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梅花易数和易经有啥区别?

2020-11-25 05:39:27 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:244

《易经》解卦与《梅花易数》的区别是什么?请高人指点一二,本人不胜感激!!!

梅花易是方法,易经是根本。
梅花易是方法,易经是根本。
简单点跟你说吧。易经是古人在做占卜、预测时记录的卦和文字,而且是按64卦的顺序记录的。梅花易数是加上天干地支用神等传统文化,根据易经演化而来的具体的,另一种预测方法。
这样你懂了吧?
不过你想学,我告诉你没那么简单。

奇门遁甲和梅花易数的区别是什么?两者的优势和缺点呢?

奇门遁甲用的是八卦,八门。休生上杜景死惊开,九宫。。。三奇,日月星。天干,戊己庚辛壬癸。等等太复杂。
梅花用的主要是六十四卦。相对比较简单。
两者的优势,奇门遁甲看的东西多一点,梅花易数看的少一点。但是作用好了,个人觉得都一样。

梅花易数是什么

梅花易数是什么

《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著。

其名称的来源,相传有一天,邵康节先生进入梅花园赏花时,偶然见两只麻雀在枝头上争吵,后又见此二雀忽然争枝坠地,邵先生看到此种现象,即运用其心经易数,认为不动不占,不因事不占,今见二雀无故争枝坠地,怪哉。

因觉有事而占之,断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花,园丁不知而逐之,邻女惊恐自梅树跌下,伤到大腿。事后果然应日夏养花网验。

扩展资料

原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识,因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见,必须以人为的方式加以考验,占卜的方法便随之应运而生。

占卜由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于,通常会出现模棱两可的答案,让占者去找出一种合理的解释。

如果要和算命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色,通常与宗教有关;相对来说,算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而,拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。

占卜是一种普世文化现象,人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。

不过,基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的,佛教中也有与基督教类似的提法,唯措辞不如前者严厉;但事实上,社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。

参考资料来源:百度百科-梅花易数

简单点说把。梅花易数是最简单淡最灵活的易数。最易上手。不过想精通很难。梅花易数不需要知道对方的任何消息就可以知道对方的任何事。比如:我现在的左手拿着什么?梅花易数就能看出来。我现在正在干什么?梅花也能看出来~~~~看到某个数字,某个汉字,甚至看到什么物件都能起卦。比如,看到你家菜刀放在菜板上,起卦兑上震下。。。。。。梅花易数最擅长看某个未知的事物正在发展情况和将要发展情况~~~~
梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基www.rixia.cc础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
数字吉凶
  数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」,是用深奥的「周易梅花易数」来分析,再经过历史印证的结果而得来的。
编辑本段梅花易数的起因
  宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时,偶然看见麻雀在梅枝上争吵,以易理推衍后,预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花,被园丁发觉而追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证,因此邵康节名闻于当时,大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。
编辑本段梅花易数的用途
  「梅花易数」除爻辞解释外,还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切能感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。
编辑本段梅花易数的体用
  梅花易数所讲的体用,是借助“体用”来区分动卦与静卦,来作为主卦和客卦的征兆,并把之做为占筮的准则。关于体用的学说,大抵可以这样概括:以体卦为主体,作为自已,以用卦为他人,也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事,外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。   体卦的卦气宜于旺盛,不宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺,秋天乾、兑卦气旺,夏天离卦气旺,冬天坎卦气旺,四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的,春季坤、艮卦气衰,秋季震、巽卦气衰,夏季乾、兑卦气衰,冬季离卦气衰,四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶,不宜受他卦的克制。所谓他卦,是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生,比如体卦是乾、兑金卦,则宜于受坤、艮土卦生,坤、艮为体卦,离火可以生之,离火为FjrdAM体卦,则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。体卦受克者,如金卦为体,则火卦克之,如火为体,则水来克之,等等。   体用的学说,包含着事物动、静的玄机,可以区分主卦、宾卦,并有着五行生克比和的诸种不同。   体卦表示所占者自已这方面的征兆,用卦表示所占之人或事的端绪。体卦宜于受用卦生扶,用卦宜于被体卦克制。体卦卦气旺盛则吉利,体卦卦气衰弱则凶险。用卦克制体卦固然不好,体卦生用卦也不是吉利的事情。体卦的同类多则体卦卦气、卦势旺盛,用卦的同类多则体卦卦气、卦势必然衰弱。体卦去生用卦为泄气,即为耗损自已的力量,当然不吉利,比如夏天的火碰到土即为泄气。体卦和用卦之间,比和卦最为吉利。   互卦表示事物发展中间阶段所发生的人或事,变卦表示事物发展末后阶段所发生的人或事,或是事物发展的最后阶段。所以,用卦吉而变卦凶的,往往是先吉后凶,用卦凶而变卦吉的,往往是先凶后吉。   如果是体卦克用卦,那么所占诸事往往吉利,如果是用卦来克制体卦,往往所占诸事凶险。体卦生用卦,日夏养花网常常有耗损的忧虑和祸患,用卦生体卦,常常会有进益的喜庆,如果是体卦和用卦比和,则是百事顺意、心想事成。   在全卦之中(指用卦、互卦、变卦)看何卦为生体之卦:   如果乾卦是生体之卦,则主公门中有喜庆之事或有进益之喜;或在功名、事业上有喜庆之事;或因晋升职务或因见官而得到财富;或者因为打官司而得理胜诉;或有金银财宝上的利益;或者有领导、长辈惠送之利;或者老人上进财;或因领导或有地位的人而有喜事。
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑日夏养花网二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
事情的发展规律。先有数后有卦,从而根据五行生克判定。

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