杜鹃复泣血猿哀鸣

　这制是唐代诗人白居易的《琵琶行》中的句子。

　　琵琶行（并序）
　　元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。

琵琶行朝代：唐代作者：白居易住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

杜鹃啼血猿哀鸣

这句出自白居易《琵琶行》，是白居易听完曲子和歌女的自陈后，对自己被贬浔阳悲惨生活的专描述。属原文为“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”意在以杜鹃与猿的叫声嘲咋反日夏养花网衬琵琶的动听，也是白居易对自己不幸处境的自嘲。（1）“杜鹃啼血”，是指杜鹃这种专情的鸟类，在配偶死去后，会不住的哀鸣，直至吐血而死。“杜鹃啼血”的意象被古人运用在诗中，常用来渲染悲凉凄冷的氛围，赞扬坚贞不渝的爱情，或是控诉现实。（2）“猿哀鸣”，出自《水经注》，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪粘裳”。指的是三峡两岸的猿猴，叫声哀啭久绝，使羁旅的行人思念家乡而潸然泪下。李白曾反用其悲凉的调子，借以表达极喜之情，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。不过这也改变不了其本身凄凉的本意。

杜鹃啼血猿哀鸣下一句：
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾

出自《琵琶行》
[作者] 白居易

杜鹃代表望帝，有“望帝春YZDHEB心托杜鹃”之说，相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝。
关于望帝化杜鹃，还有多种传说。下面再补充两种传说：一、鳖灵治水期间，望帝在家和鳖灵的妻子私通。鳖灵治水成功回家后，望帝感到对不起鳖灵，心中非常惭愧，才跑到深山里去隐居。后来死了，灵魂就化做杜鹃鸟。望帝尽管有一些缺点，但他爱人民，其总体上说，是一位好国君。人民一听到杜鹃的叫声，就联想到望帝生前的好处来，自然就感到杜鹃的叫声充满着悲哀。二、鳖灵治水不功，望帝把帝位让给他，自己隐居在西山。而鳖灵却趁机占有了望帝的妻子。望帝听到这个消息，内心十分痛苦。但鳖灵大权在手，望帝对付不过他，无可奈何，只有一天到头悲愤、哀泣而已。后来，杜宇临死时，嘱咐西山的杜鹃说：杜鹃鸟，你叫吧，把我的心情，叫给人民听吧。从此，杜鹃就飞在蜀国境内，日夜哀http://www.rixia.cc鸣，直到它的口中流血。三、有首唐诗曾述说过古蜀国的史实：“杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒，年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。”成都是古蜀国的王都。传说最早的帝王是望帝和丛YZDHEB帝。他们对人民很慈祥，人民也很爱戴他们。望帝名叫杜宇，死后化为杜鹃鸟，一声一声地叫：“不如归不如归”。这个神话，富有诗意，唐人把它写进诗里。现在成都附近的郫县，有一座很古的庙宇——望丛祠，侧有两座很大的望帝、丛帝的陵墓，四周桧柏参天。每年桃花盛开季节，还能听到杜宇的声声鸣叫。
今天引申为表达悲凉的心情以及凄惨的境遇。

指的http://www.rixia.cc是诗人借景抒情
抒发自己悲凉的心情以及凄惨的境遇