树》艾青
一棵树，一棵树
彼此孤离地兀http://www.rixia.cc立着
风与空气
告诉着它们的距离
但是在泥土的覆盖下
它们的根生长着
在看不见的深处
它们把根须纠缠在一起
作品鉴赏
树，只是自然界的一种具体事物，诗人托物于树，歌颂与表达了一种独立向上，又根须相连的团结战斗的精神。形象与思维的高度融合，正是一切成功的文学作品的共同特征。
“诗要用形象思维”，诗人借助树这一自然物形象进行了艺术构思。并通过这一感性形象，对现实进行理性的认识，便成了诗中的思想。“一棵树，一棵树/彼此孤离地兀立着/风与空气/告诉着它们的距离”。这是各自独立的树。接着诗人又借“根”的形象入笔：“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”。这些相互在地下根须相连的树，便给读者形成了思想认识：树既是独立的个体，又是一个团结的整体。以形写神，这个神，就是事物对象的本质特征与精神性格所在。当然，诗中的情思，不是抽象的，而是溶解在诗的形象里的情思。
要理解这首诗歌，还需要知道一个历史事实，就是过去曾经有外国人侮辱中华民族是“东亚病夫”和“一盘散沙”。这虽然不一定全部是事实，但也的确反映了在列强侵略下民族遭受凌辱的精神受到扭曲的一些现象。
艾青正是以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了民族的觉醒已经到来，才从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的联想。艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实，把http://www.rixia.cc它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。他的这种艺术的表现，使人们在对生活现象的观察和融入中，获得了一种诗意的快感并进而产生哲理的领悟。
全诗含蓄而深沉，熔铸着哲理式的沉思，这是它的成功之处。

树》艾青
一棵树，一棵树
彼此孤离地兀立着
风与空气
告诉着它们的距离
但是在泥土的覆盖下
它们的根生长着
在看不见的深处
它们把根须纠缠在一起
作品鉴赏
树，只是自然界的一种具体事物，诗人托物于树，歌颂与表达了一种独立向上，又根须相连的团结战斗的精神。形象与思维的高度融合，正是一切成功的文学作品的共同特征。
“诗要用形象思维”，诗人借助树这一自然物形象进行了艺术构思。并通过这一感性形象，对现实进行理性的认识，便成了诗中的思想。“一棵树，一棵树/彼此孤离地兀立着/风与空气/告诉着它们的距离”。这是各自独立的树。接着诗人又借“根”的形象入笔：“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”。这些相互在地下根须相连的树，便给读者形成了思想认识：树既是独立的个体，又是一个团结的整体。以形写神，这个神，就是事物对象的本质特征与精神性格所在。当然，诗中的情思，不是抽象的，而是溶解在诗的形象里的情思。
要理解这首诗歌，还需要知道一个历史事实，就是过去曾经有外国人侮辱中华民族是“东亚病夫”和“一盘散沙”。这虽然不一定全部是事实，但也的确反映了在列强侵略下民族遭受凌辱的精神受到扭曲的一些现象。
艾青正是以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了民族的觉醒已经到来，才从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的联想。艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。他的这种艺术的表现，使人们在对生活现象的观察和融入中，获得了一种诗意的快感并进而产生哲理的领悟。
全诗含蓄而深沉，熔铸着哲理式的沉思，这是它的成功之处。

《树》艾青
一棵树，一棵树
彼此孤离地兀立着
风与空气
告诉着它们的距离
但是在泥土的覆盖下
它们的根生长着
在看不见的深处
它们把根须纠缠在一起
作品鉴赏
树，只是自然界的一种具体事物，诗人托物于树，歌颂与表达了一种独立向上，又根须相连的团结战斗的精神。形象与思维的高度融合，正是一切成功的文学作品的共同特征。
“诗要用形象思维”，诗人借助树这一自然物形象进行了艺术构思。并通过这一感性形象，对现实进行理性的认识，便成了诗中的思想。“一棵树，一棵树/彼此孤离地兀立着/风与空气/告诉着它们的距离”。这是各自独立的树。接着诗人又借“根”的形象入笔：“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”。这些相互在地下根须相连的树，便给读者形成了思想认识：树既是独立的个体，又是一个团结的整体。以形写神，这个神，就是事物对象的本质特征与精神性格所在。当然，诗中的情思，不是抽象的，而是溶解在诗的形象里的情思。
要理解这首诗歌，还需要知道一个历史事实，就是过去曾经有外国人侮辱中华民族是“东亚病夫”和“一盘散沙”。这虽然不一定全部是事实，但也的确反映了在列强侵略下民族遭受凌辱的精神受到扭曲的一些现象。
艾青正是以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了民族的觉醒已经到来，才从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的联想。艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。他的这种艺术的表现，使人们在对生活现象的观察日夏养花网和融入中，获得了一种诗意的快感并进而产生哲理的领悟。
全诗含蓄而深沉，熔铸着哲理式的沉思，这是它的成功之处。

1939年的秋天，正在桂林生活的艾青，因有人请www.rixia.cc他到湖南新宁县衡山乡村师范学校任教，他就答应日夏养花网了，来到这山水之间作了国文教员。但诗人的心并没有沉醉在这一派田园风光里，他的心伸出了无数的触角，时刻感受着民族存亡大搏斗的脉膊。他的心不能平静，他的诗仍关怀着天下兴亡的大事。这首诗决不是只写树的生存景观，而是在写一种社会的、人民的生存景观。更确切地说，诗人是在写当时中华民族的一种生存状态和 一 精 一 神。《树》这首短诗，就足以证明诗人的胸怀。它不仅是一首富于战斗力量的诗，也是一首非常艺术的诗。
诗人在《旷野前记》中说:“《旷野》集所收诗二十首，均系作者在西南山岳地带所作，或因远离烽火，闻不到‘战斗的气息’，但作者久久沉于莽原的粗犷与无羁，不自禁而有所歌唱，每一草一木亦寄以真诚，只希望这些歌唱里面，多少有一点‘社会的’东西，不被理论家们指斥为‘山林诗’就是我的万幸了。”

因有人请他到湖南新宁县衡山乡村师范学校任教，他就答应了，来到这山水之间作了国文教员。但诗人的心并没有沉醉在这一派田园风光里，他的心伸出了无数的触角，时刻感受着民族存亡大搏斗的脉膊。他的心不能平静，他的诗仍关怀着天下兴亡的大事。这首诗决不是只写树的生存景观，而是在写一种社会的、人民的生存景观。更确切地说，诗人是在写当时中华民族的一种生存状态和 一 精 一 神。《树》这首短诗，就足以证明诗人的胸怀。它不仅是一首富于战斗力量的诗，也是一首非常艺术的诗。
诗人在《旷野前记》中说:“《旷野》集所收诗二十首，均系作者在西南山岳地带所作，或因远离烽火，闻不到‘战斗的气息’，但作者久久沉于莽原的粗犷与无羁，不自禁而有所歌唱，每一草一木亦寄以真诚，只希望这些歌唱里面，多少有一点‘社会的’东西，不被理论家们指斥为‘山林诗’就是我的万幸了。

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诗人托物于树，赞颂了一种独立向上，又根须相连的团结战斗的精神