都德(1840—1897) 十九世纪下半叶法国现实主义作家。出身法国南方一个破落的丝绸商人家庭，迫于穷困，十五岁起就独自谋生。先在一所小学校里担任学生自修辅导员。后来到巴黎，从事文艺创作，过着清苦的青年文人生活。1866年，发表了短篇小说集《磨坊文札》，才引起人们注意。1868年，长篇小说《小东西》出版，获得巨大成功，都德因此赢得了著名小说家的声誉。《磨坊文札》以都德故乡普罗旺斯的日常生活为题材，描写资本主义社会里小人物的苦恼和不幸，抒发作者对家乡自然景色和风土人情的怀恋之情。《小东西》半自传式地记叙了作者青少年时期因家道中落，不得不为生计而奔波的经历，以俏皮和幽默的笔调描绘资本主义社会人与人之间的冷酷关系。
1870年，普法战争爆发，都德应征入伍。1873年，他发表的又一著名短篇小说集《月曜故事集》，就是以这次战争为背景的。其中的《最后一课》和《柏林之围》更由于具有深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧而享有极高的声誉，成为世界短篇小说中的杰作。《最后一课》描写普法战争后被割让给普鲁士的阿尔萨斯省一所乡村小学，向祖国语言告别的最后一堂法语课，通过一个童稚无知的小学生的自叙，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。作品题材虽小，但精心剪裁，记叙详略得当，主题开掘得很深。小弗郎士的心理活动，描写得细腻动人。教师韩麦尔先生作为一个爱国知识分子的典型，形象栩栩如生。
都德一生写过近百篇短篇小说。每篇一般www.rixia.cc两三千字，文笔简洁生动，题材丰富多彩，构思新颖巧妙，风格素雅清淡。
普法战争以后是都德长篇小说的多产时期，共创作了十二部长篇小说，其中较为著名的有讽刺资产阶级庸人的《达拉斯贡的戴达伦》(1872)，揭露资产阶级家庭生活腐朽的《小弟罗蒙与长兄黎斯雷》(1874)，以及刻划巧于钻营的资产阶级政客形象的《努马.卢梅斯当1881)等。
都德在文学理论上，对左拉的许多自然主义的创作观点表示赞同。但是，他在创作实践中，却并不是像科学家那样，在实验室里纯客观地记录人类的活动和无动于衷地描写社会现实。正像他在《小东西》里所说的那样，“我的故事只是借用拉.封丹的寓言，再把我自己的经历加进去罢了。”都德的作品都“加进”了“自己的经历”，我们可以从中看到他的欢乐、忧郁、愤怒和眼泪。他对当时法国资本主义腐朽没落的世态人情，作了幽默的嘲讽和温和的批判，作品的基本倾向是进步的。
《磨坊书简》是一本优美的小书。远离巴黎的喧闹浮华，在美丽的普罗斯旺乡间，作者用谦卑而静默的心灵感受着这块土地上的一切：纯朴、美丽、贫困、忧伤……。下面是《磨坊书简》中的部分摘要：

“在我们的四周，群星依然静静地运行着，驯服得宛如一个庞大的羊群；
此刻我不禁想象着群星中的一颗星星，它是最美丽的，是最明亮的，只因迷失了路，来到这儿枕着我的肩膀睡熟了……

每当西北风或北风刮得不太厉害的时候，我就置身于几乎与海水相平
的两堆岩石之间，与海鸥、河鸟、海燕为伍。在那里，我几乎整天都沉溺在一种因凝望大海而产生的麻木和妙不可言的沉默状态中。你是否理解这种神秘的灵魂的陶醉？一个人无须思考，也无须幻想。你的整个心灵都同你分离了，它在飞翔，它在扩散。仿佛就是潜水的海鸥，是阳光下荡漾于两堆巨浪之间的泡沫，是渐渐远去的巨轮上的一缕白烟，是挂着红色风帆的采集珊瑚的小船，是一粒水珠，是一抹烟雾，万物俱在，唯独没有自己……”

（1）
本文以一个老师的视角反映出了沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活
（2）
两篇文章都要反映沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活，课堂气氛都是：肃静、庄重。
（3）
祁瑞宣老师这种反常的表现说明做亡国奴的痛苦使他失去了平日的镇静，他痛苦得已经控制不住感情了。
（4）
篇文章写法上的共同特点是：“由小见大”即由平常人物或日常小事，反映复杂广阔的社会背景。

铃声，对于一个作惯了教员的，有时候很好听，有时候很不悦耳。瑞宣向来不讨厌铃声，因为他只要决定上课，他必定已经把应教的功课或该发还的卷子准备得好好的。他不怕学生质问，所以也不怕铃声。今天，他可是怕听那个管辖着全校的人的行动的铃声，像一个受死刑的囚犯怕那绑赴刑场的号声或鼓声似的。他一向镇定，就是十年前他首次上课堂讲书的时节，他的手也没有发颤。现在，他的手在袖口里颤起来。

铃声响了。他迷迷糊糊的往外走，脚好像踩在棉花上。他似乎不晓得往哪里走呢。凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去。低着头，他进了课堂。屋里极静，他只能听到自己的心跳。上了讲台，把颤动着的右手放在讲桌上，他慢慢的抬起头来。学生们坐得很齐，一致的竖直了背，扬着脸，在看他。他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的。一点辣味儿堵塞住他的嗓子，他嗽了两声。泪开始在他的眼眶里转。

他应当安慰他们，但是怎样安慰呢?他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻的教书，而不到战场上去呢?他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢？他可以教他们忍受亡国的耻辱吗？

把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口。他的声音，好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来。他希望学生们问他点什么。可是，学生们没有任何动作；除了有几个年纪较大的把泪在脸上流成很长很亮的道子，没有人出声。城亡了，民族的春花也都变成了木头。

糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课。今天，今天，不上了！”

学生们的眼睛开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见。他也很想说，好使他们或者能够得着一点点安日夏养花网慰。可是，他说不出来。真正的苦痛是说不出来的！狠了狠心，他走下了讲台……

问题：
1 本文反应了什么样的社会主题？
2 韩麦尔先生的“最后一课”的课堂气氛也很静，祁瑞宣老师的“最后一课”也一样，两个国度，不同时人，为什么课堂气氛如此相似呢？
3 祁瑞宣老师一向镇定，现在，他的手在袖口里颤起来。这种反常的表现说明什么？
4两篇文章都表现爱国主义主题，请分析两问选材入手，概括两文写作的共同点。
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本文以一个老师的视角反映出了沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活

两篇文章都要反映沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活，课堂气氛都是：肃静、庄重。因为他们都失去了自己国家的土地.

祁瑞宣老师这种反常的表现说明做亡国奴的痛苦使他失去了平日的镇静，他痛苦得已经控制不住感情了。

篇文章写法上的共同特点是：“由小见大”即由平常人物或日常小事，反映复杂广阔的社会背景。

本文以一个老师的视角反映出了沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活

两篇文章都要反映沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活，课堂气氛都是：肃静、庄重。

祁瑞宣老师这种反常的表现说明做亡国奴的痛苦使他失去了平日的镇静，他痛苦得已经控制不住感情了。

篇文章写法上的共同特点是：“由小见大”即由平常人物或日常小事，反映复杂广阔的社会背
我是初一的 有什么不懂来找我 我帮你 (*^__^*) 嘻嘻

铃声，对于一个作惯了教员的，有时候很好听，有时候很不悦耳。瑞宣向来不讨厌铃声，因为他只要决定上课，他必定已经把应教的功课或该发还的卷子准备得好好的。他不怕学生质问，所以也不怕铃声。今天，他可是怕听那个管辖着全校的人的行动的铃声，像一个受死刑的囚犯怕那绑赴刑场的号声或鼓声似的。他一向镇定，就是十年前他首次上课堂讲书的时节，他的手也没有发颤。现在，他的手在袖口里颤起来。

铃声响了。他迷迷糊糊的往外走，脚好像踩在棉花上。他似乎不晓得往哪里走呢。凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去。低着头，他进了课堂。屋里极静，他只能听到自己的心跳。上了讲台，把颤动着的右手放在讲桌上，他慢慢的抬起头来。学生们坐得很齐，一致的竖直了背，扬着脸，在看他。他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的。一点辣味儿堵塞住他的嗓子，他嗽了两声。泪开始在他的眼眶里转。

他应当安慰他们，但是怎样安慰呢?他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻的教书，而不到战场上去呢?他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢？他可以教他们忍受亡国的耻辱吗？

把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口。他的声音，好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来。他希望学生们问他点什么。可是，学生们没有任何动作；除了有几个年纪较大的把泪在脸上流成很长很亮的道子，没有人出声。城亡了，民族的春花也都变成了木头。

糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课。今天，今天，不上了！”

学生们的眼睛开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见。他也很想说，好使他们或者能够得着一点点安慰。可是，他说不出来。真正的苦痛是说不出来的！狠了狠心，他走下了讲台……

（1）
本文以一个老师的视角反映出了沦陷区人民在敌人压迫下屈辱的、悲愤的生活
（2）
瑞宣老师这种反常的表现说明了他内心的痛苦及对侵略者的愤恨。
（3）
以同学们的肃静、庄重侧面反映今天课上的不同寻常，进一步强调了热爱祖国的高尚情操。
(4)
韩麦尔先生想把一切都教给我们，是因为他希望我们记住祖国的语言。而瑞宣老师什么话都说不出来是因为他很悲痛。两者都反映了他们的爱国情怀
(5)
两篇文章都是反日夏养花网映沦陷区人民在敌人的压迫下屈辱、悲愤的生活，都表现了强烈的爱国主义精神及对侵略者的愤恨。都运用了“由小见大”的手法来反映复杂广阔的社会背景。

1）
本文以一个老师的视角反映出了沦陷区人民在敌人压迫下屈辱的、悲愤的生活
（2）
瑞宣老师这种反常的表现说明了他内心的痛苦及对侵略者的愤恨。
（3）
以同学们的肃静、庄重侧面反映今天课上的不同寻常，进一步强调了热爱祖国的高尚情操。
(4)
韩麦尔先生想把一切都教给我们，是因为他希望我们记住祖国的语言。而瑞宣老师什么话都说不出来是因为他很悲痛。两者都反映了他们的爱国情怀
(5)
两篇文章都是反映沦陷区人民在敌人的压迫下屈辱、悲愤的生活，都表现了强烈的爱国主义精神及对侵略者的愤恨。都运用了“由小见大”的手法来反映复杂广阔的社会背景。

5.“民族的春花”指青年，北平被占领，民族希望没了生命力，感到悲哀和绝望

1、爱国心都是相同的，不分国界；背景是相同的，人物也都是具有爱国心的人士！
2、说明心里因为城亡而受到很大的打击！韩麦尔的反常也就是他希望在最后一节课想把所有的课都讲完.
3、虽然两人反应不一，但同是因为一个相同的原因。祁瑞宣也想讲课，但是似乎这不再是自己所能够控制的！同是爱国心的体现！
5.“民族的春花”指青年，北平被占领，民族希望没了生命力，感到悲哀和绝望

本句运用比喻,形象体现了当时的情态.春花喻指生动的反映了他们内心极大的悲痛学生.表现他们不甘于作亡国奴,说明在侵略者统治下灵魂遭受凌迟的痛苦,惶惑。

本句运用比喻,形象体现了当时的情态.春花喻指学生.表现他们不甘于作亡国奴,说明在侵略者统治下灵魂遭受凌迟的痛苦,惶惑。

本句运用比喻,形象体现了当时的情态.春花喻指学生.表现他们不甘于作亡国奴,说明在侵略者统治下灵魂遭受凌迟的痛苦,惶惑。

本句运用了比喻，生动地表现了当时的情态。春花喻指内心极度悲痛的学生。此句表现了他们不甘于做亡国奴，在侵略者的统治下灵魂遭受痛苦的情形。

本句运用比喻,形象体现了当时的情态.春花喻指学生.表现他们不甘于作亡国奴,说明在侵略者统治下灵魂遭受凌迟的痛苦,惶惑。