先秦：庄子,孟子,孔子,老子,韩非子
秦：李斯
汉：司马相如,董仲舒,扬雄
三国：曹操内,曹植,曹丕,诸葛亮,建安七容子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.
晋：竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸；陶渊明
南北朝：谢灵运
隋：卢思道,杨素,薛道衡,虞世基
唐：唐初四杰：王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王,杜甫,李白,白居易,柳宗元,韩语,李商隐,杜牧,王维,温庭筠,陈子昂,贺知章,张旭,张九龄,张若虚,孟浩然,岑参,王昌龄,高适等
宋：苏轼,苏洵,苏辙,王安石,欧阳修,范仲淹,秦观,李清照,辛弃疾,晏殊,柳永,范成大,杨万里,文天祥等
元：张养浩
明:罗贯中,施耐庵,谢缙
清：曾国藩,刘墉,龚自珍,黄遵宪等

荷马史诗(《伊利昂纪》和《奥德修纪》)气势磅62616964757a686964616fe58685e5aeb931333335333765礴，是史前社会的宝贵文献。埃斯库罗斯(《被缚的普罗米修斯》[KG*2〗括号内为这位作家的代表作，下同。)、索福克勒斯(《俄狄浦斯王》)和欧里庇得斯(《美狄亚》)的命运悲剧是奴隶主民主制时期社会现实的写照。阿里斯托芬(《阿卡奈人》)被称为古希腊“喜剧之父”。抒情诗、寓言和文艺理论的成就同样令人瞩目。古罗马文学继承了古希腊文学的传统，维吉尔(《埃涅阿斯纪》)、贺拉斯(《诗艺》)和奥维德(《变形记》)是古罗马最具影响的诗人。 欧洲中世纪文学主要由教会文学、骑士文学、英雄史诗和城市文学构成。骑士文学反映了骑士阶层的荣誉观和爱情观。《罗兰之歌》是中世纪英雄史诗的代表。《列那狐的故事》表现了市民阶层的思想情绪。但丁是中世纪最卓越的诗人，《神曲》用梦幻故事的形式探索民族复兴之路。 人文主义文学出现在14至16世纪的欧洲。意大利作家彼得拉克(《歌集》)和薄迦丘(《十日谈》)是其先驱。法国作家拉伯雷的长篇小说《巨人传》表现出反经院主义思想。西班牙作家塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》塑造了一个既耽于骑士幻想又体现人文主义精神的复杂形象。英国作家乔叟(《坎特伯雷故事集》)、托马斯莫尔(《乌托邦》)和斯宾塞(《仙后》)的创作各具特色。莎士比亚在历史剧、喜剧和悲剧创作中均有很高的成就。悲剧《哈姆雷特》体现了理想与现实的矛盾，剧情生动、背景广阔、形象鲜明。 17世纪欧洲文学的最高成就是古典主义文学。法国作家高乃依(《熙德》)和拉辛(《安德洛玛克》)的悲剧均有拥护王权和崇尚理性的特征，符合“三一律”规范。莫里哀的喜剧《伪君子》对宗教骗子达尔杜弗的鞭挞，体现了这位作家的民主倾向。英国诗人弥尔顿以长诗《失乐园》等作品，表现了资产阶级清教徒的革命理想和英雄气概。 18世纪的启蒙文学是启蒙运动的重要组成部分。英国现实主义小说家笛福的《鲁滨孙飘流记》塑造了“真正资产者”的形象，斯威夫特的《格列佛游记》以荒诞的情节讽刺了英国现实，理查逊的《克拉丽莎》对感伤主义文学产生影响，菲尔丁的《汤姆琼斯》在近代长篇小说发展史上占有地位。法国启蒙文学的重要作家有：小说家孟德斯鸠(《波斯人信札》)、伏尔泰(《老实人》)、狄德罗(《拉摩的侄儿》)、卢梭(《新爱洛依丝》)和剧作家博马舍(《费加罗的婚姻》)。莱辛是德国民族文学的奠基人。席勒的剧作《阴谋与爱情》和歌德的小说《少年维特之烦恼》反映了“狂飚突进”运动时期的时代精神。歌德的诗剧《浮士德》表现了启蒙思想家对真理的探索。 18世纪末19世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美。德国出现过耶拿派和海德堡派。英国出现过湖畔派诗人华兹华斯等。拜伦(《恰尔德哈罗尔德游记》)和雪莱(《解放了的普罗米修斯》)的创作代表了英国浪漫主义诗歌的最高成就。雨果的小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》体现了他的人道主义思想。法国有影响的浪漫主义作家还有夏多布里昂、大仲马、梅里美、日夏养花网乔治桑和缪塞等。普希金和莱蒙托夫的诗篇揭开了19世纪俄国文学辉煌的序幕，他们的代表作《叶甫盖尼奥涅金》和《当代英雄》塑造了俄国最早的“多余人”形象。惠特曼(《草叶集》)和霍桑(《红字》)是美国最有影响的浪漫主义诗人和小说家。意大利的曼佐尼、波兰的密茨凯维奇和匈牙利的裴多菲也是这一时期的著名作家。 19世纪30年代开始，批判现实主义文学成为欧美文学的主潮。法国作家斯丹达尔的小说《红与黑》是其奠基作。法国现实主义大师巴尔扎克的巨著《人间喜剧》(《高老头》《欧也妮葛朗台》等)堪称巴黎上流社会的编年史。法国杰出的作家还有：福楼拜(《包法利夫人》)、左拉(《卢贡马卡尔家族》)和莫泊桑(《羊脂球》)等。英国作家狄更斯的长篇小说《双城记》体现了他的人道主义思想，哈代的长篇小说《德伯家的苔丝》反映了他的命运观。萨克雷(《名利场》)、盖斯凯尔夫人(《玛丽巴顿》)、夏洛蒂勃朗特(《简爱》)、爱米莉勃朗特(《呼啸山庄》)和萧伯纳(《巴巴拉少校》)都是著名的英国现实主义作家。俄国作家果戈理(《死魂灵》)以辛辣的讽刺鞭挞专制农奴制度。屠格涅夫(《父与子》)以抒情DafsDDLXC的笔触描写自然和人生。陀思妥耶夫斯基(《罪与罚》)以深邃的目光开掘心灵的奥秘。列夫托尔斯泰(《战争与和平》)以恢弘的气势探索俄国社会的出路。契诃夫(《套中人》)以含蓄的风格表现对旧生活的厌恶和对新生活的向往。赫尔岑(《谁之罪》)、车尔尼雪夫斯基(《怎么办》)、冈察洛夫(《奥勃洛摩夫》)、阿奥斯特洛夫斯基(《大雷雨》)和涅克拉索夫(《谁在俄罗斯能过好日子》)均是有影响的作家。这一时期重要的现实主义作家还有：美国小说家马克吐温(《哈克贝里费恩历险记》)、德国诗人海涅(《德国——一个冬天的童话》)、挪威剧作家易卜生(《玩偶之家》)和丹麦童话作家安徒生等。 20世纪发生的社会革命对文学产生影响。高尔基是苏联文学的奠基人，剧作《底层》和小说《克里姆萨姆金的一生》等作品，再现了“革命前俄国的‘人间喜剧’”。肖洛霍夫的《静静的顿河》是描写顿河哥萨克命运的长篇史诗。著名作家还有：马雅可夫斯基(《列宁》)、叶赛宁(《波斯抒情》)、阿托尔斯泰(《苦难的历程》)、布尔加科夫(《大师和玛格丽特》)、帕斯捷尔纳克(《日瓦戈医生》)和艾特马托夫(《断头台》)等。这一时期，传统的欧美现实主义文学出现了新的趋向。重要作家有：法国的罗曼罗兰(《约翰克利斯朵夫》)、安德烈纪德(《伪币制造者》)、莫里亚克(《蝮蛇结》)，英国的高尔斯华绥(《福尔赛世家》)、劳伦斯(《查泰莱夫人的情人》)、毛姆(《人性的枷锁》)、戈尔丁(《蝇王》)，德国的托马斯曼(《布登勃洛克一家》)、海尔曼海塞(《草原之狼》)、雷马克(《西线无战事》)、布莱希特(《伽利略传》)，奥地利的茨威格(《一个陌生女人的来信》)，美国的欧亨利(《麦琪的礼物》)、杰克伦敦(《马丁伊登》)、德莱塞(《美国的悲剧》)、菲茨杰拉尔德(《了不起的盖茨比》)等。与此同时，反传统的现代主义文学开始崛起。后期象征主义的代表作家有英国的艾略特(《荒原》)等，表现主义的代表作家有奥地利的卡夫卡(《变形记》)和美国的奥尼尔(《毛猿》)等，意识流小说的代表作家有爱尔兰的乔伊斯(《尤里西斯》)、法国的普鲁斯特(《追忆逝水年华》)和美国的福克纳(《喧哗与骚动》)等，存在主义文学的代表作家有法国的萨特(《恶心》)和加缪(《局外人》)等，魔幻现实主义的代表作家有哥伦比亚的加西亚马尔克斯(《百年孤独》)等。此外还出现了未来主义、超现实主义、荒诞派戏剧、新小说和黑色幽默等众多流派。 东方文学主要指亚洲和非洲各国的文学。古代东方文学具有历史悠久和地域多源的特征。公元前三千多年，古埃及就出现了神话、歌谣、宗教诗和故事，最著名的是《亡灵书》。公元前19世纪至16世纪完成的古巴比伦史诗《吉尔加美什》是世界第一部完整的史诗。《旧约》是古代希伯来文学作品的总集，具有很高的文学和文献价值。古代印度文学中出现过两部著名的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，迦梨陀娑的《沙恭达罗》代表了古代印度戏剧的最高成就，寓言故事集《五卷书》对后世文学有影响。 中世纪东方文学(公元2、3世纪至19世纪中叶)有新的发展。《万叶集》是日本最古老的和歌总集。紫式部的《源氏物语》是世界上最早的长篇小说，反映了平安时代日本贵族社会的兴衰。诗人松尾芭蕉、小说家井源西鹤和剧作家近松门左卫门，各有成就。波斯出现了一批杰出的诗人，如菲尔多西(《王书》)、内扎米(《五诗集》)、萨迪(《蔷薇园》)等。《古兰经》是伊斯兰教经文，也是一部巨型散文著作。民间故事集《一千零一夜》内容丰富，东方情调浓郁。朝鲜的小说《春香传》和越南的小说《金云翘传》各具特色。 近代东方文学(19世纪中叶至20世纪初)具有反封建和反殖民的思想倾向，形式有重大革新。泰戈尔是近代印度最优秀的作家，哲理诗集《吉檀迦利》表达了作家对理想人生的探索，长篇小说《戈拉》反映了印度民族意识的觉醒。班吉姆钱德拉查特吉(《毒树》)和萨拉特钱德拉查特吉(《斯里甘特》)也是有影响的小说家。二叶亭四迷的长篇小说《浮云》是日本批判现实主义文学的奠基作。森鸥外的《舞姬》用浪漫主义的笔法提出了现实的社会问题。文坛上先后出现了以岛崎藤村(《破戒》)和田山花袋(《棉被》)为代表的自然主义文学、以永井荷风为代表的唯美派、以志贺直哉为代表的白桦派和以芥川龙之介(《罗生门》)为代表的新思潮派。夏目漱石是近代日本最杰出的作家，长篇小说《我是猫》生动地塑造了小资产阶级知识分子的形象，辛辣地讽刺了明治社会的丑恶现实。 现当代东方文学(20世纪20年代开始)与西方文学有了更多的交汇。德永直(《没有太阳的街》)和小林多喜二(《蟹工船》)是日本无产阶级文学最优秀的代表。文坛上出现新感觉派和战后派的派别。川端康成以融汇本民族传统和西方现代的表现手法的《雪国》等作品，为日本文学带来世界声誉。日本当代著名作家还有三岛由纪夫(《金阁寺》)和大江健三郎(《万元延年的足球队》)等。印度现代最杰出的作家是普列姆昌德，长篇小说《戈丹》揭示了印度农民贫困的根源。印度当代著名作家有杰南德尔古马尔和阿基兰等。朝鲜的李箕永、黎巴嫩的纪伯伦、埃及的塔哈侯赛因和纳吉布迈哈福兹、塞内加尔的桑戈尔和乌斯曼、喀麦隆的奥约诺、尼日利亚的阿契贝和沃尔索因卡、南非的纳丁戈迪默等，都是现当代亚洲和非洲文学中有影响的作家。

　　（1）普劳图斯
　　普劳图斯（约公元前32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333264663733 254 年—前 184 年）出生于意大利中北部平民阶层， 最初到罗马，在剧院当过木工和演员。后来他经商失败，在磨坊工作，并写 作剧本。他一生创作了 100 多部喜剧，但基本完整的流传至今的剧本只有 20 部。这些喜剧剧本都是根据希腊新喜剧改编的。普劳图斯一方面保留了这些 新喜剧传统的情节结构，另一方面也把罗马生活和罗马环境的一些成分加入 到这些喜剧里去；用的是希腊的题材，反映的却是罗马的生活。普劳图斯的 喜剧有罗马的民族特征和民间色彩。他削减喜剧的严肃气氛，增加滑稽的成 份和热闹场面。他采用生动的民族语言，风格幽默诙谐，剧中有俏皮话、双 关语、文字游戏，对话充满戏谑的成分，喜剧效果颇为强烈。他的喜剧近似 阿里斯托芬的旧喜剧，而不大象希腊的新喜剧，他关心的是演出效果，艺术 上欠缺的是不大注意剧情结构的严密和完整。他在作品中反映了当时社会的 一些问题，利用滑稽可笑的情节，揭露、讽刺了当时罗马上层阶级生活的腐 化和道德的败坏，妇女地位的卑下和婚姻的不自由，同情争取婚姻自由的男 女青年和奴隶，具有民主的倾向。著名作品有《一坛黄金》、《孪生兄弟》、
　　《吹牛的军人》等。
　　（2）泰伦提乌斯
　　泰伦提乌斯（约公元前 190—前 159 年），是罗马著名的喜剧作家。他 是出生在北非的奴隶，随主人到罗马受贵族教育，后来获释，生活在贵族社 会中，从事戏剧创作。他写的 6 部喜剧，全是根据米南德和阿波洛多罗斯的 新喜剧改编的，并且全部留传下来。内容主要通过父子、兄弟等家庭成员间 的关系反映老少两代人之间的矛盾。老的一代企图维护古老的贵族道德，年 轻的一代则生活放荡。作者不同意墨守成规，也不同意放纵无度，主张以宽 容互谅的原则来解决家庭内部的矛盾。他的作品保存了新喜剧的特色，剧情 严肃，结构严谨，人物性格鲜明，心理描写相当深刻。他采用上流社会的语 言，风格优雅、精致。其代表作有《婆母》、《两兄弟》和《福尔弥昂》等。
　　（1）塞内加
　　塞内加（公元 4？—65 年），是罗马最重要的悲剧作家，骑士阶级出身， 学习过修辞和哲学。他在克劳狄乌斯和尼禄统治时期参与朝政，后因谋杀尼 禄事件受牵连，奉命自杀。他宣扬人必须服从命运，以内心宁静克服生活中 的痛苦，表现了这一时期罗马贵族的软弱、悲观。他宣传同情、仁爱、鼓吹 平等和人道的思想，主张对奴隶不能太残忍了，以调和阶级矛盾。恩格斯称 他为“基督教的叔父”。他写了一篇讽刺文《神圣的克劳狄乌斯变瓜记》和
　　9 部悲剧。《变瓜记》嘲笑克劳狄乌斯生前作恶，死后变不成神而变成南瓜。
　　他的悲剧代表作是《特洛亚妇女》、《美狄亚》、《俄狄浦斯》等，大多取 材于希腊神话。
　　《特洛亚妇女》反映了命运的残酷

1．世界上的古籍
　　抄写员与牧师——孔子的著作——拉丁文32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333264663731学——形式的改变——写作的动力——神话和传奇——丘比特与普赛克——合作的开端
　　2．荷马
　　英雄阿喀琉斯——特洛伊的海伦——平民百姓——《伊利亚特》——阿喀琉斯的愤怒——武尔坎的铸造——尤利西斯的流浪——《奥德赛》的写作——尤利西斯的冒险——英文翻译——蒲伯的翻译——德比伯爵的版本——布切尔与朗格——荷马的明喻——荷马的世界
　　3．《圣经》故事
　　书中之书——以色列人——《旧约》里的人民——摩西——圣经的开端：律法——《旧约》之书——神职作家——《旧约》的发展——先知——早期文献的遗失——希伯来一神教的精神——以西结的计划和传教——“书写”——犹太人的民族文学——大戏剧——伪经——犹太人的智慧文学——《传道书》的庄严之美——《新约》——《新约》的作者们——拿撒勒人耶稣——四大福音书——圣保罗——圣经的翻译——第一部印刷版的英语《圣经》
　　4．作为文学的英语《圣经》
　　《圣经》与民族风格——钦定英译本颂——英译本——四译本之比较——一个形式错误——希伯来诗歌中的对应——“思想的平衡”——希伯来精神——其他希伯来诗歌——两篇崇高的颂歌
　　5．东方的神圣之书
　　婆罗门的《吠陀》——三万三千个神——种姓——记忆之术——佛经——早年乔达摩——佛陀的福音——孔子的书——中国的文学和宗教理想——琐罗亚斯德的书——琐罗亚斯德的教导——《可兰经》——穆罕默德——《可兰经》教义——《塔穆德经》
　　6．希腊神话和诗人
　　词与句——大神潘——墨丘利之子——丘比特与普赛克——毁灭之路——太阳战车——星宿的故事——珀尔修斯与安德洛墨达——厄科与那耳喀索斯——开端——朱庇特的出生——奥林匹斯神——普洛塞庇娜的强暴
　　7．希腊与罗马
　　希腊精神——正义、自由和真理之爱——希腊戏剧——戏装——埃斯库罗斯——索福克勒斯——《安提戈涅》——欧里庇得斯——阿里斯多芬——萨福与希腊选集——希腊的演说家和历史学家——柏拉图——罗马精神——维吉尔——一个民族故事——贺拉斯——卢克莱修，奥维德和尤维纳利斯——卡图卢斯——西塞罗——恺撒与历史学家——最后阶段
　　8．中世纪
　　最黑暗的欧洲——各民族的兴起——圣哲罗姆——圣奥古斯丁——《尼布龙根之歌》——吟游诗人——荒诞传奇——但丁——但丁与贝雅特丽奇——但丁生平——《神曲》——傅华萨的《闻见录》——14世纪史——乔叟与他的同代人——英国诗歌之父——马洛里的《亚瑟王之死》——法国罗曼司的翻译——弗朗索瓦•维永，诗人兼小偷——一个异型
　　
　　9．文艺复兴
　　新学——觉醒之因——阿里奥斯托与马基亚弗利——意大利文学复兴的影响——文艺复兴——拉伯雷与蒙田——塞万提斯——《唐•吉诃德》——伊拉斯谟——托马斯•穆尔——斯宾塞与同代人——《仙后》
　　
　　10. 威廉•莎士比亚。1564－1616。哈利•格兰维尔－巴克撰文
　　伊丽莎白时代戏剧的局限——戏剧怎样表演——莎士比亚对优秀表演的看法——独白的运用——单性的舞台——莎士比亚戏剧和英国戏剧——莎士比亚的教育价值——怎样阅读戏剧——《仲夏夜之梦》——《罗密欧与茱丽叶》——戏剧的结构平衡——《第十二夜》——《凯萨大帝》——《麦克白》——麦克白夫人 ——班柯被害。
　　
　　11. 从莎士比亚到弥尔顿
　　克里斯托弗•马娄——《浮士德博士》——悲惨的死亡——本•琼生——弗兰西斯•培根——伟大的学者——培根名誉上的污点——培根哲学——罗伯特•赫里克——一位世俗牧师——理查德•勒夫莱斯——同时代的其它作家——罗伯特•伯顿——《忧郁的解剖》日夏养花网——汤玛斯•勃朗爵士——一位难懂的作家。
　　
　　12. 约翰•弥尔顿。约翰•德林瓦特撰文。
　　一位伟大的诗人——弥尔顿的生平——弥尔顿的魅力——怎样阅读弥尔顿。
　　
　　13. 马维尔与沃尔顿
　　安德鲁•马维尔——《钓客清谈》——安宁与沉静
　　
　　14. 约翰•班扬
　　班扬生平——监禁——各种作品——《天路历程》
　　
　　15. 皮普斯，德莱顿和王政复辟时期的剧作家
　　皮普斯——著名的《日记》——戏迷——《日记》摘录——伊甫林的《日记》——塞缪尔•巴特勒——《休迪布拉斯》——约翰•德莱顿——伟大的诗人——王政复辟时期的剧作家——康格里夫和威彻利。
　　
　　16. 路易十四时代的法国文学
　　帕斯卡尔——法兰西学院——皮埃尔•高乃依——笛卡儿——莫里哀——莫里哀生平——作家具有的优秀品质——《贵人迷》——让•拉辛——一位最重要的法国作家——让•德•拉封丹与查尔斯•贝洛——贝洛的童话故事——拉罗什福科的《道德箴言录》。
　　
　　17. 蒲柏、艾迪生、斯梯尔、斯威夫特
　　亚历山大•蒲柏——蒲柏的性格——《夺发记》——《笨伯记》——《人论》——艾迪DafsDDLXC生和斯梯尔——现代散文的兴起——安妮女王治下的英国——艾迪生的生涯——《闲谈者报》——《旁观者报》——《闲谈者报》和《旁观者报》的比较——葬于修道院——江奈生•斯威夫特——生平和性格——同斯特拉的关系 ——散文大师——《木桶的故事》——《格列佛游记》。
　　
　　18. 小说的兴起
　　笛福——笛福生平——《鲁滨逊漂流记》——理查生生平——《克莱丽莎》——亨利•菲尔丁——一位伟大的作家——《汤姆•琼斯》——劳伦斯•斯特恩——斯特恩生平——《商第传》——悲惨的死亡——托比亚斯•斯摩莱特——《蓝登传》——《汉弗莱•克林克历险记》——拉德克利夫夫人和埃奇沃思小姐 ——安•拉德克利夫——玛利亚•埃奇沃思——简•奥斯丁——完美的现实主义作家——奥斯丁生平——奥斯丁的小说主题
　　
　　19. 18世纪的诗人
　　查特顿——托马斯•格雷——詹姆斯•汤姆森——威廉•柯珀。
　　
　　20. 约翰生博士和他的圈子
　　“不正常的忧郁感”—— 约翰生的《词典》——《漫步者》——《拉塞勒斯传》——《诗人传》——约翰生的谈论——奥利弗•哥尔德斯密斯——《旅行者》——《世界公民》——《威克菲牧师传》——埃德蒙•柏克——伟大散文的伟大思想
　　
　　21. 爱德华•吉本和十八世纪其他散文作家
　　吉本——早年岁月——伟大的历史——贺拉斯•沃波尔——著名的散文作家——詹姆斯•鲍斯威尔——塞耳彭的怀特——《朱尼厄斯信扎》。
　　
　　22. 罗伯特•彭斯
　　民族佛龛——早年奋斗——基尔马诺克诗集——爱丁堡诗人——迟来的欣赏——民族诗人——詹姆斯•霍格——“埃特里克的牧羊人”。

中国古代：陶渊明（365—427） 字元亮，或32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333264663731云名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。有《陶渊明集》。他的曾祖陶侃是东晋初名将，握强兵镇守长江中游，都督八州军事，封长沙郡公，声威煊赫一时。 死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲亦曾出仕。陶氏为东晋元勋之后，地位虽不如南下名族高贵，也是浔阳的大族。只是陶渊明这一支，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久即归隐。后陆续做过镇军 参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明的文学创作，在诗歌、散文、辞赋诸方面都有很高的成就，但对后代影响最大的是诗歌；在陶渊明的诗歌中，最有代表性的是田园诗。

柳宗元(773--819)唐文学家,哲学家.字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东.他出身于官吏家庭,21岁时中进士,官监察御史里行.与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎.革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马.同时被贬的还有七人,史称"八司马事件".在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化.后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州.文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入"唐宋八大家"之中,并称"韩柳".他的文学主张是"文道并重",强调创作态度必须严肃认真.他的创作可分为传记,论文,山水游记,寓言四种,以山水游记和寓言的文学成就最高.他的游记代表作《永州八记》寓情于景,情景交融.他的寓言短小精悍,含义深远.《三戒》是很有影响的代表作.柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上.他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹.他在哲学上,提出天地,元气,阴阳不能"赏功而罚祸",打击了当时流行的因果报应思想,但对佛教妥协,有儒,释,道三教调和的主张,有《河东先生集》.

李白（701——762），字太白，别号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油县）人，是唐代大诗人。李白从小聪明博学，兴趣广泛。26岁时，辞亲远游，足迹遍及半个中国。后经道士吴筠荐举，入长安供奉翰林。不到三年，李白因感朝政腐败，再度开始漫游生涯。晚年生活困顿飘泊，卒于当涂（今属安徽）。李白的诗（如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等）雄健奔放，无所拘束，语言自然明快，达到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。他的思想既有儒家的积极入世精神，更有道家的自由放达情致，并杂以游侠意念。李白诗现存900多首，有《李太白集》。画面上，李白身着白衣，独自站在江边，眺望着逐渐消失的孤帆远影，超脱飘逸，似正在酝酿诗句。

杜甫（712——770），字子美，河南巩县人，唐代大诗人。早年漫游各地。曾任检校工部员外郎，故世称“杜工部”。杜甫一生饱经忧患，历尽坎坷，晚年生活极为贫困。杜甫的诗大多反映下层人民疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时弊，思想深厚，境界广阔，有强烈的社会现实意义，深刻地反映了时代特色，后世称为“诗史”。其诗作在艺术上博采前人，融合众长，形成特有的沉郁顿挫的风格。今存杜甫诗1400余首，其中《春望》、《北征》、《丽人行》、“三吏”（《潼关吏》、《新安吏》、《石壕吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等最为脍炙人口。现有《杜工部集》。画面中杜甫衣着简朴，坐于太湖石上，正提笔沉吟。画面突出了对杜甫脸形和颜面皱纹及眼神的刻划。几条皱纹，埋藏着杜甫不幸的遭遇；沉郁的眼神，则流露着伤时感世的心情。

韩愈（768——842），字退之，河南河阳（今河南孟县南）人。因其郡望昌黎，自称“昌黎韩愈”，故后人称之为韩昌黎。曾任刑部侍郎、吏部侍郎。他大力提倡儒学，以继承儒家道统自任。坚决反对佛、道二教，反对藩镇割据。在文学上，反对六朝骈俪的文风，主张恢复先秦两汉的散文传统。其文气势雄浑，说理透彻，逻辑性强，感情充沛。被尊为“唐宋八大家”之首。其诗独辟蹊径，颇具独创性。现有《昌黎先生集》。画面上的韩愈宽衣博带，拱手正立，显示出为人正直、庄重严肃的形象。

柳宗元（773——819），字子厚，河东（今山西永济）人。是唐代的文学家、哲学家。柳宗元倡导古文运动，其诗文均为反映现实的力作。寓言讽刺小品作为一种独立的文学形式出现，是柳宗元的创新。其中的代表作如《三戒》等，文章短小简洁，意味深远，语言犀利，风格严峻。柳宗元的山水游记尤为突出，文笔秀丽清新，描写景物细致生动，极富诗情画意。其代表作如《永州八记》对后世有很大影响。柳宗元为“唐宋八大家”之一，现存有《柳河东集》。画面上反映的是柳宗元因参与王叔文等人的革新运动，被贬南方，在溪边撰写诗文的形象。

苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

欧阳修（1007-1072），吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。宋仁宗天圣八年(1030年)进士。嘉佑五年（1060），拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。熙宁四年 （1071）六月， 以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。
欧阳修一生博览群书，以文章冠天下。他文史兼通，造诣很深，对宋代文风的改革颇有贡献，名列唐宋古文八大家之一。欧阳修在史学方面也很有成就，编撰《五代史记》(《新五代史》)，并与宋祁等修《唐书》(《新唐书》)。 欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深，朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲。”。这位散文宗师还是一位金石收藏学的先驱开拓者，编辑和整理金石遗文上千卷，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》。其中金文跋二十余篇，其他绝大部分为石刻跋尾。这是今存最早的金石学著作。

司马光(1019-1086),字君实,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生.松仁宗宝元元年(1038)进士.宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院.后因反对王安石变法,于熙宁三年(1070)出知永兴军(今陕西省西安市).第二年退居洛阳,花费15年时间主编《资治通鉴》.元丰八年(1085)哲宗即位,高太皇太后听政,召他入京主持国事,次年任尚书左仆射兼门下侍郎,全部废除王安石新法,恢复旧制.为相8个月病逝,追封温国公,谥文正.他是北宋著名的史学家,他主编的《资治通鉴》,是一部编年体通史,上起周威烈王二十三年(前403),下迄后周世宗显德六年(959),全书共294四卷,另有《目录》,《考异》各30卷.取材于各种正史,野史,传状,文集,谱录等200余种,经过作者加工剪裁而成.该书语言简练晓畅,叙事清晰严谨,有些篇章具有较高的文学价值,如"赤壁之战","淝水之战"等.有《司马文正公集》.

陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，南宋山阴人。12岁即能诗文， 一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。

袁枚（1716－1797），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（放矢739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当是总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名随园，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。
诗文有《小仓山房集》的卷。诗论：《随园诗话》16卷，《补遗》10卷，《子不语》24卷及续篇10卷。尺牍、说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

世界的：
1．世界上的古籍
　　抄写员与牧师——孔子的著作——拉丁文学——形式的改变——写作的动力——神话和传奇——丘比特与普赛克——合作的开端
　　2．荷马
　　英雄阿喀琉斯——特洛伊的海伦——平民百姓——《伊利亚特》——阿喀琉斯的愤怒——武尔坎的铸造——尤利西斯的流浪——《奥德赛》的写作——尤利西斯的冒险——英文翻译——蒲伯的翻译——德比伯爵的版本——布切尔与朗格——荷马的明喻——荷马的世界
　　3．《圣经》故事
　　书中之书——以色列人——《旧约》里的人民——摩西——圣经的开端：律法——《旧约》之书——神职作家——《旧约》的发展——先知——早期文献的遗失——希伯来一神教的精神——以西结的计划和传教——“书写”——犹太人的民族文学——大戏剧——伪经——犹太人的智慧文学——《传道书》的庄严之美——《新约》——《新约》的作者们——拿撒勒人耶稣——四大福音书——圣保罗——圣经的翻译——第一部印刷版的英语《圣经》
　　4．作为文学的英语《圣经》
　　《圣经》与民族风格——钦定英译本颂——英译本——四译本之比较——一个形式错误——希伯来诗歌中的对应——“思想的平衡”——希伯来精神——其他希伯来诗歌——两篇崇高的颂歌
　　5．东方的神圣之书
　　婆罗门的《吠陀》——三万三千个神——种姓——记忆之术——佛经——早年乔达摩——佛陀的福音——孔子的书——中http://www.rixia.cc国的文学和宗教理想——琐罗亚斯德的书——琐罗亚斯德的教导——《可兰经》——穆罕默德——《可兰经》教义——《塔穆德经》
　　6．希腊神话和诗人
　　词与句——大神潘——墨丘利之子——丘比特与普赛克——毁灭之路——太阳战车——星宿的故事——珀尔修斯与安德洛墨达——厄科与那耳喀索斯——开端——朱庇特的出生——奥林匹斯神——普洛塞庇娜的强暴
　　7．希腊与罗马
　　希腊精神——正义、自由和真理之爱——希腊戏剧——戏装——埃斯库罗斯——索福克勒斯——《安提戈涅》——欧里庇得斯——阿里斯多芬——萨福与希腊选集——希腊的演说家和历史学家——柏拉图——罗马精神——维吉尔——一个民族故事——贺拉斯——卢克莱修，奥维德和尤维纳利斯——卡图卢斯——西塞罗——恺撒与历史学家——最后阶段
　　8．中世纪
　　最黑暗的欧洲——各民族的兴起——圣哲罗姆——圣奥古斯丁——《尼布龙根之歌》——吟游诗人——荒诞传奇——但丁——但丁与贝雅特丽奇——但丁生平——《神曲》——傅华萨的《闻见录》——14世纪史——乔叟与他的同代人——英国诗歌之父——马洛里的《亚瑟王之死》——法国罗曼司的翻译——弗朗索瓦•维永，诗人兼小偷——一个异型
　　
　　9．文艺复兴
　　新学——觉醒之因——阿里奥斯托与马基亚弗利——意大利文学复兴的影响——文艺复兴——拉伯雷与蒙田——塞万提斯——《唐•吉诃德》——伊拉斯谟——托马斯•穆尔——斯宾塞与同代人——《仙后》
　　
　　10. 威廉•莎士比亚。1564－1616。哈利•格兰维尔－巴克撰文
　　伊丽莎白时代戏剧的局限——戏剧怎样表演——莎士比亚对优秀表演的看法——独白的运用——单性的舞台——莎士比亚戏剧和英国戏剧——莎士比亚的教育价值——怎样阅读戏剧——《仲夏夜之梦》——《罗密欧与茱丽叶》——戏剧的结构平衡——《第十二夜》——《凯萨大帝》——《麦克白》——麦克白夫人 ——班柯被害。
　　
　　11. 从莎士比亚到弥尔顿
　　克里斯托弗•马娄——《浮士德博士》——悲惨的死亡——本•琼生——弗兰西斯•培根——伟大的学者——培根名誉上的污点——培根哲学——罗伯特•赫里克——一位世俗牧师——理查德•勒夫莱斯——同时代的其它作家——罗伯特•伯顿——《忧郁的解剖》——汤玛斯•勃朗爵士——一位难懂的作家。
　　
　　12. 约翰•弥尔顿。约翰•德林瓦特撰文。
　　一位伟大的诗人——弥尔顿的生平——弥尔顿的魅力——怎样阅读弥尔顿。
　　
　　13. 马维尔与沃尔顿
　　安德鲁•马维尔——《钓客清谈》——安宁与沉静
　　
　　14. 约翰•班扬
　　班扬生平——监禁——各种作品——《天路历程》
　　
　　15. 皮普斯，德莱顿和王政复辟时期的剧作家
　　皮普斯——著名的《日记》——戏迷——《日记》摘录——伊甫林的《日记》——塞缪尔•巴特勒——《休迪布拉斯》——约翰•德莱顿——伟大的诗人——王政复辟时期的剧作家——康格里夫和威彻利。
　　
　　16. 路易十四时代的法国文学
　　帕斯卡尔——法兰西学院——皮埃尔•高乃依——笛卡儿——莫里哀——莫里哀生平——作家具有的优秀品质——《贵人迷》——让•拉辛——一位最重要的法国作家——让•德•拉封丹与查尔斯•贝洛——贝洛的童话故事——拉罗什福科的《道德箴言录》。
　　
　　17. 蒲柏、艾迪生、斯梯尔、斯威夫特
　　亚历山大•蒲柏——蒲柏的性格——《夺发记》——《笨伯记》——《人论》——艾迪生和斯梯尔——现代散文的兴起——安妮女王治下的英国——艾迪生的生涯——《闲谈者报》——《旁观者报》——《闲谈者报》和《旁观者报》的比较——葬于修道院——江奈生•斯威夫特——生平和性格——同斯特拉的关系 ——散文大师——《木桶的故事》——《格列佛游记》。
　　
　　18. 小说的兴起
　　笛福——笛福生平——《鲁滨逊漂流记》——理查生生平——《克莱丽莎》——亨利•菲尔丁——一位伟大的作家——《汤姆•琼斯》——劳伦斯•斯特恩——斯特恩生平——《商第传》——悲惨的死亡——托比亚斯•斯摩莱特——《蓝登传》——《汉弗莱•克林克历险记》——拉德克利夫夫人和埃奇沃思小姐 ——安•拉德克利夫——玛利亚•埃奇沃思——简•奥斯丁——完美的现实主义作家——奥斯丁生平——奥斯丁的小说主题
　　
　　19. 18世纪的诗人
　　查特顿——托马斯•格雷——詹姆斯•汤姆森——威廉•柯珀。
　　
　　20. 约翰生博士和他的圈子
　　“不正常的忧郁感”—— 约翰生的《词典》——《漫步者》——《拉塞勒斯传》——《诗人传》——约翰生的谈论——奥利弗•哥尔德斯密斯——《旅行者》——《世界公民》——《威克菲牧师传》——埃德蒙•柏克——伟大散文的伟大思想
　　
　　21. 爱德华•吉本和十八世纪其他散文作家
　　吉本——早年岁月——伟大的历史——贺拉斯•沃波尔——著名的散文作家——詹姆斯•鲍斯威尔——塞耳彭的怀特——《朱尼厄斯信扎》。
　　
　　22. 罗伯特•彭斯
　　民族佛龛——早年奋斗——基尔马诺克诗集——爱丁堡诗人——迟来的欣赏——民族诗人——詹姆斯•霍格——“埃特里克的牧羊人”。

列夫托尔斯泰

儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333431373831
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚
9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。
10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。
14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。
16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。
17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。

第一 杜甫
作为千百年来研究的诗人。其人其作品对后世产生了极大的影响。其人版被称为“诗圣”、“情权圣”。其作品更被誉为“诗史”。其文坛霸主的地位是别人无法取代的。
第二 苏轼
有宋以来，在影响方面能与杜甫分庭抗礼的，惟有苏轼。苏轼作为文学大家。在诗词书文画各方面都取得了巨大的成就。
第三 屈原
唐以前，最伟大的诗人属屈原。作为中国第一位真正的诗人。屈原的精神一直为后人所称颂。杜甫出，方取屈原的旗手而代之。
第四 韩愈
唐宋八大家之首。但实为中国散文家之首。
第五 李白
天才李白。其诗歌有灵感而发。文学界独当一面。别人无法模仿。然由于题裁狭窄，意境多重复。
第六 司马迁
其《史记》不论其文学价值，还是史学价值，对后世的文人们都产生了深远的影响。
第七 陶渊明
陶渊明为魏晋南北朝间最伟大的诗人。
第八关汉卿
戏剧界公认的第一人。
第九 曹学芹
其小说《红楼梦》代表了古典小说的最高成就。
第十 鲁迅
作为文学界中一个承前启后的人，其声望直逼杜子美。

防洪太尴尬化工厂纪念塔

屈原、庄周、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、陆游、曹雪芹

韩愈唐宋八大家之首。但实为中国散文家之首。第五 李白天才李白。其诗歌有灵感而发。文学界独当一面。别人无法模仿。然由于题裁狭窄，意境多重复。第六