1.自然主义教育目的观对我国实施素质教育具有重要的指导作用
卢梭提出了培养“自然人”的教育目的，他认为教育的目的就是培养有自身独立价值、为自己而活的“自然人”，并认为“自然人”具有以下人格特点：①自立。自我依靠,不轻易求助于他人。②自主。不迷信权威，不按部就班，自主选择行为方式。③自爱。独立生活,诚实劳动，同时尊重别人的劳动成果。④自制。不介意别人世俗的眼光，做自己想做的。由此可见，卢梭提出的“自然人”教育目的强调教育按学生自身的身心发展特点进行，重视学生的个体性和独立性。作为中国当代教育的思想导向，素质教育同样也提倡重视个体身心发展规律，顺应儿童的兴趣和发展需要，充分调动起他们学习的积极性及主动性，注重对他们个性进行培养。然而，在素质教育具体实施的过程中，逐渐出现了偏离儿童天性、忽视儿童兴趣的现象。许多家长和教育者眼中的素质教育就是让学生多去学习各种乐器，多去上兴趣班，殊不知这样的素质教育更加限制了学生的发展。因此，笔者认为，实施素质教育的今天，教育者仍然要用卢梭的自然主义教育思想来审视自己的教育教学，重视儿童的天性，顺应其身心发展规律，给素质教育指明正确的方向。
2.自然主义个性教育理念对个性化教育的推行具有重要的借鉴价值
卢梭在其著作《爱弥儿》中指出：“教育必须按照他的形式去知道他，必须通过这种形式而不能通过其他形式去教育，才能使你对他所花费的苦心没有白费。”同时，在这本著作中，他还将儿童的成长分为四个阶段：①婴儿期（0~2岁），基本的教育任务是对婴儿进行养护和保健；②儿童期（2~12岁），主要的教育任务是发展感觉能力、获得感觉经验，加强劳动体育锻炼，形成强健体魄；③少年期（12~15岁），主要的教育任务是学习自己能够理解且能增益人生幸福的知识；④青年期（15岁至成年），教育的主要任务是培养个体善的情感、善的判断、善的意志以及博爱的精神。由此可见，卢梭非常重视对学生的个性差异和年龄特征的研究，强调因材施教，培养学生的个性优势。卢梭的个性教育理念对今天个性化教育的推行具有重要的借鉴价值，具体表现在卢梭的个性教育理念蕴含了承认个性差异、尊重个性需求的思想，让教育者认识到了不同学生有自己独特的兴趣爱好。卢梭的个性教育理念强调对个体个性潜能的挖掘，即对学生个性潜能的挖掘，不仅能够充分表现出学生在学习过程中的主体性，还能够很好地表现出每个学生自身所具有的独特性，同时，还有助于挖掘学生个性潜能和培养学生的创新能力。最后，卢梭的个性教育理念还强调对个体完整个性的培养，认为个体完整个性的培养是在尊重其个性独特性的基础上，根据其个性制订相应的教学计划、目标，选择相应的教学内容，在教学活动中，注意观察、甄别、调节其个性，从而使学生个性得到健康合理的发展。
3.自然主义的学生主体观对我国新课改具有重要的启示作用
卢梭自然主义教育的内涵就是要以儿童为中心，让儿童在教育活动当中处于绝对主体性地位，教育活动要促进儿童天性的发展。儿童作为自然人，具有内在的主动性，能够主动地去探索这个世界。2001年，我国第八次基础教育课程改革全面启动，这次课程改革非常注重学生在学习中主体地位，倡导学生自主学习、探究学习以及合作学习的学习方式，认为教师在学生学习过程中应扮演好引导者的角色，不应成为学生学习的定向者。然而，随着新课改的推进，在有些地方，“让学生成为学习的主人”仍然流于形式，没有得到真正的贯彻。在这种背景下，卢梭的自然主义教育思想所倡导的“重视学生兴趣，关注其发展需求”对学生主体性的形成仍然具有重要意义。

机械唯物的自然主义是资产阶级文化的特征之一，它在资产阶级文化的许多方面都表现出来。自然主义对教育的影响主要表现在卢梭、裴斯泰洛齐和社威等人的自然教育理论http://www.rixia.cc和实践上。

卢梭作为一位著名的启蒙学者贡献是多方面的，他在教育思想上也颇有建树。他针对基督教的人性恶而提出了人性善的理论。他认为，儿童出生时是善的，教育的首要目的就是保护这种先天善的本性，发展儿童的潜能。要保护儿童不受环境的恶劣影响，直到他有能力抵抗邪恶为止，就必须依其天性之善来教育他。他这种自然教育理论，在他的《爱弥儿一论教育》一书中充分地阐述出来。

卢梭从人性善出发，强调后天教育。后天教育来源有三：一是来自自然；二是来自周围的人们；三是来自外界的事物。只有当这三种教育的方向相一致，又能圆满地配合时，儿童才能受到良好的教育。在这三种教育中，自然的教育是不由人所决定的。因此，教师要爱护儿童，珍惜童年的生活，顺其自然，按照学生的年龄去对待。遵循自然的教育必然是自由的教育，这是因为人的最重要的自然权利就是自由。自然的教育必须保护儿童善良的天性，使身心得到自由的发展。卢梭认为，劳动对人的生存有重大意义，只有自食其力的人才是真正自由的人。教育就是培养不依赖他人为生，和不攫取别人劳动果实的自由人。卢梭还主张，要根据儿童发展的自然进程分阶段进行教育。为此，他将儿日夏养花网童的教育划分为四个阶段：从初生到五岁的婴儿为第一阶段，主要任务是保障婴儿的身体健康；五岁到十二岁为第二阶段，继续进行体育锻炼和发展各种感觉，培养儿童的自信心，满足感和独立性；十二岁到十五岁为第三阶段，要进行广泛的学习，其学习内容是地理、天日夏养花网文、自然科学、农业知识和手工艺技术等，并接受劳动教育；十五岁到二十岁为第四阶段，主要任务是道德教育，因为在此之前，个体发展受着身体情况的限制，理性也只刚刚产生，现在则不同了，随着本性的自然发展，情欲出现了，他需要有一个异性伴侣，由此可以引出所有更高等的德行。在此期问，青年人要学习心理学、伦理学和社会学等有关人类的科学，在老师的帮助下，战胜各种邪恶之念，并培养友谊、爱情、正义、仁慈、感恩和同情等高尚情操。

卢梭的自然教育思想对后世影响很大。我们从裴斯泰洛齐和社成身上可以清楚地看到这种影响。

裴斯泰洛齐（1746—1827年）是瑞士著名教育家。在求学时代，他受到法国启蒙思想家的影响。他了解社会下层广大群众的疾苦，并给以深切的同情。为此，他一生致力于孤儿教育事业。

他继承和发展了卢梭的教育思想。他认为，人是依循特定规律发展的有机体。地下的种子会自己长起来并开放出美丽的花朵，新生的幼儿也如此，只要有一定的环境，他就能发展自己的固有天性，成为一个优秀的公民。教师的责任就在于发现这种发展规律，并建立一种能有效体现这一规律的教育结构。他认为一通过规劝、启蒙和教育，能激发人们的善良心愿，从根本上改变贫苦人民的生活状况。因此，他主张所有的人都应受教育。在教育对人的作用问题上，他特别强调教育要适应自然的原则，也就是说，教育必须激发和发展儿童的天赋能力和力量。从适应自然的原则出发，他把发展人的天性和造就完善的人作为教育目的。要达到这个目的，就要使人的天性得到充分的和谐的发展，成为德、智、体全面发展的人。他这种和谐发展的教育思想，其内容包括三个方面：一是体育和劳动教育。他把体育看成是人的和谐发展的一项重要内容，他认为体育的任务就是要把人体中的生理上的力量，全部发展起来。他还把体育看成劳动教育的初步阶段，认为如果没有各种体力的发展，那么劳动的教育就谈不到。由于他把劳动教育看成培育儿童独立生活能力的手段，所以，他特别重视劳动和教育的结合。不过，他这里要求教育与劳动的结合，只是对劳动人民的子女而言的，对富有子弟就没有这种必要了。可见他的思想局限性。二是道德教育。他把道德教育视为整个教育体系的关键。根据他的设想，道德教育必须与家庭教育相联系，通过对儿童慈母般的爱，来激发和唤起儿童的爱、信任和感激的种子。他十分重视教师以身作则的示范作用。三是智育。他认为智育对人的和谐发展有重要作用。在他看来，所有的人生来就有各种才能。智力教育就在于激发儿童的这些天赋的才能。但他又承认智力的发展不能离开一些知识的积累。正是从这一基本见解出发，他主张在初等学校，应给予学生多方面的知识，并尽可能地通过观察、练习去获得。

裴斯泰洛齐一生都献身于教育事业。他办了好多学校，例如布格多夫学校和伊弗东学校。他在办学中，屡遭挫拆，但并不气馁。他的教育活动引起西方世界的关注，拿破伦曾到他办的伊弗东学校参观访问。很多国家的青少年前来学习。例如，1808年普鲁士政府派遣十七名青年，到裴斯泰洛齐学校学习三年。这批学生学成归国后，成为普鲁士教育改革的中坚力量。西欧各国都掀起裴斯泰洛齐运动，极大地推动了资产阶级教育的发展。为了表彰他在教育上的功绩，法国政府于1792年授予他“法兰西共和国公民”的称号，1814年他又被俄国的亚历山大皇帝封为爵士。

杜威（1859—1952年）是美国著名教育家。他的教育思想也带有浓厚的自然教育的色彩。他著作甚丰，其主要著作有《学校与社会》、《儿童与课程》等。杜威根据自己的教育理论，从以下几个方面论述了教育的本质问题。一是从生物化心理学理论出发，杜威把教育看作促进儿童天性本能和欲望生长的过程。二是从教育即生长出发，以及从教育与社会生活的关系出发，杜威提出教育本质就是生活。三是从获取知识的角度看问题，杜威把对经验的改造或重新组织，看作教育的本质。

从做中学是杜威全部教学理论的基本原则，并贯穿于教学领域的各个方面。在教材和课程上，他强烈反对传统教育所使用的以既有知识为中心的教材，和由这种教材所组成的学科课程。他极力主张，一教材的源泉是儿童自己的活动所形日夏养花网成的直接经验。他提出，在课程中占中心位置的是各种形式的活动作业，例如木工、铁工等。在教学方法与步骤上，他主张在活动中进行教学。在他看来，以儿童直接经验为中心的活动作业既是教材，也是教学方法。教学步骤，即通过学习活动的几个步骤来实现学生的经验不断地改造。在教学组织形式上，他主张活动教学。在课堂上，要为儿童准备具有充分活动的地方，备有适合儿童活动场所需要的各种教料和工具，要在学校里设实验室、工场、园地等，让儿童在制作的活动中学习，而不是静坐在有秩序的桌椅上听教师系统讲授日夏养花网。在有关教师的作用上，他认为教师在教学中不再起主导作用，而只是起一种协助学生活动的助手作用。

杜威是位世界性的人物。他不仅吸引了数千名学生到哥伦比亚大学来跟他学习，而且还经常充任访问教授、讲师和顾问。1919年，他在东京帝国大学讲授哲学和数学。以后的两年他在中国北京大学作访问教授。他还被邀请帮助土耳其、俄国、墨西哥和其他国家的政府制定教育制度。

自然主义教育思想，强调教育中的自然适应性原则，主张教育适应自然、合乎自然，儿童的身心发展有其自然规律，教育应顺应儿童的天性.