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网站首页有哲理的一段话啊，我看不懂
这段哲理性的话我看不懂！
我觉得怎么读起来很不通顺啊！一点逻辑都没有~~~rnrnrn 在人生的某一时期，对未来虽然很关心，难免要回顾前尘。我们的青年时代，这个可爱的已逝的时代，迫使我们回忆。这确实是严肃而忧郁的一堂课，把两种年龄放在一个人身上对立，一种正在开始，另一种已结束；一种有待于生活，另一种有待于死亡。把起点与终点、清晨的喧哗和傍晚的宁静、幻想与幻灭放在一起对照比较，并非无益。 rnrn 人心好像书页。它的正面写着“青春”，它的背面写着“智慧”。在这本集子，正面与背面都可以找到。 rnrn 书中的真实，因人的超乎事实的偏向所变更。就是说这本书梦想的多，回忆的少，很少。 rnrn 梦想与失败者是许可的，回忆则属于孤独的人!这些话的确没有逻辑性，并不是没有逻辑的就有哲理，况且，只是有些文笔，每段之间没有必然联系。
而且很多话不通：“超乎事实的偏向”“梦想与失败者是许可的”。
这些话如果出现在歌词里，我勉强接受，或许是为了押韵，但是在“哲理性”的文章里，不应该出现吧.-------哲学上应该尽量避免文字语言被误解的情况的，尽量让阅读者减少误会，如果解释的都不明白，那这混乱的哲学又有什么用？
添加回答：如果是雨果的那就简单了，翻译者的问题......真的......况且，雨果写的东西也不能说是一定具有哲理性的吧.
而且很多话不通：“超乎事实的偏向”“梦想与失败者是许可的”。
这些话如果出现在歌词里，我勉强接受，或许是为了押韵，但是在“哲理性”的文章里，不应该出现吧.-------哲学上应该尽量避免文字语言被误解的情况的，尽量让阅读者减少误会，如果解释的都不明白，那这混乱的哲学又有什么用？
添加回答：如果是雨果的那就简单了，翻译者的问题......真的......况且，雨果写的东西也不能说是一定具有哲理性的吧.
哈哈，楼主，这几段话不是哲理性，我觉得只是“诗性”而已，不用去弄懂它。
人允许有梦想和失败,可不要老是沉浸在过去的成功或失败,
这个，恐怕是因为糟糕的翻译吧
一段有哲理的话
哲理优美的句子汇总如下
一、远离你，不是我想放弃你，只是我无法再接受你用不合适的方式来对待我。
二、本来是过客的你，却在我的心里占据了那么重要的位置。
三、如果你卑微的去讨好别人，那么你只会换来别人的无视。我们只有平等的去对待别人，才能换来别人真正的尊重。
四、你用人情换来的朋友只是暂时的朋友，用人格换来的却是永远的朋友，要知道，丰富自己比取悦别人更加的重要。
五、在做人的原则上，我们要有个度，做个只知分寸，知人不必言尽的人。
六、我们在做事的时候，都要学会心平气和，淡定从容，不要轻易的去评论别人。
七、当你有负面情绪的时候，你不要说话，只好管好自己的嘴巴，有时候做哑巴，其实也是一种境界。
八、我们往往执着什么，就会被什么打败；我们往往执着谁，就会被谁所伤，所以我们要学会放下，凡事看开一点。
九、在这个世界上，我们并不能掌握那些嘲笑我们的人，我们往往只能经受住嘲笑和批评。
十、对于我们来说，善良和爱都是免费的，但不是廉价的。你的善良，往往需要带点锋芒，毕竟不是所有人都能拥有它们。
十一、不管在什么时间，你都能做自己想做的事，希望你不要用时间和年龄来束缚自己的才华，除非是你自己想为难自己。
十二、生命本没有意义，但你能给它什么，它就会有意义。与其每天的苦思冥想，倒不如去做些有意义的事情。
十三、有时候，我们人一旦失望到一定的程度，那么我们会生出一个念头，那就是：无所谓。
十四、生活不会向你许诺什么，它只会给你挣扎的机会，所以要给自己一个梦想，朝着梦想出发，那么你的生命也会有意义。
十五、时间会决定你在什么时候遇见谁，而你需要做的就是决定谁能最后留下。
十六、任何事情你都应该去尝试一下，因为你不知道在往后的日子会发生什么，也无法去改变你的一生。
十七、人与人之间，距离就是一种学问，距离能产生美。
十八、坚持把简单的事情做好，你就会发现这是不简单的；坚持把平凡的事情做好，你就会发现这是不平凡的。所谓的成功，就是在平凡中做出一些不平凡的坚持。
十九、有的路，我们只能用脚去走；有的路，我们只能用心去走。绊住你的脚的，往往不是前方的困难，而是你的心。
二十、如果你很简单的得到了某件东西，你会觉得不过如此，那么你以后想要得到的东西，就是你以后的欲望。
一、远离你，不是我想放弃你，只是我无法再接受你用不合适的方式来对待我。
二、本来是过客的你，却在我的心里占据了那么重要的位置。
三、如果你卑微的去讨好别人，那么你只会换来别人的无视。我们只有平等的去对待别人，才能换来别人真正的尊重。
四、你用人情换来的朋友只是暂时的朋友，用人格换来的却是永远的朋友，要知道，丰富自己比取悦别人更加的重要。
五、在做人的原则上，我们要有个度，做个只知分寸，知人不必言尽的人。
六、我们在做事的时候，都要学会心平气和，淡定从容，不要轻易的去评论别人。
七、当你有负面情绪的时候，你不要说话，只好管好自己的嘴巴，有时候做哑巴，其实也是一种境界。
八、我们往往执着什么，就会被什么打败；我们往往执着谁，就会被谁所伤，所以我们要学会放下，凡事看开一点。
九、在这个世界上，我们并不能掌握那些嘲笑我们的人，我们往往只能经受住嘲笑和批评。
十、对于我们来说，善良和爱都是免费的，但不是廉价的。你的善良，往往需要带点锋芒，毕竟不是所有人都能拥有它们。
十一、不管在什么时间，你都能做自己想做的事，希望你不要用时间和年龄来束缚自己的才华，除非是你自己想为难自己。
十二、生命本没有意义，但你能给它什么，它就会有意义。与其每天的苦思冥想，倒不如去做些有意义的事情。
十三、有时候，我们人一旦失望到一定的程度，那么我们会生出一个念头，那就是：无所谓。
十四、生活不会向你许诺什么，它只会给你挣扎的机会，所以要给自己一个梦想，朝着梦想出发，那么你的生命也会有意义。
十五、时间会决定你在什么时候遇见谁，而你需要做的就是决定谁能最后留下。
十六、任何事情你都应该去尝试一下，因为你不知道在往后的日子会发生什么，也无法去改变你的一生。
十七、人与人之间，距离就是一种学问，距离能产生美。
十八、坚持把简单的事情做好，你就会发现这是不简单的；坚持把平凡的事情做好，你就会发现这是不平凡的。所谓的成功，就是在平凡中做出一些不平凡的坚持。
十九、有的路，我们只能用脚去走；有的路，我们只能用心去走。绊住你的脚的，往往不是前方的困难，而是你的心。
二十、如果你很简单的得到了某件东西，你会觉得不过如此，那么你以后想要得到的东西，就是你以后的欲望。
富有哲理的话
1、 大多数的人一辈子只做了三件事：自欺、欺人、被人欺。
2、 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
3、 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
4、 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
5、 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
6、 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
7、 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
8、 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
9、 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
10、 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
11、 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
12、 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
13、 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
14、 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
15、 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
16、 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
17、 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
18、 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心
19、 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
1、 大多数的人一辈子只做了三件事：自欺、欺人、被人欺。
2、 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
3、 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
4、 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
5、 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
6、 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
7、 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
8、 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
9、 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
10、 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
11、 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
12、 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
13、 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
14、 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
15、 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
16、 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
17、 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
18、 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心
19、 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
一段有哲理的话
1、有一种经历叫历尽沧桑，有一种远眺叫含泪微笑，有一种追求叫浅行静思，有一种美丽叫淡到极致。
2、人而无信，不知其可，生活中，人们敬重那些一诺千金的人。所以，为人做事，我们要言必信，行必果，当私利与诺言发生冲突时，即使舍身舍财，也要践行诺言。
3、生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾。
4、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
5、人性最大的悲哀，是走不出心灵的迷茫；最坏的陋习，是丢弃了行进的方向。
6、幸福是一杯白开水，源自一篇文章的标题，时光飞逝，斗转星移，才发现这句话就如甘泉轻轻的滋润着人生的土地。
7、行走在人生旅途，我们触摸的是多棱的生活，无须为艰难哀叹，为挫败悲语；不必为虚无动情，为沉沦失声。命运总有幸运与不幸，勿被顺境捆着了脚步，勿被厄运颓废了精神。其实，站得越高，你的阴影越长；越是暗夜，就越接近光明。只要不停地校正前行的方向，我们就不会迷失自己。
8、这世界上，并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事。
9、人生，总会有许多无奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦过了，才知甜蜜；痛过了，才懂坚强；傻过了，才会成长。
10、生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。
11、我们做一件事情，追求尽善尽美固然无可厚非，但与此同时，也要看自己的力量能否达到。假如你的理想只是幻想，根本不切实际，那追求它只有一个后果：除了给自己带来巨大的压力，此外不会有什么快乐可言。所以，一切都要量力而行！
12、人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。
13、生活原本很苦，说出来的苦叫做软弱，若哭，只能哭给自己听；欢乐其实不多，埋于心的苦谓之坚强，若笑，那就笑给世界看。
14、给生命一个微笑的理由吧，别让自己的心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式吧，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，盈一抹微笑，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。
15、生命，是一场虚妄。其实，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉？在真实的笑里哭着，在真实的哭里笑着，一笺烟雨，半帘幽梦，有许多时候，我们不得不承认：生活，不是不寂寞，只是不想说。
16、生命的旅途中，有许多人走着走着就散了，有许多事看着看着就淡了，有许多梦做着做着就断了，有许多泪流着流着就干了。
17、世俗生活的所有方面，日常的工作、政治、家庭生活以及闲暇，都成为宗教的仪式化表达途径。如果没有仪式性的虔诚，就根本不会有逻辑形式。换言之，意义本身在根本上就是仪式性的，它建立于判断上合生活形式上的神秘一致性。所有世俗的活动，整个逻辑语法，都应当表达一种相应的虔诚、敬畏、尊重和感恩。
18、一辈子坚持去做，不是因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望！不是因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会！不是因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长！不是因为拥有了才会付出，而是因为付出了才会拥有！
19、走在前往优秀路上的人，往往觉得自己太孤独了，自己的优秀并没有被人所知，所以有人选择了退却，选择了随大流，其实也就选择了远离优秀，因为优秀诞生了思考，思考又常与孤独为伴。
20、人，生来孤独，因而也惧怕孤独，很少有人能够真正坦然的面对孤独。
1、有一种经历叫历尽沧桑，有一种远眺叫含泪微笑，有一种追求叫浅行静思，有一种美丽叫淡到极致。
2、人而无信，不知其可，生活中，人们敬重那些一诺千金的人。所以，为人做事，我们要言必信，行必果，当私利与诺言发生冲突时，即使舍身舍财，也要践行诺言。
3、生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾。
4、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
5、人性最大的悲哀，是走不出心灵的迷茫；最坏的陋习，是丢弃了行进的方向。
6、幸福是一杯白开水，源自一篇文章的标题，时光飞逝，斗转星移，才发现这句话就如甘泉轻轻的滋润着人生的土地。
7、行走在人生旅途，我们触摸的是多棱的生活，无须为艰难哀叹，为挫败悲语；不必为虚无动情，为沉沦失声。命运总有幸运与不幸，勿被顺境捆着了脚步，勿被厄运颓废了精神。其实，站得越高，你的阴影越长；越是暗夜，就越接近光明。只要不停地校正前行的方向，我们就不会迷失自己。
8、这世界上，并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事。
9、人生，总会有许多无奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦过了，才知甜蜜；痛过了，才懂坚强；傻过了，才会成长。
10、生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。
11、我们做一件事情，追求尽善尽美固然无可厚非，但与此同时，也要看自己的力量能否达到。假如你的理想只是幻想，根本不切实际，那追求它只有一个后果：除了给自己带来巨大的压力，此外不会有什么快乐可言。所以，一切都要量力而行！
12、人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。
13、生活原本很苦，说出来的苦叫做软弱，若哭，只能哭给自己听；欢乐其实不多，埋于心的苦谓之坚强，若笑，那就笑给世界看。
14、给生命一个微笑的理由吧，别让自己的心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式吧，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，盈一抹微笑，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。
15、生命，是一场虚妄。其实，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉？在真实的笑里哭着，在真实的哭里笑着，一笺烟雨，半帘幽梦，有许多时候，我们不得不承认：生活，不是不寂寞，只是不想说。
16、生命的旅途中，有许多人走着走着就散了，有许多事看着看着就淡了，有许多梦做着做着就断了，有许多泪流着流着就干了。
17、世俗生活的所有方面，日常的工作、政治、家庭生活以及闲暇，都成为宗教的仪式化表达途径。如果没有仪式性的虔诚，就根本不会有逻辑形式。换言之，意义本身在根本上就是仪式性的，它建立于判断上合生活形式上的神秘一致性。所有世俗的活动，整个逻辑语法，都应当表达一种相应的虔诚、敬畏、尊重和感恩。
18、一辈子坚持去做，不是因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望！不是因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会！不是因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长！不是因为拥有了才会付出，而是因为付出了才会拥有！
19、走在前往优秀路上的人，往往觉得自己太孤独了，自己的优秀并没有被人所知，所以有人选择了退却，选择了随大流，其实也就选择了远离优秀，因为优秀诞生了思考，思考又常与孤独为伴。
20、人，生来孤独，因而也惧怕孤独，很少有人能够真正坦然的面对孤独。
《孔子》很有哲理的一段话，值得深思，人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无日夏养花网量；人不助我，是我无为；我不助人，是我无善。
一段很有哲理的话
"有理走遍天下，无理寸步难行"新解
古时有一群秀才聚在一起高谈阔论。
有个秀才说：＂有理走遍天下，无理寸步难行，古人诚不欺我！＂
有位行者路过，嗤之以鼻：＂白痴！＂
秀才大怒：＂你说谁白痴，你懂什么！真是秀才遇白丁，有理说不清！哼！＂
行者看着秀才，慢条斯理说：＂有理走遍天下，那是说整天讲道理的人过于片面追求所谓的道理，缺乏有效手段，如同秀才遇到兵，有理也说不清，只能被逼离开，浪迹天涯，到处去寻找一处能讲道理的地方！＂
另一个秀才问：＂那无理寸步难行又怎么说？＂
行者白了一眼：＂这么说吧，人家权势够大，跟你根本就不用讲道理，在当地可以作威作福，日子过得美滋滋，你让他去外面，他挪一步也舍不得，寸步难行啊！＂
一群秀才愕然无语，面面相觑！
行者走了，留下了一段话语：＂这是一个弱肉强食的世间，以前是，现在是，以后也会一直是，讲道理先是要讲综合实力的，讲力量对比的，强者为尊＂
有理走遍天下，无理寸步难信!
做人要做一个有理人，做事贵在有理。一个理子，有多少人心中无愧。有多少人说我身正不怕影子歪，半夜不怕鬼敲门。
做人贵在真实，切勿不要伤害别人，伤人之后，明明自己没有理，却非要胡搅蛮缠。
做事贵在坦诚，切勿恶小而为之，善小而不为。
理是什么东西，很多人都说不清，道不明。我的理解是理即为内心正直。在繁杂的社会中，形形色色的人，各种各样的陷阱。我们个人的力量渺小，影响不了周围环境。我们能做的就是保持本心，做一个正直的人。
理也是善良，看见弱小要帮之，看见有难者，出手拉一把。把孝顺时常放在心里，父母恩情难还!
有理做人，有理做事，内心无怨无悔，把持本心，做自己认为正确的事，切勿得势不饶人，退一步，忍一步，也是海阔天空!
所以我说：做人，做事，有理走遍天下，无理寸步难行!
古时有一群秀才聚在一起高谈阔论。
有个秀才说：＂有理走遍天下，无理寸步难行，古人诚不欺我！＂
有位行者路过，嗤之以鼻：＂白痴！＂
秀才大怒：＂你说谁白痴，你懂什么！真是秀才遇白丁，有理说不清！哼！＂
行者看着秀才，慢条斯理说：＂有理走遍天下，那是说整天讲道理的人过于片面追求所谓的道理，缺乏有效手段，如同秀才遇到兵，有理也说不清，只能被逼离开，浪迹天涯，到处去寻找一处能讲道理的地方！＂
另一个秀才问：＂那无理寸步难行又怎么说？＂
行者白了一眼：＂这么说吧，人家权势够大，跟你根本就不用讲道理，在当地可以作威作福，日子过得美滋滋，你让他去外面，他挪一步也舍不得，寸步难行啊！＂
一群秀才愕然无语，面面相觑！
行者走了，留下了一段话语：＂这是一个弱肉强食的世间，以前是，现在是，以后也会一直是，讲道理先是要讲综合实力的，讲力量对比的，强者为尊＂
有理走遍天下，无理寸步难信!
做人要做一个有理人，做事贵在有理。一个理子，有多少人心中无愧。有多少人说我身正不怕影子歪，半夜不怕鬼敲门。
做人贵在真实，切勿不要伤害别人，伤人之后，明明自己没有理，却非要胡搅蛮缠。
做事贵在坦诚，切勿恶小而为之，善小而不为。
理是什么东西，很多人都说不清，道不明。我的理解是理即为内心正直。在繁杂的社会中，形形色色的人，各种各样的陷阱。我们个人的力量渺小，影响不了周围环境。我们能做的就是保持本心，做一个正直的人。
理也是善良，看见弱小要帮之，看见有难者，出手拉一把。把孝顺时常放在心里，父母恩情难还!
有理做人，有理做事，内心无怨无悔，把持本心，做自己认为正确的事，切勿得势不饶人，退一步，忍一步，也是海阔天空!
所以我说：做人，做事，有理走遍天下，无理寸步难行!
一个人自已觉得最有把握的事，往往就是他知道得最少的事，因为他太有把握，所以就不会再去思索。(自大的危险)。
最有哲理的一段话
我们要学会用自己拥有的能量，去照亮别人。会得到我们所有的快乐与福报。积德行善永远不会让你失望，只会让你越来越好，福报越来越多。影响更多的人参与其中，当你有需求的时候，总能够得到帮助；正是因为这样的帮助，会改变更多的人，从而壮大照亮别人，积德行善的队伍。
随喜别人，自己也可以得到福报；反之，妒忌别人会为自己带来苦报。当你做事情，处处不顺，很可能就是苦报显现。这时不要怨天尤人，应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失，并去忏悔。无论世间法还是出世间法，无论对普通人还是对佛菩萨，只要是正面的一切善事好事，我们都要随喜。
我们为什么要发利他心？因为利他心能去掉自私心。自私心是一种狭隘的心。我们发利他心，就是要把心量打开，这就是智慧。这时所有的方便自然就有了，所有的条件自然就具备了，这是不可思议的。当你真正有了利他心，当你真正能够去利益众生的时候，你的一切助缘、一切福报都会圆满的。
我们都是禅道上的修行者，凡夫俗子心随神移，被花红柳绿迷了眼，让攘攘尘世惑了心，终生劳碌奔波却难以得道；唯有超凡脱俗之人心无旁骛，笑看风雨飘摇，淡www.rixia.cc视荣辱得失，用苦难为音，用执著为调，用奋斗为词，用坚强为曲，歌唱酣畅淋漓的人生，吟诵万千变化的世界，方能洞察万物，笑对苍渺，德厚行远。
上天之所以创造指纹，是因为，想让人们知道，其实每个人都无法避免伤痕。而每个人的指纹都不一样，是因为，相让人们知道，没有人可以对另一个人的伤痛感同身受。伤痛，要靠自己去体会，更要靠乐观去面对。其实，谁的伤痛最深刻，谁就是最富有的人；谁的快乐最廉价，谁就是最幸福的人。
人生的起起落落间，总会有一些情怀需要安静回味；总会有一些伤痛需要独自体会；总会有一段路需要一个人走完；总会有一些事需要坦然面对。走在自己的路上，成功是迟早的事。就算成功来的格外的迟，甚至迟到无法等到，至少自己也收获了这一路的风景。像是一种dAffG独特的色彩，无可替代。
随喜别人，自己也可以得到福报；反之，妒忌别人会为自己带来苦报。当你做事情，处处不顺，很可能就是苦报显现。这时不要怨天尤人，应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失，并去忏悔。无论世间法还是出世间法，无论对普通人还是对佛菩萨，只要是正面的一切善事好事，我们都要随喜。
我们为什么要发利他心？因为利他心能去掉自私心。自私心是一种狭隘的心。我们发利他心，就是要把心量打开，这就是智慧。这时所有的方便自然就有了，所有的条件自然就具备了，这是不可思议的。当你真正有了利他心，当你真正能够去利益众生的时候，你的一切助缘、一切福报都会圆满的。
我们都是禅道上的修行者，凡夫俗子心随神移，被花红柳绿迷了眼，让攘攘尘世惑了心，终生劳碌奔波却难以得道；唯有超凡脱俗之人心无旁骛，笑看风雨飘摇，淡www.rixia.cc视荣辱得失，用苦难为音，用执著为调，用奋斗为词，用坚强为曲，歌唱酣畅淋漓的人生，吟诵万千变化的世界，方能洞察万物，笑对苍渺，德厚行远。
上天之所以创造指纹，是因为，想让人们知道，其实每个人都无法避免伤痕。而每个人的指纹都不一样，是因为，相让人们知道，没有人可以对另一个人的伤痛感同身受。伤痛，要靠自己去体会，更要靠乐观去面对。其实，谁的伤痛最深刻，谁就是最富有的人；谁的快乐最廉价，谁就是最幸福的人。
人生的起起落落间，总会有一些情怀需要安静回味；总会有一些伤痛需要独自体会；总会有一段路需要一个人走完；总会有一些事需要坦然面对。走在自己的路上，成功是迟早的事。就算成功来的格外的迟，甚至迟到无法等到，至少自己也收获了这一路的风景。像是一种dAffG独特的色彩，无可替代。
1.把自己抬得过高，别人未必仰视你;把自己摆得过低，别人未必尊重你;没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。
2.世上许多事情，只要甘心，吃了多少苦头都不会受到伤害，它们反而成就了一种可贵的印记和生命的痕迹，成长中不可少的经历与磨练。
3.人生如落叶，顺应自然，随遇而安，一切均需随时，随地，随便，更需随缘。
4.人生有度，做人有度，我们必须学会自控。很多事情并不是因为你做不到，而是你无法掌控自己，使事情有了偏差，你连自己都掌控不了，何谈掌控生活，甚至掌控别人呢?
5.人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹;把悲伤过尽，才可以重见欢颜;把苦涩尝遍，就会自然回甘。
6.别觉得你被世界抛弃了，世界根本就没空搭理你。
7.成熟的人需要面具。戴上，坚强面对社会;摘下，温柔面对家人。
8.执着是一种负担，放弃是一种解脱。人没有完美，幸福没有一百分，不能拥有那么多，何必要求那么多。
9.每一次的失败，都是成功的伏笔;每一次的考验，都有一份收获;每一次的泪水，都有一次醒悟;每一次的磨难，都有生命的财富。
10.人生只有创造才能前进;只有适应才能生存。
11.要想使自己成长就必须先会面对现实。
12.把前任的一切删除干净是对下一任的尊重。
13.只有知道孤单的感觉，才能珍惜陪伴在身边的人。
14.走过应走的路才能过上想要的生活。
15.人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹;把悲伤过尽，才可以重见欢颜;把苦涩尝遍，就会自然回甘。
16.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
17.别觉得你被世界抛弃了，世界根本就没空搭理你。
18.我们都不擅长表达，以至于我们习惯了揣测。去肯定，去否定，反反复复，后来我们就变得敏感而脆弱。
19.或许，我们只有经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。如果你不曾拥有，你永远也体会不到失去的心碎;如果你不曾失去，你便永远无法明白拥有的珍贵!
2.世上许多事情，只要甘心，吃了多少苦头都不会受到伤害，它们反而成就了一种可贵的印记和生命的痕迹，成长中不可少的经历与磨练。
3.人生如落叶，顺应自然，随遇而安，一切均需随时，随地，随便，更需随缘。
4.人生有度，做人有度，我们必须学会自控。很多事情并不是因为你做不到，而是你无法掌控自己，使事情有了偏差，你连自己都掌控不了，何谈掌控生活，甚至掌控别人呢?
5.人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹;把悲伤过尽，才可以重见欢颜;把苦涩尝遍，就会自然回甘。
6.别觉得你被世界抛弃了，世界根本就没空搭理你。
7.成熟的人需要面具。戴上，坚强面对社会;摘下，温柔面对家人。
8.执着是一种负担，放弃是一种解脱。人没有完美，幸福没有一百分，不能拥有那么多，何必要求那么多。
9.每一次的失败，都是成功的伏笔;每一次的考验，都有一份收获;每一次的泪水，都有一次醒悟;每一次的磨难，都有生命的财富。
10.人生只有创造才能前进;只有适应才能生存。
11.要想使自己成长就必须先会面对现实。
12.把前任的一切删除干净是对下一任的尊重。
13.只有知道孤单的感觉，才能珍惜陪伴在身边的人。
14.走过应走的路才能过上想要的生活。
15.人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹;把悲伤过尽，才可以重见欢颜;把苦涩尝遍，就会自然回甘。
16.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
17.别觉得你被世界抛弃了，世界根本就没空搭理你。
18.我们都不擅长表达，以至于我们习惯了揣测。去肯定，去否定，反反复复，后来我们就变得敏感而脆弱。
19.或许，我们只有经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。如果你不曾拥有，你永远也体会不到失去的心碎;如果你不曾失去，你便永远无法明白拥有的珍贵!
谁能告诉我一些很有哲理的话
快啊 ~~1．如果你为着错过夕阳而哭泣，那么你就要错群星了
2．人活着 总是要得罪一些人的 就要看那些人是否值得得罪
3．我问上帝：怎样才可以对悲伤的事情一边笑一边忘记？
上帝回答：把自己弄的疯掉。(from:笑面人)
4．心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；
习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下。
5. 玫瑰花安静的盛开，紫罗兰安静的谢了。也草安静的蔓延，一丝沉没与压抑，却有品味。我沉默，不再离去……
6.凋谢是真实的 盛开只是一种过去
7.摘不到的星星，总是最亮的
溜掉的小鱼，总是最美丽的
错过的电影，总是最好看的
失去的情人，总是最懂我的
我是始终不明白，这究竟是什么道理
8.人对清澈见底的东西往往不再尊重与欣赏
而只会对冰山上的一粒尘埃表示遗憾
9.如果我知道我所要错的.那么我将会珍惜我拥有的一切.人生不过是得到后失去,然后失而复得的过程.有一些,失去了,仿佛秋天枯萎的花瓣总会有新开放的机会:而有一些,错过了一时,就错过了一生．．．． （from:橘子女孩）
10.一路上有你们
陪我欢喜陪我忧
这份真挚的友谊
我会一辈子珍惜 （from:溪恒）
11.人生或许会随变化更好♀有如风行水面自然成纹
12.黑夜给了我一双眼睛,
而我却用它来寻找光明,
园林晴昼春谁主
暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树
13.残忍是不断要提起那些已过的幸福。
伤逝的感觉 。
如果尘世不再会知道你的名字，
向寂静的地球低语：我流动着。
向闪亮的水说：我存在。
14.当小美人鱼将挽救生命的匕首投入海中的那一刻起,她就已经知道了自己注定要化做泡沫的结局。这一刻，她下定了死亡的决心。但她不后悔，至少,她已经爱过了……
15.微风带走的，是不堪回首的昨天，岁月带不走的，却是长久的依恋…………
16. 那年的冬天特别寒冷，
整个城市笼罩在阴湿的雨里．
灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，
让人感到莫名的沮丧，
常常走在街上就有一种落泪的冲动．．．．
但是冬天总是会过去，春天总是会来......
-《向左走。向右走》
17.人，应该永远保持旺盛的生命力，不要对生命失望，即使你看到这么多很让你失望的事情，但是只要你活着，就不要怕失败，怕挫折，其实永远都有个希望在前面。(from:小豆子)
18.我们总希望一切都完美，总希望所有机缘都能同是出现，总希望整条道路都风和日丽，鸟语花香，却没有想到，追求完美的我们本身就是一极端的不完美~快乐？沉默
我一直相信一个古老的童话,满月夜月亮会悲伤,
19.她的泪若滴在我的头上,我就会来到透明的天堂,
我一直相信会有那个地方,那里有我心中最初的向往,
没有世俗的污染与悲伤,只有我独自快乐的绽放,
绽放出白雪般的纯洁芬芳……
20.把一切泪水留给昨天
把所有烦恼抛向未来
开怀一笑
把它当作甜蜜的创伤
纵情一饮
把它当作美丽的痕迹
21.因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽
22.深夜点点光芒是旅行者最后的希望，
它们是恶狼的双眼啊！
太阳；月亮；一直在交替。
阳光；月光；
在它们的照耀下，
发生着那样多的荒唐。
原来我的微笑也是残酷的。（幽静白鹤）
23.﹎有些东西因为太美
所以不能握在手中~
マ有种情感因为太真
所以无法﹎.淡若清风ミ
24.只有轮回继续转，日升月沉草木枯荣。是谁说过：时间仍在，是我们在飞逝。
25.我 就像是一个飞不起来的天使
我那纯白的羽毛
已被十字架给钉住了
注定了一辈子要在这个清澈的池塘中
寥寥的过完一生
注定要一辈子孤独 （from 紫熏儿）
26.蔷薇 伸手摘一朵
刺痛 该歇息了。。。（from 心寻）
27.青春的颜色滋润着大地,没有爱的树却结下了没有情的果,在那匆匆的瞬间,美丽丑恶都聚于一方,仿佛是天,仿佛是地,又似花又似树,让谁都看得见,让谁都领略得到那一切巳不是一种奇迹,那一切巳很长很旧很苦恼。
28.涓涓流淌的溪流,风中摇曳的绿叶,都是心情的点滴.生命如雪,看似美丽圣洁,但更多时候,你得承受随之而来的寒冷与风霜,独自咀嚼个中滋味.快乐也好,寂寞也罢,如此丰富的感触,皆因心是鲜活的。
29.你是那一缕轻舞的微风
当你轻舞的微风拂过时
我紧锁的心窗为你而敞开
我心灵的铃铛为你而奏响
30.一次小小的偶然，一个浅浅的微笑，一声温馨的话语，一份柔柔的的温情—这便是生活。
31.天使与流星
幸福是天使的羽翼
流星是天使的泪滴
你的天-满满地散布着羽翼
我的天-处处都挂满了泪滴
32.字也许生命中最美的，就是这种没有结果的感情。
一切都来不及表达，所有的，可能都因死亡或错 过而冰封。
活着的我们只能用记忆得到一点点人世 间的暖意，
真情只是如雪片，纯洁，晶莹，凉丝丝， 脆弱得随时会融化在世俗的阳光下……
33.叶，只有在飞舞飘落的瞬间，才是最美丽动人的。 (from:小木）
34.幸福是一种很暧昧的概念
根据环境的不同
尺寸也会改变
即使你觉得那是你的幸福
但也可能是别人的不幸
就算我们背负着被诅咒的命运
也还是应该认为幸福是追随着自己的
生命太宝贵
所以不可以由命运支配 （from:酷酷龙）
35.迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到相同的目的地；习惯让人的生活不再变化。习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。——Jimmy《向左走向右走》 （from: 蓝天。白云 ）
36.你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。
37.看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影......看不见的，是不是就等于不存在？也许只是被浓云遮住，也许刚巧风砂飞入眼帘，我看不见你，却依然感到温暖。——jimmy《月亮忘记了》
38.不要拒绝含泪的微笑
也不要拒绝含笑的眼泪，
微笑并且流泪的花朵在青春的季节里永不会凋谢……
（from：光明嘉儿）
39.浪花愈大
凝立的磐石
在沉默的监守里
快乐也就愈大了
40.你从沉睡中醒来吧，你看一眼就能战胜伤害你的一切。
41.光阴没有名字/但我见过它的影子/静默在我们身边落下的叶子/
静默除了我们还有椅子/光阴欲言又止/空气竟如此清新/
蓝天下穿着白衣裙子的女孩们/念着梦一般的句子/她们说/
岁岁年年人不同/年年岁岁花相似/ 1.我知道不应该回忆,因为回忆本身比回忆更难受
2. 每个人生命里都会出现一个在宿命最初的地方带着纯真伤口，快乐微笑的人．
3.可以一个人唱歌，一个人喝咖啡，一个人涂鸦，一个人旅行，一个人逛大街，一个人在雨中漫步，一个人听音乐，一个人自言自语，一个人发呆，一个人跳舞，一个人看电视，一个人翻杂志，只有爱，是自己一个人做不到的......
4.爱情是陷阱 爱情是武器 爱情是让人万劫不复的深渊 这些我都知道 所以我能爱你 但是……
5.全世界最冷的地方,不是南极或北极,而 是 你 怀 里
6.我走了,我的衣服你可以放在衣柜里 或是穿在树上 你可以假装我在飞翔,就像你假装对每个人的伤害不存在一样
7.你可以用爱来束缚我 但用恨束缚不了我
你可以用笑容迷惑我 但用泪迷惑不了我
你可以用心绑住我 但用手捉不住我
8.爱我的 我伤他 我爱的 伤我 人总是迷失在这迷思里
9.我们之间隔的好远好远，身为平凡的小星星的我，无论再怎么努力，再怎么向前伸手，还够不到你！
10.说好一起面对考验 说好温柔对待每一个明天 说好不去过问从前 你说不知未来会不会改变 那又如何期待我的誓言
11.尽管世事有多么善变，不管相隔多么遥远，关怀总是用不间断！
12.尘世间最遥远的距离不是我站在你面前，你却不知道我爱你；而是明明知道彼此相爱，却不能在一起！
12.无论发生什么事 我们都要紧紧依靠 牵手一起度过 这是你答应我的。打开黑夜的窗 小鬼头跑了出来 笑着对我散播忧伤的病毒 在你转身离去的那个夜晚……
13.我们之间 感觉淡了 在恋人与朋友之间徘徊 分不清了……今天 谁都不想找 只想躲在森林里 听着自己的呼吸声 安静的想你。
14.我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。”
15.天下没有比爱过的人更容易陌生的了~~~一月孤独--是青春的底蕴就是孤独 抑或是孤独弥漫了整个青春
二月焰火--我如松鼠一样栽树洞安睡 任凭时光在洞外飞速的奔跑 像八月的台风
三月忧伤--有时人能够不思考是一种莫大的幸福
四月梦魇--梦是灵魂被撕开的缺口
五月红莲--我在等待一朵真正的红莲 如同等待一个奇迹
六月木鼓--古典敲在心脏上 一声一声渐次衰弱
七月霓裳--长着天使翅膀的魔鬼跪在黑暗里哭泣
八月霜降--魔鬼终于笑了 他说 我终于长出了天使的翅膀
九月潮水--黑色的潮水匆匆离去 又急急卷回 我该上升 还是下沉
十月弥漫--白昼上升 黑夜下降 白鹭上升 黑鹭下降 我悬浮于半空 茫然四顾
十一月荡空山--我应该用怎样虔诚的目光,来迎接黎明,疑惑用怎样冷酷的姿势,来扼杀朝阳
十二月双刃剑--我手中的修罗刀饱蘸鲜血,敌人的,还有我的
因为看不懂,所以写下----天空没有留下飞过的痕迹,但是鸟已飞过.
我觉得下面这些都好有哲理啊:
1，记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的.
2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡仿佛不断稀释的茶.
3，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分.
4，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外.
6，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握.
7，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 .
8，令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
9，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道:他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人.
11，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
12，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你！
13，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣 ！
14，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的 人在哭！一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!
15，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多 !
微笑，他不花费什么，但却创造了许多奇迹。它丰富了那些接受它的人，而又 不使给予的人变得贫瘠。它产生于一刹那间，却给人留下永久的记忆。
不会微笑的人在生活中将处处感到艰难。
抬手不打笑脸人，笑是没有副作用的镇静剂。
含蓄的微笑往往比口若悬河更可贵。
要使他人微笑，你自己得微笑。
请记住，"会办事儿"是你通向成功的捷径。
学会办事儿是一个人最大的生存与竞争本领。
一个人能不能在社会上站得住，行得开，重要一点是看会不会办事儿。
从另一个角度来说，这个世界上的一切都是给会办事的人预备的。包括财富、 地位、名誉、美色、和一切与幸福愉快沾边的东西。
世界上没有攻不下的城，也没有办不成的事。
全世界都有一样的风俗"先看衣裳后看人"。
顺口的承诺，只是一条会勒紧自己脖子的绳索。
失信于人，大丈夫不为，智者不为。
信誉实际上就是你办事儿的本钱，是你一种良好的处世形象。
冷庙烧香，是有利而稳健的人情投资。
感情应时时受到理智的支配。
胆大飘洋过海，胆小寸步难行。
脸皮薄办事儿要吃亏。
任何成功者的第一桶金，都浸透着他们的血汗。有了第一桶金，第二桶金、 第三桶金就容易一些了。原因并不是有了资本而是因为你找到了赚钱的方 法，有了赚钱的素质。
人越有钱，就越是有人要给你钱，要想让人给你钱，你就越要显得不缺钱。
穷人致富靠素质，穷人最宝贵的资源是大脑。
富人靠资本生钱，穷人靠知本致富。
穷人可以不吃菜，不能不上网。如果五年前认识不到这一点，那是遗憾， 如果现在还认识不到这一点，就是活该。
穷人是永远的弱者。狭路相逢，勇者胜。
人的精力是有限的，顾了这头就顾不了那头。
有钱的人是卖，没钱人才买。
一切负出，都将有所回报。
知识就是力量，素质决定命运。性格形成习惯，习惯决定成功。
要想挣大钱，要有一个基本的理念，必须让别人去为你挣钱。靠自己一双手你就是累死也只能糊口。
穷人缺的是钱而不是时间，富人缺的是时间而不是钱。
有钱的人更有钱，这往往是一种必然。
穷人由于缺乏教育，使得人穷的同时，不仅志穷还有着更多的智穷。
天下饿不死手艺人，也只是饿不死而已。
穷人不上网，既是穷的结果，又成了更穷的原因。
生意场上，凡是你不能亲自控制的事，最终都会出乱子。
互联网本身就是穷人创业的天堂。
穷人奔波是为了填饱肚子，富人奔波是为了填满钱袋子。
能不能干成事，首先要看有没有激情。
人穷时要向脸上贴金，富时要糊泥。
复仇是一柄双刃剑，杀伤敌人的同时也刺伤自己。
富人总是尽量地把一切东西变成资本，穷人总是把有限的东西变成负债，两者的距离当然越拉越大了。
没有自信就不可能从容。
一个观念可以换来亿万家产，而亿万家产却买不来一个观念。
一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。想过富有的生活，要先有富有的思想。脑袋富有，口袋就能富有。
拥有富有的思想，就能远离贫穷。一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。你要先有富有的想法，就能过富有的生活。
有人说：“机会像小偷，来时无声无息，走后我们却损失惨重。如果要免于损失，只有抓住机会”。
任何名牌的汽车都有“备胎”在人生的旅途中应该为自己准备一个“备胎”。
人的一生最困难的不是努力奋斗，而是抉择。
◎人的弱小和强大是靠战胜自我宋决定的。
◎一块原石没有多大价值，但雕刻成精美的艺术品便价值连城。人战胜自我
的过程如同雕刻艺术品的过程一样。人的自觉就是认识到自己这块毛石头
的不规则，主动的雕刻--战胜自我，从此把自己雕刻成艺术品。人的战
胜自我又象把一块铁矿石放进熔炉里炼成铁，再进一步把铁炼成钢，再进
一步把这块钢打成刀。由矿石变成刀者，便是战胜自我的成功者。
◎实践正明，一个人的成功并不取决于他的天赋已有的地位、财力、最关键
的还是取决于他是否能不断地多方面战胜自我。
◎如果你想当木工，就别讨厌拉锯声音刺耳，想当铁匠就别怕烈火烧烤。想
当经理就别怕事情麻烦。
◎一个人的生命，一个单位的人力、物力、财力及时间，象弹药一样是有限
的，如果安排不合理盲目发射，最终弹尽粮绝一败涂地。
◎一个人一文不名并不可怕，可怕的是他身处逆境束手无策。
◎顽强的意志是一个人成功的必要条件。但它只是腾飞所需的两支翅膀之
一。根据个人的具体情况选择准确的突破口，这是另一支翅膀。
◎选准了人生的方向再加上顽强的意志就会使人走向成功，而选错方向，意
志越顽强，浪费的精力越多，失败得越惨。
◎有的人认识不到自己手中端着金饭碗，从而不能用自己手中的金饭碗去谋
求高起点的发展，偏要端着金饭碗去讨饭，这是人类诸多悲哀中的最大悲
哀。
◎该干什么就干什么，不能想干什么就干什么。
◎跟着感觉走，想做什么就做什么是人类向低等动物的退化。而用理性指导
感情，该做什么就做什么，才能避害趋利，干出一番事业来。
◎毅力象钢一样，必须用在刀刃上。
◎毅力要用在人生关键问题上，大小事都表现出毅力是时间和精力的浪费。
◎每个人的人生都有制高点，站住的便是成功的人生，占不住的便是失败的
人生。
◎必须用自己的长处抢占人生的制高点。
◎例如办企业的制高点： 1、资源丰富销路广的最佳项目2、交通方便的最
佳位置3、手下要有几个得力的、产、供、销、经营管理人才。
◎从歌星成功的经验看，豁出去的精神是事业成功的性格基础。
◎成功者的第一要素是胆量。
◎人的潜在能力无穷无尽，但必须用远大的奋斗目标去开发，目标越远大，
潜能开发的越多。目标越小，潜能就得不到开发，甚至退化。
◎敢字当头。胜也就在其中了，怕字当头，败也就在其中了。
◎人才脱颖而出和小鸡破壳而出有着同样的道理，小鸡只有啄壳才能破壳而
出，不致被憋死在里边。而人才也要象小鸡一样啄壳才能脱颖而出不至于
被埋没。
◎世界上95％人都在平平的生活，只有4％的人站到了更高一层，而另外1％的人步入王者的群体。
◎起点处有许多人，但只有少数人才能到达终点。
◎勇敢的冒险家们，在你们前进的道路上会迂到障碍，但你们应辩别出前进的方向。并据此规划
出生活的美好蓝图，而不要只看到路途中的障碍便让自己停带滞不前。
◎95％的人看到障碍，而4％和1％的少数人看到目标。小人物会熬费苦心的描述那些阻碍他们发
展并缩小他们视野的障碍。而拥有方向的伟人有信心和决心把困难踩于脚下。
◎历史上记录了无数具有明确目标并拥有方向感的成功人士，而遗忘了那些被困难所征服的小人
物或"大人物"。
◎我们应该多射击少呐喊，少说空话多办实事。
◎许多人开始出发时斗志昂扬，充满信心。但逐渐热情减退，最终停了下来。前进的道路上充满
了急急的出发但却跌到在路旁的人。他们虽有了行动，但却未能善始善终，这是可悲的。
◎懦夫从不开始，弱者死在路上，只有强者才能穿过。
◎我想在说一遍，在逆境之中力量的真证源泉来自于你的生活中那已得到充分发展的四个方面。
(身体素质，思维能力，社交能力，宗教信仰)这是我必须告诉你的秘密。它包函着生活的真
正内涵。
◎下决心迎接挑战。如果不付诸实施，这些思想对你来说就一文不值。
◎失败对于应该成功的猛士来说是巨大的耻辱。
◎书是无价之宝，书是打开幸福和成功大门的钥匙。
◎富兰克林之父曾说："许多受了高等教育的人日后穷困潦倒，谋生反而更困难"。
◎人与人的关系中，最重要的就是真减。
◎勤奋是会给人带来丰硕成果的。
◎为你做过好事的人，要比你自己为他们做过好事的人更原意为你在做好事。
◎富兰克林名言："凡事勤则易，凡事惰则难"。
◎有句凝聚世界上最聪明思想的话是："天下没有白吃的午餐"。要收获，就一定要付出。
◎过分舒适的环境，飞来的横祸，往往带给你更多的不是成功，而是失败。你得到一条鱼，只能
享受一天，但学会打鱼的方法，却能享受一生。
◎美国一部电影中，一位老警察教育他的儿子人生的目的；(1)发挥自己的特长 (2)让生活快乐。
◎ 自己要吃肉，起码要让别人有汤喝。如果你既想吃肉又想喝汤，那么最终你连肉都没得吃。
◎一百多年前，林肯曾引用一句古老的格言，说过一段十分精彩的话。他说："一滴蜂蜜比一加仑
胆汁能够捕到更多的苍蝇"。
◎献殷勤有辱你的人格尊严，只会让人更加瞧不起你。
◎急于出嫁的姑娘，反而将小伙子下跑了。
◎这个世界上最好的东西永远是没得到的东西。你不献殷勤，经常调一下人的胃口，反而会令他
更加垂涎三尺。当然这样做不要过分，否则别人以为你没指望，而放弃了。
◎天生下来肚脐上就放100万美元的人是极少数，玩空手道是绝大多数人必须面对的现实。
◎一个人的成功并不取决于他的天赋、已有的地位、财力、最关键的还是取决于他是否能不断地多方面战胜自我。
◎每个人的长处和优点便是本人的金饭碗。
◎该干什么就干什么，不能想干什么就干什么。
◎从歌星成功的经验看，豁出去的精神是事业成功的性格基础。
◎成功者第一要素是胆量。
◎没有好的性格，事业不能成功，就是无能。
◎不相信自己的才能就没有大的作为。
◎只有经过绝境而不绝望的人才能成功。
◎成功往往属于那些在绝望时，能再来一局、再干一次、再拼一回的人
◎一企业家说："不怕当官的，就怕当官的没爱好"。
◎目标认定以后，耐力是第一要素。
◎最要紧的不是打算明年干什么，后年干什么、而是现在干什么，从现在干起。
◎如果事业成功需要100个条件，聪明仅仅是其中-个条件。
◎美国人际关系学专家戴尔．卡耐基曾这样说过："一个人的成功只有15％是靠的专业技术，而85％却要靠人际关系、有效说话等软科学本领
◎行动，才能导向成功。
◎具有优秀的品质正是人生成功的第一要素。
◎西方有言："知识不如能力，能力不如品质"。
◎自信正是使人走向成功的第一要素。自信是挖掘内在潜力的第一法宝，自信是塑造良好气质的重要因素。
◎如果说自信不一定让你成功，那么丧失信心却一定会失败。
◎勇敢的去行动，是你开启成功之门的第二把金钥匙。
◎人生成功的金钥匙就是相信自己，勇敢行动，对人生事业充满无比的热枕，如果你把握了这三把金钥匙，那么成功之路就展现在你面前。
◎李宗吾先生认为：纵观所有英雄豪杰的成功秘诀不外两个子："厚和黑""厚"就是要脸皮厚，"黑"就是心要黑。要在这个世界上获得成功就必须要牢记这两字真言。
1．想当大官，想发财不重要，重要的是怎样才能当上大官，怎样才能
发大财。
2．人的认识上的障碍好比一堵墙，如果不能及时超越过去，就等于把
自己关在墙内打转，不能翻过这墙，就不可能有所作为。
3．思想上的牢笼比现实中用钢筋铁丝编织的牢笼更难冲破。
4．不相信自己的才能，就没有大的作为。
5．辉煌的人生应该是积蓄、爆发、再积蓄、再爆发，直至生命终结。
6．人总是以自己周围的人为竞争对象，自己成功了，熟悉的人是他显
示荣耀的对象，别人成功了，自己便脸上无光。这是窝里斗产生的
根源，也是人上进的动力。高明的人是能处理好这—切的。
7．胜利的路将充满屈辱。
8．凡是把胜利理想化、简单化、最终将被抛在胜利的半道上。
9．看人—规律———致命缺陷反复循环的人，是不可救药的人。
10．只有经过绝境而不绝望的人，才能成功。
11．逆境是人生的试金石，绝境是人生的考场。
12．在生命的不适当时机，受到超过承受能力的打击，猫可以怕鼠，英
雄也可能变成懦夫。
13．犯错后暗下决心，果断改过，这是上等人；犯错后表白要改，这是
—般的人，犯错后，既不承认，又不改过，这是下等人。
14．失恋者自杀，主要因感情突然陷入绝境，如果能设法使他渡过暂时
的危机，看到新的爱情曙光，他们将会为自己曾有过自杀念头而深
感可笑。
15．失恋，几乎是人人都会遇到的人生难题，到后来几乎是人人都为过
去的失恋庆幸。
16．如果—个人从下层爬出来之后，能立改过去的坏习气，并彻底和过
去的自我决裂，这种人必有大作为。
17．能大变的人必大有作为。
18．如果你的缺点象黄豆，你的优点象枣子，那么，世人便不易接受
你；如果你的优点象西瓜，那么你的缺点便显得很小了。
19．浮躁、拖拉、积习是人生三大敌。
20. 不反思，不知道自己是对是错，不比较看不到自己的差距。
21．与对手斗，与自我斗，与困难斗，斗才能积累经验，斗才能吸取教
训；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。
如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，
失去一切。(德)哥德
书籍是人类进步的阶梯 (俄) 高尔基
勇气 ,是人类一切品格中最宝贵的品格 (美) 约翰 肯尼迪
热爱是最好的老师 (美) 爱因斯坦
知识就是力量 (英) 培根
少年好读书，必成大器 (美) 林肯
尽管狗在狂吠，骆驼队依然向前！ (但丁)
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。(爱因斯坦)
只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。（丁尼生）
爱会使人又聋又盲。（狄太人）
当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。(西德尼)
从来不犯错误的人将一事无成。一个人最大的胜利就是战胜自己。
良好的开端就是成功的一半。我们最高原则：不论对任何困难，都决不屈服。(法 居里夫人)
有决心，就有办法 。一个人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虚。(丁玲)
凡事不要半途而废。应该相信，自己是生活的战胜者。(雨果)
不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的忧虑一天当就够了日力不足， 继之以夜。
要从容地着手去做一件事，但一开始，就要坚持到底。(希腊 比阿斯)
权似一条河，清浊看官德。 --国洪河 作
非已物戒贪心一丝不取， 是他利弃私欲一点不沾。 --芜审集 作
智者，以别人惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。--姚树友 作
公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。--赵磊 荐
宁公而贫，不私而富；宁让而损已，不竞而损人。--卢君铎 荐
以势相交
2．人活着 总是要得罪一些人的 就要看那些人是否值得得罪
3．我问上帝：怎样才可以对悲伤的事情一边笑一边忘记？
上帝回答：把自己弄的疯掉。(from:笑面人)
4．心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；
习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下。
5. 玫瑰花安静的盛开，紫罗兰安静的谢了。也草安静的蔓延，一丝沉没与压抑，却有品味。我沉默，不再离去……
6.凋谢是真实的 盛开只是一种过去
7.摘不到的星星，总是最亮的
溜掉的小鱼，总是最美丽的
错过的电影，总是最好看的
失去的情人，总是最懂我的
我是始终不明白，这究竟是什么道理
8.人对清澈见底的东西往往不再尊重与欣赏
而只会对冰山上的一粒尘埃表示遗憾
9.如果我知道我所要错的.那么我将会珍惜我拥有的一切.人生不过是得到后失去,然后失而复得的过程.有一些,失去了,仿佛秋天枯萎的花瓣总会有新开放的机会:而有一些,错过了一时,就错过了一生．．．． （from:橘子女孩）
10.一路上有你们
陪我欢喜陪我忧
这份真挚的友谊
我会一辈子珍惜 （from:溪恒）
11.人生或许会随变化更好♀有如风行水面自然成纹
12.黑夜给了我一双眼睛,
而我却用它来寻找光明,
园林晴昼春谁主
暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树
13.残忍是不断要提起那些已过的幸福。
伤逝的感觉 。
如果尘世不再会知道你的名字，
向寂静的地球低语：我流动着。
向闪亮的水说：我存在。
14.当小美人鱼将挽救生命的匕首投入海中的那一刻起,她就已经知道了自己注定要化做泡沫的结局。这一刻，她下定了死亡的决心。但她不后悔，至少,她已经爱过了……
15.微风带走的，是不堪回首的昨天，岁月带不走的，却是长久的依恋…………
16. 那年的冬天特别寒冷，
整个城市笼罩在阴湿的雨里．
灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，
让人感到莫名的沮丧，
常常走在街上就有一种落泪的冲动．．．．
但是冬天总是会过去，春天总是会来......
-《向左走。向右走》
17.人，应该永远保持旺盛的生命力，不要对生命失望，即使你看到这么多很让你失望的事情，但是只要你活着，就不要怕失败，怕挫折，其实永远都有个希望在前面。(from:小豆子)
18.我们总希望一切都完美，总希望所有机缘都能同是出现，总希望整条道路都风和日丽，鸟语花香，却没有想到，追求完美的我们本身就是一极端的不完美~快乐？沉默
我一直相信一个古老的童话,满月夜月亮会悲伤,
19.她的泪若滴在我的头上,我就会来到透明的天堂,
我一直相信会有那个地方,那里有我心中最初的向往,
没有世俗的污染与悲伤,只有我独自快乐的绽放,
绽放出白雪般的纯洁芬芳……
20.把一切泪水留给昨天
把所有烦恼抛向未来
开怀一笑
把它当作甜蜜的创伤
纵情一饮
把它当作美丽的痕迹
21.因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽
22.深夜点点光芒是旅行者最后的希望，
它们是恶狼的双眼啊！
太阳；月亮；一直在交替。
阳光；月光；
在它们的照耀下，
发生着那样多的荒唐。
原来我的微笑也是残酷的。（幽静白鹤）
23.﹎有些东西因为太美
所以不能握在手中~
マ有种情感因为太真
所以无法﹎.淡若清风ミ
24.只有轮回继续转，日升月沉草木枯荣。是谁说过：时间仍在，是我们在飞逝。
25.我 就像是一个飞不起来的天使
我那纯白的羽毛
已被十字架给钉住了
注定了一辈子要在这个清澈的池塘中
寥寥的过完一生
注定要一辈子孤独 （from 紫熏儿）
26.蔷薇 伸手摘一朵
刺痛 该歇息了。。。（from 心寻）
27.青春的颜色滋润着大地,没有爱的树却结下了没有情的果,在那匆匆的瞬间,美丽丑恶都聚于一方,仿佛是天,仿佛是地,又似花又似树,让谁都看得见,让谁都领略得到那一切巳不是一种奇迹,那一切巳很长很旧很苦恼。
28.涓涓流淌的溪流,风中摇曳的绿叶,都是心情的点滴.生命如雪,看似美丽圣洁,但更多时候,你得承受随之而来的寒冷与风霜,独自咀嚼个中滋味.快乐也好,寂寞也罢,如此丰富的感触,皆因心是鲜活的。
29.你是那一缕轻舞的微风
当你轻舞的微风拂过时
我紧锁的心窗为你而敞开
我心灵的铃铛为你而奏响
30.一次小小的偶然，一个浅浅的微笑，一声温馨的话语，一份柔柔的的温情—这便是生活。
31.天使与流星
幸福是天使的羽翼
流星是天使的泪滴
你的天-满满地散布着羽翼
我的天-处处都挂满了泪滴
32.字也许生命中最美的，就是这种没有结果的感情。
一切都来不及表达，所有的，可能都因死亡或错 过而冰封。
活着的我们只能用记忆得到一点点人世 间的暖意，
真情只是如雪片，纯洁，晶莹，凉丝丝， 脆弱得随时会融化在世俗的阳光下……
33.叶，只有在飞舞飘落的瞬间，才是最美丽动人的。 (from:小木）
34.幸福是一种很暧昧的概念
根据环境的不同
尺寸也会改变
即使你觉得那是你的幸福
但也可能是别人的不幸
就算我们背负着被诅咒的命运
也还是应该认为幸福是追随着自己的
生命太宝贵
所以不可以由命运支配 （from:酷酷龙）
35.迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到相同的目的地；习惯让人的生活不再变化。习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。——Jimmy《向左走向右走》 （from: 蓝天。白云 ）
36.你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。
37.看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影......看不见的，是不是就等于不存在？也许只是被浓云遮住，也许刚巧风砂飞入眼帘，我看不见你，却依然感到温暖。——jimmy《月亮忘记了》
38.不要拒绝含泪的微笑
也不要拒绝含笑的眼泪，
微笑并且流泪的花朵在青春的季节里永不会凋谢……
（from：光明嘉儿）
39.浪花愈大
凝立的磐石
在沉默的监守里
快乐也就愈大了
40.你从沉睡中醒来吧，你看一眼就能战胜伤害你的一切。
41.光阴没有名字/但我见过它的影子/静默在我们身边落下的叶子/
静默除了我们还有椅子/光阴欲言又止/空气竟如此清新/
蓝天下穿着白衣裙子的女孩们/念着梦一般的句子/她们说/
岁岁年年人不同/年年岁岁花相似/ 1.我知道不应该回忆,因为回忆本身比回忆更难受
2. 每个人生命里都会出现一个在宿命最初的地方带着纯真伤口，快乐微笑的人．
3.可以一个人唱歌，一个人喝咖啡，一个人涂鸦，一个人旅行，一个人逛大街，一个人在雨中漫步，一个人听音乐，一个人自言自语，一个人发呆，一个人跳舞，一个人看电视，一个人翻杂志，只有爱，是自己一个人做不到的......
4.爱情是陷阱 爱情是武器 爱情是让人万劫不复的深渊 这些我都知道 所以我能爱你 但是……
5.全世界最冷的地方,不是南极或北极,而 是 你 怀 里
6.我走了,我的衣服你可以放在衣柜里 或是穿在树上 你可以假装我在飞翔,就像你假装对每个人的伤害不存在一样
7.你可以用爱来束缚我 但用恨束缚不了我
你可以用笑容迷惑我 但用泪迷惑不了我
你可以用心绑住我 但用手捉不住我
8.爱我的 我伤他 我爱的 伤我 人总是迷失在这迷思里
9.我们之间隔的好远好远，身为平凡的小星星的我，无论再怎么努力，再怎么向前伸手，还够不到你！
10.说好一起面对考验 说好温柔对待每一个明天 说好不去过问从前 你说不知未来会不会改变 那又如何期待我的誓言
11.尽管世事有多么善变，不管相隔多么遥远，关怀总是用不间断！
12.尘世间最遥远的距离不是我站在你面前，你却不知道我爱你；而是明明知道彼此相爱，却不能在一起！
12.无论发生什么事 我们都要紧紧依靠 牵手一起度过 这是你答应我的。打开黑夜的窗 小鬼头跑了出来 笑着对我散播忧伤的病毒 在你转身离去的那个夜晚……
13.我们之间 感觉淡了 在恋人与朋友之间徘徊 分不清了……今天 谁都不想找 只想躲在森林里 听着自己的呼吸声 安静的想你。
14.我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。”
15.天下没有比爱过的人更容易陌生的了~~~一月孤独--是青春的底蕴就是孤独 抑或是孤独弥漫了整个青春
二月焰火--我如松鼠一样栽树洞安睡 任凭时光在洞外飞速的奔跑 像八月的台风
三月忧伤--有时人能够不思考是一种莫大的幸福
四月梦魇--梦是灵魂被撕开的缺口
五月红莲--我在等待一朵真正的红莲 如同等待一个奇迹
六月木鼓--古典敲在心脏上 一声一声渐次衰弱
七月霓裳--长着天使翅膀的魔鬼跪在黑暗里哭泣
八月霜降--魔鬼终于笑了 他说 我终于长出了天使的翅膀
九月潮水--黑色的潮水匆匆离去 又急急卷回 我该上升 还是下沉
十月弥漫--白昼上升 黑夜下降 白鹭上升 黑鹭下降 我悬浮于半空 茫然四顾
十一月荡空山--我应该用怎样虔诚的目光,来迎接黎明,疑惑用怎样冷酷的姿势,来扼杀朝阳
十二月双刃剑--我手中的修罗刀饱蘸鲜血,敌人的,还有我的
因为看不懂,所以写下----天空没有留下飞过的痕迹,但是鸟已飞过.
我觉得下面这些都好有哲理啊:
1，记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的.
2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡仿佛不断稀释的茶.
3，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分.
4，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外.
6，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握.
7，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 .
8，令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
9，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道:他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人.
11，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
12，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你！
13，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣 ！
14，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的 人在哭！一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!
15，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多 !
微笑，他不花费什么，但却创造了许多奇迹。它丰富了那些接受它的人，而又 不使给予的人变得贫瘠。它产生于一刹那间，却给人留下永久的记忆。
不会微笑的人在生活中将处处感到艰难。
抬手不打笑脸人，笑是没有副作用的镇静剂。
含蓄的微笑往往比口若悬河更可贵。
要使他人微笑，你自己得微笑。
请记住，"会办事儿"是你通向成功的捷径。
学会办事儿是一个人最大的生存与竞争本领。
一个人能不能在社会上站得住，行得开，重要一点是看会不会办事儿。
从另一个角度来说，这个世界上的一切都是给会办事的人预备的。包括财富、 地位、名誉、美色、和一切与幸福愉快沾边的东西。
世界上没有攻不下的城，也没有办不成的事。
全世界都有一样的风俗"先看衣裳后看人"。
顺口的承诺，只是一条会勒紧自己脖子的绳索。
失信于人，大丈夫不为，智者不为。
信誉实际上就是你办事儿的本钱，是你一种良好的处世形象。
冷庙烧香，是有利而稳健的人情投资。
感情应时时受到理智的支配。
胆大飘洋过海，胆小寸步难行。
脸皮薄办事儿要吃亏。
任何成功者的第一桶金，都浸透着他们的血汗。有了第一桶金，第二桶金、 第三桶金就容易一些了。原因并不是有了资本而是因为你找到了赚钱的方 法，有了赚钱的素质。
人越有钱，就越是有人要给你钱，要想让人给你钱，你就越要显得不缺钱。
穷人致富靠素质，穷人最宝贵的资源是大脑。
富人靠资本生钱，穷人靠知本致富。
穷人可以不吃菜，不能不上网。如果五年前认识不到这一点，那是遗憾， 如果现在还认识不到这一点，就是活该。
穷人是永远的弱者。狭路相逢，勇者胜。
人的精力是有限的，顾了这头就顾不了那头。
有钱的人是卖，没钱人才买。
一切负出，都将有所回报。
知识就是力量，素质决定命运。性格形成习惯，习惯决定成功。
要想挣大钱，要有一个基本的理念，必须让别人去为你挣钱。靠自己一双手你就是累死也只能糊口。
穷人缺的是钱而不是时间，富人缺的是时间而不是钱。
有钱的人更有钱，这往往是一种必然。
穷人由于缺乏教育，使得人穷的同时，不仅志穷还有着更多的智穷。
天下饿不死手艺人，也只是饿不死而已。
穷人不上网，既是穷的结果，又成了更穷的原因。
生意场上，凡是你不能亲自控制的事，最终都会出乱子。
互联网本身就是穷人创业的天堂。
穷人奔波是为了填饱肚子，富人奔波是为了填满钱袋子。
能不能干成事，首先要看有没有激情。
人穷时要向脸上贴金，富时要糊泥。
复仇是一柄双刃剑，杀伤敌人的同时也刺伤自己。
富人总是尽量地把一切东西变成资本，穷人总是把有限的东西变成负债，两者的距离当然越拉越大了。
没有自信就不可能从容。
一个观念可以换来亿万家产，而亿万家产却买不来一个观念。
一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。想过富有的生活，要先有富有的思想。脑袋富有，口袋就能富有。
拥有富有的思想，就能远离贫穷。一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。你要先有富有的想法，就能过富有的生活。
有人说：“机会像小偷，来时无声无息，走后我们却损失惨重。如果要免于损失，只有抓住机会”。
任何名牌的汽车都有“备胎”在人生的旅途中应该为自己准备一个“备胎”。
人的一生最困难的不是努力奋斗，而是抉择。
◎人的弱小和强大是靠战胜自我宋决定的。
◎一块原石没有多大价值，但雕刻成精美的艺术品便价值连城。人战胜自我
的过程如同雕刻艺术品的过程一样。人的自觉就是认识到自己这块毛石头
的不规则，主动的雕刻--战胜自我，从此把自己雕刻成艺术品。人的战
胜自我又象把一块铁矿石放进熔炉里炼成铁，再进一步把铁炼成钢，再进
一步把这块钢打成刀。由矿石变成刀者，便是战胜自我的成功者。
◎实践正明，一个人的成功并不取决于他的天赋已有的地位、财力、最关键
的还是取决于他是否能不断地多方面战胜自我。
◎如果你想当木工，就别讨厌拉锯声音刺耳，想当铁匠就别怕烈火烧烤。想
当经理就别怕事情麻烦。
◎一个人的生命，一个单位的人力、物力、财力及时间，象弹药一样是有限
的，如果安排不合理盲目发射，最终弹尽粮绝一败涂地。
◎一个人一文不名并不可怕，可怕的是他身处逆境束手无策。
◎顽强的意志是一个人成功的必要条件。但它只是腾飞所需的两支翅膀之
一。根据个人的具体情况选择准确的突破口，这是另一支翅膀。
◎选准了人生的方向再加上顽强的意志就会使人走向成功，而选错方向，意
志越顽强，浪费的精力越多，失败得越惨。
◎有的人认识不到自己手中端着金饭碗，从而不能用自己手中的金饭碗去谋
求高起点的发展，偏要端着金饭碗去讨饭，这是人类诸多悲哀中的最大悲
哀。
◎该干什么就干什么，不能想干什么就干什么。
◎跟着感觉走，想做什么就做什么是人类向低等动物的退化。而用理性指导
感情，该做什么就做什么，才能避害趋利，干出一番事业来。
◎毅力象钢一样，必须用在刀刃上。
◎毅力要用在人生关键问题上，大小事都表现出毅力是时间和精力的浪费。
◎每个人的人生都有制高点，站住的便是成功的人生，占不住的便是失败的
人生。
◎必须用自己的长处抢占人生的制高点。
◎例如办企业的制高点： 1、资源丰富销路广的最佳项目2、交通方便的最
佳位置3、手下要有几个得力的、产、供、销、经营管理人才。
◎从歌星成功的经验看，豁出去的精神是事业成功的性格基础。
◎成功者的第一要素是胆量。
◎人的潜在能力无穷无尽，但必须用远大的奋斗目标去开发，目标越远大，
潜能开发的越多。目标越小，潜能就得不到开发，甚至退化。
◎敢字当头。胜也就在其中了，怕字当头，败也就在其中了。
◎人才脱颖而出和小鸡破壳而出有着同样的道理，小鸡只有啄壳才能破壳而
出，不致被憋死在里边。而人才也要象小鸡一样啄壳才能脱颖而出不至于
被埋没。
◎世界上95％人都在平平的生活，只有4％的人站到了更高一层，而另外1％的人步入王者的群体。
◎起点处有许多人，但只有少数人才能到达终点。
◎勇敢的冒险家们，在你们前进的道路上会迂到障碍，但你们应辩别出前进的方向。并据此规划
出生活的美好蓝图，而不要只看到路途中的障碍便让自己停带滞不前。
◎95％的人看到障碍，而4％和1％的少数人看到目标。小人物会熬费苦心的描述那些阻碍他们发
展并缩小他们视野的障碍。而拥有方向的伟人有信心和决心把困难踩于脚下。
◎历史上记录了无数具有明确目标并拥有方向感的成功人士，而遗忘了那些被困难所征服的小人
物或"大人物"。
◎我们应该多射击少呐喊，少说空话多办实事。
◎许多人开始出发时斗志昂扬，充满信心。但逐渐热情减退，最终停了下来。前进的道路上充满
了急急的出发但却跌到在路旁的人。他们虽有了行动，但却未能善始善终，这是可悲的。
◎懦夫从不开始，弱者死在路上，只有强者才能穿过。
◎我想在说一遍，在逆境之中力量的真证源泉来自于你的生活中那已得到充分发展的四个方面。
(身体素质，思维能力，社交能力，宗教信仰)这是我必须告诉你的秘密。它包函着生活的真
正内涵。
◎下决心迎接挑战。如果不付诸实施，这些思想对你来说就一文不值。
◎失败对于应该成功的猛士来说是巨大的耻辱。
◎书是无价之宝，书是打开幸福和成功大门的钥匙。
◎富兰克林之父曾说："许多受了高等教育的人日后穷困潦倒，谋生反而更困难"。
◎人与人的关系中，最重要的就是真减。
◎勤奋是会给人带来丰硕成果的。
◎为你做过好事的人，要比你自己为他们做过好事的人更原意为你在做好事。
◎富兰克林名言："凡事勤则易，凡事惰则难"。
◎有句凝聚世界上最聪明思想的话是："天下没有白吃的午餐"。要收获，就一定要付出。
◎过分舒适的环境，飞来的横祸，往往带给你更多的不是成功，而是失败。你得到一条鱼，只能
享受一天，但学会打鱼的方法，却能享受一生。
◎美国一部电影中，一位老警察教育他的儿子人生的目的；(1)发挥自己的特长 (2)让生活快乐。
◎ 自己要吃肉，起码要让别人有汤喝。如果你既想吃肉又想喝汤，那么最终你连肉都没得吃。
◎一百多年前，林肯曾引用一句古老的格言，说过一段十分精彩的话。他说："一滴蜂蜜比一加仑
胆汁能够捕到更多的苍蝇"。
◎献殷勤有辱你的人格尊严，只会让人更加瞧不起你。
◎急于出嫁的姑娘，反而将小伙子下跑了。
◎这个世界上最好的东西永远是没得到的东西。你不献殷勤，经常调一下人的胃口，反而会令他
更加垂涎三尺。当然这样做不要过分，否则别人以为你没指望，而放弃了。
◎天生下来肚脐上就放100万美元的人是极少数，玩空手道是绝大多数人必须面对的现实。
◎一个人的成功并不取决于他的天赋、已有的地位、财力、最关键的还是取决于他是否能不断地多方面战胜自我。
◎每个人的长处和优点便是本人的金饭碗。
◎该干什么就干什么，不能想干什么就干什么。
◎从歌星成功的经验看，豁出去的精神是事业成功的性格基础。
◎成功者第一要素是胆量。
◎没有好的性格，事业不能成功，就是无能。
◎不相信自己的才能就没有大的作为。
◎只有经过绝境而不绝望的人才能成功。
◎成功往往属于那些在绝望时，能再来一局、再干一次、再拼一回的人
◎一企业家说："不怕当官的，就怕当官的没爱好"。
◎目标认定以后，耐力是第一要素。
◎最要紧的不是打算明年干什么，后年干什么、而是现在干什么，从现在干起。
◎如果事业成功需要100个条件，聪明仅仅是其中-个条件。
◎美国人际关系学专家戴尔．卡耐基曾这样说过："一个人的成功只有15％是靠的专业技术，而85％却要靠人际关系、有效说话等软科学本领
◎行动，才能导向成功。
◎具有优秀的品质正是人生成功的第一要素。
◎西方有言："知识不如能力，能力不如品质"。
◎自信正是使人走向成功的第一要素。自信是挖掘内在潜力的第一法宝，自信是塑造良好气质的重要因素。
◎如果说自信不一定让你成功，那么丧失信心却一定会失败。
◎勇敢的去行动，是你开启成功之门的第二把金钥匙。
◎人生成功的金钥匙就是相信自己，勇敢行动，对人生事业充满无比的热枕，如果你把握了这三把金钥匙，那么成功之路就展现在你面前。
◎李宗吾先生认为：纵观所有英雄豪杰的成功秘诀不外两个子："厚和黑""厚"就是要脸皮厚，"黑"就是心要黑。要在这个世界上获得成功就必须要牢记这两字真言。
1．想当大官，想发财不重要，重要的是怎样才能当上大官，怎样才能
发大财。
2．人的认识上的障碍好比一堵墙，如果不能及时超越过去，就等于把
自己关在墙内打转，不能翻过这墙，就不可能有所作为。
3．思想上的牢笼比现实中用钢筋铁丝编织的牢笼更难冲破。
4．不相信自己的才能，就没有大的作为。
5．辉煌的人生应该是积蓄、爆发、再积蓄、再爆发，直至生命终结。
6．人总是以自己周围的人为竞争对象，自己成功了，熟悉的人是他显
示荣耀的对象，别人成功了，自己便脸上无光。这是窝里斗产生的
根源，也是人上进的动力。高明的人是能处理好这—切的。
7．胜利的路将充满屈辱。
8．凡是把胜利理想化、简单化、最终将被抛在胜利的半道上。
9．看人—规律———致命缺陷反复循环的人，是不可救药的人。
10．只有经过绝境而不绝望的人，才能成功。
11．逆境是人生的试金石，绝境是人生的考场。
12．在生命的不适当时机，受到超过承受能力的打击，猫可以怕鼠，英
雄也可能变成懦夫。
13．犯错后暗下决心，果断改过，这是上等人；犯错后表白要改，这是
—般的人，犯错后，既不承认，又不改过，这是下等人。
14．失恋者自杀，主要因感情突然陷入绝境，如果能设法使他渡过暂时
的危机，看到新的爱情曙光，他们将会为自己曾有过自杀念头而深
感可笑。
15．失恋，几乎是人人都会遇到的人生难题，到后来几乎是人人都为过
去的失恋庆幸。
16．如果—个人从下层爬出来之后，能立改过去的坏习气，并彻底和过
去的自我决裂，这种人必有大作为。
17．能大变的人必大有作为。
18．如果你的缺点象黄豆，你的优点象枣子，那么，世人便不易接受
你；如果你的优点象西瓜，那么你的缺点便显得很小了。
19．浮躁、拖拉、积习是人生三大敌。
20. 不反思，不知道自己是对是错，不比较看不到自己的差距。
21．与对手斗，与自我斗，与困难斗，斗才能积累经验，斗才能吸取教
训；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。
如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，
失去一切。(德)哥德
书籍是人类进步的阶梯 (俄) 高尔基
勇气 ,是人类一切品格中最宝贵的品格 (美) 约翰 肯尼迪
热爱是最好的老师 (美) 爱因斯坦
知识就是力量 (英) 培根
少年好读书，必成大器 (美) 林肯
尽管狗在狂吠，骆驼队依然向前！ (但丁)
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。(爱因斯坦)
只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。（丁尼生）
爱会使人又聋又盲。（狄太人）
当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。(西德尼)
从来不犯错误的人将一事无成。一个人最大的胜利就是战胜自己。
良好的开端就是成功的一半。我们最高原则：不论对任何困难，都决不屈服。(法 居里夫人)
有决心，就有办法 。一个人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虚。(丁玲)
凡事不要半途而废。应该相信，自己是生活的战胜者。(雨果)
不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的忧虑一天当就够了日力不足， 继之以夜。
要从容地着手去做一件事，但一开始，就要坚持到底。(希腊 比阿斯)
权似一条河，清浊看官德。 --国洪河 作
非已物戒贪心一丝不取， 是他利弃私欲一点不沾。 --芜审集 作
智者，以别人惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。--姚树友 作
公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。--赵磊 荐
宁公而贫，不私而富；宁让而损已，不竞而损人。--卢君铎 荐
以势相交
我信三赎一言难尽，我是精神分病正，谁能治得好
学问类
古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。
读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。
为善最乐。
诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书种子。在我所求亦恕。不过子臣弟友。尽五伦本分。共成名教中人。
聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。
祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。
飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。
经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。
舍事功更无学问。求性道不外文章。
何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰近思。
竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。
以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以著述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。
凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。
收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。
万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。
宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。
身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。
观天地生物气象。学圣贤克己工夫。
下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。
以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。
圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。
口里伊周。心中盗跖。责人而不责己。名为挂榜圣贤。独凛明旦。幽畏鬼神。知人而复知天。方是有根学问。
无根本底气节。如酒汉欧人。醉时勇。醒来退消。无分毫气力。无学问底识见。如庖人炀灶。面前明。背后左右。无一些照顾。
理以心得为精。故当沉潜。不然耳边口头尔。事以典故为据。故当博洽。不然臆说杜撰也。
只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。
接人要和中有介。处事要精中有果。认理要正中有道通。
在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。
古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。
古之君子病其无能也。学之。今之君子耻其无能也。讳之。
眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。
先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。
读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。
一庭之内。自有至乐。六经以外。别无奇书。
读未见书。如得良友。见已读书。如逢故人。
何思何虑。居心当如止水。勿取勿忘。为学当如流水。
心不欲杂。杂则神荡而不收。心不欲劳。劳神则疲而不入。
心慎杂欲。则有余灵。目慎杂观。则有余明。
案上不可多书。心中不可少书。
鱼离水则身枯。心离书则神索。
志之所趋。无远勿届。穷山距海。不能限也。志之所向。无坚不入。锐兵固甲。不能御也。
把意念沉潜得下。何理不可得。把志气奋发得起。何事不可为。
不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。
读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。
看书求理。须令自家胸中点头。与人谈理。须令人家胸中点头。
爱惜精神。留他日担当宇宙。蹉跎岁月。尽此身污秽乾坤。
戒浩饮。浩饮伤神。戒贪色。贪色灭神。戒厚味。厚味昏神。戒饱食。饱食闷神。戒妄动。妄动乱神。戒多言。多言伤神。戒多忧。多忧郁神。戒多思。多思挠神。戒久睡。久睡倦神。戒久读。久读枯神。
存养类 回文首
性分不可使不足。故其取数也宜多。曰穷理。曰尽性。曰达天。曰入神。曰致广大。极高明。情欲不可使有余。故其取数也宜少。曰谨行。曰慎行。曰约己。曰清心。曰节饮食。寡嗜欲。
大其心。容天下之物。虚其心。受天下之善。平其心。论天下之事。潜其心。观天下之理。定其心。应天下之变。
清明以养吾之神。湛一以养吾之虑。沈警以养吾之识。刚大以养吾之志。果断以养吾之才。凝重以养吾之气。宽裕以养吾之量。严棱以养吾之操。
自家有好处。要掩藏几分。这是涵育以养深。别人不好处。要掩藏几分。这是浑厚以养天。
以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。
涵养冲虚。便是身世学问。省除烦恼。何等心性安和。
颜子四勿。要收入来。闲存工夫。制外以养中也。孟子四端。要扩充去。格致工夫。推近以暨远也。
喜怒哀乐而曰未发。是从人心直溯道心。要他存养。未发而曰喜怒哀乐。是从道心指出人心。要他省察。
存养宜冲粹。近春温。省察宜谨严。近秋肃。
就性情上理会。则曰涵养。就念虑上提撕。则曰省察。就气质上销镕。则曰克治。
一动于欲。欲迷则昏。一任乎气。气偏则戾。
人心如谷种。满腔都是生意。物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也。疏之而已耳。人心如明镜。全体浑是光明。习染熏之而暗矣。然而明体未尝不存也。拭之而已耳。
果决人似忙。心中常有余闲。因循人似闲。人中常有余忙。
寡欲故静。有主则虚。
无欲之谓圣。寡欲之谓贤。多欲之谓凡。徇欲之谓狂。
人之心胸。多欲则窄。寡欲则宽。人之心境。多欲则忙。寡欲则闲。人之心术。多欲则险。寡欲则平。人之心事。多欲则忧。寡欲则乐。人之心气。多欲则馁。寡欲则刚。
宜静默。宜从容。宜谨严。直俭约。四者。切日夏养花网己良箴。忌多欲。忌妄动。忌坐驰。忌旁骛。四者。切己大病。
常操常存。得一恒字诀。勿忘勿助。得一渐字诀。
敬守此心。则心定。敛抑其气。则气平。
人性中不曾缺一物。人性上不可添一物。
君子之心不胜其小。而气量涵盖一世。小人之心不胜其大。而志意拘守一隅。
怒是猛虎。欲是深渊。
忿如火。不遏则燎原。欲如水。不遏则滔天。
惩忿如摧山。窒欲如填壑。惩忿如救火。窒欲如防水。
心一模糊。万事不可收拾。心一疏忽。万事不入耳目。心一执着。万事不得自然。
一念疏忽。是错起头。一念决烈。是错到底。
古之学者。在心地上做功夫。故发之容貌。则为盛德之符。今之学者。在容貌上做功夫。故反之于心。则为实德之病。
只是心不放肆。便无过差。只是心不怠忽。便无逸志。
处逆境心。须用开拓法。处顺境心。要用收敛法。
世路风霜。吾人炼心之境也。世情冷暖。吾人忍性之地也。世事颠倒。吾人修行之资也。
青天白日的节义。自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶。自临深履薄处得力。
名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。
谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。
喜来时一检点。怒来时一检点。怠惰时一检点。放肆时一检点。
自处超然。处人蔼然。无事澄然。有事斩然。得意淡然。失意泰然。
静能制动。沈能制浮。宽能制褊。缓能制急。
天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括。惟静者能看得透。
有才而性缓。定属大才。有智而气和。斯为大智。
气忌盛。心忌满。才忌露。
有作用者。器宇定是不凡。有智慧者。才情决然不露。
意粗性躁。一事无成。心平气和。千祥骈集。
世俗烦恼处。要耐得下。世事纷扰处。要闲得下。胸怀牵缠处。要割得下。境地浓艳处。要淡得下。意气忿怒处。要降得下。
以和气迎人。则乖沴灭。以正气接物。则妖气灭。以浩气临事。则疑畏释。以静气养身。则梦寐恬。
观操存在利害时。观精力在饥疲时。观度量在喜怒时。观镇定在震惊时。
大事难事看担当。逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养。群行群止看识见。
轻当矫之以重。浮当矫之以实。褊当矫之以宽。执当矫之以圆。傲当矫之以谦。肆当矫之以谨。奢当矫之以俭。忍当矫之以慈。贪当矫之以廉。私当矫之以公。放言当矫之以缄默。好动当矫之以镇静。粗率当矫之以细密。躁急当矫之以和缓。怠隋当矫之以精勤。刚暴当矫之以温柔。浅露当矫之以沉潜。溪刻当矫之以浑厚。
持躬类 回文首
聪明睿知。守之以愚。功被天下。守之以让。勇力振世。守之以怯。道德隆重。守之以谦。
不与居积人争富。不与进取人争贵。不与矜饰人争名。不与少年人争英俊。不与盛气人争是非。
富贵。怨之府也。才能。身之灾也。声名。谤之媒也。欢乐。悲之渐也。
浓于声色。生虚怯病。浓于货利。生贪饕病。浓于功业。生造作病。浓于名誉。生矫激病。
想自己身心。到后日置之何处。顾本来面目。在古时像个甚人。
莫轻视此身。三才在此六尺。莫轻视此生。千古在此一日。
醉酒饱肉。浪笑恣谈。却不错过了一日。妄动胡言。昧理从欲。却不作孽了一日。
不让古人。是谓有志。不让今人。是谓无量。
一能胜予。君子不可无此小心。吾何畏彼。丈夫不可无此大志。
怪小人之颠倒是非。不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨。不知惟折磨乃见君子。
经一番挫折。长一番识见。容一番横逆。增一番器度。省一分经营。多一分道义。学一分退让。讨一分便宜。增一分享用。减一分福泽。加一分体贴。知一分物情。
不自重者取辱。不自畏者招祸。不自满者受益。不自是者博闻。
有真才者。必不矜才。有实学者。必不夸学。
盖世功劳。当不得一个矜字。弥天罪恶。当不得一个悔字。
诿罪掠功。此小人事。掩罪夸功。此众人事。让美归功。此君子事。分怨共过。此盛德事。
毋毁众人之名。以成一己之善。毋没天下之理。以护一己之过。
大著肚皮容物。立定脚跟做人。
实处着脚。稳处下手。
读书有四个字最要紧。曰阙疑好问。做人有四个字最要紧。曰务实耐久。
事当快意时须转。言到快意时须住。
物忌全胜。事忌全美。人忌全盛。
尽前行者地步窄。向后看者眼界宽。
留有余不尽之巧。以还造化。留有余不尽之禄。以还国家。留有余不尽之财。以还百姓。留有余不尽之福。以贻子孙。
四海和平之福。只是随缘。一生牵惹之劳。总因好事。
花繁柳密处拨得开。方见手段。风狂雨骤时立得定。才是脚跟。
步步占先者。必有人以挤之。事事争胜者。必有人以挫之。
能改过。则天地不怒。能安分。则鬼神无权。
言行拟之古人则德进。功名付之天命则心闲。报应念及子孙则事平。受享虑及疾病则用俭。
安莫安于知足。危莫危于多言。贵莫贵于无求。贱莫贱于多欲。乐莫乐于好善。苦莫苦于多贪。长莫长于博识。短莫短于自恃。明莫明于体物。暗莫暗于昧几。
能知足者。天不能贫。能忍辱者。天不能祸。能无求者。天不能贱。能外形骸者。天不能病。能不贪生者。天不能死。能随遇而安者。天不能困。能造就人材者。天不能孤。能以身任天下后世者。天不能绝。
天薄我以福。吾厚吾德以迓之。天劳我以形。吾逸吾心以补之。天危我以遇。吾享吾道以通之。天苦我以境。吾乐吾神以畅之。
吉凶祸福。是天主张。毁誉予夺。是人主张。主身行己。是我主张。
要得富贵福泽。天主张由不得我。要做贤人君子。我主张由不得天。
富以能施为德。贫以无求为德。贵以下人为德。贱以忘势为德。
护体面。不如重廉耻。求医药。不如养性情。立党羽。不如昭信义。作威福。不如笃至诚。多言语。不如慎隐微。博声名。不如正心术。恣豪华。不如乐名教。广田宅。不如教义方。
行己恭。责躬厚。接众和。立心正。进道勇。择友以求益。改过以全身。
敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。
度量如海涵春育。应接如流水行云。操存如青天白日。威仪如丹凤祥麟。言论如敲金戛石。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。
海阔从鱼跃。天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈。濯足万里流。非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚。玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上。风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀。
处草野之日。不可将此身看得小。居廊庙之日。不可将此身看得大。
只一个俗看头。错做了一生人。只一双俗眼睛。错认了一生人。
心不妄念。身不妄动。口不妄言。君子所以存诚。内不欺己。外不欺人。上不欺天。居子所以慎独。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。于此信得及。则世味淡然矣。
有补于天地曰功。有关于世教曰名。有学问曰富。有廉耻曰贵。是谓功名富贵。无为曰道。无欲曰德。无习于鄙陋曰文。无近于暧昧曰章。是谓道德文章。
困辱非忧。取困辱为忧。荣利非乐。忘荣利为乐。
热闹荣华之境。一过辄生凄凉。清真冷淡之为。历久愈有意味。
心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。
心术以光明。笃实为第一。容貌以正大。老成为第一。言语以简重。真切为第一。
勿吐无益身心之语。勿为为益身心之事。勿近无益身心之人。勿入无益身心之境。勿展无益身人之书。
此生不学一可惜。此日闲过二可惜。此身一败三可惜。
君子胸中所常体。不是人情是天理。君子口中所常道。不是人伦是世教。君子身中所常行。不是规矩是准绳。
休诿罪于气化。一切责之人事。休过望于世间。一切求之我身。
自责之外。无胜人之术。自强之外。无上人之术。
书有末曾经我读。事无不可对人言。
闺门之事可传。而后知君子之家法矣。近习之人起敬。而后知君子之身法矣。
门内罕闻嬉笑怒骂。其家范可知。座右遍陈善书格言。其志趣可想。
慎言动于妻子仆隶之间。检身人于食息起居之际。
语言间尽可积德。妻子间亦是修身。
昼验之妻子。以观其行之笃与否也。夜考之梦寐。以卜其志之定与否也。
欲理会七尺。先理会方寸。欲理会六合。先理会一腔。
世人以七尺为性命。君子以性命为七尺。
气象要高旷。不可疏狂。心思要缜密。不可琐屑。趣味要冲淡。不可枯寂。操守要严明。不可激烈。
聪明者。戒太察。刚强者。戒太暴。温良者。戒无断。
勿施小惠伤大体。毋借公道遂私情。
以情恕人。以理律己。
以恕己之心恕人。则全交。以责人之心责己。则寡过。
力有所不能。圣人不以无可奈何者责人。心有所当尽。圣人不以无可奈何者自诿。
众恶必察。众好必察。易。自恶必察。自好必察。难。
见人不是诸恶之根。见己不是万善之门。
不为过三字。昧却多少良心。没奈何三字。抹却多少体面。
品诣常看胜如我者。则愧耻自增。享用常看不如我者。则怨尤自泯。
家坐无聊。当思食力担夫。红尘赤日。官阶不达。须念高才秀士。自首青衿。将啼饥者比。则得饱自乐。将号寒者比。则得暖自乐。将劳役者比。则优闲自乐。将疾病者比。则康健自乐。将祸患者比。则平安自乐。将死亡者比。则生存自乐。
常思终天抱恨。自不得不尽孝心。常思度日艰难。自不得不节费用。常思人命脆薄。自不得不加修持。常思杀债难偿。自不得不惜口腹。常思世态炎凉。自不得不奋志气。常思法网难漏。自不得不戒非为。常思身命易倾。自不得不存善念。
以媚字奉亲。以淡字交友。以苟字省费。以拙字免劳。以聋字止谤。以盲字远色。以吝字防口。以病字医淫。以贪字读书。以疑字穷理。以刻字责己。以迂字守礼。以很字立志。以傲字槙骨。以痴字救贫。以空字解忧。以弱字御侮。以悔字改过。以懒字抑奔竞风。以惰字屏尘俗事。
对失意人。莫谈得意事。处得意日。莫忘失意时。
贫贱是苦境。能善处者自乐。富贵是乐境。不善处者更苦。
恩里由来生害。故快意时须早回头。败后或反成功。故拂心处莫便放手。
深沉厚重。是第一等资质。磊落雄豪。是第二等资质。聪明才辩。是第三等资质。
上士忘名。中士立名。下士窃名。
上士闭心。中士闭口。下士闭门。
好讦人者身必危。自甘为愚适成其保身之智。好自夸者人多笑。自舞其智适见其欺人之愚。
闲暇出于精勤。恬适出于祗惧。无思出于能虑。大胆出于小心。平康之中。有险阻焉。衽席之内。有鸩毒焉。衣食之间。有祸败焉。
居安虑危。处治思乱。
天下之势。以渐而成。天下之事。以积而居。
祸到休愁。也要会救。福来休喜。也要会受。
天欲祸人。先以微福骄之。天欲福人。先以微祸儆之。
傲僈之人骤得通显。天将重刑之也。疏放之人艰于进取。天将曲赦之也。
小人亦有坦荡荡处。无忌禅是也。君子亦有长戚戚处。终身之忧是也。
君子犹水也。其性冲。其质白。其味淡。其为用也。可以浣不洁者而使洁。即沸汤中投以油。亦自分别而不相混。诚哉君子也。小人譬油也。其性滑。其质腻。其味浓。其为用也。可以污洁者而使不洁。倘滚油中投以水。必至激搏而不相容。诚哉小人也。
凡阳必刚。刚必明。明则易知。凡阴必柔。柔必暗。暗则难测。
称人以颜子。无不悦者。忘其贫贱而夭。指人以盗跖。无不怒者。忘其富贵而寿。
事事难上难。举足常虞失坠。件件想一想。浑身都是过差。
怒宜实力消融。过要细心检点。
探理宜柔。优游涵泳。始可以自得。决欲宜刚。勇猛奋迅。始可以自新。
惩忿窒欲。其象为损。得力在一忍字。迁善改过。其象为益。得力在一悔字。
富贵如传舍。惟谨慎可得久居。贫贱如敝衣。惟勤俭可以脱卸。
俭则约。约则百善俱兴。侈则肆。肆则百恶俱纵。
奢者富不足。俭者贫有余。奢者心常贫。贫者心常富。
贪饕以招辱。不若俭而守廉。干请以犯义。不若俭而全节。侵牟以聚怨。不若俭而养心。放肆以遂欲。不若俭而安性。
静坐。然后知平日之气浮。守默。然后知平日之言躁。省事。然后知平日之心忙。闭户。然后知平日之交滥。寡欲。然后知平日之病多。近情。然后知平日之念刻。
无病之身。不知其乐也。病生。始知无病之乐。无事之家。不知其福也。事至。始知无事之福。
欲心正炽时。一念着病。兴似寒冰。利心正炽时。一想到死。味同嚼蜡。
有一乐境界。即有一不乐者相对待。有一好光景。便有一不好底相乘除。
事不可做尽。言不可道尽。势不可倚尽。福不可享尽。
不可吃尽。不可穿尽。不可说尽。又要洞得。又要做得。又要耐得。
难消之味休食。难得之物休蓄。难酬之恩休受。难久之友休交。难再之时休失。难守之财休积。难雪之谤休辩。难释之忿休较。
饭休不嚼便咽。路休不看便走。话休不想便说。事休不思便做。财休不审便取。气休不忍便动。友休不择便交。
为善如负重登山。志虽已确。而力犹恐不及。为恶如乘骏走坡。鞭虽不加。而足不禁其前。
防欲如挽逆水之舟。才歇手便下流。力行如缘无枝之树。才住脚便下坠。
胆欲大。心欲小。智欲圆。行欲方。
真圣贤决非迂腐。真豪杰断不粗疏。
龙吟虎啸。凤翥鸾翔。大丈夫之气象。
蚕茧蛛丝。蚁封蚓结。儿女子之经营。
格格不吐。剌剌不休。总是一般语病。请以莺歌燕语疗之。恋恋不舍。忽忽若忘。各有一种情痴。当以鸢飞鱼跃化之。
问消息于蓍龟。疑团空结。祈福祉于奥灶。奢想徒劳。
谦美德也。过谦者怀诈。默懿行也。过默者藏奸。
直不犯祸。和不害义。
圆融者无诡随之态。精细者无苛察之心。方正者无乖拂之失。沉默者无阴险之术。诚笃者无椎鲁之累。光明者无浅露之病。劲直者无径情之偏。执持者无拘泥之迹。敏炼者无轻浮之状。
才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。
私恩煦感。仁之贼也。直往轻担。义之贼也。足恭伪态。礼之贼也。苛察歧疑。智之贼也。苟约固守。信之贼也。
有杀之为仁。生之不为仁者。有取之为义。与之为不义者。有卑之为礼。尊之为非礼者。有不知为智。知之为不智者。有违言为信。践言为非信者。
愚忠愚孝。实能维天地纲常。惜不遇圣人裁成。未尝入室。大诈大奸。偏会建世间功业。倘非有英主驾驭。终必跳梁。
知其不可为而遂委心任之者。达人智士之见也。知其不可为而犹竭力图之者。忠臣孝子之心也。
小人只怕他有才。有才以济之。流害无穷。君子只怕他无才。无才以行之。虽贤何补。
摄生 附 回文首
慎风寒。节饮食。是从吾身上却病法。寡嗜欲。戒烦恼。是从吾心上却病法。
少思虑以养心气。寡色欲以养肾气。常运动以养骨气。戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气。省言语以养神气。多读书以养胆气。顺时令以养元气。
忧愁则气结。忿怒则气逆。恐惧则气陷。拘迫则气郁。急遽则气耗。
行欲徐而稳。立欲定而恭。坐欲端而正。声欲低而和。
心神欲静。骨力欲动。胸怀欲开。筋骸欲硬。脊梁欲直。肠胃欲净。舌端欲卷。脚跟欲定。耳目欲清。精魂欲正。
多静坐以收心。寡酒色以清心。去嗜欲以养心。诵古训以警心。悟至理以明心。
宠辱不惊。肝木自宁。动静以敬。心火自定。饮食有节。脾土不泄。调息寡言。肺金自全。恬淡寡欲。肾水自足。
道生于安静。德生于卑退。福生于清俭。命生于和畅。
天地不可一日无和气。人心不可一日无喜神。
拙字可以寡过。缓字可以免悔。退字可以远祸。苟字可以养气。静字以可益寿。
毋妄心戕真心。勿以客气伤元气。
拂意处要遣得过。清苦日要守得过。非理来要受得过。忿怒时要耐得过。嗜欲生要忍得过。
言语知节则愆尤少。举动知节则悔吝少。爱慕知节则营求少。欢乐知节则祸败少。饮食知节则疾病少。
人知言语足以彰吾德。而不知慎言语乃所以养吾德。人知饮食足以益吾身。而不知节饮食乃所以养吾身。
闹时炼心。静时养心。坐时守心。行时验心。言时省心。动时制心。
荣枯倚伏。寸田自开惠逆。何须历问塞翁。修短参差。四体自造彭殇。似难专咎司命。
节欲以驱二竖。修身以屈三彭。安贫以听五鬼。息机以弭六贼。
衰后罪孽。都是盛时作的。老来疾病。都是壮年招的。
败德之事非一。而酗酒者德必败。伤生之事非一。而好色者生必伤。
木有根则荣。根坏则枯。鱼有水则活。水涸则死。灯有膏则明。膏尽则灭。人有真精保之则寿。戕之则夭。
敦品类 回文首
欲做精金美玉的人品。定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功。须向薄冰上履过。
人以品为重。若有一点卑污之心。便非顶天立地汉子。品以行为主。若有一件愧怍之事。即非泰山北斗宏仪。
人争求荣。就其求之之时。已极人间之辱。人争恃宠。就其恃之之时。已极人间之贱。
丈夫之高华。祗在于道德气节。鄙夫之炫耀。但求诸服饰起居。
阿谀取容。男子耻为妾妇之道。本真不凿。大人不失赤子之心。
君子之事上也。也忠以敬。其接下也。必谦以和。小人之事上也。必谄以媚。其待下也。必傲以忽。立朝不是好官人。由居家不是好处士。平素不是好处士。由小时不是好学生。
做秀才如处子。要怕人。既入仕如媳妇。要养人。归林下如阿婆。要教人。
贫贱时眼中不着富贵。他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱。一旦退休必不怨。
贵人之前莫言贱。彼将谓我求其荐。富人之前莫言贫。彼将谓我求其怜。
小人专望受人恩。受过辄忘。君子不轻受人恩。受则必报。
处众以和。贵有强毅不可夺之力。持己以正。贵有圆通不固执之权。
使人有面前之誉。不若使人无背后之毁。使人有乍处之欢。不若使人无久处之厌。
媚若九尾狐。巧如百舌鸟。哀哉羞此七尺之躯。暴同三足虎。毒比两头蛇。惜乎坏尔方寸之地。
到处伛偻。笑伊首何仇于天。何亲于地。终朝筹算。问尔心何轻于命。何重于财。
富儿因求宦倾赀。污吏以黩货失职。
亲兄弟析箸。璧合翻作瓜分。士大夫爱钱。书香化为铜臭。
士大夫当为子孙造福。不当为子孙求福。谨家规。崇俭朴。教耕读。积阴德。此造福也。广田宅。结姻援。争什一。鬻功名。此求福也。造福者。澹而长。求福者。浓而短。士大夫当为此生惜名。不当为此生市名。敦诗书。尚气节。慎取与。谨威仪。此惜名也。竞标榜。邀权费。务矫激。习模棱。此市名也。惜名者。静而休。市名者。躁而拙。士大夫当为一家用财。不当为一家伤财。济宗党。广束修。救荒歉。创办义举。济人利物。此用财也。靡苑囿。日夏养花网教歌舞。奢燕会。积聚珍玩。赏目悦心。此伤财也。用财者。损而盈。伤财者。满而覆。士大夫当为天下养身。不当为天下惜身。省嗜欲。减思虑。戒忿怒。节饮食。此养身也。规利害。避劳怨。营窟宅。守妻子。此惜身也。养身者。啬而大。惜身者。膻而细。
处事类 回文首
处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。处至大之事愈宜平。处疑难之际愈宜无意。
无事时常照管此心。竞竞然若有事。有事时却放下此心。坦坦然若无事。无事如有事。提防才可弭意外之变。有事如无事。
古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。
读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。
为善最乐。
诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书种子。在我所求亦恕。不过子臣弟友。尽五伦本分。共成名教中人。
聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。
祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。
飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。
经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。
舍事功更无学问。求性道不外文章。
何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰近思。
竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。
以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以著述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。
凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。
收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。
万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。
宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。
身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。
观天地生物气象。学圣贤克己工夫。
下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。
以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。
圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。
口里伊周。心中盗跖。责人而不责己。名为挂榜圣贤。独凛明旦。幽畏鬼神。知人而复知天。方是有根学问。
无根本底气节。如酒汉欧人。醉时勇。醒来退消。无分毫气力。无学问底识见。如庖人炀灶。面前明。背后左右。无一些照顾。
理以心得为精。故当沉潜。不然耳边口头尔。事以典故为据。故当博洽。不然臆说杜撰也。
只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。
接人要和中有介。处事要精中有果。认理要正中有道通。
在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。
古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。
古之君子病其无能也。学之。今之君子耻其无能也。讳之。
眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。
先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。
读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。
一庭之内。自有至乐。六经以外。别无奇书。
读未见书。如得良友。见已读书。如逢故人。
何思何虑。居心当如止水。勿取勿忘。为学当如流水。
心不欲杂。杂则神荡而不收。心不欲劳。劳神则疲而不入。
心慎杂欲。则有余灵。目慎杂观。则有余明。
案上不可多书。心中不可少书。
鱼离水则身枯。心离书则神索。
志之所趋。无远勿届。穷山距海。不能限也。志之所向。无坚不入。锐兵固甲。不能御也。
把意念沉潜得下。何理不可得。把志气奋发得起。何事不可为。
不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。
读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。
看书求理。须令自家胸中点头。与人谈理。须令人家胸中点头。
爱惜精神。留他日担当宇宙。蹉跎岁月。尽此身污秽乾坤。
戒浩饮。浩饮伤神。戒贪色。贪色灭神。戒厚味。厚味昏神。戒饱食。饱食闷神。戒妄动。妄动乱神。戒多言。多言伤神。戒多忧。多忧郁神。戒多思。多思挠神。戒久睡。久睡倦神。戒久读。久读枯神。
存养类 回文首
性分不可使不足。故其取数也宜多。曰穷理。曰尽性。曰达天。曰入神。曰致广大。极高明。情欲不可使有余。故其取数也宜少。曰谨行。曰慎行。曰约己。曰清心。曰节饮食。寡嗜欲。
大其心。容天下之物。虚其心。受天下之善。平其心。论天下之事。潜其心。观天下之理。定其心。应天下之变。
清明以养吾之神。湛一以养吾之虑。沈警以养吾之识。刚大以养吾之志。果断以养吾之才。凝重以养吾之气。宽裕以养吾之量。严棱以养吾之操。
自家有好处。要掩藏几分。这是涵育以养深。别人不好处。要掩藏几分。这是浑厚以养天。
以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。
涵养冲虚。便是身世学问。省除烦恼。何等心性安和。
颜子四勿。要收入来。闲存工夫。制外以养中也。孟子四端。要扩充去。格致工夫。推近以暨远也。
喜怒哀乐而曰未发。是从人心直溯道心。要他存养。未发而曰喜怒哀乐。是从道心指出人心。要他省察。
存养宜冲粹。近春温。省察宜谨严。近秋肃。
就性情上理会。则曰涵养。就念虑上提撕。则曰省察。就气质上销镕。则曰克治。
一动于欲。欲迷则昏。一任乎气。气偏则戾。
人心如谷种。满腔都是生意。物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也。疏之而已耳。人心如明镜。全体浑是光明。习染熏之而暗矣。然而明体未尝不存也。拭之而已耳。
果决人似忙。心中常有余闲。因循人似闲。人中常有余忙。
寡欲故静。有主则虚。
无欲之谓圣。寡欲之谓贤。多欲之谓凡。徇欲之谓狂。
人之心胸。多欲则窄。寡欲则宽。人之心境。多欲则忙。寡欲则闲。人之心术。多欲则险。寡欲则平。人之心事。多欲则忧。寡欲则乐。人之心气。多欲则馁。寡欲则刚。
宜静默。宜从容。宜谨严。直俭约。四者。切日夏养花网己良箴。忌多欲。忌妄动。忌坐驰。忌旁骛。四者。切己大病。
常操常存。得一恒字诀。勿忘勿助。得一渐字诀。
敬守此心。则心定。敛抑其气。则气平。
人性中不曾缺一物。人性上不可添一物。
君子之心不胜其小。而气量涵盖一世。小人之心不胜其大。而志意拘守一隅。
怒是猛虎。欲是深渊。
忿如火。不遏则燎原。欲如水。不遏则滔天。
惩忿如摧山。窒欲如填壑。惩忿如救火。窒欲如防水。
心一模糊。万事不可收拾。心一疏忽。万事不入耳目。心一执着。万事不得自然。
一念疏忽。是错起头。一念决烈。是错到底。
古之学者。在心地上做功夫。故发之容貌。则为盛德之符。今之学者。在容貌上做功夫。故反之于心。则为实德之病。
只是心不放肆。便无过差。只是心不怠忽。便无逸志。
处逆境心。须用开拓法。处顺境心。要用收敛法。
世路风霜。吾人炼心之境也。世情冷暖。吾人忍性之地也。世事颠倒。吾人修行之资也。
青天白日的节义。自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶。自临深履薄处得力。
名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。
谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。
喜来时一检点。怒来时一检点。怠惰时一检点。放肆时一检点。
自处超然。处人蔼然。无事澄然。有事斩然。得意淡然。失意泰然。
静能制动。沈能制浮。宽能制褊。缓能制急。
天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括。惟静者能看得透。
有才而性缓。定属大才。有智而气和。斯为大智。
气忌盛。心忌满。才忌露。
有作用者。器宇定是不凡。有智慧者。才情决然不露。
意粗性躁。一事无成。心平气和。千祥骈集。
世俗烦恼处。要耐得下。世事纷扰处。要闲得下。胸怀牵缠处。要割得下。境地浓艳处。要淡得下。意气忿怒处。要降得下。
以和气迎人。则乖沴灭。以正气接物。则妖气灭。以浩气临事。则疑畏释。以静气养身。则梦寐恬。
观操存在利害时。观精力在饥疲时。观度量在喜怒时。观镇定在震惊时。
大事难事看担当。逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养。群行群止看识见。
轻当矫之以重。浮当矫之以实。褊当矫之以宽。执当矫之以圆。傲当矫之以谦。肆当矫之以谨。奢当矫之以俭。忍当矫之以慈。贪当矫之以廉。私当矫之以公。放言当矫之以缄默。好动当矫之以镇静。粗率当矫之以细密。躁急当矫之以和缓。怠隋当矫之以精勤。刚暴当矫之以温柔。浅露当矫之以沉潜。溪刻当矫之以浑厚。
持躬类 回文首
聪明睿知。守之以愚。功被天下。守之以让。勇力振世。守之以怯。道德隆重。守之以谦。
不与居积人争富。不与进取人争贵。不与矜饰人争名。不与少年人争英俊。不与盛气人争是非。
富贵。怨之府也。才能。身之灾也。声名。谤之媒也。欢乐。悲之渐也。
浓于声色。生虚怯病。浓于货利。生贪饕病。浓于功业。生造作病。浓于名誉。生矫激病。
想自己身心。到后日置之何处。顾本来面目。在古时像个甚人。
莫轻视此身。三才在此六尺。莫轻视此生。千古在此一日。
醉酒饱肉。浪笑恣谈。却不错过了一日。妄动胡言。昧理从欲。却不作孽了一日。
不让古人。是谓有志。不让今人。是谓无量。
一能胜予。君子不可无此小心。吾何畏彼。丈夫不可无此大志。
怪小人之颠倒是非。不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨。不知惟折磨乃见君子。
经一番挫折。长一番识见。容一番横逆。增一番器度。省一分经营。多一分道义。学一分退让。讨一分便宜。增一分享用。减一分福泽。加一分体贴。知一分物情。
不自重者取辱。不自畏者招祸。不自满者受益。不自是者博闻。
有真才者。必不矜才。有实学者。必不夸学。
盖世功劳。当不得一个矜字。弥天罪恶。当不得一个悔字。
诿罪掠功。此小人事。掩罪夸功。此众人事。让美归功。此君子事。分怨共过。此盛德事。
毋毁众人之名。以成一己之善。毋没天下之理。以护一己之过。
大著肚皮容物。立定脚跟做人。
实处着脚。稳处下手。
读书有四个字最要紧。曰阙疑好问。做人有四个字最要紧。曰务实耐久。
事当快意时须转。言到快意时须住。
物忌全胜。事忌全美。人忌全盛。
尽前行者地步窄。向后看者眼界宽。
留有余不尽之巧。以还造化。留有余不尽之禄。以还国家。留有余不尽之财。以还百姓。留有余不尽之福。以贻子孙。
四海和平之福。只是随缘。一生牵惹之劳。总因好事。
花繁柳密处拨得开。方见手段。风狂雨骤时立得定。才是脚跟。
步步占先者。必有人以挤之。事事争胜者。必有人以挫之。
能改过。则天地不怒。能安分。则鬼神无权。
言行拟之古人则德进。功名付之天命则心闲。报应念及子孙则事平。受享虑及疾病则用俭。
安莫安于知足。危莫危于多言。贵莫贵于无求。贱莫贱于多欲。乐莫乐于好善。苦莫苦于多贪。长莫长于博识。短莫短于自恃。明莫明于体物。暗莫暗于昧几。
能知足者。天不能贫。能忍辱者。天不能祸。能无求者。天不能贱。能外形骸者。天不能病。能不贪生者。天不能死。能随遇而安者。天不能困。能造就人材者。天不能孤。能以身任天下后世者。天不能绝。
天薄我以福。吾厚吾德以迓之。天劳我以形。吾逸吾心以补之。天危我以遇。吾享吾道以通之。天苦我以境。吾乐吾神以畅之。
吉凶祸福。是天主张。毁誉予夺。是人主张。主身行己。是我主张。
要得富贵福泽。天主张由不得我。要做贤人君子。我主张由不得天。
富以能施为德。贫以无求为德。贵以下人为德。贱以忘势为德。
护体面。不如重廉耻。求医药。不如养性情。立党羽。不如昭信义。作威福。不如笃至诚。多言语。不如慎隐微。博声名。不如正心术。恣豪华。不如乐名教。广田宅。不如教义方。
行己恭。责躬厚。接众和。立心正。进道勇。择友以求益。改过以全身。
敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。
度量如海涵春育。应接如流水行云。操存如青天白日。威仪如丹凤祥麟。言论如敲金戛石。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。
海阔从鱼跃。天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈。濯足万里流。非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚。玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上。风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀。
处草野之日。不可将此身看得小。居廊庙之日。不可将此身看得大。
只一个俗看头。错做了一生人。只一双俗眼睛。错认了一生人。
心不妄念。身不妄动。口不妄言。君子所以存诚。内不欺己。外不欺人。上不欺天。居子所以慎独。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。于此信得及。则世味淡然矣。
有补于天地曰功。有关于世教曰名。有学问曰富。有廉耻曰贵。是谓功名富贵。无为曰道。无欲曰德。无习于鄙陋曰文。无近于暧昧曰章。是谓道德文章。
困辱非忧。取困辱为忧。荣利非乐。忘荣利为乐。
热闹荣华之境。一过辄生凄凉。清真冷淡之为。历久愈有意味。
心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。
心术以光明。笃实为第一。容貌以正大。老成为第一。言语以简重。真切为第一。
勿吐无益身心之语。勿为为益身心之事。勿近无益身心之人。勿入无益身心之境。勿展无益身人之书。
此生不学一可惜。此日闲过二可惜。此身一败三可惜。
君子胸中所常体。不是人情是天理。君子口中所常道。不是人伦是世教。君子身中所常行。不是规矩是准绳。
休诿罪于气化。一切责之人事。休过望于世间。一切求之我身。
自责之外。无胜人之术。自强之外。无上人之术。
书有末曾经我读。事无不可对人言。
闺门之事可传。而后知君子之家法矣。近习之人起敬。而后知君子之身法矣。
门内罕闻嬉笑怒骂。其家范可知。座右遍陈善书格言。其志趣可想。
慎言动于妻子仆隶之间。检身人于食息起居之际。
语言间尽可积德。妻子间亦是修身。
昼验之妻子。以观其行之笃与否也。夜考之梦寐。以卜其志之定与否也。
欲理会七尺。先理会方寸。欲理会六合。先理会一腔。
世人以七尺为性命。君子以性命为七尺。
气象要高旷。不可疏狂。心思要缜密。不可琐屑。趣味要冲淡。不可枯寂。操守要严明。不可激烈。
聪明者。戒太察。刚强者。戒太暴。温良者。戒无断。
勿施小惠伤大体。毋借公道遂私情。
以情恕人。以理律己。
以恕己之心恕人。则全交。以责人之心责己。则寡过。
力有所不能。圣人不以无可奈何者责人。心有所当尽。圣人不以无可奈何者自诿。
众恶必察。众好必察。易。自恶必察。自好必察。难。
见人不是诸恶之根。见己不是万善之门。
不为过三字。昧却多少良心。没奈何三字。抹却多少体面。
品诣常看胜如我者。则愧耻自增。享用常看不如我者。则怨尤自泯。
家坐无聊。当思食力担夫。红尘赤日。官阶不达。须念高才秀士。自首青衿。将啼饥者比。则得饱自乐。将号寒者比。则得暖自乐。将劳役者比。则优闲自乐。将疾病者比。则康健自乐。将祸患者比。则平安自乐。将死亡者比。则生存自乐。
常思终天抱恨。自不得不尽孝心。常思度日艰难。自不得不节费用。常思人命脆薄。自不得不加修持。常思杀债难偿。自不得不惜口腹。常思世态炎凉。自不得不奋志气。常思法网难漏。自不得不戒非为。常思身命易倾。自不得不存善念。
以媚字奉亲。以淡字交友。以苟字省费。以拙字免劳。以聋字止谤。以盲字远色。以吝字防口。以病字医淫。以贪字读书。以疑字穷理。以刻字责己。以迂字守礼。以很字立志。以傲字槙骨。以痴字救贫。以空字解忧。以弱字御侮。以悔字改过。以懒字抑奔竞风。以惰字屏尘俗事。
对失意人。莫谈得意事。处得意日。莫忘失意时。
贫贱是苦境。能善处者自乐。富贵是乐境。不善处者更苦。
恩里由来生害。故快意时须早回头。败后或反成功。故拂心处莫便放手。
深沉厚重。是第一等资质。磊落雄豪。是第二等资质。聪明才辩。是第三等资质。
上士忘名。中士立名。下士窃名。
上士闭心。中士闭口。下士闭门。
好讦人者身必危。自甘为愚适成其保身之智。好自夸者人多笑。自舞其智适见其欺人之愚。
闲暇出于精勤。恬适出于祗惧。无思出于能虑。大胆出于小心。平康之中。有险阻焉。衽席之内。有鸩毒焉。衣食之间。有祸败焉。
居安虑危。处治思乱。
天下之势。以渐而成。天下之事。以积而居。
祸到休愁。也要会救。福来休喜。也要会受。
天欲祸人。先以微福骄之。天欲福人。先以微祸儆之。
傲僈之人骤得通显。天将重刑之也。疏放之人艰于进取。天将曲赦之也。
小人亦有坦荡荡处。无忌禅是也。君子亦有长戚戚处。终身之忧是也。
君子犹水也。其性冲。其质白。其味淡。其为用也。可以浣不洁者而使洁。即沸汤中投以油。亦自分别而不相混。诚哉君子也。小人譬油也。其性滑。其质腻。其味浓。其为用也。可以污洁者而使不洁。倘滚油中投以水。必至激搏而不相容。诚哉小人也。
凡阳必刚。刚必明。明则易知。凡阴必柔。柔必暗。暗则难测。
称人以颜子。无不悦者。忘其贫贱而夭。指人以盗跖。无不怒者。忘其富贵而寿。
事事难上难。举足常虞失坠。件件想一想。浑身都是过差。
怒宜实力消融。过要细心检点。
探理宜柔。优游涵泳。始可以自得。决欲宜刚。勇猛奋迅。始可以自新。
惩忿窒欲。其象为损。得力在一忍字。迁善改过。其象为益。得力在一悔字。
富贵如传舍。惟谨慎可得久居。贫贱如敝衣。惟勤俭可以脱卸。
俭则约。约则百善俱兴。侈则肆。肆则百恶俱纵。
奢者富不足。俭者贫有余。奢者心常贫。贫者心常富。
贪饕以招辱。不若俭而守廉。干请以犯义。不若俭而全节。侵牟以聚怨。不若俭而养心。放肆以遂欲。不若俭而安性。
静坐。然后知平日之气浮。守默。然后知平日之言躁。省事。然后知平日之心忙。闭户。然后知平日之交滥。寡欲。然后知平日之病多。近情。然后知平日之念刻。
无病之身。不知其乐也。病生。始知无病之乐。无事之家。不知其福也。事至。始知无事之福。
欲心正炽时。一念着病。兴似寒冰。利心正炽时。一想到死。味同嚼蜡。
有一乐境界。即有一不乐者相对待。有一好光景。便有一不好底相乘除。
事不可做尽。言不可道尽。势不可倚尽。福不可享尽。
不可吃尽。不可穿尽。不可说尽。又要洞得。又要做得。又要耐得。
难消之味休食。难得之物休蓄。难酬之恩休受。难久之友休交。难再之时休失。难守之财休积。难雪之谤休辩。难释之忿休较。
饭休不嚼便咽。路休不看便走。话休不想便说。事休不思便做。财休不审便取。气休不忍便动。友休不择便交。
为善如负重登山。志虽已确。而力犹恐不及。为恶如乘骏走坡。鞭虽不加。而足不禁其前。
防欲如挽逆水之舟。才歇手便下流。力行如缘无枝之树。才住脚便下坠。
胆欲大。心欲小。智欲圆。行欲方。
真圣贤决非迂腐。真豪杰断不粗疏。
龙吟虎啸。凤翥鸾翔。大丈夫之气象。
蚕茧蛛丝。蚁封蚓结。儿女子之经营。
格格不吐。剌剌不休。总是一般语病。请以莺歌燕语疗之。恋恋不舍。忽忽若忘。各有一种情痴。当以鸢飞鱼跃化之。
问消息于蓍龟。疑团空结。祈福祉于奥灶。奢想徒劳。
谦美德也。过谦者怀诈。默懿行也。过默者藏奸。
直不犯祸。和不害义。
圆融者无诡随之态。精细者无苛察之心。方正者无乖拂之失。沉默者无阴险之术。诚笃者无椎鲁之累。光明者无浅露之病。劲直者无径情之偏。执持者无拘泥之迹。敏炼者无轻浮之状。
才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。
私恩煦感。仁之贼也。直往轻担。义之贼也。足恭伪态。礼之贼也。苛察歧疑。智之贼也。苟约固守。信之贼也。
有杀之为仁。生之不为仁者。有取之为义。与之为不义者。有卑之为礼。尊之为非礼者。有不知为智。知之为不智者。有违言为信。践言为非信者。
愚忠愚孝。实能维天地纲常。惜不遇圣人裁成。未尝入室。大诈大奸。偏会建世间功业。倘非有英主驾驭。终必跳梁。
知其不可为而遂委心任之者。达人智士之见也。知其不可为而犹竭力图之者。忠臣孝子之心也。
小人只怕他有才。有才以济之。流害无穷。君子只怕他无才。无才以行之。虽贤何补。
摄生 附 回文首
慎风寒。节饮食。是从吾身上却病法。寡嗜欲。戒烦恼。是从吾心上却病法。
少思虑以养心气。寡色欲以养肾气。常运动以养骨气。戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气。省言语以养神气。多读书以养胆气。顺时令以养元气。
忧愁则气结。忿怒则气逆。恐惧则气陷。拘迫则气郁。急遽则气耗。
行欲徐而稳。立欲定而恭。坐欲端而正。声欲低而和。
心神欲静。骨力欲动。胸怀欲开。筋骸欲硬。脊梁欲直。肠胃欲净。舌端欲卷。脚跟欲定。耳目欲清。精魂欲正。
多静坐以收心。寡酒色以清心。去嗜欲以养心。诵古训以警心。悟至理以明心。
宠辱不惊。肝木自宁。动静以敬。心火自定。饮食有节。脾土不泄。调息寡言。肺金自全。恬淡寡欲。肾水自足。
道生于安静。德生于卑退。福生于清俭。命生于和畅。
天地不可一日无和气。人心不可一日无喜神。
拙字可以寡过。缓字可以免悔。退字可以远祸。苟字可以养气。静字以可益寿。
毋妄心戕真心。勿以客气伤元气。
拂意处要遣得过。清苦日要守得过。非理来要受得过。忿怒时要耐得过。嗜欲生要忍得过。
言语知节则愆尤少。举动知节则悔吝少。爱慕知节则营求少。欢乐知节则祸败少。饮食知节则疾病少。
人知言语足以彰吾德。而不知慎言语乃所以养吾德。人知饮食足以益吾身。而不知节饮食乃所以养吾身。
闹时炼心。静时养心。坐时守心。行时验心。言时省心。动时制心。
荣枯倚伏。寸田自开惠逆。何须历问塞翁。修短参差。四体自造彭殇。似难专咎司命。
节欲以驱二竖。修身以屈三彭。安贫以听五鬼。息机以弭六贼。
衰后罪孽。都是盛时作的。老来疾病。都是壮年招的。
败德之事非一。而酗酒者德必败。伤生之事非一。而好色者生必伤。
木有根则荣。根坏则枯。鱼有水则活。水涸则死。灯有膏则明。膏尽则灭。人有真精保之则寿。戕之则夭。
敦品类 回文首
欲做精金美玉的人品。定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功。须向薄冰上履过。
人以品为重。若有一点卑污之心。便非顶天立地汉子。品以行为主。若有一件愧怍之事。即非泰山北斗宏仪。
人争求荣。就其求之之时。已极人间之辱。人争恃宠。就其恃之之时。已极人间之贱。
丈夫之高华。祗在于道德气节。鄙夫之炫耀。但求诸服饰起居。
阿谀取容。男子耻为妾妇之道。本真不凿。大人不失赤子之心。
君子之事上也。也忠以敬。其接下也。必谦以和。小人之事上也。必谄以媚。其待下也。必傲以忽。立朝不是好官人。由居家不是好处士。平素不是好处士。由小时不是好学生。
做秀才如处子。要怕人。既入仕如媳妇。要养人。归林下如阿婆。要教人。
贫贱时眼中不着富贵。他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱。一旦退休必不怨。
贵人之前莫言贱。彼将谓我求其荐。富人之前莫言贫。彼将谓我求其怜。
小人专望受人恩。受过辄忘。君子不轻受人恩。受则必报。
处众以和。贵有强毅不可夺之力。持己以正。贵有圆通不固执之权。
使人有面前之誉。不若使人无背后之毁。使人有乍处之欢。不若使人无久处之厌。
媚若九尾狐。巧如百舌鸟。哀哉羞此七尺之躯。暴同三足虎。毒比两头蛇。惜乎坏尔方寸之地。
到处伛偻。笑伊首何仇于天。何亲于地。终朝筹算。问尔心何轻于命。何重于财。
富儿因求宦倾赀。污吏以黩货失职。
亲兄弟析箸。璧合翻作瓜分。士大夫爱钱。书香化为铜臭。
士大夫当为子孙造福。不当为子孙求福。谨家规。崇俭朴。教耕读。积阴德。此造福也。广田宅。结姻援。争什一。鬻功名。此求福也。造福者。澹而长。求福者。浓而短。士大夫当为此生惜名。不当为此生市名。敦诗书。尚气节。慎取与。谨威仪。此惜名也。竞标榜。邀权费。务矫激。习模棱。此市名也。惜名者。静而休。市名者。躁而拙。士大夫当为一家用财。不当为一家伤财。济宗党。广束修。救荒歉。创办义举。济人利物。此用财也。靡苑囿。日夏养花网教歌舞。奢燕会。积聚珍玩。赏目悦心。此伤财也。用财者。损而盈。伤财者。满而覆。士大夫当为天下养身。不当为天下惜身。省嗜欲。减思虑。戒忿怒。节饮食。此养身也。规利害。避劳怨。营窟宅。守妻子。此惜身也。养身者。啬而大。惜身者。膻而细。
处事类 回文首
处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。处至大之事愈宜平。处疑难之际愈宜无意。
无事时常照管此心。竞竞然若有事。有事时却放下此心。坦坦然若无事。无事如有事。提防才可弭意外之变。有事如无事。
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本文标题: 有哲理的一段话啊，我看不懂
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