仙风道骨、仙风道气 、仙风道格、不吃烟火食、乔松之寿
一、仙风道骨 [ xin fng do g ]
【解释】：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
【出自】：唐李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”
【译文】：我从前在江陵见到天台司马子微，对我有仙风道骨，可以与神游八极的表，于是写了《大鹏遇到很少有鸟赋》以自我扩大。
二、仙风道气 [ xin fng do q ]
【解释】：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
【出自】：明屠隆《彩毫记泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”
【译文】：老爷身上宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩车霞举。
三、仙风道格 [ xin fng do g ]
【解释】：犹言仙风道骨。指仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨与神采出众，与旁人不一样。
【出自】：宋苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”
【译文】：您衣襟上高爽，有仙风道格，天和几个逸人，想象在江山之间。
四、不吃烟火食 [ b ch yn hu sh ]
【解释】：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
【出自】：宋阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
【译文】：文秘密先与李公择人来给家里写长句子。后再次同苏东坡来，坡读他的诗，叹息说：“这不是不吃熟食的入道语言。
五、乔松之寿 [ qio sng zh shu ]
【解释】：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
【出自】：东汉.班固《汉书王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”
【译文】：大王若留意这样，就心有尧、舜的志向，身体有高大的松树的寿命。

仙风道骨、仙风道气 、仙风道格、不吃烟火食、乔松之寿
一、仙风道骨 [ xin fng do g ]
【解释】：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
【出自】：唐李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”
【译文】：我从前在江陵见到天台司马子微，对我有仙风道骨，可以与www.rixia.cc神游八极的表，于是写了《大鹏遇到很少有鸟赋》以自我扩大。
二、仙风道气 [ xin fng do q ]
【解释】：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
【出自】：明屠隆《彩毫记泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，www.rixia.cc头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”
【译文】：老爷身上宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩车霞举。
三、仙风道格 [ xin fng do g ]
【解释】：犹言仙风道骨。指仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨与神采出众，与旁人不一样。
【出自】：宋苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，日夏养花网放意于江山之间。”
【译文】：您衣襟上高爽，有仙风道格，天和几个逸人，想象在江山之间。
四、不吃烟火食 [ b ch yn hu sh ]
【解释】：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
【出自】：宋阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
【译文】：文秘密先与李公择人来给家里写长句子。后再次同苏东坡来，坡读他的诗，叹息说：“这不是不吃熟食的入道语言。
五、乔松之寿 [ qio sng zh shu ]
【解释】：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
【出自】：东汉.班固《汉书王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”
【译文】：大王若留意这样，就心有尧、舜的志向，身体有高大的松树的寿命。
编辑于 2019-06-14
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腾云驾雾
[tng yn ji w]
1.传说中指利用法术乘云雾飞行。

长生不老
[chng shng b lo]
长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

无所不能
[w su b nng]
没有什么不能做的。指样样能做。

神通广大
[shn tng gung d]
原指神仙法力无所不能。现比喻办法多，本领高强。

未卜先知
[wi b xin zh]
没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。

摇身一变
[yo shn y bin]
神怪小说中描写人物或妖怪一晃身就变成别的形

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关于神仙的成语
通真达灵 神仙中人 人间天上 鸾姿凤态 壶里乾坤 壶天日月 八仙过海，各显神通

腾云驾雾 未卜先知
神通广大 无所不能
长生不老 摇身一变
……

长生不老
仙风道骨
料事如神
仙山琼阁
呼风唤雨

1、二仙传道
读音：[
r
xin
chun
do
]
释义：两位神仙一起传授道法。
比喻两从秘密地配合做成某件事。
出处：清李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
2、鸿衣羽裳
读音：[
hng
y
y
shang
]
释义：以羽毛为衣裳。指日夏养花网神仙的衣着。
出
处：北魏郦道元《水经注河水二》:“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
3、呼风唤雨
读音：[
h
fng
hun
y
]
释义：旧指神仙道士的法力。
现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
出处：宋孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐；呼风唤雨不能体。”
4、壶天日月
读音：[
h
tin
r
yu
]
释义：指道家的神仙生活。
同“壶中日月”。
出处：金长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
5、阆苑琼楼
读音：[
lng
yun
qing
lu
]
释义：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。
广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
出处：清石玉昆《三侠五义》第十一回:“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”
6、料事如神
读音：[
lio
sh
r
shn
]
释义：料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
出处：宋杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深；襟度宽博；议论设施加人数等；料事如神；物无遁情。”
7、鸾姿凤态
读音：[
lun
z
fng
ti
]
释义;比喻神仙的仪态。
出处：《云笈七签》卷五:“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
8、麻姑掷豆
读音：[
m
g
zh
du
]
释义：指神仙用法术点化事物
出处：晋葛洪《神仙传》
9、仙山琼阁
读音：[
xin
shn
qing
g
]
释义：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
出处：唐白居易《长恨歌》:“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
10、八仙过海
读音：[
b
xin
gu
hi
]
释义：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出处：明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

【不食人间烟火】：道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。

【餐葩饮露】：吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。

【二仙传道】：两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。

【鸿衣羽裳】：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

【呼风唤雨】：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动fJHBUqPp势力猖獗。

【壶天日月】：指道家的神仙生活。同“壶中日月”。