人死后就像你没出生前的感觉吧
一个人死了是不是就和没有生他的时候是一样的呢
这个肯定是不一样,泰戈尔的一个诗集,天空没有留下鸟的翅膀,但我已经飞过,
就像人生一样,经历过肯定和没经历过是不一样的。人生是个很漫长的过程,其中有很多经历值得我们去留恋。
一个新生的儿童和一个白发苍苍的老人,他们所带给这个世界的东西肯定不一样。
就像人生一样,经历过肯定和没经历过是不一样的。人生是个很漫长的过程,其中有很多经历值得我们去留恋。
一个新生的儿童和一个白发苍苍的老人,他们所带给这个世界的东西肯定不一样。
有的人是这样的,但为家庭做过贡献的人,死了会给家人留下回忆,为事业做过贡献的人,死了会给同事留下回忆,为社会做过贡献的,死了会给全社会留下回忆,为人类发展做过贡献的,会载入人类的史册,只要人类不灭亡,谁也不会忘记——孔子,耶稣,牛顿,爱因斯坦……都是这样的人。
对死者自己而言是一样的,但对在世的他人而言是不一样的。
死后的事谁也不知道,没出生前也没有人知道,只是活在当下,就应该好好的活着,别辜负了来到人间走这一遭就行了。
当然不是。燕过留痕
人为什么会死?死了是不是像没出生一样没感觉?
人没出生之前是有一些感知的,因为已经有了生命了。人死后是生命结束,是没有感觉。人死如灯灭。死了就什么都没有了。
人如果死了,就像你晚上睡觉睡着了不做梦的状态一样
生存规律,
好好生活,
别想这么多
,生活中尽情享受吧
别想这么多
,生活中尽情享受吧
这个只有死过之后才知道
人死后是什么感觉,和出生之前一样吗?
一个濒临死亡的人描述:我感觉自己的身体分为两个,一个躺在床上,那只是空壳;另一个飘在空中,那是自己的身形。
死亡临近的时候是什么感觉?每个人死亡的时候感觉是一样吗?科学家们已经对此作了细致的研究,为人们提供了在生与死交界处的微妙感受信息。这就是--濒死体验。
1892年,瑞士地址科学家Heim根据爬山跌落者的报道,首先对濒死体验进行了现象学的描述。随后,许多学者对此进行了调查和研究。我国对濒死体验的研究也已起步。据率先将国外这项研究介绍到国内的天津市安定医院院长冯志颖介绍,濒死体验是指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人,和处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的他们的死亡威胁时刻的主观体验。它和人们临终过程心理一样,是人类走向死亡时的精神活动。然而www.rixia.cc临终过程是面临死亡过程中的心理变化,时间较长,濒死体验却发生在死亡突降的紧急关头,持续短暂。目前国内外报道的濒死体验现象约有40种。
“我感到自己飞在天花板上,飘飘荡荡,有一个躯体(我的)躺在病床上。我清楚地感受到了它的脉搏和呼吸。”这是一位精神病学专家对他的同行讲述的一次亲历离体体验。“我对此确实感到特别吃惊。”
“我感到思维特别清晰,过去的某些生活场景镜头画面似地一一从头脑中迅速闪过。有小时侯受奖的镜头,也有结婚时兴奋的镜头,就象生活的‘全景回忆’。”“那时我不害怕,也不痛苦,也不思念亲人,就象情感丧失了一般。”这是冯院长对唐山大地震幸存者中81例濒死体验的研究中,41例讲述有类似的短暂经历。
国内外研究表明,尽管不同个人描述的濒死体验内容有差异,但它具有明显的一致性和普遍性,而且具有广泛的超常内容。冯志颖及同事对1976年唐山大地震幸存者濒死体验调查中,虽只获得81例有效的调查数据,确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。据统计分析,这些幸存者中,半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾,近半数的人产生意识从自身分离出去的感受,觉得自身形象脱离了自己的躯体,游离到空中。自己的身体分为两个,一个躺在床上,那只是空壳,而另一个是自己的身形,它比空气还轻,晃晃悠悠飘在空中,感到无比舒适;约三分之一的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受,有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或http://www.rixia.cc被挤压的感觉;还有约四分之一的人体验到他们”遇见“非真实存在的人或灵魂现象,这种非真实存在的人多为过世的亲人,或者是在世的熟人等,貌似同他们团聚。
社会心理、文化程度、职业、婚姻、性格、倾向等也对濒死体验的内容有不同程度的影响。冯志颖等的研究表明,男性较女性思维过程加快的感受多;未婚者比已婚者具有超感官知觉和世界毁灭感的体验多;文化程度越高,思维特别清晰的感受越多,文化程度越底,离体体验、生存于非尘世领域的体验、躯体陌生感和世间非真实感较多;农民和无工作者时间缓慢或停止感和身体感觉异常的体验多,干部和工人有突然醒悟感的多;相信鬼神和命运者多有扮演着另一个人的感受。
“一朝被蛇咬,十年怕井绳。”蛇咬尚且如此,接受过死亡而又回到人世间的人其心理又该有多么微妙的变化!冯志颖和他的合作者的研究报告指出,81例受研究者中,有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人,性格多变得温顺;而“遇见”非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人,性格多变得盲目乐观或急噪。在“死而复生”之后,绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新,时隔一二十年仍刻骨铭心。
一位唐山大地震时只有23www.rixia.cc岁的刘姓姑娘,被倒塌的房屋砸伤了腰椎,再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说:我思路特别www.rixia.cc清晰,思维明显加快,一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过,童年时与小伙伴一起嬉笑打逗,谈恋爱时的欢乐,受厂里表彰时的喜悦……我强烈的体验到了生的幸福与快乐!她说,我将在轮椅上度过一生,但每当我回忆起当时的那种感受,我便知道,我要好好的活下去
死亡临近的时候是什么感觉?每个人死亡的时候感觉是一样吗?科学家们已经对此作了细致的研究,为人们提供了在生与死交界处的微妙感受信息。这就是--濒死体验。
1892年,瑞士地址科学家Heim根据爬山跌落者的报道,首先对濒死体验进行了现象学的描述。随后,许多学者对此进行了调查和研究。我国对濒死体验的研究也已起步。据率先将国外这项研究介绍到国内的天津市安定医院院长冯志颖介绍,濒死体验是指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人,和处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的他们的死亡威胁时刻的主观体验。它和人们临终过程心理一样,是人类走向死亡时的精神活动。然而www.rixia.cc临终过程是面临死亡过程中的心理变化,时间较长,濒死体验却发生在死亡突降的紧急关头,持续短暂。目前国内外报道的濒死体验现象约有40种。
“我感到自己飞在天花板上,飘飘荡荡,有一个躯体(我的)躺在病床上。我清楚地感受到了它的脉搏和呼吸。”这是一位精神病学专家对他的同行讲述的一次亲历离体体验。“我对此确实感到特别吃惊。”
“我感到思维特别清晰,过去的某些生活场景镜头画面似地一一从头脑中迅速闪过。有小时侯受奖的镜头,也有结婚时兴奋的镜头,就象生活的‘全景回忆’。”“那时我不害怕,也不痛苦,也不思念亲人,就象情感丧失了一般。”这是冯院长对唐山大地震幸存者中81例濒死体验的研究中,41例讲述有类似的短暂经历。
国内外研究表明,尽管不同个人描述的濒死体验内容有差异,但它具有明显的一致性和普遍性,而且具有广泛的超常内容。冯志颖及同事对1976年唐山大地震幸存者濒死体验调查中,虽只获得81例有效的调查数据,确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。据统计分析,这些幸存者中,半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾,近半数的人产生意识从自身分离出去的感受,觉得自身形象脱离了自己的躯体,游离到空中。自己的身体分为两个,一个躺在床上,那只是空壳,而另一个是自己的身形,它比空气还轻,晃晃悠悠飘在空中,感到无比舒适;约三分之一的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受,有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或http://www.rixia.cc被挤压的感觉;还有约四分之一的人体验到他们”遇见“非真实存在的人或灵魂现象,这种非真实存在的人多为过世的亲人,或者是在世的熟人等,貌似同他们团聚。
社会心理、文化程度、职业、婚姻、性格、倾向等也对濒死体验的内容有不同程度的影响。冯志颖等的研究表明,男性较女性思维过程加快的感受多;未婚者比已婚者具有超感官知觉和世界毁灭感的体验多;文化程度越高,思维特别清晰的感受越多,文化程度越底,离体体验、生存于非尘世领域的体验、躯体陌生感和世间非真实感较多;农民和无工作者时间缓慢或停止感和身体感觉异常的体验多,干部和工人有突然醒悟感的多;相信鬼神和命运者多有扮演着另一个人的感受。
“一朝被蛇咬,十年怕井绳。”蛇咬尚且如此,接受过死亡而又回到人世间的人其心理又该有多么微妙的变化!冯志颖和他的合作者的研究报告指出,81例受研究者中,有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人,性格多变得温顺;而“遇见”非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人,性格多变得盲目乐观或急噪。在“死而复生”之后,绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新,时隔一二十年仍刻骨铭心。
一位唐山大地震时只有23www.rixia.cc岁的刘姓姑娘,被倒塌的房屋砸伤了腰椎,再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说:我思路特别www.rixia.cc清晰,思维明显加快,一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过,童年时与小伙伴一起嬉笑打逗,谈恋爱时的欢乐,受厂里表彰时的喜悦……我强烈的体验到了生的幸福与快乐!她说,我将在轮椅上度过一生,但每当我回忆起当时的那种感受,我便知道,我要好好的活下去
不一样啊, 人死后身体变僵硬了,而生前则是生龙活虎的``````
当然一样,都是没有感觉
上面那个人回答的很好啊,
等死了以后就能体会了!
人死后永远的没意识了吧应该,就像没出生之前一样,直到永远……
设有永远,死后进入中阴…
“临终为什么重要?我们先说这个道理,我们的六根,眼耳鼻舌身意,平时不断地接触外境;意根在中间,好像编辑一样,前五识眼耳鼻舌身相当于外面的记者,不断地从外界采取新闻,把稿子投到里面来。所以,中间那个编辑忙得不得了,尽顾着外边的事情。当临终的时候,前五识先灭掉了,对外境采访的功能没有了,而这个编辑——意识还没有灭掉,它就闲起来了,外边新鲜的新闻不来了,它就翻老账。所以临终的人他这一辈子所做的坏事愧事都会现出来,这就是新的东西进不来了,里面旧的影子一个一个都翻出来了,做坏事的,临终就现恐怖的境界;做好事的,就现得很好。最后,识或者说阿赖耶识灭掉,就是前面说的死有的那一刹那,很短的时间。死有的时候,这是天然的,在一切识都灭掉、不起作用的时候,法身光明就会显现;就在那个天然的时期,法身的光明会显一下,时间的长短,就看你修持的力量怎么样。我们就利用法身光明显现的死有那一刻,如果你念阿弥陀佛——助念的话,一下子相应了,往生!所以说临终往生不是“等死法门”,是有它特殊的意义的。”一智敏法师
这个不用担心,因为自身生机全无,人体感官系统不存在,不会有任何感觉。如果说是“灵魂”,我们所说存在轮回。会有一段新的生命。不用杞人忧天,生命由生至死是一个往复过程。
是的,人一旦死后,就永远没有了,意识也没有了任何的思想和任何行为,就像从来没有出现过这个世界http://www.rixia.cc上一样。
是的。他永远消失在宇宙中了。
我觉得是这样的
人死了以后是不是和没出生之前的感觉是一模一样的?
当然不一样 在人出生前 你是一无所有的 ,你没有任何的价值 在你死后 你却拥有没出生前的价值 也许这个家知识是你该出生后改变的东西
没人知道,就像没人记得自己在没出生之前想过啥一样,最重要的是活在当下,过好今生。
答题不易,望采纳
答题不易,望采纳
没出生之前人动一下,别人是高兴的,人死了以后动一下是吓死一条街的
不用纠结,人死了就什么都不知道了,你管他干啥呢,好好过好现在的生活才是最重要的。
人因为有思维感知才知道自己活着,当你连思考都不能够的时候,你不知道你已经死了,因为你已经没有意识了
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