢？
　　
　　说实话，32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330363837当你碰到低潮时，看你好戏的人多，真正能为你打气的人少！看不得别人好是人的天性，因此你也不必对人性的这种现象概叹。或许你的老师、长辈会为你打气，但他们也没法子天天拍你肩膀。
　　
　　所以，我主张，当你碰到低潮时，要自己鼓励自己！
　　
　　我并不否定别人的鼓励的作用，事实上，别人的鼓励会让你有毕竟我不孤单感觉，于是生出一股奋起的力量；但是，我要告诉你：
　　
　　——千万别乞求、冀望别人的鼓励，因为那只会让你像个可怜虫！而这种鼓励也带有怜悯的意味。
　　
　　——千万别依靠别人的鼓励来产生勇气和力量，因为你未来的路还会有许多坎坷，可不一定每一次你低潮的时候，就会有人来鼓励你哩！
　　
　　所以，要自己鼓励自己，让勇气和力量自己在心中产生，好比开了泉孔，泉水自己源源涌出那般！任何状况，你都可自己取用！
　　
　　不过，人在低潮时，有时连活都不想了，怎么来鼓励自己呢？
　　
　　因此，遇到低潮时，你第一个要有活下去的决心，因为这是自己鼓励自己的先决条件。
　　
　　之后，你要告诉你自己：我要走过这个低潮，我要做给别人看，向所有人证明我的强韧！换句话说，你要为自己争一口气，不要被别人看轻！
　　
　　有了这样坚定的信念，接下来就是做了，这当中会有挫折、沮丧和不知何日出头天的漫漫长夜等待，而你也很有可能再度被打倒！
　　
　　怎么办呢？
　　
　　有人在墙上贴满励志标语，每天在固定的时间默念；有人找个僻静的地方，痛快地流泪；有人拼命看成功人物的传记，有人藉运动来强化意志，忘却沮丧……。
方法很多，不一定生个人都适用，但不管你的方法如何，你一定要做到自己鼓励自己——人遭逢低潮就有如孤身闯入原始雨林，在这种时候，你不靠自己又要靠谁呢？
　　
　　能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你，还是趁早练得这种功夫吧！

1.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
2.快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
3.如你想要拥62616964757a686964616fe58685e5aeb931333330363837有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
4.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
5.当你能飞的时候就不要放弃飞。
6.当你能梦的时候就不要放弃梦。
7.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
8.游手好闲会使人心智生锈。
9.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
10.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
11.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
12.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
13.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
14.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
15.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
16.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
17.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
18.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
19.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
20.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
21.当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
22.当你能爱的时候就不要放弃爱。
23.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
24.人若软弱就是自己最大的敌人。
25.人若勇敢就是自己最好的朋友。
26.“不可能”只存在于蠢人的字典里。
27.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过於家。
28.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
29.发光并非太阳的专利，你也可以发光。
30.有理想在的地方，地狱就是天堂。
31.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是http://www.rixia.cc微不足道。
32.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
33.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
34.世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
35.觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
36.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
37.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
38.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
39.人只要不失去方向，就不会失去自己。
40.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
41.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
42. 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
43. 青春一经典当即永不再赎。
44. 每一件事都要用多方面的角度来看它。
45. 只要有信心，人永远不会挫败。
46.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到GtIvBzf。
47.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
48.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
49.快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
50.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
51.一个今天胜过两个明天。
52.要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。
53.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
54.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
55.肯承认错误则错已改了一半。
56.明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
57.理想的路总是为有信心的人预备著。
58.所有欺骗中，自欺是最为严重的。
59.人生最大的错误是不断担心会犯错。
60.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
61.经验是由痛苦中粹取出来的。
62.用最少的悔恨面对过去。
63.用最少的浪费面对现在。
64.用最多的梦面对未来。
65.每天告诉自己一次，“我真的很不错”。
66.你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会
67. 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
68.不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
69.把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
70.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
71.因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
72.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
73.你不能左右天气，但你能转变你的心情。
74.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
75.想像力比知识更重要。
76.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
77.好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
78.生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
79. 贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
80.学做任何事得按部就班，急不得。
PS：转自http://zhidao.baidu.com/question/125029667.html

2 分钟前木子晓墨| 二级 1.人生重32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330363837要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
2.快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
3.如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
4.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
5.当你能飞的时候就不要放弃飞。
6.当你能梦的时候就不要放弃梦。
7.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
8.游手好闲会使人心智生锈。
9.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
10.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
11.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
12.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
13.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
14.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
15.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
16.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
17.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
18.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
19.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
20.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
21.当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
22.当你能爱的时候就不要放弃爱。
23.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
24.人若软弱就是自己最大的敌人。
25.人若勇敢就是自己最好的朋友。
26.“不可能”只存在于蠢人的字典里。
27.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过於家。
28.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
29.发光并非太阳的专利，你也可以发光。
30.有理想在的地方，地狱就是天堂。
31.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
32.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
33.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
34.世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
35.觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
36.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
37.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
38.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
39.人只要不失去方向，就不会失去自己。
40.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
41.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
42. 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
43. 青春一经典当即永不再赎。
44. 每一件事都要用多方面的角度来看它。
45. 只要有信心，人永远不会挫败。
46.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
47.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
48.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
49.快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
50.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
51.一个今天胜过两个明天。
52.要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。
53.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
54.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
55.肯承认错误则错已改了一半。
56.明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
57.理想的路总是为有信心的人预备著。
58.所有欺骗中，自欺是最为严重的。
59.人生最大的错误是不断担心会犯错。
60.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
61.经验是由痛苦中粹取出来的。
62.用最少的悔恨面对过去。
63.用最少的浪费面对现在。
64.用最多的梦面对未来。
65.每天告诉自己一次，“我真的很不错”。
66.你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会
67. 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
68.不如意的时候不要尽往悲伤里钻

就用我自己举个例子吧 我是个初中生 我小学的时候成绩很好 可是到了初中我就偏科专了 我不喜属欢英语 因为我从小学的时候就没有重视过 因此，我一次次的英语成绩 把我打击的无地自容。。我都觉得自己考大学的信心没有了 信心一次次随着考试的成绩单而削弱 本来我想要混混算了 但是最后才明白 其实挫折就如同上帝给我们人制造的指纹一样，从一出生就注定在生命中有道道疤痕 说的再多 再优美 都不如亲身的感悟 哭过以后 明天依然赞新

申论：把头脑变厚，把思维变薄
我发现考生对待申论的态度只有两种：1种是全盘放弃，e5a48de588b662616964757a686964616f31333330356262认为申论是长期积累的结果，短期的学习不会取得质的提高；另一种是疯狂的学习，恨不得在最短的时间内掌握最多的信息，尽可能的快速提高写作的能力。两种人的心态我都理解，但是无论是哪一种都不是可取的：第一种是学习上的犬儒主义，第二种是学习上的功利主义。
那么如何在两种主义的夹缝中找到适合自己的路呢？其实还是技巧。
首先，我们还是要理解申论考的是什么。“申论，申而论之。”这几乎是每本申论习题书上的开篇话，但是能做到真正意义上的理解，就非常难了。在复习的时期，我也一度迷茫，什么也采用了犬儒主义的态度——不看不想不问，但这使我陷入一个误区，形成恶性循环。在朋友一直告诫我申论不可放弃之后，我决心选择一种好的方法来攻克它。
申论。对‘申’这个字我没有什么理解，但是对‘论’这个字我有一定的理解。论，就是讲解辨别的过程吧，立体性的思维一下，就是点——线面——点的过程，就是我们通常所说的论点，展开论点，回到论点的过程，因此，收放自如的思维驾驭能力和文字驾驭能力成了我必须快速提高的重点。
还是前文所提到的，在应付考试的过程当中，你需要明白考试考的是什么。于是，我又开始对申论的试卷展开了细致的研究。出于我意料的是，试卷的考题设计正式我对‘论’这种点线面的理解，第一题的概括，第二题的对策，第三题的大总结，与我的‘论点，展开论点，回到论点’正好吻合，这真是件值得庆幸的事。
所以，在最短的时间内，我找到了自己学习的方向。
我选了历年的真题，继续做我基础的研究，但是与行职不同的是，我没有选择去做题，而是选择去分析题。我把原题读了一遍，简单的按照自己的思维想了一下，而后就开始翻看答案。值得注意的是，我对答案的阅读不是简单的看了一遍，而是做非常严肃的研究，这其中包括每一句话的设计，每一个词的应用，每个问题的寻找以及每个对策的提出。我发现，其实我们大家都能对材料进行一定的分析，但是主要的问题集中在两个方面，第一是我们不会说官话，我们的思维和意识都对，但是语言不书面不正式，第二是我们的思路比较窄，往往侧重其中一个方面，不够全面。这是两个最为重要的问题。
我曾经给自己写过一句话，叫做：出现问题，就解决问题。既然我们已经发现了问题，只要解决了，我们就能获得提高。
于是，我进行了更具针对性的计划。我的建议是大家每天找出一篇文章来读。有人会说，这种方法人人在用，但是我要强调的是，1 你选择什么样的文章，2 你怎么去读。
申论考试涉及很多热点问题：经济，政治，文化，精神，艺术……等等，因此在选择文章上，我们要涉猎广。很多考生选择文章一味的强调热点，热门，但往往忽略了事情之间的联系性，这就是思维范围狭小的原因。所以，我们每天都要找出一篇好的文章，这篇文章在内容上要具有时效性，而且要具有代表性。说简单了，就是我们每天要给自己一个课题，用45天的时间积累出不同的课题，比如说第一天是农民失地问题，第二天是医疗改革问题，第三天是经济转型问题，总之每天要不一样，要争取在复习的45天时间了解45种不同的热点信息。第二，是如何读。很多考生复习申论，简单的看一遍，就说“哦，这个我大概了解了。”其实他真的了解么？根本不会。如何能让我们记忆更深刻，就是复述，再深入。每天选出一篇文章，这篇文章可能出自某个省区的真题，可能出自《南方周末》，可能出自关天茶社，总之，你要选择一篇具有代表性，具有全面性，内容丰富的文章。这里还要插一个问题，我们的申论最后一个大文基本上要求是1500字，如果你选择的文章能有1500-2000字这样最好，一是可以让你了解热点，二是细心的你可以分析一下如何使用这1500字说明一个问题。
拿到一篇文章，大家要细细的读，分析每一句话的构成，分析每一个段落的组成，分析每一个观点的方向。当你把一篇文章，由表及里，由外到内全部分析之后，你会发现你对这个热点问题有了一定的了解。这个时候，你把文章丢掉，开始复述这个问题，争取把刚才文章所提到的每个观点都讲出来，记住，是讲解，你要让别人也能听明白。这样一来，不久你会发现你的头脑变厚了，而此时的你会发现，自己对每个社会问题都有了一定的了解。
当然，这仅仅是最基础的工作，是每天必须做的工作。更为艰苦的工作是在这个基础上的技巧锻炼，也就是我们通常所说的‘拔高’。对热点的问题理解的深入，你会发现你逐渐养成了从机制与体制角度去看待问题，以人，社会，国家方向去理解问题，思维更全面，内容更丰富。
。

备考申论，可以做好以copy下几个方面的工作：
1、辅导教材要选好。建议选择有实力的机构出版的教材，可以选择人民日报社出版的省考教材，好的申论教材可以给考生良好的借鉴和启示，让考生少走弯路。
2、计划安排要合理。“科学的学习计划有助于考生合理分配时间和精力，有条不紊进行复习，提高学习效率，达到事半功倍的效果。考生备考之前，根据自己的习惯和特点制定适合自身的备考计划，合理安排时间，把握复习进度。
3、实战演练要重视。申论考的是素质和能力，不仅仅是学习，更是“修炼”，不动笔练习，就无法知道自己存在的问题，也不会改进。最关键的是要通过动笔练习掌握答题的方法与要点、了解政府执政思维，边练习边体会，这样才能真正提升自己的作答能力。
4、时事热点要关注。时事热点是申论考试的出题素材。平时关注时政热点和时事评论，并勤于思考。多关注人民网、新华网、南方日报、中央政府等来汲取相关讯息，不仅要学习规范的文体与表达方式、解决问题的角度与思路，更要把简政放权、依法治国、新常态、依宪治国等理念落到实处。

第一、知道自己缺什e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431353333么。
申论考试重在考查作为公务人员需要具备的各项能力，因此，申论是能力型考试。首先应该说明两点：
第一、申论考查的并非全新的能力，而是考生在过去十几年的学习生活中积累起来的能力，如阅读概括能力、文字表达能力等都是我们考生从小就培养的一种能力，他们是申论中考查的基础能力。
第二、由于过去个人学习和积累不同，因此各位考生在能力的积累上各有差异且高低不等，如有的考生概括能力比较强，有些考生则善于分析问题，还有些学生写作能力比较优秀等。因此，各位考生需要对自己的申论能力水平做一个深刻地认识。此所谓，知己知彼，方能百战不殆。
第三步，对症下药。
申论备考的本质是对申论考试所测查具体能力的针对性提高。申论对于每一个考生的要求都是一样的，但是每个考生的能力基础又是不同的，这就要求每位考生根据自己的现有能力水平针对性地予以提高。
简单的说，就是在知己知彼的基础之上，针对自己的能力弱点制定专门的提高方案。比如阅读速度慢的学生，要学习阅读的方法技巧，提高自己的阅读速度;概括能力弱的学生应该着重来提升自己的概括能力，尤其是语言的条理性和简洁度;语言功底差的学生，应该熟悉政府公文的语言环境，必要时还要背诵一些比较好的语句;分析能力弱的学生，应当找找哲学的书籍来读读，提高自己的思维能力;写作能力差的学生可能要回归到中学阶段的议论文学习，专门来提高议论说理的能力。

2019国考慢慢接近，但是要想真正取得好成绩，还是需要扎实62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333366303735的知识、深厚的功底，做好迎接考试的准备。相信很多考生会有这样的疑问----自身对于申论一无所知，是零基础，该如何备考?需要准备什么资料?到底该如何学习呢?针对大家的疑问，以及如何做好2019年的备考工作，给出如下建议：
第一，对于申论，要有感性认识
考试概率：国考必考科目
考试时间：3个小时=180分钟
考试总分： 100分
考题数量：5道题，包括作文1道
考题形式：阅读资料，作答问题
考题类型：归纳概括、综合分析、提出对策、贯彻执行、作文
考试趋势：三年一变化，现趋于稳定
答题要求：字数限制、内容要简洁明确等
作答原则：材料为王、问什么答什么
第二，对于申论，必须有理性认识
在对申论有了感性认识和了解基础上，要更深入的去了解实质的内容，如基础的理论知识、每种题型的做题方法等。
基础的理论知识主要指：申论材料的阅读方法。由于材料较长，要学会用符号批注法标注要点，使得要点一目了然;也要知道材料中表示问题、原因、对策、影响等词汇，熟记常见的词汇，能够帮助自己找到要点。
常见的五中题型的作答方法：五中题型都遵循审题、找点、加工、书写的基本流程。归纳概括要做到踩点、综合分析要做到有深度踩点、提出对策要有针对性、贯彻执行要结合身份、作文要立意高远深刻。
第三，了解基础上，根据自身情况来选择备考方案
由于大家学习能力和基础不一样，每个人要结合自己的学习、时间等情况来综合选择是否报班。但是毕竟国考是比较热门的考试，也是选拔更有人才的考试，竞争力度还是有的。所以想在考试中出类拔萃，一举成功，就要做好充分准备，用心去对待。机会只垂青于有准备的人。适当的买一些资料和课程，有时候也是帮助自己更好的学习。总之就是结合自身情况，进行合理的选择。
第四，对于申论，需要适合的备考资料和合理的时间安排
可以多去关注一些理论知识和真题、模拟题、热点资料等。平时多去关注新闻事件、社会上一些引起大家关注热议事件。
时间可以分为：基础学习、真题练习、巩固练习三个阶段，基础阶段是需要时间最长的，真题练习阶段适中，巩固练习阶段可以适当，整体比例为5：3: 2。无论哪一个阶段都需要用心准备，扎实去学，把知识学透彻，才是关键。
希望以上几点建议能给大家带来帮助，我们也希望大家能用心学习，扎实知识，备战国考。

申论的答题核心方法有四步，分别叫做审题、找点、32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333366303735加工和书写。
首先，审题。
在申论题目作答的过程中，审题既要审清楚题干，也要关注下面对应的要求。审题最终的目的是为了破解命题人的命题意图，从而得出答题的思路和答题的标准，而这是我们做好一道题目的前提和关键，因此审题对于答好一道题目而言至关重要。
其次，找点。
在审题环节得出的作答思路和作答标准为我们接下来的读材料指明了方向。找点顾名思义就是通过梳理材料获得相对应的答案要点，那么在找点的过程中如何来找才能保证效率高质量高?在这里需要广大的考生注意两个细节：其一，梳理材料的时候一定要养成对于材料进行批注的好习惯。很多考生读完材料后常常抓不住重点的原因在于没有做好适当的批注。其二，批注的一定是关键信息。很多考生也会进行批注，但是批注的范围太过广泛，导致在抄写答案的时候还是处于比较懵的状态，所以我们在进行材料阅读批注的过程中一定要批注好对应的关键词、关键句还要把握住段落之间的关系。唯有如此，才能提高我们阅读材料的效率。
再次，加工。
很多考生梳理完材料后就立刻开始抄写答案，但其实这是不正确的做法，因为我们梳理出来的内容很多处于较为混乱的状态，需要我们做进一步的加工整合，进行要点之间同类项的合并。这不仅能够让我们在较少的字数之内书写更多的答案，也能够让最终答案的呈现更具有条理性。所以加工的这个环节是必不可少的一个步骤，需要引起广大考生的高度重视。
最后，书写。
经过了以上的三个步骤，一道题目已经成功了90%,而最后的一个步骤书写也是至关重要的。在这个环节需要考生注意书写过程中字迹的工整，卷面的整洁。很多考生往往会忽视掉这个细节，殊不知卷面在阅卷的过程中是我们留给阅卷老师的第一印象，因此也是非常重要的。

第一次翻开《生死书》时，感觉真是晦涩难懂，充满了宗教的气息，确32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333363373062实没有耐心细细品味，但往后翻看的时候，也会被某些段落吸引，直到翻到"奉献我们的死亡"那一节时，心情豁然开朗，原来有这样信仰的时候，可以将自身的苦难看作是为了减轻别人的苦难。是什么力量使有这样信仰的人，可以以这样安详的姿态来面对死亡。这种好奇促使我去了解佛教，而对佛教的点滴了解竟使我起了一番脱胎换骨的变化，对生命有了另一番不同于往昔的理解。 原以为自己的人生观已经定型，已不会再有太大的变化，却没有想到，这短短的一个多月，却好象诞生了一个全新的自己。一点好奇心去了解佛教，却让我看到了获得内心真正的宁静和喜悦的希望，可以去努力的方向。"实现生命的自我变革"，这是一种内心的激动和狂喜，一种全新的对生命的信心和慢慢生起。然而这种感受却难于用言语来表达，一切还是要靠每个人自己去体证。只是这种信心和实在太过美妙，因而试图用笨拙的文笔，把一些感悟在这里写下来与大家一起分享，希望能对大家有所启发。这些感受是从《生死书》开始的，而得益于去了解佛教的却要多得多。
一、死亡 亲人的离别，让我真切的思索死亡，思索生活中什么才是最重要的。在还要活下去的亲人们心中，他能取得什么样的成就，可以赚到多少金钱其实一点都不重要，重要的是只要他能够活着，能和所爱的家人在一起，平平淡淡都是幸福，"咸鱼白菜也好好味"。可惜，我们却要在付出了死亡的惨痛代价时，才会明白。 不是每个人都会这样真切地感受到死亡，然而我们迟早都会感受到，不会因为我们还这样年轻，死亡就是一件很遥远的事，死亡不会因为我们不去面对它就不会来临，"而且会毫无预警地降临"。人生无常，假如死亡明天来临，那么我们今天所有的欲望，物质的享受，他人对我们的伤害，陷入烦恼中不能自拨，今天你还会去想吗？怀着随时都会死亡的想法，也许我们很容易就会发现，其实那些是不重要的。 "只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多可贵。"因为正视死亡，而懂得了生命的珍贵，一个人真正懂得生命的可贵时，功利得失真的会看淡。放下了贪欲和执著，从身边看似平凡简单的事情上都可以找到快乐和喜悦，这种发自内心的快乐和喜悦并非生来如此，而是他想通了。想通了，这是我们每个人都有希望做到的。人们也许会渴望在自己走到生命尽头的时候，能在平静的心境下死去，但又有多少人能真正为这种可能性做准备呢？我们希望可以死得安详，但只有希望就可以得到吗？安详是要在日常的生活中逐渐培养起来的，这就需要我们真正明白是什么造成了我们的痛苦和烦恼，明白什么才是真正的快乐，从而放下贪欲，放下执著，去培养出爱与慈悲，使内心得到安详与快乐。 思索死亡，不是为了死亡，安详的死不是唯一的目的，更重要的是，要学会从容的生。 "学会怎么死亡的人，就学会怎么不做奴隶。"
二、痛苦与欲望 ，人生的舞台，唯一的主角只有"我"。我希望得到幸福和快乐，我追求辉煌灿烂的成功，我想要富裕舒适的生活。"我"是我生活的中心，我希望周围的人和事都符合我的愿望。 然而世事难料，我们不是想要得到什么就会得到什么。成功不一定会如期而至，生活的舒适也不一定会如愿以偿，而我们不期待或不喜欢的人或事却往往不招自来。这些都不符合我们的愿望，这时候，不期而至却是痛苦和烦恼，有时候这些意想不到的，不是我们喜欢的事物会变得无可，使人痛苦不堪，甚至会失去生存的希望。 为什么会有痛苦和烦恼，因为我们执著的想要得到。不错，物质享受的期待、满足和回忆会给人带来快乐，然而每个人对物质的需求不同，究竟有多少钱才可以幸福？究竟有多高的地位才可以满足？"做了皇帝想成仙"，欲望是永远不能满足的。外在的名声、社会地位和受人欢迎也是我们所期待的，然而即便得到了又能够持续多长时间呢。 我们总希望欲望得到满足，越得不到越固执得不肯放下，这就常常使我们的心处在烦恼的状态之中：贪婪的状态、嗔恨的状态、猜疑的状态、自私的状态，傲慢的状态……我们时常被它们所左右，使它们成为了我们生命的主人。 让我们回想一下，内心感觉到快乐的时光，是物质的满足还是感官的呢，我想很多人都同意真正的快乐来自于内心，然而因为固执的想日夏养花网要满足某种欲望，已经使我们很少考虑心灵的需要，也很少能体会到真正快乐和喜悦了。 得失成败会过去，痛苦和失意会过去，别人对我们的伤害会过去，我们的生命有一天也会成为过去。要得到真正的快乐就应该了解，我们想要得到的东西，拚命想要抓住的东西，都会成为过去，我们拚命的想要抓住它们，却产生了痛苦和烦恼，如果想要获得平静和安详，不想成为它们的奴隶，便要学会放下。
三、放下执著， 痛苦和烦恼对我们造成了伤害，然而真正伤害我们的是什么？我们带着烦恼去做一件事时，因为想着这个烦恼而不能专心做事，结果这件事可能会做不好或是花费更多的时间和精力，因而又增加了新的烦恼，不能放下一个烦恼却带来了双倍的烦恼，陷入恶性循环，烦恼无穷无尽了。伤害我们的不是客观环境带来的变化，而是我们心中的执著，是我们心中不肯放下。如果我们对一切都能以平常心去面对，世界上也就不存在能够对我们构成伤害的东西。要做到以平常心去面对是不容易的，至少不是想要平常心就自动产生平常心的，然而我们却可以从身边的每一件小事上做起。我们的愿望不会总是如愿以偿，人生的波折是再正常不过的事了，尽力去做每一件事，但如果结局并不符合自己的期望，也不必陷入烦恼不能自拨，其实想一想我已经尽了我最大的努力，还有什么可遗憾的呢。我们不可能离索居，遇到不公正的时候也不必太介怀，某些人对我们造成伤害时，其实也给了我们一个思考的机会，就算怀着一种自利的想法：伤害我的人或许会因为同样的言行最终被别人伤害，他不明白，但我可以思考，我应该怎样做才能避免同样也会伤害到其他人的言行，而如果能用宽容甚至是慈悲的心态来对待的话，得到的快乐其实是难以用言语来形容的。 想要放下执著，但在遇到不愉快时还是会生气烦恼，是不是就没有希望了呢。任何事都不会一蹴而就的，在生气和烦恼来临时，记得提醒自己：这件事真的对我的内心有什么损害吗？放下执著心，不要太去计较，也许这生气和烦恼很快就会过去，时间长了，烦恼终会如过眼云烟，不住于心。习惯是培养出来的，就象有的人没有洗手的习惯，""一来，就养成了洗手的习惯。有报道说，养成一种习惯，需要的时间是三个星期，把提醒自己放下执著变成一种习惯应该也是有希望的吧。 放下执著，不在乎成败反而心情愉快，可以专心的去做事，因为专心而提高了效率，得到的快乐会把从前的烦恼淡忘。放下执著，才真正体会到真实的快乐来自于内心，就算没有物质的享受，感官的，就算是作着日常的琐事，心中也是快乐的，放下的是执著，得到的却是内心真正的宁静和快乐。放下执著，不会浪费心思在计较上反而心境开阔，可以接受一切，包容一切，用微笑面对每一个人，甚至是以前不喜欢的人，看到他们也友好的面对自己，甚至是亲近自己，真是意想不到的事。 放下执著不是为了消极遁世，而是要对这个世界看得开。不是对什么都不在乎，不是要变得麻木不仁，不再关注现实生活，不在乎的是个人的荣辱得失。放下换来的是一个开放的心灵，可以承担一切，可以获得直面人生的勇气。那些放下了执著，以出世精神作入世事业的人们，可亲可佩。无我而能无私，无私而能无畏，放下了贪欲和执著心得到的却是一个宽广的胸怀，面对困难和逆境，"无畏亦无惧"，心中空无一物却可以包容一切，这样的境界让多少人仰慕钦羡。 让我们常常提醒自己放下执著，让我们微笑着面对每一个人吧。想象一下，那个充满快乐和自信的自己，那个勇敢面对困难和挫折的自己，有多迷人啊！
四、爱与慈悲 爱让人们感到人生的美好，但如果因为爱而想要占有时，难免会生出无穷无尽的痛苦和烦恼。爱而不取，付出爱不是为了得到回报，如果可以扩展到其它人，变成对世界对他人的无私的爱和悲悯同情，便是慈悲的心怀。《生死书》和佛教最初吸引我也一直吸引我的还是慈悲，是佛陀对众生痛苦的这种无限悲悯与同情。对慈悲的感受，也还是不知道怎样用更简洁的文字来表达，能说出来的只是，一个人对人生的痛苦、世事的多变难料有相当http://www.rixia.cc认识后，也许会觉得人生到头来都是一场空，何必努力做事呢？这样往往容易陷入消极厌世的心境。而有一颗慈悲心却不会这样，慈悲我们也可以有这样的理解，是爱心、同情、珍惜、仁慈和宽容，可以表现为对他人的爱心和关怀，尤其是对不幸者的同情。慈悲也可以表现为用身心的净化，道德的高尚，以积极振奋、乐观向上的生活态度，用心灵的高贵去感染和激励他人。我想，大家的偶像智霖给人们这么多的感动，也有这样的含义吧。 每个人都会有同情心的，若可以用这种同情心去帮助他人，会在帮助他人的行为中忘却了个人的痛苦和烦恼，也是一种真正的充实和快乐吧。 可以不计较功利得失，可以放下执著，甚至可以不畏惧死亡(这些是我的愿望，虽然现在做不到，然而有愿望总会有达成的希望)，然而于我而言放不下的仍然是亲人的离别。 然而亲人总有一天会离别的，我们现在应该做的，是以爱回报我们所爱的亲人，而离别的那一天，所能做的就是临终关怀吧。 对自己的死亡，不能放下的也还是亲人的伤痛。生死不是我们所能控制的，能留给亲人的最后安慰，也只有面对死亡的平静和安详了。 也许只有真的相信轮回时，才可以放下生离死别吧。 "透过我死亡的胜利，愿我得以利益一切众生。"
五、对佛教的理解， 曾经，我也是戴着一般看待宗教和迷信的有色眼镜来看待佛教的。烟雾缭绕中的求神拜佛，消极遁世者的出家为僧为尼，让人们对佛教产生了误解，二千多年的发展过程中也掺杂进了迷信和崇拜。然而如果我们真正去了解佛教，会发现佛教不是一般意义上的宗教，它没有救世主，没有迷信，佛陀甚至要求他的不要去从事占卜--"合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应"(《佛遗教经》)，"依法不依人"，为趋利避祸而求神拜佛是不可能理解到佛陀的真义的。"佛教始终是一个'知(了解，知道)'和'见(领悟，证见)'的问题，而不是一个'信'的问题。佛陀的教法是'来看'，它邀请你来看看，不是请你一来就信。" 如果我们对佛教消除了偏见和误解，去伪存真后会感觉到，佛教给了我们一种启示，它让我们了解到人性深处的美好和圣洁，并且明白了一个道理，不靠什么神，只需用我们心中本来就有的灵性就可以唤起那种美好和圣洁，并使之成为我们生命中的荣耀。然而要使我们的心灵从烦恼的状态中解脱出来，靠的是智慧的力量，佛法度人，只是给你指明方向，请你来看，度最终还是要自己去度的。再来说礼敬。外在形式的礼拜是普通老百姓的需要，从那种虔诚的跪拜中，他们也许忘记了生活的烦恼，内心也得到了平静。而认真思索的人却会为佛教深邃的教导和心智文化所吸引，会为那种心灵中产生的真正的宁静和圣洁陶醉不已，这样的心醉会让人自然而然的生起敬意之心。在现实生活中，我们对帮助过的我们的人，我们的老师，都会尊敬，更何况一位指出生命的出路，引导我们智慧觉悟的导师呢。 佛教中让人们感觉到宗教意味的是轮回的说法，我们总是相信眼见为实，有什么证据证明确实有前世和来生呢。就象人类一直在探索宇宙的产生和发展一样，对于心性或者(类似于)意识的产生，存在和将往何处去，有谁能够清楚地解释呢。轮回，没有证据证明它的存在，也没有证据证明它的不存在，我以为还是把它作为未知事物的范畴更好些吧。 对我来说，轮回是一个疑问，但我以为，这并不妨碍我去理解佛教中其它有益的东西，就象宇宙怎样产生不妨碍人类现实的生活一样，轮回是否存在，也不应妨碍我们从佛陀的教诲中得到有利于内心平静和快乐的东西。寻求智慧觉悟，不是为了来世的福报，而是为了摆脱物欲的羁拌，获得心灵的平静和安详，更甚者，获得抚慰痛苦心灵的智慧。其实也不必执著于轮回是否存在，佛教更注重的是当下，获得智慧觉悟是为了当下生活得从容，"不悲过去，未贪未来，心系当下，由此安详"。
六、感谢 曾经，当我用神话和宗教的眼光来看佛陀及佛教时，也曾看到过佛的含义是智者、觉者，但并没有什么感觉，甚至心里有些失望，怎么不是神仙了呢。然而现在却被佛教深深吸引，激动陶醉，甚至有点害怕的感觉。而这一切，是因为喜欢上智霖引发的。 "佛法难闻。"对我而言，喜欢上它真是一种不可多得的因缘。它的名字叫《生死书》，然而单只这一指引，就足以让我理解人生。
七、一点建议， 一本好书能给很多人产生影响一定有它的原因。《生死书》一开始我也只是对前面三章和第十三章思考较多，对于我理解不了的，我把它认为是宗教的东西而跳过去，没有读完就去网上搜索有关佛教的文章。点滴的了解后再回过头来看，其实也能理解书中所述。属于密宗的藏传佛教，在发展演化过程中带上了神秘甚至迷信的东西。其实佛教中各种修行方法，我们可以理解为智者用不同的方法对不同根基的人进行的教诲，这些方法也许可以让人们得到内心的安宁，专注于清静，不为外物所动。只是不是内心真切的感受，恐怕也不能真正的领悟吧。领悟还是需要一些人生经验的，没有痛到极处，苦到极处的感受，也许也不容易悟。我以为当因为好奇而打开这本书时，若是看不下去或是不很理解，且不要勉强自己，不要因为熟悉了其中的文字而视若无睹，或是因为怀疑而不去汲取有益的东西，这样一本让人常常掩卷深思的书，若不能从中领悟到点什么，实在太可惜了。读不下去的话先把书收藏起来，待增加了一些人生的阅历后再来读。然而，虽然这本书也曾让我掩卷深思，但比起佛教的浩淼无边，《生死书》实在不过是沧海一粟。读佛经和佛教文章，让我有了全新的改变。此时我对智霖真是充满了感激，感谢他让我有了听闻佛法的机会。因为我从猪窝这里了解到了很多智霖的消息以及对他有影响的书，因而也想把自己的感悟回馈给这里的朋友们，竭力想告诉大家，不要把佛教看作是宗教和迷信而失去了听闻佛法的机会。
又是一篇冗长的文字，甚至带上了"宗教"的气息，可能有些朋友们早已看不下去了，而耐着性子看到现在的朋友们，不管我们对未来对人生有怎样的期许和憧憬，但是生命和死亡我们还是应该认真思索一下的，但愿朋友在思索之后能够感悟：从容的生。也许我的文章也可能只是象一颗小小的石子落入平静的湖面，只轻轻的荡起了几缕涟漪。但即便只是提供了一个让朋友们停下来思索一下的机会，我的目的也已达到。 最后，“从容的生"，这就是我给朋友们的最好的祝福。