《陋室铭》中的陋室主人是《爱莲说》中“菊,花之隐逸者也”的人，他属于隐居者，而《爱莲说》中得作者是“莲，花之君子这也”，他属正直君子

宜乎众矣：应当有很多人了。
同予者何人：像我一样的，又有什么人呢？
君子：指拥有高贵品性，身处淤泥而不受沾染，身着清涟却不妖媚的高尚的人。
菊之爱：对于菊花的喜爱。（避世而居的人）

陋室铭练习
一．填空。
1．《陋室铭》的作者是___，字__，是__朝人。
2．铭是一种文体，最初是古代刻在器32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333239303239物、碑碣上 的文字，后来发展为一种_____的文体。这种文体有____的特点。
3．（1）水不在深，__________________.
（2）_____________ ，草色入帘青。
（3）斯是陋室，_____________ 。
4．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_______的修辞方法。
二．解释句子中加括号字的意思。
1．（斯）是陋室，（惟）吾德（馨）。
2．谈笑有（鸿）儒，往来无（白丁）。
3．可以调（素）琴，阅（金经）。
4．无（丝竹）之乱耳，无（案牍）之（劳）形
5，山不在高，有仙则（名）。
三．翻译句子。
1．山不在高，有仙则名。
2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．何陋之有？
四．下列句中“之”的用法分别是
之的用法：A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志
A．何陋之有？（ ）
B．忘路之远近（ ）
C．渔人甚异之（ ）
D．具答之（ ）
E．牡丹，花之富贵者也（ ）
F．君之病在肌肤（ ）
G．中间力拉崩倒之声（ ）
五．阅读文章，回答问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________.
2．主人在陋室的活动有 _____________________________.
3．来陋室的有哪些人？ _________________________________.
4．找出表明中心的句子。_____________________________.
5．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。这这篇短文采用了_________的写法。
参考答案
一、
1．刘禹锡，字梦得，唐朝人
2．用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用HxAuZX来警戒自己或称述功德的文体，用韵
3．有龙则灵；苔痕上阶绿；惟吾德馨
4．对偶
二．
1．斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚
2．鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。
3．素：素朴；金经：佛经
4．丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累
5．名：著名
三．
1．山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。
2．谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。
3．没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
4．有什么简陋的呢？
四．E A B B A A A
五：
1.苔痕上阶绿，草色入帘青
2．调素琴，阅金经
3．鸿儒
4．斯是陋室，惟吾德馨
5．保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情

《爱莲说》练习题
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世http://www.rixia.cc人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

1、《爱莲说》选自《 》，作者 ，是 时著名的 家.

2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬，即以 为莲的总陪衬，以 和 作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人： 、 、 。

3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： , 。

4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： ， ， ， .

5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： , .

6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： ， 。

7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是： 。

8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

答：

9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

答：

10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为： 。

11．解释下列句中加线词的意思。(2分)
①可爱者甚蕃 ( ) ②亭亭净植（ ）
12．下列句中加线词意思相同的一项是（ ）（2分）
A．陶后鲜有闻 芳草鲜美 B．香远益清 清荣峻茂
C．中通外直 指通豫南 D．陶后鲜有闻 此人一为具言所闻

13．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣

14解释“之”

①水陆草木之花 之： ②予独爱莲之出淤泥而不染 之： ③无丝竹之乱耳之： ④何陋之有 之：

15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质

16、写出莲花的别称二个以上___________、_____________ 、 _______________

参考答案

1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。

2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲 为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。

3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达www.rixia.cc了文章的主旨。

9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。

10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。

11、文www.rixia.cc中对莲花的描写有什么作用？

答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？

答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

11．①多(0.5分)②树立或立（0.5分）12．D(2分)13．对于莲花的爱好（0.5分），像我g 样的还有什么人呢(0.5分)对于牡丹的爱好（0.5 分)人该是很多了（0.5分） 1⑷①的 ②助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③助词，取消句子独立性作用，可不译 ④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义

15不慕名利、洁身自好

16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

是不是要我们出题啊？！

天，你问的是什么？！

相同点：
①从文体看，两636f70793231313335323631343130323136353331333332613064文都属议论文。②从主题看，两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度。③从立意看，两文都以衬托手法托物言志。④从表达方式看，都聚描写、抒情、议议于一体。⑤从句式看，两文都是骈散结合，读来抑扬顿挫，和谐悦耳。⑥从线索看，都是作者的主观感受。
不同点：
①从主题看，《爱莲说》的作者表达的不是隐逸，而是在污浊的尘世间保持自己的清白节操，《陋室铭》流露的则是作者消极遁世、安贫乐道的隐逸情趣。②从立意看，《爱莲说》是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》则以反向立意的方式，达到了抒怀的目的。③从表达方式看，《爱莲说》对“莲”进行的是人格化描写；《陋室铭》通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。④从文体看，《爱莲说》是“说”，《陋室铭》是“铭”。⑤从句式看，《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化；《陋室铭》则以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。⑥从线索看，《爱莲说》以“爱”为线索，《陋室铭》则以“惟吾德馨”的立意贯穿全文的始终。《陋室铭》与《爱莲说》虽是不同时代作家的作品，却都是短篇佳构，其意蕴丰厚，颇耐咀嚼。
一、两文皆是百字文，虽短小却精粹，虽尺幅却波澜不断。
《陋室铭》一文以一组整齐匀称的排比先为铺垫，“山不在高，有仙则名。”是为第一层，“水不在深，有龙则灵”是为第二层，然后转出为第三层，也是全文的主旨句：“斯是陋室，惟吾德馨。”这样，层层铺垫，两两作比，即可使文字旁逸斜出，仪态万方，波澜顿出，引人入胜。
随后正面写陋室：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，“绿”、“青”是为景，自然雅致，同时也暗示，此处少有造访者；一上一入，化静为动，传神动人，韵味十足，主人对环境的喜爱之情，溢于言表。再写"谈笑有鸿儒，往来无白丁。"一有一无，虚实相济，自成对比，令人想见主人身份、交往：人必是德才兼备之人，非追名逐利之辈，故迎鸿儒于室内，拒白丁于门外；可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。则用骈散结合的句式，写出室内主人的活动，于正反对比中，写出不同凡响的追求，虚实相生里，表明高雅脱俗的情怀，从而见出“陋室不陋”的意旨。
妙的是：文章到此似可收束，但作者却意外的拓开一笔，向更深处生发，引诸葛，说子云，虽草庐一座却千古名重，虽亭子小小却万载流芳，不是因物陋，而是主人品德高尚所使然，那么，我之室又怎可说陋呢？这样，不仅丰富了文章内容，加重了主旨的分量，更使行文多一层波澜。最后以孔子云：“何陋之有？”收束，如撞钟，久久不绝，同时还使人想起这句话的前半句“君子居之”，其隐含的意义，明白无遗--陋室主人就是君子，行文痕迹不露，颇有余味。
应该说《陋》文的是新颖脱俗，不落窠臼，首尾圆展，浑然天成，语句参差，节奏鲜明之篇，不愧大家手笔，令人百读不厌。
《爱莲说》一文以水陆草木之花导入，引独爱菊的陶渊明，甚爱牡丹的世人与钟情莲的我形成衬托。自然菊、牡丹与莲，隐逸者、富贵者与君子者，菊之爱、牡丹之爱与莲之爱亦形成衬托，如此重叠映衬，主旨便层层深入，步步突出，从而把一个与众不同的我表现的鲜明、形象。
的确，莲形神俱佳，风姿绰约：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”实是君子风度，如此气质，菊花有么？牡丹像么？其他草木之花可以比么？我为何钟情于莲，岂不是不言自明么？
为人称赏的还有：比喻手法的恰当使用，给文章增色不少。菊为隐士，牡丹乃富贵者也，莲是君子，这都是明喻；出淤泥而不染，濯清涟而不妖，喻为人的庄重高洁，不逢迎权贵，不同流陋习；
中通外直，不蔓不枝，喻为人的坦荡正直，表里如一；香远益清，亭亭静植，喻为人的美德广布，卓然自立，器宇轩昂，受人敬重。当然，这些都是暗喻，明写莲，而实写人，作者把对理想的追求与自我的情操，极为巧妙的寄寓在对莲的描写、吟咏之中。
二、虽有消极的一面，但瑕不掩瑜，积极的一面更为人所重。
两文皆流露出孤芳自赏、自命清高、与人无患、与世无争的情调，这不能不说是其消极的一面，但作者身处当时的环境，庸俗之气四溢，崇名尚利流行，尚能重视修身养性，强调洁身自好，不慕荣华，不求享受，难道不令人称道，给人启发吗？尤其在今天一切向钱看，喧嚣之声不绝，人人浮躁的情况下，更是如黄钟大吕，让人警醒。

　　1陋室铭和爱莲说的不同点和相同点？
　　相同点：32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e3133333261306http://www.rixia.cc4①从文体看，两文都属议论文。②从主题看，两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度。③从立意看，两文都以衬托手法托物言志。④从表达方式看，都聚描写、抒情、议议于一体。⑤从句式看，两文都是骈散结合，读来抑扬顿挫，和谐悦耳。⑥从线索看，都是作者的主观感受。不同点：①从主题看，《爱莲说》的作者表达的不是隐逸，而是在污浊的尘世间保持自己的清白节操，《陋室铭》流露的则是作者消极遁世、安贫乐道的隐逸情趣。②从立意看，《爱莲说》是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》则以反向立意的方式，达到了抒怀的目的。③从表达方式看，《爱莲说》对“莲”进行的是人格化描写；《陋室铭》通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。④从文体看，《爱莲说》是“说”，《陋室铭》是“铭”。⑤从句式看，《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化；《陋室铭》则以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。⑥从线索看，《爱莲说》以“爱”为线索，《陋室铭》则以“惟吾德馨”的立意贯穿全文的始终。
　　2爱莲说里莲之爱和菊之爱的不同？
　　1莲之爱是君子之爱，莲花象征着君子的高尚气节和不与世俗同流合污的高贵品质。而菊花代指陶潜这样与世隔绝的隐士，菊之爱自然含有一种逃避现实的思想。
　　2爱菊是看中菊花是花中隐士，而莲则是花中品德高尚的君子。所以莲之爱与菊之爱不同。这是指代不同

相同点：
①
文体看
两文都属议论文
②
主题看
两文表现e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333433636233
都
作者洁身自
、
慕名利
态度
③
立意看
两文都
衬托手
托物言志
④
表达
式看
都聚描写、抒情、议议于
体
⑤
句式看
两文都
骈散结合
读
抑扬顿挫
谐悦耳
⑥
线索看
都
作者
主观
受
同点：
①
主题看
《
莲说》
作者表达
隐逸
污浊
尘世间保持自
清白节操
《陋室铭》流露
则
作者消极遁世、安贫乐道
隐逸情趣
②
立意看
《
莲说》
通
面赞美莲
形象
表达自
高洁情操
《陋室铭》则
反向立意
式
达
抒怀
目
③
表达
式看
《
莲说》
莲
进行
格化描写；《陋室铭》通
具体描写
陋室
恬静、雅致
环境
主
高雅
风度
表述自
高洁隐逸
情怀
④
文体看
《
莲说》
说
《陋室铭》
铭
⑤
句式看
《
莲说》
散句
主
句式
短相间、错落
致、富于变化；《陋室铭》则
骈句
主
句式整齐、节奏
明、音韵
谐
⑥
线索看
《
莲说》
线索
《陋室铭》则
惟吾德馨
立意贯穿全文
始终
《陋室铭》与《
莲说》虽
同
代作家
作品
却都
短篇佳构
其意蕴丰厚
颇耐咀嚼
、两文皆
百字文
虽短
却精粹
虽尺幅却波澜
断
《陋室铭》
文
组整齐匀称
排比先
铺垫
山
高
仙则名
第
层
水
深
龙则灵
第二层
转
第三层
全文
主旨句：
斯
陋室
惟吾德馨
层层铺垫
两两作比
即
使文字旁逸斜
仪态万
波澜顿
引
入胜
随
面写陋室：
苔痕
阶绿
草色入帘青
绿
、
青
景
自
雅致
同
暗示
处少
造访者；
入
化静
传神
韵味十足
主
环境
喜
情
溢于言表
再写"谈笑
鸿儒
往
白丁
"
虚实相济
自
比
令
想见主
身份、交往：
必
德才兼备
非追名逐利
辈
故迎鸿儒于室内
拒白丁于门外；
调素琴
阅金经
丝竹
乱耳
案牍
劳形
则用骈散结合
句式
写
室内主
于
反
比
写
同凡响
追求
虚实相
表明高雅脱俗
情怀
见
陋室
陋
意旨
妙
：文章
似
收束
作者却意外
拓
笔
向更深处
发
引诸葛
说
云
虽草庐
座却千古名重
虽亭
却万载流芳
物陋
主
品德高尚所使
我
室
说陋呢
仅丰富
文章内容
加重
主旨
量
更使行文
层波澜
孔
云：
何陋
收束
撞钟
久久
绝
同
使
想起
句
前半句
君
居
其隐含
意义
明白
遗--陋室主
君
行文痕迹
露
颇
余味
应该说《陋》文
新颖脱俗
落窠臼
首尾圆展
浑
语句参差
节奏鲜明
篇
愧
家手笔
令
百读
厌
《
莲说》
文
水陆草木
花导入
引独
菊
陶渊明
甚
牡丹
世
与钟情莲
我形
衬托
自
菊、牡丹与莲
隐逸者、富贵者与君
者
菊
、牡丹
与莲
亦形
衬托
重叠映衬
主旨便层层深入
步步突
与众
同
我表现
鲜明、形象
确
莲形神俱佳
风姿绰约：
淤泥
染
濯清涟
妖
通外直
蔓
枝
香远益清
亭亭净植
远观
亵玩焉
实
君
风度
气质
菊花
牡丹像
其
草木
花
比
我
何钟情于莲
岂
言自明
称赏
：比喻手
恰
使用
给文章增色
少
菊
隐士
牡丹乃富贵者
莲
君
都
明喻；
淤泥
染
濯清涟
妖
喻
庄重高洁
逢迎权贵
同流陋习；
通外直
蔓
枝
喻
坦荡
直
表
；香远益清
亭亭静植
喻
美德广布
卓
自立
器宇轩昂
受
敬重
些都
暗喻
明写莲
实写
作者
理想
追求与自我
情操
极
巧妙
寄寓
莲
描写、吟咏
二、虽
消极
面
瑕
掩瑜
积极
面更
所重
两文皆流露
孤芳自赏、自命清高、与
患、与世
争
情调
能
说
其消极
面
作者身处
环境
庸俗
气四溢
崇名尚利流行
尚能重视修身养性
强调洁身自
慕荣华
求享受
难道
令
称道
给
启发
尤其
今
切向钱看
喧嚣
声
绝
浮躁
情况
更
黄钟
吕
让
警醒