梅花断卦不能这么死板，体用之分是邵雍创立的，就是为了断卦方便，但是，同样也造成了断卦死板从而失去灵活性的缺点。易经就在于变易中，你看邵康节的著作里面有一体百用直说，也有体既是用之说，这说明了什么，体用不是一成不变的。
所有的卦辞都不是绝对的，都是有一定的暗含的条件的，比如有的说君子亨，小人凶。等等。
就拿你说的这个断病的。天地否，互卦风山渐，变卦天雷无妄，要看你断的是男人还是女人，季节是什么时候，选好太极点，根据卦中的生克制化来判定。
断卦，一，根据来人的性情，比如男女，阴阳，刚柔，年龄，等等，选取一个太极点。然后转太极，然后根据五行生克制化断吉凶。

天地否 上卦乾 下卦 坤
一爻变天风后 三爻变天山渐，二爻变天水讼 卦
一二三爻变 乾金为体
天风后 一爻变 本卦用卦生体卦吉利，变卦为巽木这时候得看月令 日柱 具体分析。
天山渐 三爻变 是最吉的。不看月令 日柱都算吉
天水讼 二爻变，坤卦变 坎卦 只能说病情会变坏，但不至于死。
看卦，不能随便体用分析。。得看月令 日柱 空亡等等。。。

起卦要用阴历，这是先天起卦法。后天起卦要用物和方向，要加时辰。戍子年，子为1，月按农历月份；日可查万年历，时辰按子1、丑2....亥12数.
测字每到转折就算一画.
下面是详细的起卦方法:
一、卦用8除
以数字起卦时，用八作除数，不论数字大小，超过八的数字都以八除，以所得的余数作卦；小于八的数，就以本数起卦。按照《伏羲先天八卦土》乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八的对应次序起卦。余数为零时，以八数起卦，即为坤卦。卦数为八时，不必再除，也以八数起卦。
二、爻用6除
凡取动爻，以重卦总数除六，以余数取动爻。如数不满六，就直接用这个数取动爻，不必再除。超过这个数，就以除六后所余的余数取爻。如果一爻动，则看这一爻的阴阳；是阴爻的就变为阳爻，是阳爻的就变为阴阳。取动爻还应加上当时的时辰数。
重卦的互卦，只用八卦的名称，不必用六十四卦的名称。互卦以重卦去除初爻合上爻，以中间四爻分作两卦，看得到什么卦。乾坤两卦没有互卦，乾的变卦为坤，坤的变卦为乾。
以地天泰为例，下卦乾卦的互卦为兑卦，上卦坤的互卦为震卦。
1、年月日时起卦
以年月日的加数之和除八，取上卦。又以年月日加时辰数的和除八，取下卦；；除六，取动爻。例如，子年视为一数，丑年视为二数，依此类推到亥年视为十二数，又如正月视为一数，至十二月视为十二数。日数的算法也是一样的。例如，初一视为一数，至三十日为三十数。将年月日数相加，除八，以所得余数为上卦。把年月日数的和加时辰数，除八，以所得余数为下卦。时辰数的算法同前，如子时视为一数，类推至亥时十二数。又以年月日时数的和除六，以所得余数取动爻。
2、物数占
凡见可数的事物，就以所数得的数字起卦作上卦，以当时的时辰数作为下卦。将上卦的数字加时辰数除六取动爻。
3、声音占
凡听声音起卦，以所听到的声音数起作上卦，以听到声音的时辰数加声音数起作下卦。例如，听到动物的鸣叫声或他人的敲击声等等，都可以作为起卦的声音数。
4、字占
这里讲的是所谓按字数起卦，就是把中国汉字或分解为笔画数，或分解为字数，或分解为音调等形式，使之纳入卦中的起卦方法，因为它有三种分解成数字的方法，所以起卦方法也应像对待字数的不同一样而分别论述。
凡是看见的字数可以被二整除，也就是说字数为偶数，就用平分的一半字数为上卦，另一半的字数为下卦。如果字数不能被二整除，也就是说字数是奇数，就用少一个字的前半部分作上卦，表示“天轻清于上”的意思，用多一个字的后半部分为下卦，表示“地重浊于下”的意思。
占字，说得通俗点，也就是人与字，字与卦，卦与人三者合一的东西，但是这里首先必须强调一点，凡是按字的笔画数起卦，那么该字必须是“繁体字”，否则就预测得不准，所谓的“繁体字”，最好以《康熙字典》中的笔画为准。第二，按声音起卦中的平，上，去，入四声，并不是我们现在小学语文课本中“汉语拼音” 的四声，而是古代人所规定的四种声调。比如我们现在大力提倡的普通话就没有“入声”。正确的分示是按古中州韵的念字方法。这样才能正确区分平，上，去，入四声调。第三，按字数起卦法中，如果总的字数超过百字以上，就没有必要用此法，我们可以用“时间起卦法”等替而代之。第四，以上按字起卦法中，必须严格掌握它们之间的分界线，按笔画数起卦一般用于从一个字到三个字的范围，按声调起卦法一般用于从四字占到十字以内的范围，而以十一字以上的则按字数起卦的方法。如果不仔细加以区分，一是非常麻烦，二是带来不必要的错误，这一点该特别注意。
一字占至十一字
一字犹如太极未判。像有的人书写的草字，混沌不明的，那就不可以起卦。像有的人书写的楷书是一字，就要取这个字左边的笔画作阳画，取这个字右边的笔画作阴画。取这个字左边的阳画看其笔画数是几，取为上卦；取这个字右边的阴画看其笔画数得的是几，取为下卦。又要以这个字的所有阴阳笔画数的总和除以六，然后取动爻。
二字就如阴阳两仪，平分阴阳。二个字起卦，应以前一个字的笔画作上卦，以后一个字的笔画数作下卦，以两个字的笔画总数除以六，余数取动爻，其余部分与一字占相同。
三字代表天地人三才。三个字起卦，以前一个字的笔画数作上卦，以后两个字的笔画数相加作下卦，以三个字的总笔画数除以六，余数为动爻，其余部分与上述相同。
为什么前一个字作上卦，后两个字作下卦呢？因为上卦为阳，为天；下卦为阴，为地。古人有天轻清，地浊重之意，因此上卦为少，下卦为多。
四字代表四象，即少阳，太阳，少阴，太阴，分别代表春夏秋冬四时。四个字起卦，以前两个字作上卦，后两个字作下卦，合四字的笔画除六，余数取动爻。邵康节先生认为四字以上的起卦，就不必数笔画，就以字的音调数起卦，即按“平上去入”四声起卦。字读平声的为一数，字读上声的为二数，字读去声的为三数，字读入声的为四数。
平上去入是古代的四声计调法。现代的则是阴平，阳平，上声，去声。
五字为金，木，水，火，土五行的象征。五个字起卦，以前两个字为上卦，以后三个字为下卦，以五个字的笔画数总和，除以六，余数取动爻。
六字为一重卦初，二，三，四，五，上爻，共六爻之集的象征。以前三个字为上卦，以后三个字为下卦，平分起卦，并合两卦之数除以六取动爻。
七政是金，木，水，火，土合日，月七个字是七政的象征，七个字起卦，以前三个字为上卦，以后四个字为下卦，并合上下卦数除以六取动爻。
八个字是天，地，风，雷，水，火，山，泽八卦的象征，八个字起卦，以前四个字为上卦，以后四个字为下卦，并合两卦数总和除以六取动爻。
九畴：传说大禹治理天下的九类大法。九字为九畴之义。九个字起卦，前四字为上卦，后五字为下卦，合上下卦数之合除六取动爻。
十字为成数的象征。十个字起卦，取前五个字为上卦，后五个字为下卦，并合两卦之和除以六取动爻。
十一个字及十一个字以上直至百余字的起卦，应把总字数一分为二。如果总字数为偶数，就平分前后两部分；如果字数为奇数，按天轻地重的观点，上卦比下卦少一个字。以两卦之和数除以六取动爻。
十一个字及十一个字以上，如用笔画数作为运算的数字，则过于麻烦。如果用声调数作为运算的数字，也很麻烦。邵康节先生发明了以字数作为运算数字的方法，即十一字以上的起卦法，总字数是多少，平分后各作上下卦的数字，然后进行运算。
例如：77个字起卦
按照总字数一分为二，772。。。。。。1
上卦应取38个字，下卦应取39个字。
1：388＝4。。www.rixia.cc。。。。6
余数6为上卦数，配之以卦是坎卦。则上卦为坎。
2：398＝4。。。。。。。7
余数7为下卦数，配之以卦是艮卦，则下卦为艮。
3：776＝12。。。。。。5
总字数除以六，余数取动爻，现余数为5，则次卦为5爻动。

5、丈尺占
以长度为几丈几尺的事物起卦，以其长的丈数为上卦，尺数为下卦，并以丈尺之和加当时的时辰数除六取动爻。
丈尺占的方法是：
1：量物体的长度，以丈尺为单位的数字，除以八，其余数为上卦。
2：以尺为单位的数字，除以八，其余数为下卦。
3：以上两数相加除以六，其余数为动爻。
6、尺寸占
尺寸占的方法与丈尺占法相同。唯尺寸以日夏养花网尺数为上卦，以寸数为下卦。尺寸数相加之后在加时辰数除以六取动爻。在尺寸占中有一种变化，即以尺数为上卦，以寸数为下卦，以尺寸相合之数另加起卦的时辰数，除以六取动爻，这种变化是依据邵节康先生的概念合起卦加数法的法则来变化的，故用此法的人很多。倒把正规的尺寸占法搁在一边了。
7、为人占
所谓为人占是为别人而预测的方法，这种方法在实践中运用得最多，也最广。正因为如此，所以它的起卦方式不是一种，而是多种形式。为别人预测，所知条件甚少，要凭仅知的一个或几个条件来对人或事作出预测，这种难度也比较大，但是它是最实用最常用的预测项目，所以它具有很高的研究价值。
已知条件少，而且已知条件各式各样，所以需要掌握的方法也就要多，已知哪种条件，就用哪种方法，这样，才能作出准确的预测。先逐一介绍如下：
—：听其语而起卦
所谓听其语声，就是听来人所讲的话，或听来人所发的声音来起卦的方式。如果来者问某事，所问的一句话即可起卦，此起卦方式与十一字以上的起卦方式相同，及以此句话的所有字数一分为二，为上下卦，然后总数取动爻。如来者问某事讲了两句话，则以这两句话的字数，以上句字数取上卦，以后句http://www.rixia.cc字数取下卦，两句总数字取动爻。如果来者问某事，讲了很多话，那么他所说的第一句话起卦，或用他所讲的最后一句话起卦，起卦方式与讲一句话的起卦方式相同，其余所讲的话不用。
二：听其声音起卦
所谓听其声音，就是来人在问某事的过程中，无意间所发出的除讲话外的其他声响，用此起卦的方式为听声音起卦。比如讲话间隙的咳嗽次数，无意间边说话边敲击东西等等之类。
三：观其人品起卦
所谓观其人品起卦。就是以来人的年纪大小，男女，分出类别起卦的方式。如来人为男性老人，则配以乾卦，因为乾为老父。来人为男性中年人则配以2震卦，来人是男性青年，就配http://www.rixia.cc以坎卦，来人是男性少年，就配以艮卦。来人为女性老人。则配以坤卦，来人为女性中年人就配以巽卦，来人为女性青年人就配以离卦，来人为女性少年人就配以兑卦。以来人的人品作上卦，以问何事作下卦。总数加时辰数取动爻，其方法与上述所说的各占法相同。
四：取诸身起卦
所谓取诸身起卦，就是以来人身体某一部分起卦的方式。这种方法依据于《周易，系辞》：“近取诸身。”怎么取法则依据“不动不占”的原则。比如，本人在问事过程中，有头部的动作，则配以乾卦，因为乾为头；来人有脚动的动作，则配以震卦，因为震为足；来人有眼睛的动作。则配以离卦，因为离为目，等等。其起卦方式是：以身体部位作上卦，以问何事作下卦，两卦总数加时辰数取动爻，其起卦方式与上述相同。或是以来人人品作上卦，以身体部位作下卦，二卦总数加时辰数取动爻。
五：取诸物起卦：
所谓取诸物，就是取来人所带物品起卦的方式，这种方法也依据《周易。系辞》“远取诸身”的原则。比如，来人手中拿金玉或圆形之物则配之以乾卦，因为乾为金玉，又为圆，来人手中拿土瓦，或方行之物则配以坤卦，因为坤卦为土瓦，又为方等等。其起卦方法是：以手拿的各种物品为上卦，以问何事为下卦，二卦总数加时辰取动爻，或是以来人人品作上卦，以手执何物为下卦，二卦总数加时辰数取动爻。其起卦方式玉上述所述的相同。
六：观其服色起卦：
所谓观服色就是观察来人所着服装的颜色起卦的方式。比如：来人身着青绿色服装，则配之以震，因为震为青色，来人身着红色服装则配之以离，因为离红色，来人身着白色服装，则配之以兑卦，因为兑为白色等等。其起卦方式是：以上身穿的衣服颜色配之以卦作上卦，以下身穿的裤，裙颜色配之以卦作下卦，以二卦总数加时辰数取动爻，其起卦方式与上述相同。
七：寻外应起卦：
所谓寻为应，就是来人问某事时，四周何物有动静，即以此物起卦的方式。这种方法是依据相应观的原理来起卦的。比如：来人问事之时，无意将水打翻，或正好见水，则配之以坎卦，因为坎为水，见火则配以离卦等等。其起卦方式是：以见外应为上卦，以此外应加时辰数作下卦，此外应加时辰数取动爻，其起卦方式与上述相同。
八：按时间起卦
所谓按时间，就是以来人问事的时间来起卦的方式，这种方法又称为按年，月，日，时起卦。其起卦方法就是前面介绍的按时间起卦法，在此不再赘述。
九：按字数起卦
所谓按字数起卦，就是来人所问事写在纸上，则用其写下的字来起卦的方式。其起卦方法，就是前面介绍的，按字起卦法。
十：按来人方位起卦
所谓按来人方位起卦，就是来人从何方来，则用方位来起卦的方式。比如从东方来则配之以震卦，因震在东方；从南方来则配之以离卦，因为离在南方；从西方来则配之以兑卦，因兑在西方；从北方来则配以坎卦，因坎在北方；从西北来，则配以乾卦，因乾在西北；从东北来则配之以艮卦，因艮在东北；从西南来，则配之以坤卦，因坤在西南；从东南来，则配之以巽卦，因巽为东南。八卦配方位，均是用的后天八卦方位。
8、自己占
所谓自己占，就是为自己预测，这也是经常运用的占法。自己占的方法与“为JSijHFFY人占”的方法基本相同。但是在此特别注意提醒各位：自己占一定要依照“不动不占 ”，“无事不占”，“无异常现象不占”的原则，否则所起之卦无准确率可言，为什么这么说呢？因为如果自己有件事要做，他在这件事的前后每个时辰都想着这件事，如果起卦预测这件事，你究竟用什么时辰来起卦呢？总不能一天十二个时辰起十二个卦来看一件事。这样起卦预测还有什么意义呢？所以古人规定了“不动不占 ”的原则。
那么，如果自己需要预测某件事，到底以什么为起卦要素呢？根据古人和今人不断总结和探索，认为以发生这件事的时间为起卦的要素，即用发生时间的时间起卦。或者是有异常现象，就以异常现象的时间起卦，以及用外应占法起卦，这样得到的结果就比较准确。
9、占动物
所谓占动物就是以动物来起卦预测动物的方式，这种方式农村用得比较多。凡是占动物，一群动物是不能以此来起卦的，只有一只动物，才能起卦。
其起卦方法是以此动物为上卦，以来方位为下卦，二卦总和数加时辰数取动爻，其余起卦方式与上面所述相同。
比如：嘛配之以乾卦，因为乾为马，牛配之以坤卦，因为坤为牛，鸡配之以离卦，因为离为鸡等等。
第二种起卦方法是，以动物的叫声起卦，即以动物为上卦，以动物叫声和数字为下卦，以两卦总和数加时辰数取动爻。
第三种起卦方式是，以动物刚出生的时间起卦，即按年，月，日，时起卦法。
第四种起卦方式是，以动物买回家的时间起卦。
10、占静物
又称静物占，所谓静物占就是用静物来起卦预测静物的方式。
凡是占静物，比如江，河，湖，海，山，石等自然界所属静物是不能起卦的，只有一些人为的静物才能起卦。
其起卦方式是：按时间起卦法，比如屋宅则以建成屋宅的时间起卦，树木则以种植的时间起卦，或以买来的时间起卦，木具，椅子，桌子等一类则以做成的时间起卦，或以买来的时间起卦，等等。
静物占也要注意“无故不占”的原则。
11、物卦起例
按后天八卦起卦的正确方法，是以万物为上卦，方位为下卦，以事物的卦数与方位的卦数之和，再加上时辰数除六以取动爻。

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梅花起卦有很多种方式，如果用年月日起卦是用干支纪年来起的，判断今年是什么年，可以去翻翻万年历，或者去网上排卦网站选时间随便排个卦出来，就知道了，这是最简单的办法，如果你学会了怎么排60甲子的话，你可以根据今年自己推断出来，测字好像很少数笔画，如果数，应该是按小学时候学的笔画来计算的吧~

梅花艺术这个我觉得这本书的话或者说在色上面的问题，他是具体写的就是整一个人生的命运和财运婚姻一些的问题，我觉得话这上面写的其实具体也不是他们的详细。你所说的就是这个没有通关是啥意思？其实我觉得她他没有通话就是说你在这条路上。会遇到一定的障碍，怎么说就是红玲说是这个障碍会有点大？也可能你是跨不过去也有可能是跨过去，但是据说这个根据你自身的能力去判断。你也可以选择就是说以往事前或者就是说要么你就到了这个关卡还是说这个这个障碍面前的话你就会自动返回获取的话我觉得什么事情都有转机的，也就是说，你可以就是说要么就是一往直前，要么就是说，原路返回，然后重新选择一条路自己走下去。或许还有一线生机。

努力换一个方向再试试。

其实用梅花易数占断没有什么特别固定的定法，其实看卦象很重要，占断应该主要凭直觉，就是书里说的“心易”，有时只用主卦就能看出结果了，这要看你见到卦时的感觉如何了。在梅花中五行的生克制化也不能死板套用，应该主要凭着直觉去灵活地综合看五行，卦象，卦爻辞，书里也说先后天起卦方式的不同使其断法在这几项的选择上也常有所不同。其实占断没有绝对不变的方法，掌握基本占断理论后应该灵活去用，重在领悟易的变与不变，法无定法。就像楼主说的这个问题，不该单单拘泥于日月卦气无行生克的理论，若仅依此法而不依人，就做不到“灵活”了

呵呵……给我一百分或者不给分就回答你这个问题，五分不如没分，不值得回答。

门派不一样断法不一样，但结果是一样的，你就按你的方法，分析卦的旺衰