拍摄方法 一、取景 通常，拍摄一幅花草照片时，摄影者可以先从较远处选取花草生长地，即自然景观的全景画面拍摄，随后逐渐接近该地点对准主体拍摄特写，这样不仅可以让欣赏者了解花草周围的环境，也能让欣赏者看清花草的惊人细节。 二、景深 要想拍好一幅特写照片，就得了解光圈对景深的影响。f/1.8－4.5的光圈是大光圈；f/11－16的光圈是小光圈，景深大小标在镜头上。用50毫米标准镜头来说，对4英尺远的目标，用f/4的光圈拍摄，所得景深约为6英寸，即焦点前2英寸和其后4英寸。如果对同样距离的目标用f/16的光圈拍摄，所得景深约为24英寸，即焦点前8英寸和其后16英寸。因此，用小光圈可以拍下更多清晰的景物。 根据近的聚焦距离查看景深表便知，即使用小光圈，焦深也是很小的。 对于较小的被摄体如蝴蝶落于花草上，用大光圈也足以使它处于焦平面内。这样做有两个好处： 用大光圈时，即便使用慢速片也可用快速的快门速度来凝结动作； 可将杂乱的背景排除出焦平面外，使之成为模糊的部分。 这种突出主体的技巧叫做分离聚焦。大多摄影师常用这种技巧来排除杂乱的背景，以突出主体。 一般说来，摄影者通常喜欢用一大片花为背景来拍摄一种花，以致簇叶交杂在一起，这样拍摄的花草的缺点是不能很好的突出主体。摄影者要好好地、耐心地观察周围，拍摄时使用大光圈，以便能更好的突出最美的部分，这样用分离聚焦的方法与长焦距镜头配合，就能拍摄出一株美丽的花草。 除此之外，可用闪光灯来突出主体，而使暗色背景曝光不足。有许多富有效果的照片为摄影杂志所采用，尽管这效果是夜间效果，并不是很自然的。在拍摄特写照片时要用小光圈和闪光灯。

　　一．花卉照片应有主题思想，拍摄时选好主体并突出主体才能表现出照片的主题思想。我们知道一篇好的文章要有明确的主题思想，没有立好主题思想的文章就是没有什么感染力的没有什么意义的文字叙述。而文章的主题思想要靠文章所描述的主体即具体事物或人物来明确表达，这就要求文章中的主体要突出。拍摄照片也如同写文章一样，拍出的照片要有主题思想，要突出日夏养花网照片中的主体来表现主题思想。拍摄花卉照片就要求这样。例如为了使照片表现出花卉的靓丽生动能打动人心的这一主题，在拍摄时，应选择造型优美、姿态各异、各有不同神韵的花卉作为主体加以突出，再辅以相应的枝叶作为陪体衬托，组成构图精美的画面。必要时，在允许的情况下还可做些园艺修整，把干扰主体的枯枝败叶修剪掉，使图像更加精美、主体更加突出。只有突出了主体，才能更好的表现主题。
　　二．要善于运用构图来突出花卉主体。
　　可以说日夏养花网，对照片的构图就是对所拍的主体的包装。构图好，就是包装的好，包装的好，就能使主体突出，有吸引力，照片有魅力，有艺术性，甚至达到触动人的心灵的效果。拍摄时，在构图之前，首先要选好主体和陪体，然后对主体和陪体构图。主体是表现照片主题内容的主要景物。陪体是衬托主体的“配角”景物。例如拍摄花卉时，以花朵为主体，其它被摄景物例如花朵周围的枝叶等都为陪体。
　　为了突出主体，构图方法有多种，其中最基本的构图是九宫格法，这是黄金分割法的主要方法，见图 1。将画面按1/3等分画出左右两条垂直线ab、cd和上下两条水平线ef、gh。图中四条直线的交点为1、2，3和4个格点。因为这4条直线把画面划分为九个等方形，故称九宫格。在拍摄时，只有把被拍摄的主体景物放置在九宫格的最佳格点1、2、3、4或直线ab、cd、ef、gh的垂直或水平线位置上，在这些位置上，才能使照片中的主体突出并具有最佳的表现力。九宫格法是照片构图的基础，在画面构图时，不管采用其他什么构图方式，除对称式构图外，其他构图方法都要结合九宫格法，才能达到最佳构图的目的。

适合在家里种植且美观又易打理的花有哪些？花卉具有家庭点缀和很好的观赏作用，但由于环境和花儿的生长习性的原因，很多欢欢喜喜买回来的花儿，由于很多花儿比较娇贵，很不好养护，也造成了许多养花杀手，对于新手或者没有时间养护的爱花人士，应该选择一些容易种植和养护的花儿放置于家中。

长寿花：这几年长寿花很是流行，花期超长，花色繁多，最主要的是养护特别简单的习性，很受花友的喜爱，长寿花一点也不娇贵，非常适合种植于庭院、阳台之上。
沙漠玫瑰：这种花儿被誉为懒人必备，十分耐旱的习性，适合工作忙碌人士种植，几天不浇水若无其事，造型美观，花色艳丽，冬季落叶之后，不用担心，做好控水处理，春季气温回升又会长出嫩绿的叶片。

四季海棠：也被叫做玻璃脆，四季皆能花开不断，最大的优点的及其容易养护，而且也容易繁殖，扦插即能成活，在春季截取健壮枝条插入沙床，或者寖泡于水中都能生根成活，花期超长花开不断是四季海棠深受喜爱的原因。
白掌：也被叫做一帆风顺，造型典雅，花开洁白，具有很好的观赏性，而且耐阴性很强的特点，非常适合种植于室内观赏，对于环境和土壤要求不严，也是被广泛种植相当多的花卉品种之一。

蟹爪兰：蟹爪兰的花色更是繁多，利于对于不同颜色的挑选，冬季春节期间开花，更能给家庭增添节日气氛，蟹爪兰相对来说也是比较容易管理，嫁接之后更是生长茂盛，花开繁多，可以使用叶仙或者仙人掌进行嫁接处理，能让其生长更为迅速。

观花的还有很多都是适合种植于家庭的花卉，像月季、茉莉、栀子、桂花、天竺葵都是很好的观赏性花卉，观叶的绿植更是繁多，有的耐阴性能极好，非常适合种植于室内，像种植比较多的绿萝、吊兰、龟背竹、发财树、竹芋、铜钱草、虎皮兰都是非常适合于家庭种植，阳光充足的环境也可以适当的养护一些仙人掌科的一些植物，更是容易成活和管理。

网络有很多专业的养花网站和论坛，可以在网上学习养花。养什么花就到百度搜索什么花，要找百度知道喽，比书本上的内容丰富还实用。

现在网络这么发达，有很多专业的养花网站和论坛，完全可以在网上学习养花。养什么花就到百度搜索什么花（当然要找百度知道喽），比书本上的内容丰富还实用。
我养了20多年的花，手头倒是有4、5本养花的书，不过自打用上网络，基本上不看书了。

你家种啥了，就买介绍这类的。买多了都不www.rixia.cc看。

这类书籍较多、但你是刚入门的话不仿买些看得懂的图书，如：《养花技术实用手册》杜文兴著，《园林花木病虫害诊断与防治原色图谱》张宝棣著，《养花入门》。《室内盆栽花卉》。《家庭养花指导》。《观花类花卉施肥技术》《花卉病虫害防治》《草本花卉栽培技术》等等。

　　中国是诗的王国，更是花的国度。全世界约有花卉3万种，原产于我国的花卉就有1万—2万种。世界许多国家特别是欧洲国家为此赞誉“没有中国的花卉，便不成花园”。赏花、爱花是中国人的传统美德，各种花以其独有的方式深入中国人的文化生活，中国的文化传统也赋予了她们不同的文化品格。古往今来，许多名人不仅观赏花的秀韵多姿，而且更在赞美之余，还要品尝花的美味，领略大自然的精灵，在食文化中留下了许多千古佳话。当然也写下了不少流芳千古的佳句。这足以说明国人对花有着剪不断情，解不开的节！
　　中国花文化情结的历史源远流长，中国人欣赏花，不仅欣赏花的颜色、姿容，更欣赏花中所蕴含着的人格寓意、精神力量。陶渊明之“采菊东篱”、林靖和之“疏影横斜”、周敦颐之“出污泥而不染”、孔夫子之“兰当为王者香”、苏东坡之“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”……中国绘画的一大半儿就是画花卉。有的人穷其一生，就是为了把一种或几种花画好。画好一种花是不容易的。中国有多少以花命名的女人？中国有多少花被女子用做名字？这在外国人看来，简直不可思议。
　　1、花的认识
　　同世界上所有的人一样，中国人民也天生爱美，爱花，视花为美，与花媲美。因此视花为美的化身，美好幸福的象征，已成为世界共同的语言。然而，中国人对花的认识和情感并不仅限于此，而是有更为深刻的认识和浓厚的情感。在中国人看来，花是有灵之物。人们赏花，除了常识它那静态的外部形态美之外，还善于观察欣赏它那动态的生命变化之趣。另外，中国人还认为花是有情之物，不仅娱人感官，更撩人情思，能寄以心曲。中国人对花的这种看法和情感是观花之后由悟性而得来的一种艺术境界。对花产生了更深一层的情感和精神上的寄托。因此，中国人世世代代爱花赏花就是认为花能使人赏心悦目．花能畅神达意，花能陶冶情操。花中蕴含看文化，花中凝聚看中华民族的品德和节气。
　　2、花的文化内容
　　花文化无疑是一个国家和民族文化的组成部分，困此花文化的形成与发展也必然随看国家和民族文化的兴衰而起落。中国花文化从日夏养花网一出现起，就深受中国绘画，书法，文学，艺术，造园工艺等传统文化艺术的影响并随之而发展，所以中国花文化是在浓厚的传统文化基础上发展起来的，当然也是与古代的神话传说有看密切的关系，与历史上儒、道、佛、诸家思想密不可分。
　　从考古遗迹中证实，在没有文字的原始社会里，特别是旧石器时代晚期，我们的远古祖先将大自然中美丽的花草树木引入生活中来，在粗制的石器上刻划各种花朵的纹样，甚至染上漂亮的色彩，用来美化生活，这可能就是中国花文化的最早表现形式。到新石器时代（距今上万年以前〕文化也有了进一步发展，在当时花以实用和美化相结合成为人们生活中的一部分。
　　花卉的文字记载，最早始干公元前11世纪商朝甲骨文中。战国时期（公元前475年一前221年），花卉在中国人民生活中物质上和精神上都起着相当大的作用，特别是花卉赋于感情色彩和象征意义。标志着中目花文化开始走向一个新的发展阶殷。秦汉时期（公元前221年一公元220年），百了插花艺术的萌芽。
　　魏晋南北朝时期的中国花卉应用的技艺已很高超，对花的鉴赏也十分高雅，开始步入较高层次的艺术享受和艺术创作境界。至隋，唐和两宋时期，中国花文化的发展已进入昌盛和成熟阶段。在中国传统文化中占有重要地位。随着大唐盛世的百业兴旺，宋代稳定与繁荣，带来了中国花卉业的空前绝后发达，举国上下种花。卖花，赏花和插花蔚然成风。据传。当时点茶，挂画，燃香和插花合称“四艺”，成为社会上特别是文人士大夫阶层文化修养和风雅生活的重要组成部分。这一时期，花卉的科技书籍，花卉的文学作品，花卉工艺品和花卉绘画以及盆景，插花等艺术品层出不穷。成绩辉煌，可称中国史上花文化发展的鼎盛时期。
　　明清两代，是中国各类花卉著作甚多且内容全面丰富，科学性较强的时期。标志着中国花卉栽培和应用理论的日臻完善和系统化。
　　清未以来至新中国成立前夕，由于统治者的软弱腐败，帝国主义的侵略，中目连年战患，国力下降，经济衰退，花卉业停滞，花田几尽荒芜。直到新中国成立以后，随着目民经济的恢复与发展，城市园林建设逐渐受到重视。花卉业得到空前发展，花文化又呈现百花芥放的新局面。花卉成为社会重大节日和社交活动中必有之物，成为城市的象征和标志。成为大众文化娱乐活动的一部分。成为居家住户美化生活的一部分。5000年的中华民族历史，创造了丰富灿烂的中国花文化，中国花文化成为东方古文化宝库中一颗璀璨的明珠。它根植于中华沃土里，生长于大众生活之中，并深得其他姐妹文化艺术的素陶和影响而茁壮成长起来。中国花文化具有浓厚的传统文化基础，富有民族风味的特色，内容广泛丰富，表现形式多姿多彩。中国花文化的内容主要有以下几方面：
　　(1)描述历代社会生活中各种花事活动的情景，诸如各朝各地的花市，花展，花节盛况，借以展现繁荣欢乐的社会岁月风貌。
　　⑵直接表见或描绘各种名花异卉的琼姿仙态之美，以展示大自然的美景，使人获得美的享受。生活的乐趣。
　　⑶介绍古今名人赏花赞花或育花的种种趣事，以此增加人们的生活知识和乐趣。
　　⑷以花为题，借花传情，或阐述人生哲理，起以教育作用，或表示祝愿，希望和祈求，或表达个人的种种心态与冥想。
　　⑸www.rixia.cc介绍花卉栽培的知识，信息。经验以及科学新方法，新技术等等供人们学习参考中目花文化的表现形式十分丰富，按大类划分有花卉的专业科研与教育，有直接的花卉商品产销，有园林中的各种应用，还有更多是以文学形式，以绘画。雕塑，盆景，插花，歌曲，舞蹈等众多艺术形式表现出来的。活泼多样，令人喜闻乐见。具体的有花书，花诗，花画，花歌，花舞，花膳，花饮，花织锦，花工艺品以及花节，花神，花会，花语等等，各具特色。
　　3、赏花情趣与特点
　　中国人视花有灵有情。随着科学文化的进步与发展，丢弄了那些封建迷信和宗教色彩，而用充满热爱自然，热爱生活，憧憬美好幸福未来的情感附之于花。借以讴歌社会和人生中的真，善、美，从而形成了特有的审美观。首先，表现在用花，赞花和赏花的着眼点上，中目人既重花卉外形之美，也重花的兴谢枯荣的内在之美，更喜追求由观花而得的心灵感受的韵味之趣，以达到赏心悦目的快感。这种审美情趣说明中国人赞花、赏花的目的是双重的既要求有装饰美化的实用效果，又要求有畅神达意的精神享受。从中得到启示，激励以及情操的陶冶，所以无论以何种形式表现花的美，特别是花卉造形艺术方面，人们极其注重形式与内涵的统一和谐之美，与许多传统文化艺术一样，要求以形传神，形神兼备。其次表现在用花，赞花。赏花的表达方式上，中目人既喜欢有直接客观的描，诉，咏，唱、观等方式表现或欣赏花卉自然之美与装饰效果，但更喜欢借花明志，以花传情的表现主观的感受之情，故而常将花寓以多种吉祥美好的象征意义，使花人格化甚至神化，然后采用比兴寄托的手法，以此通过联想而意会其深远的意义。

花就是花