朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英

1..《蒹葭》全文2.《史记.项羽本纪》最后一节（太史公曰：32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333332636332吾问之周生曰，.....岂不谬哉！3.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知气所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。寄蜉蝣与天地， 渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷； 挟飞仙以遨游， 抱明月而长终； 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。”4.纷吾既有此内美兮，又重之以修能；乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；，我就不再答了。2. 我听周生说舜的眼睛可能是两个瞳仁儿。又听说项羽也是两个瞳仁儿。项羽难道是舜的后代吗？不然他的发迹怎么那么突然啊！秦朝搞糟了它的政令，陈涉首先发难，各路豪杰蜂拥而起，你争我夺，数也数不清。然而项羽并非有些许权柄可以凭藉，他趁秦末大乱之势兴起于民间，只三年的时间，就率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉了秦朝，划分天下土地，封王封侯，政令全都由项羽发出，自号为“霸王”，他的势位虽然没能保持长久，但近古以来象这样的人还不曾有过。至于项羽舍弃关中之地，思念楚国建都彭城，放逐义帝，自立为王，而又埋怨诸侯背叛自己，想成大事可就难了。他自夸战功，竭力施展个人的聪明，却不肯师法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间终于丢了国家，身死东城，仍不觉悟，也不自责，实在是太错误了。而他竟然拿“上天要灭亡我，不是用兵的过错”这句话来自我解脱，难道不荒谬吗？客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，像含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉。吹完后，余音悠长，像细长的丝缕延绵不断。http://www.rixia.cc这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，但它始终没有消损和增长。如果从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不会停止；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。，4.纷吾既有此内美兮，又重之以修能上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；老境慢慢地将要到来， 我唯恐美名不能建立。 清晨我饮木兰花的甘露， 傍晚再餐山菊花的花瓣长太息以掩涕兮，哀民生之多艰我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；这些都是我内心之http://www.rixia.cc所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。

朝饮木兰之坠露兮,夕食秋菊之落英。 坠是滴的意思，即早上喝木兰花叶上滴下的露珠。

早晨饮用木兰花上滴落的露水
傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣

离骚中多用香草比喻君子的志行，饮露是表示自己不与世同污，化用了凤凰非露水不饮，非炼食不食的典故。菊本高洁，秋菊落英也是本此。

1..《蒹葭》全文
2.《史记.项羽本纪》最后一节（太史公曰：吾问之周生曰,.岂不谬哉!
3.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知气所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
客有吹洞箫者,依歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷；
挟飞仙以遨游,抱明月而长终；
知不可乎骤得,托遗响于悲风.”
4.纷吾既有此内美兮,又重之以修能；
乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路.
老冉冉其将至兮,恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英；
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰；
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔；
路NhQnpoAC曼曼其修远兮,吾将上下而求索；
,我就不再答了.
2.我听周生说舜的眼睛可能是两个瞳仁儿.又听说项羽也是两个瞳仁儿.项羽难道是舜的后代吗?不然他的发迹怎么那么突然啊!秦朝搞糟了它的政令,陈涉首先发难,各路豪杰蜂拥而起,你争我夺,数也数不清.然而项羽并非有些许权柄可以凭藉,他趁秦末大乱之势兴起于民间,只三年的时间,就率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉了秦朝,划分天下土地,封王封侯,政令全都由项羽发出,自号为“霸王”,他的势位虽然没能保持长久,但近古以来象这样的人还不曾有过.至于项羽舍弃关中之地,思念楚国建都彭城,放逐义帝,自立为王,而又埋怨诸侯背叛自己,想成大事可就难了.他自夸战功,竭力施展个人的聪明,却不肯师法古人,认为霸王的功业,要靠武力征伐诸日夏养花网侯治理天下,结果五年之间终于丢了国家,身死东城,仍不觉悟,也不自责,实在是太错误了.而他竟然拿“上天要灭亡我,不是用兵的过错”这句话来自我解脱,难道不荒谬吗?
客人中有会吹洞箫的,随着歌声吹箫伴奏,箫声呜咽,像含怨,像怀恋,像抽泣,像低诉.吹完后,余音悠长,像细长的丝缕延绵不断.这声音,能使深渊里潜藏的蛟龙起舞,使孤独小船上的寡妇悲泣.
寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间,渺小得像大海里的一粒小米.哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽.愿与神仙相伴而遨游,同明月一道永世长存.知道这种愿望是不能屡次实现的,只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来
你也知道那水和月的道理吗?水像这样不断流去,但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺,但它始终没有消损和增长.如果从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不会停止；从那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有穷尽,我们又羡慕什么呢?再说那天地之间,万物各有主宰者,如果不是我应有的东西,即使是一丝一毫也不拿取.只有江上的清风,与山间的明月,耳朵听它,听到的便是声音,眼睛看它,看到的便是色彩,得到它没有人禁止,享用它没有竭尽,这是大自然的无穷宝藏,是我和你可以共同享受的.,
4.纷吾既有此内美兮,又重之以修能
上天既赋予我这么多内在的美质啊,又加之以我注意修养自己的品性.
乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路
驾着龙马,飞快地向前猛奔!来!我给你充当向导.沿着康庄大道走向幸福与光明.
老冉冉其将至兮,恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英；
老境慢慢地将要到来,我唯恐美名不能建立.清晨我饮木兰花的甘露,傍晚再餐山菊花的花瓣
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
我揩拭着辛酸的眼泪,声声长叹,哀叹人生的航道充满了艰辛
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔；
这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔!
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索；
前面的路程遥远而又漫长,我NhQnpoAC要上天下地到处去寻觅心中的太阳.