据窦学田主编《中华古今姓氏大辞典》收录，宿 姓根据各自祖源不同，分别读 s 和 xi 。1、《中华古今姓氏大辞典》581页

2、《中华古今姓氏大辞典》701页

应该读xiu

su 吧 四声 身边就有俩朋友姓这姓的

读“宿”

这个字在姓、地名里出现时口语读 xu平声 ；如安徽宿县一般念xu1县，不念su四声。
一、姓氏源流
宿（S）源出有四：
1、出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。据《元和姓纂》、《左传》的记载，周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗。
2、据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿氏。
3、据《魏书》记载，后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。
4、北魏时，鲜卑族有宿六斤氏，入中原后逐渐接受汉文化，宿六斤氏也按照汉人单姓的习惯将姓氏改为宿氏。
得姓始祖：伏羲氏。宿氏人丁虽然不是很多，但是他们源自上古伏羲氏，是一个古老姓氏。根据《元和姓纂》、《左传》的记载，宿氏的前身，是伏羲氏时期的一个国家，名叫宿因，当初的位置是在现在的山东省东平县一带。后来，宿因国的子孙“以国为姓”，有了宿氏，此支为宿氏的正宗。第二支宿氏，根据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿。第三支宿氏，根据《魏书》记载，刘子文被赐为宿氏。第四支由鲜卑族宿六斤氏改为单姓宿氏。因此，我国的宿氏家族，是由伏羲氏、若氏、刘氏、宿六斤氏这四支血统所组成的。山东省东平是宿氏家族的发祥地，汉朝时又在河南省开辟了新天地，河南的宿氏也相当知名。望族居于东平郡，就是现在的山东省东平县附近。故宿氏后人奉伏羲氏为宿姓的始祖。
二、迁徙分布
（缺）宿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。宿姓出自风姓。宿姓可以追溯到黄帝时期的伏羲氏。伏羲氏是那时有名的氏族日夏养花网部落首领，他的部落文化很发达，传说中汉字，八卦都是伏羲所造的。后来到的周朝时，周武王为了表示对伏羲氏的景仰，就封伏羲氏的后代在宿国（今山东省东平县东南），他的子孙以国名为http://www.rixia.cc姓氏，称为宿氏。
三、历史名人
宿 伯:孔子七十二贤之一。参见《芥子园画传》。
宿 石：后魏吏部尚书。字幼聪明能干，为人忠义。他13岁时就在朝中作官，受到大小官员的赞扬。后来被王室看中，将他选为驸马，娶了上谷公主，升做吏部尚书，并被封为太原王。
宿 进：明夹江（今属四川省）人，正德年间官至刑部员外郎。他为人忠耿，疾恶如仇。当时刘瑾专权，他曾三次弹劾，没有结果，后来刘瑾图谋不轨，张永参奏，才把刘瑾处死。这时，宿进除了弹劾依附刘瑾的大臣王敞等人外，并建议对因反对刘瑾而死的人要从优抚恤，揭发刘瑾罪行的人要给予奖励，因此得罪了武帝，被廷杖革职。据载，宿进的后代因为宿的读音与“粟”字相同，改为粟姓。
宿瘤女：战国时齐国东郭采桑之女。齐闵王出游至东郭，百姓尽往观之，唯宿女采桑如故，王召问之，遂立为后。
宿仓舒：汉尉氏（今属河南省）人，出身贫寒，因饥荒http://www.rixia.cc，自卖给颍川王氏，后累官上党太守。，在寻找父母途中，忽遇母亲，于是随母回到老家。母亲去世，他也悲恸而死。
宿元景：《水浒传》人物之一。
此外，宿姓名人还有汉代的雁门太守宿详……等。
四、郡望堂号
1、郡望
东平郡：汉、晋时在古梁国之地置东平国，南朝宋时改为东平郡。相当今山东省东平、泰安一带。
2、堂号
太原堂：汉朝时有宿仓舒，7岁时遇到了荒年，他怕父母饿死，就要求父母把他卖给了王家。王家仍然让他姓宿。后来宿仓舒做了上党太守，回家乡寻找母亲。经过太原南廊时，恰巧与母亲相遇，遂迎母归养。
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【宿姓宗祠通用对联】
〖宿姓宗祠四言通用联〗
星垣列派；
风姓繁支。
——佚名撰宿姓宗祠通用联
全联典指宿姓出自风姓，为伏羲氏后裔。
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〖宿姓宗祠六言通用联〗
汰宦官昭直节；
尚公主作名卿。
——佚名撰宿姓宗祠通用联
上联典指明代夹江人宿进，正德年间官刑部员外郎，受武宗宠信的太监刘瑾因谋反罪被处死后，他上书要淘汰依附刘瑾的大臣、宦官，还要求为当年因忤逆刘瑾而被害的官员平反，给家属抚恤。因此激怒了武宗，被处以廷杖，又被革职。虽受廷杖革职，而人服其直节。下联典指北魏朔方人宿石，十三岁时袭父爵为官，娶上谷公主，官至吏部尚书，死后追赠为太原王。
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〖宿姓宗祠七言通用联〗
汰宦官以昭直节；
尚公主而作名卿。
——佚名撰宿姓宗祠通用联
上联典指明代夹江人宿进事典。下联典指北魏朔方人宿石事典。此联仅在同名联的基础上，上下联各加了“以”、“而”一字（参见上六言联联释）。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/428570.htm

貌似字典里正规的解释是，作为姓氏念“素”；
“许”音是古代念法，因为祖祖辈辈一直这么叫的，所以现在有的地区还是念“许”。

读s

Su四声

su 四声

　　下面是读音和起源 另外参考资料里有个地址 是很详细的宿姓的介绍 你可以去看下

　　宿（S）源出有四：

　　1、出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。据《元和姓纂》、《左传》的记载，周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗。

　　2、据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿氏。

　　3、据《魏书》记载，后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。

　　4、北魏时，鲜卑族有宿六斤氏，入中原后逐渐接受汉文化，宿六斤氏也按照汉人单姓的习惯将姓氏改为宿氏。

　　得姓始祖：伏羲氏。宿氏人丁虽然不是很多，但是他们源自上古伏羲氏，是一个古老姓氏。根据《元和姓纂》、《左传》的记载，宿氏的前身，是伏羲氏时期的一个国家，名叫宿因，当初的位置是在现在的山东省东平县一带。后来，宿因国的子孙“以国为姓”，有了宿氏，此支为宿氏的正宗。第二支宿氏，根据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿。第三支宿氏，根据《魏书》记载，刘子文被赐为宿氏。第四支由鲜卑族宿六斤氏改为单姓宿氏。因此，我国的宿氏家族，是由伏羲氏、若氏、刘氏、宿六斤氏这四支血统所组成的。山东省东平是宿氏家族的发祥地，汉朝时又在河南省开辟了新天地，河南的宿氏也相当知名。望族居于东平郡，就是现在的山东省东平县附近。故宿氏后人奉伏羲氏为宿姓的始祖。

做姓氏就读 s

xu音“许”

宿 拼音:s　xi　xi
基本字义

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● 宿 s

◎1、 住，过夜，夜里睡觉：住～。留～。露～。～舍（sh）。～营。

◎ 2、年老的，长久从事某种工作的：～将（经验丰富的老将）。～儒。名～。

◎3、 平素，素有的：～愿。～志。～疾。～敌。～心。

◎4、 隔夜的，隔年的：～雨（昨夜的雨）。～根。～草。

◎5、 姓。

● 宿 xi

◎ 夜：一～。两～。

● 宿 xi

◎ 星座：星～。

宿 #xi

【释义】我国古代天文学家把天上某些星的集合体叫宿：星宿｜二十八宿。

===================关于这个字的更多的信息=================

宿 <动>

(形声。据甲骨文,象人睡在室内席子上。本义:住宿;过夜)

同本义

宿,止也。――《说文》

出宿于干。――《诗邶风泉水》

言就尔宿。――《诗小雅我行其野》

戒及宿之日。――《周礼大史》

孟子去齐,宿于昼。――《孟子公孙丑下》

止子路宿,杀鸡为黍而食之。――《论语微子》

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。――《乐府诗集木兰诗》

不得已,度姓名,诡蹄迹,草行露宿,日与北骑相出没长淮间。――宋文天祥《指南录后序》

又如:宿歇(住宿,睡觉);宿坛(住宿);宿泊(住宿;安歇);宿夜然诺(存留过夜的诺言);

宿s

⒈住，过夜，夜晚睡觉：住～。～舍。～营。投～。夜～。

⒉年老的，有经验的：～将。

⒊隔夜的，旧有的：～雨。～疾。～怨。

⒋平素，素有的：～愿以偿。

宿xi夜：住一～就走。

宿xi〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做"宿"：星～。二十八～。

xiu的第四声，星宿（xi）
xiu的第三声，一宿，两宿（xi）
su的第四声，住宿（s）

有以下四种读音，最后一种读音是姓：
s （1、风餐露宿2、姓氏）
　　xi （星宿）
　　xi （一宿）
　　x （姓氏）

宿 ：s
宿有五种意思：
1. 住，过夜，夜里睡觉：住～。留～。露～。～舍（sh）。～营。
2. 年老的，长久从事某种工作的：～将（经验丰富的老将）。～儒。名～。
3. 平素，素有的：～愿。～志。～疾。～敌。～心。
4. 隔夜的，隔年的：～雨（昨夜的雨www.rixia.cc）。～根。～草。
5. 姓。

xu(四声），一般人都读成su(四声)，其实是错误的