不是主题啊

一般傲骨寒梅才是 赞美梅花的

品梅花的时候最香的是他的风骨，人若为秋水，那么玉才是他的精神。借梅喻人，梅花香在于风骨，人的美在于美好的品质。玉在古诗中是美好的象征，谦谦君子，温文如玉

　　品若梅花香在骨，人如秋水玉为神意思是人品像梅花一样，香味从骨髓中发出，人就像秋天的水一样，有美玉一样的精神。
　　原诗: 祁隽藻
　　品若梅花香在骨；人如秋水玉为神。
　　骨气乃有老松格；神妙直到秋毫巅。
　　祁隽藻(1793～1866) 近代诗人。字叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃。山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。(1793～1866) 近代诗人。字叔颖，一字淳甫，避讳改实qnSTSrAVdy甫，号春圃。山西寿阳人qnSTSrAVdy。清嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。

“品若梅花香在骨、人如秋水玉为神”意思是品质像梅花的香气一样彻骨， 人如秋水一般丰神如玉。用来形容人丰神俊朗，气质出凡，品格高尚。
原诗:
品若梅花香在骨；
人如秋水玉为神。
骨气乃有老松格；
神妙直到秋毫巅。
——祁寯藻
祁寯藻（1793年－1866年），字叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃、息翁，山西寿阳人。清朝大臣，三代帝师。嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。

原诗:
品若梅花香在骨；人如秋水玉为神。
骨气乃有老松格；神妙直到秋毫巅。
------出自祁隽藻
诗题未知
祁隽藻(1793～1866)
近代诗人。字叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃。山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。(1793～1866)
近代诗人。字叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃。日夏养花网山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。
是形容人丰神俊朗，气质出凡，品格高尚的。多形容男子，就是那种“翩翩浊世之佳公子”
有些是只可意会的啦。就是说他的精神多么的出众，人品像梅花一样高尚，骨子里是那么的高洁。有一句话是虽死侠骨香。汗，解释得不好。

原诗:
品若梅花香在骨；人如秋水玉为神。
骨气乃有老松格；神妙直到秋毫巅。
------出自祁隽藻
诗题未知
祁隽藻(1793～1866)
近代诗人。字叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃。山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。(1793～1866)
近代诗人。字叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃。山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。
是形容人丰神俊朗，气质出凡，品格高尚的。www.rixia.cc多形容男子，就是那种“翩翩浊世之佳公子”
有些是只可意会的啦。就是说他的精神多么的出众，人品像梅花一样高尚，骨子里是那么的高洁。有一句话是虽死侠骨香。汗，解释得不好。

是形容人丰神俊朗,气质出凡,品格高尚的.多形容男子,就是那种“翩翩浊世之佳公子”
有些是只可意会的啦.就是说他的精神多么的出众,人品像梅花一样高尚,骨子里是那么的高洁.有一句话是虽死侠骨香.汗,解释得不好.
原诗:
品若梅花香在骨；人如秋水玉为神.
骨气乃有老松格；神妙直到秋毫巅.
------出自祁隽藻 诗题未知
祁隽藻(1793～1866) 近代诗人.字叔颖,一字淳甫,避讳改实甫,号春圃.山西寿阳人.清嘉庆十九年(1814)进士,由庶吉士授编修,累官至体仁阁大学士、太子太保.谥号文端.(1793～1866) 近代诗人.字叔颖,一字淳甫,避讳改实甫,号春圃.山西寿阳人.清嘉庆十九年(1814)进士,由庶吉士授编修,累官至体仁阁大学士、太子太保.谥号文端.

品格象梅花一样从骨子里透出高尚，人性象秋天的雨水一般清澈纯洁。
用这句诗来形容品格秉性高尚清高的人。

“品若梅花香在骨，人如秋水玉如神。”梅花，它绽开于冰天雪地之中，万紫千红不争俏，独伴寒雪。它的香气“香在骨”，它的傲骨峥峥，试部世人有几个不敬仰之。物已如此，人何以堪？用这句诗来形容品格秉性高尚清高的人。

“品若梅花香在骨，人如秋水玉如神。”梅花，它绽开于冰天雪地之中，万紫千红不争俏，独伴寒雪。它的香气“香在骨”，它的傲骨峥峥，试部世人有几个不敬仰之。物已如此，人何以堪？

跟形容貂禅的手法是一样的,同意楼上的