“八仙”是中bai国民间流传最广的神du话故事之一。据资zhi料显示dao，在汉代就有“回淮南八公”，在唐答代、元代，每个朝代的八仙名称都不尽相同，比如在元代，有的无何仙姑，而有余仙翁；有的无张果老、何仙姑，而有风僧哥、玄壶子。一直到明代中叶，吴元泰的《八仙出处东游记》问世后，现在我们所知道的“八仙”才定型。

“八仙”即张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子，铁拐李、何仙姑，蓝采和，曹国舅，是古代神话传说中的八位神仙。相传他们学道成仙，各有一套本领，故有“八仙过海，各显其能”之说。八仙所持之物；张—鱼鼓、吕—宝剑、汉—扇子、韩—花篮、铁—葫芦、何—笊篱、蓝—横笛、曹—阴阳板，被称为“暗八仙”。明嘉靖后，八仙成为瓷器的常见装饰题材之一，有“八仙过海”、“八仙祝寿”、“八仙捧寿”等内容，清初仍较流行。

" 八 仙 过 海 " ， 道 教 掌 故 之 一 。 " 八 仙 " 一 般 是 指 铁 拐 李 、版 汉 锺 离 、 蓝 采 和 、 张 果 老 、 何 仙 姑 、 吕 洞 宾 、 韩权 湘 子 、 曹 国 舅 ， 这 八 位 神 仙 人 物 。 在 传 说 中 ， 八 仙 各 有 不 同 的 法 器 ， 铁 拐SGnKXlhyV 李 有 铁 杖 ， http://www.rixia.cc汉 锺 离 有 鼓 ， 张 果 老 有 纸 叠 驴 ， 吕 洞 宾 有 长 剑 及 箫 管 ， 何 仙 姑 有 竹 罩 、 韩 湘 子 有 花 篮 、 曹 国 舅 有 玉 版 ， 蓝 采 和 有 大 拍 板 。 他 们 随 身 所 携 带 的 法 器 各 有 妙 用 。

铁拐李背葫芦，汉中里摇蒲扇，韩湘子吹玉箫，吕洞宾拿宝剑，篮彩和打竹板，何仙姑持莲花，曹国就抱玉荐。应该就是这个样子啦吧。我也不是很懂得。嘿嘿

相传，抄一次，八仙在蓬莱阁袭上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。 汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。 八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙SGnKXlhyV发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住日夏养花网，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。 东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。

八仙过来海 b xin gu hi
【解释】：相传自八仙过bai海时不用舟船，各du有一套法术。民zhi间因有“八仙过海，dao各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
【出自】：明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
【示例】：说得好http://www.rixia.cc，咱们就～吧！ ◎老舍《茶馆》第一幕
【近义词】：各显其能
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；形容各人使出自己的本事

八仙过海 bbai xin gu hdui
【解释】：相传八仙过海zhi时不用舟dao船，各有一套法专术。民间因属有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
【出自】：明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
【示例】：说得好，咱们就～吧！ ◎老舍《茶馆》第一幕
【近义词】：各显其能
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；形容各人使出自己的本事

按顺序bai为：铁拐李、汉钟离、张果du老、何仙zhi姑、蓝采和、吕洞宾dao、韩湘子、曹国舅
八仙过海回是八仙最脍炙答人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”的起源。