金鱼属于变态物种吗?在电影《霸王别姬》中金鱼的象征意义是什么?
《霸王别姬》中的鱼缸隐喻是什么?
《霸王别姬》中的鱼缸隐喻是一种深刻的束缚。
蝶衣卧床的幽怨绝望是时代路途变革的曲折,充满着绝地求生的欲求。
屏风扇下鱼缸中的鱼生活在浑浊的水中,金鱼慢慢悠悠地在鱼缸中游动。
金鱼在浑浊的水中隐喻程蝶衣在乱世中将逐步消亡的处境,金鱼冒泡诉说着环境的压抑。
鱼缸风水的寓意
在风水学中,鱼缸有着化煞消灾之功,适宜摆放在住宅中有煞气之地,能很好的化解煞气,有利于提升家宅的运势。
还有,在风水学中就有着“山主人丁,水主财”这样的说法,山代表靠山,代表人丁,而水则代表着财。鱼缸养鱼能够促进家中风水气场的流动,从而起到阴阳平衡的作用。
电影《霸王别姬》中的金鱼表达了什么?
链接: https://pan.baidu.com/s/1gdzxOCs4fRGvQFe04F6bsw
提取码: vuyw金鱼有个特点,就是在个别情况下,会发生性反转,即性别转换。在程蝶衣身上,也发生了性别错位。霸王别姬讲的就是蝶衣从『生理男性』到『心理女性』的转换中,迷失自我的故事。金鱼被困在鱼缸,就如程蝶衣被困在当时那个环境中。走不出去,压抑的心理。
逃避现实的蝶衣在家中吸鸦片时,床榻的前面正是一架朦胧的金鱼屏风。屏风上的数尾金鱼在水草间游动穿梭,而在屏风后面,程蝶衣在吸食着鸦片,而屏风的另一面,戏园经理那坤正在边念边烧掉蝶衣写给母亲而从未寄出的书信。
程蝶衣大烟瘾发作的时候,金鱼在水中游动的音效不绝于耳。程蝶衣疯狂地撕扯家里的东西,捶打墙上的镜框。此时,影片镜头推近,给了鱼缸这个象征性符号以特写镜头,将动态图像、动素和动态结构完美地呈现在我们面前,将我们拉入到一个全新的“象征界”。
随后,镜头上拉,鸟瞰整个房间。此时的房间早已被程蝶衣破坏得零落不堪,各种戏服散落在地,与段小楼的合影统统被砸得稀碎。唯独那个鱼缸,安然静立在床边,反而成为了整个场景中一个突兀的存在。
当蝶衣稍微平静下来后,产生了儿时的幻觉,在菊仙的怀中不停地念叨“娘,冻冰了,好冷。”在镜框的边缘,几尾金鱼在鱼缸中悠闲自得地游着,静谧安然。
电影的符号是由影像和声音构成的,是观众可以直接感知的实在的物质形态。在电影中,意义和所指物应该是合二为一的,它是通过自身表达意义的,隐喻性的认识,也暗含着表述性的思想。
我认为,影片中的金鱼和程蝶衣一样,都是被观赏的角色。金鱼姿态各异,体型优美。金鱼因美而获得生存价值,而蝶衣亦是无数人心中美的体现。另一方面,金鱼是由鲫鱼演化而来,从鳞片形状到鳞片数目,从头部形态到背鳍变异。可以说,金鱼是历经了岁月洗礼的存在。同样,程蝶衣之所以能成为一个名旦,正是因为经历了太多的磨砺与苦难。
在李碧华的原著中,蝶衣的房间里最多的是镜子。而在影片中,则将镜子换为了金鱼。对蝶衣而言,自己的世界就是那方鱼缸,他终其一生都想沉溺在自己的世界中,不管世事变迁,外界大戏不断。程蝶衣的世界始终看似圆满,但却容易支离破碎。他就如同缸中之鱼,始终在渴望着认同与庇护。
金鱼有个特点,就是在个别情况下,会发生性反转,即性别转换。在程蝶衣身上,也发生了性别错位。霸王别姬讲的就是蝶衣从『生理男性』到『心理女性』的转换中,迷失自我的故事。金鱼被困在鱼缸,就如程蝶衣被困在当时那个环境中。走不出去,压抑的心理。
相关资源:
霸王别姬 (1993)
链接:https://pan.baidu.co日夏养花网m/s/1YnrvAZVDgL9v69q-EQMzfA
提取码:WFLR霸王别姬里的鲸鱼是什么意思
解决时间:2006-8-19 22:41
就是指项羽诀别虞姬的意思吗?还有其他的意思吗?
【1.成语 霸王别姬 】
发 音 b wng bi j
姬:指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。
出 处 《史记项羽本纪》记载:霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。
示 例 不是有一出戏叫《~》吗?这些同志如果总是不改,难免有一天要别姬就是了。(毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》)
【3/2.霸王别姬历史】
特点:汤汁清澄,味鲜醇厚,鸡、鳖肉质鲜嫩酥烂,营养丰富,为宴席肴撰中之上品
原料:光仔鸡500克、活鳖450克、鸡肉茸50克、熟火腿25克、熟冬笋35克、水发冬菇25克、青菜心35克。 淀粉25克、鸡清汤200克、绍酒40克、葱30克、姜25克,盐10克
制作过程:光鸡下冷水锅中分水洗净。鳖宰杀烫洗,去掉黑衣膜后去壳、内脏,洗净,下水锅中焯水,鳖肉捞出用洁布吸去水分,撤上干淀粉。酿入鸡肉茸,团成“鳖蛋’。将“鳖蛋”放入,盖上鳖盖背朝上放入砂锅中,母鸡同放入砂锅,舀入鸡清汤,加绍酒、葱姜1精盐,上笼蒸至鸡肉酥烂取出,去掉葱姜,加入冬笋、冬菇、火腿、青菜心,再上笼略蒸即成。
【2.京剧《霸王别姬》】
是京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞姬。
此剧原名《楚汉争》,根据昆曲《千金记》和《史记项羽本纪》编写而成。总共四本。1918年,由杨小楼、尚小云在北京首演。1922年2月15日,杨小楼与梅兰芳合作。齐如山、吴震修对《楚汉争》进行修改,更名为《霸王别姬》。
《史记项羽本纪》记载:霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。
【3.电影《霸王别姬》】
英文名称<Farewell, My Concubine>
出品年份1993出品地香港大陆
出品公司:汤臣北影 推荐级别★★★★
导演:陈凯歌/ Chen Kaige;Kaige Chen
主要演员:张国荣/ Leslie Cheung 张丰毅/ Fengyi Zhang 葛优/ You Ge 巩俐/ Gong Li吕齐
监制:吕萌培 编剧:李碧华 芦苇
摄影:顾长卫 音乐:赵季平
美术:杨予和
香港票房HK,276,882
得奖记录第四十六届戛纳国际电影节最佳影片金棕榈奖(1993)
第七届台北电影奖商业映演类大陆电影推荐奖(1994)
第五十一届金球奖最佳外语片(1994)
第四十七届英国电影学院奖最佳外语片(1994)
第三十八届亚太影展最佳导演(1993)
第三十八届亚太影展最佳剪辑(1993)
【5.影片介绍】
这是部中国电影之中www.rixia.cc雅俗共赏的典范作品,也是两岸三地电影人合作拍片最成功的代表作,曾获戛纳国际电影节金棕榈奖。改编自香港女作家李碧华原著小说,描述程蝶衣自少被卖到京戏班学唱青衣,对自己的身份是男是女产生了混淆之感。师兄段小楼跟他感情甚佳,两人因合演《霸王别姬》而成为名角。不料小楼娶妓女菊仙为妻在先,在文革时期兄弟俩又互相出卖之后,使蝶衣对毕生的艺术追求感到失落,终于在再次跟小楼排演首本戏时自刎于台上。全片气派恢宏,制作精致,将两个伶人的悲欢故事掺合了半世纪以来的中国历史发展,兼具史诗格局与细腻的男性情谊,导演陈凯歌固然表现出色,张国荣、张丰毅、巩俐、葛优等亦演得精彩。
【4.歌曲《霸王别姬》】
歌手:屠洪刚 专辑:精忠报国
我站在烈烈风中 恨不能荡尽绵绵心痛 望苍天 四方云动 剑在手 问天下谁是英雄
我站在烈烈风中 恨不能荡尽绵绵心痛 望苍天 四方云动 剑在手 问天下谁是英雄
人世间有百媚千抹 我独爱 爱你那一种 伤心处别时路有谁不同 多少年恩爱匆匆葬送
我心中你最忠 悲欢共生死同 你用柔情刻骨 换我毫情天纵 我心中你最忠 我的泪向天冲 来世也当称雄 归去斜阳正浓
我心中你最忠 悲欢共生死同 你用柔情刻骨 换我毫情天纵 我心中你最忠 我的泪向天冲 来世也当称雄 归去斜阳正浓
歌手:张学友,夏妙然 专辑:amour 曲:顾家辉词:邓雄伟
力拨山兮气盖世 时不得兮睢不逝 睢不逝兮可奈何 虞兮虞兮奈若何
成败一时志莫磨 亦要知胜负常见 前路渺漫天风暴 低首独叹奈何
情在心情永莫忘 未去管恶运来到 情未冷也应该割断 此刻欲说无言
汉兵已掠地 四面楚歌声 大王意气尽 贱妾何如生
【5.霸王别姬历史】
有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。於是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
“有美人名虞”,但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼;直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然,“姬”只是代称,并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名,名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了,五代时期的词牌名则乾脆以“虞美人”呼之。
班固在《汉书司马迁传》中说:“司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫於天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著,至南宋时亡佚。毫无疑问,司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书:“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》,故其言秦、汉事尤详。”(王利器)
可是,《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌,注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌:
歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。
一直以来,就有人怀疑这首和歌是后世的伪作,理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是,《汉书外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗:“子为王,母为虏,终日舂薄幕,常与死为伍!相离三千里,当谁使告女?”郦道元《水经注河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗:“生男慎勿举,生女哺用哺。不见长城下,尸骸相支柱。”因此,《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作,应无问题。
《楚汉春秋》和《史记项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事,就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战,四面楚歌声中,饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。
通说以为:“霸王别姬”故事,反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情;楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。这悲情一瞬,已定格在中国文学的字里行间,定格在中国戏曲的舞台上,成为中国古典爱情中最经典,最荡气回肠的灿烂传奇。
对历史事件的追根溯源,揭破真相,只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌,我从中发现了这个爱情故事的疑点。
“汉兵已略地,四方楚歌声”。头两句是客观纪实,同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”
“大王意气尽,贱妾何聊生。”可是,令人不可思议的是,虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定!大王您继续战斗的意气已经到头了,我也不愿苟活了。虞姬凭什麽判断出“大王意气尽”了?仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起,饮帐中”吗?如果这是激将之辞,以自己不愿苟活激励项羽继续战斗,那麽项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”,“左右皆泣”,而应该是怒发冲冠,决一死战。这里我们可以看出话语的煽动力和传染性,虞姬精心设计的“汉兵已略地,四方日夏养花网楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的意气!
虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人,当项羽遭逢末路,但尚未完全失败的时刻,她应该挺身而出,激励项羽,而不是附和项羽“时不利”的藉口,诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战,出生入死,也曾有过“引兵渡河,皆沈船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心”,从而击败秦军,起死回生的经典战例,也曾有过以三万人杀汉卒十余万人,逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例;可是此时,虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽,恰恰相反,反而哀叹“大王意气尽”!此刻项羽身边尚有八百余骑,俱是精兵良将,无不以一当十,即使打不过刘邦,起码可以保护项羽全身而退,以图东山再起。事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出,到了乌江边,於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”
可见项羽不是没有渡江生息的机会,只是项羽固执地认为“天之亡我”,不愿渡河,“乃自刎而死”。虞姬为什麽不等所有的机会都用尽,再无生路时殉情,就这麽匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢?
虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗(南宋王应麟《困学纪闻》)的和歌,就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。以刘邦的智力和行事风格,以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格,这是完全可能的。可是史籍漫漶,不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹,就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了。
回答者:
- 2006-8-16 09:46
提问者对于答案的评价:
2 2010-5-1
2 2006-6-28
4 2006-8-4
1 2007-5-12
295 2009-5-20
查看同主题问题:
回答者:
- 2006-8-12 20:05
发 音 b wng bi j
姬:指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。
出 处 《史记项羽本纪》记载:霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。
回答者:
- 2006-8-12 20:06
霸王别姬,典出《史记项羽本纪》。项羽在与刘邦争夺王位的战争中,经固陵(今淮阳柳林)之战后,退守筑垒垓下(今鹿邑太清宫隐山遗址附近),兵力疲惫,军粮空虚,被刘邦和各路诸侯的军队重重包围起来。夜晚,项羽听到四面的汉军都是唱的楚歌,大为震惊,说:“汉军已经全部占领了楚国吗?为什么楚国人如此众多啊?”他认为大势已去,于是就起来在帐幕中饮酒,看到陪在身边宠爱的美人虞姬,以及随他征战而骑的骏马骓,慷慨悲歌道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”唱了好几遍,虞姬以歌和之,表示以死明志。项羽忍痛割爱,与虞姬洒泪相别,左右侍从也都悲泣,不能抬头仰视。这即是历史上有名的“霸王别姬”。项羽几经突围,最后在乌江(今安徽和县东北)自杀,时年31岁。虞姬突出重围,不忍苟活自杀。鹿邑县城南小洪洼西有虞姬墓。
回答者:
- 2006-8-12 20:06
回答者:
- 2006-8-12 20:06
值得补充一点的是,在固陵之战之前,本来楚汉已经划定“鸿沟”(今河南省荥阳市黄河南岸广武山上的鸿沟,沟口宽约800米,深达200米)为界,沟西为汉,沟东为楚,遂议和罢兵。项羽东归,并将绑票的刘邦的父亲和妻子(就是吕雉)放还归汉。谁知汉王听信陈平、张良的计策,背信弃义,追杀项羽退军,项军大败,至被围垓下。后韩信以十面埋伏、四面楚歌之计彻底摧毁了楚军的精神力量。致使一代霸王英雄气短、儿女情长,做歌自尽,香消玉殒。正是“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东!”
回答者:
- 2006-8-12 21:45
作为一个词组.可以统合上面的意思.
同时.它现在能代表一幕戏.貌似是京剧.
而且屠洪刚还作了个歌.也是这名儿.
回答者:
- 2006-8-12 21:59
是
出 处 《史记项羽本纪》记载:霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。
回答者:
- 2006-8-12 22:19
回答者:
- 2006-8-16 09:42
回答者:
- 2006-8-16 09:44
补充:也是一种菜的名字。
回答者:
- 2006-8-16 09:47
回答者:
- 2006-8-16 09:48
霸王别姬,出自《史记项羽本纪》。
项羽在与刘邦争夺王位的战争中,经固陵(今淮阳柳林)之战后,退守筑垒垓下(今鹿邑太清宫隐山遗址附近),兵力疲惫,军粮空虚,被刘邦和各路诸侯的军队重重包围起来。夜晚,项羽听到四面的汉军都是唱的楚歌,大为震惊,说:“汉军已经全部占领了楚国吗?为什么楚国人如此众多啊?”他认为大势已去,于是就起来在帐幕中饮酒,看到陪在身边宠爱的美人虞姬,以及随他征战而骑的骏马骓,慷慨悲歌道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”唱了好几遍,虞姬以歌和之,表示以死明志。项羽忍痛割爱,与虞姬洒泪相别,左右侍从也都悲泣,不能抬头仰视。这即是历史上有名的“霸王别姬”。项羽几经突围,最后在乌江(今安徽和县东北)自杀,时年31岁。虞姬突出重围,不忍苟活自杀。
回答者:
- 2006-8-16 09:49
菜的名字。。哈哈哈哈。。楼上好玩
回答者:
- 2006-8-16 09:49
回答者:
- 2006-8-16 09:49
这也是由陈凯歌导演的一部嘎纳获奖影片的名字,张国荣扮演程蝶衣,张丰毅扮演段小楼.
回答者:
- 2006-8-16 09:50
茶墨轩主已回答应该可以了.
回答者:
- 2006-8-16 09:51
说行天下
朋友推荐的小说网站大全
好东西和大家一起分享的哦
个人感觉就是想营造一种比较纠结颓败的情景
记忆中出现最多鲸鱼镜头是在程蝶衣戒大烟那段
印有鲸鱼花纹的薄帘起到了遮挡的作用,程蝶衣在薄帘后鬼哭狼嚎,静态的鲸鱼和帘后的人起到对比,表现程蝶衣的生死挣扎。
《霸王别姬》里程蝶衣吸大烟时电影里多次出现的金鱼,有什么寓意吗?
个人感觉,国语电影中,霸王别姬算是超一流的...也是陈凯歌拍过最好一部,他再也没有超越过这部电影的高度。
正好在百度里面找到一段,也贴出来吧:
2、 鱼
鱼也是自然生物。可是与人的关系太近了。供人食,供人欣赏,还供人做性的联想——太极双鱼“阴阳和合”之象,由此发生男女之性情与欲望。
下面要说的鱼是金鱼。金鱼是纯粹的观赏鱼,让人看的,养在《霸王别姬》程蝶衣的家里,一共出现两次。一次是程蝶衣在床上抽大烟,因段小楼娶了菊仙,师兄弟分手、程蝶衣心中不乐,便以鸦片烟麻醉自己。有趣的是,那坤在房间的另一边帮程蝶衣读信(这信大约也是那坤帮他写的),信是程蝶衣写给母亲的,发往地点是付之一炬,烧掉。信中有“师兄待我很好……”一段,令人鼻酸,这分明是在说假话“哄鬼”。可是为了安慰老娘,恐怕更为了麻醉自己,还非得这么说不可。总之,程蝶衣此时心情复杂,那坤见多识广,自然“明戏”,所以不断变着法儿来安慰他,哄他,逗他,包括“撕扇子作千金一笑”(典出《红楼梦》)等等。此时,那坤与程蝶衣之间隔了一缸金鱼,而且还隔了一座金鱼屏风(纱上绣有金鱼)。这当然是作者有意为之。故意以金玉屏风及金鱼鱼缸在二人之间造成一种“隔”,而且也在人物与观众之间造成一种“隔”。这既有现实依据,又有审美的考虑,当然更有象征的意义。
现实的依据是,一、像程蝶衣这样的红角儿,自然养得起金鱼,亦用得起金鱼屏风;二、程蝶衣无疑(ps:从哪看出来的?)很喜欢金鱼,何况养金鱼亦是传统,亦是时尚。
审美的考虑,一是使画面精美,构图及光影俱佳;二是使画面具有动感(拍活金鱼),而且富有变化(在真金鱼与绣金鱼之间变换更替);三是在二人之间隔上金鱼一物,不仅使人产生一种恍兮惚兮之感,而且由于一“隔”,迫得人不得不用心去“看”——想看清楚;而想“看”清楚,则不能不想。
想什么呢?想金鱼的意思。有人喜欢它,可也有人不喜欢金鱼,如30年代有一篇题为《金鱼》的文章这样写道:“我每看到金鱼,一团肥红的身体,突出两只眼睛,转动不灵的在水中游泳,总会联想到中国的新嫁娘,身穿红布袄裤,扎着裤腿,拐着一对小脚伶俜的走路。我知道自己有一种毛病,最怕看真的或类似的小脚。”(启明:《金鱼》,原载1930年4月17日《益世报-副刊》第107期。)——所以此人不喜欢金鱼。——无论陈凯歌是否读过此类的文章,他在电影中用金鱼来造型/表意,显然非等闲之笔。具体说,是人与金鱼形成互相描写的特殊关系。(1)金鱼是供人观赏的,程蝶衣的职业亦是供人观赏的,所以与金鱼“同病相怜”;(2)此时此地此境界,鱼缸里的活鱼与屏风上的绣鱼让人眼花缭乱,以致难辨真假。而此时程蝶衣又恰好在那儿抽大烟,同样精神恍惚。此恍惚中真鱼假鱼、活鱼死鱼,乃至人与鱼,都难以分清了;(3)更进一步,金鱼既让人想到“新嫁娘”及“小脚女人”即想到女人,性,以及性的变态。加上程蝶衣做了袁世卿的“玩物”,又正陷于对师兄段小楼的(变态的--ps:不是我加的*-*--)失恋之中,这就将金鱼与人,人与金鱼的对应互诠关系更加进一步加强。
第二次出现金鱼镜头,是程蝶衣(在解放后)戒鸦片烟,痛苦不堪。以致将手伸进鱼缸,将脸靠近鱼缸……不仅变态,而且变型。妙在菊仙出场之后,屋里的镜头立即恢复正常,人是人,鱼是鱼。只是程蝶衣有些呓语:“娘,水都冻冰了,我冷!”云云,这是当年他第一次为进科班被娘剁去骈指时说的话,菊仙有母爱之心,将他搂在怀中。从此以后,人、鱼相别。可见,片中的金鱼/金鱼图(屏风)都是对主人工程蝶衣的一种特殊的精神状态的象征性描述。
电影镜头不断在屏风中的金鱼和鱼缸中的金鱼转化,一是代表人们看到的是戏,而蝶衣已经活在了戏中,还说明蝶衣已经分不清戏和人生了。(大概
金鱼是人工培育的畸形产物吗?
是的,是人工培育的畸形。
金鱼在动物学中分类为鲤形目鲤科,原产于中国,至今世界各地还普遍将金鱼称为“中国金鱼”。金鱼以色彩艳丽、体态端庄、游姿典雅、恬静温柔而著称。人们赞誉它为“金鳞仙子”、“水中牡丹”。西方学者则为它冠以“东方圣鱼”的美称。 远在唐朝(618年-907年),信佛戒杀的风气盛行,人们修建了不少“放生池”,常将捕到的金黄色鲫鱼放到放生池中饲养,因而金鲫鱼受到人为的保护进入半家化状态。到了宋朝(960年-1279年),金鱼从半家化进入到完全家化,这一品种正式形成。明朝(1368年-1644年)末年,是金鱼发展的全盛时期,已培育出双尾鳍鱼。以后产生了朝天眼、水泡眼、狮头、鹅头、翻腮、绒球和珠鳞等形态奇特、观赏性强的品种。
金鱼是从鲫鱼人工培育出来的,作为人工培育出来的品种,金鱼在在江河这样野生环境下自然繁殖的成功率无限接近零。
金鱼的基因相对稳定,但是也有少部分会有返祖现象出现单尾的金鲫(又名草金),金鲫的野外生存能力远强于普通金鱼,如果说金鱼在湖泊等环境下能够自然繁殖成功,一两代之后你能看见的肯定是金鲫,因为只有金鲫才能力在野外生存下来,但即便是金鲫和野生鲫鱼杂交繁殖数代之后,它的后代依然会有大量的普通金鱼出现,因为基因已经存在了。只不过普通的四尾金鱼在野生条件下基本上无法生存而已。
以此类推,只有返祖现象的鱼才能生存然后杂交繁殖,和金鱼的基因提纯相反,金鱼的基因会逐渐被稀释,后代出现普通金鱼的几率越来越小,数代之后金鱼完全有可能退化成鲫鱼。
古人选育金鱼的时候,会拿一跟绳子,能够被绑住眼睛的鲫鱼(Carassius)会被留下来,不能被绑住眼睛的会被吃掉。慢慢地,只有眼睛最凸出最大的被留了下来,就成了今天常见的金鱼的样子。人工选育有两种手段,一种是正向选育,即选出想要的个体,一种是反向的选育,去掉不想要的个体。在育种中往往是两种手段配合进行,以反向选育为主,达尔文的《物种起源》前几章有详尽的说明。比如说选育红色的金鱼,鲫鱼中有颜色偏红的,也有颜色偏青的,那么就在封闭的鱼池中一代一代养鲫鱼,然后去看这些鲫鱼的颜色,把颜色最青的给去掉。这样池子中的鱼的颜色就逐渐发黄发红,直到反向选育了非常久之后,就会有很多红色的金鱼。在反向选育的同时,也会辅佐以正向选育,就是留下想要的。这往往是因为突然出现了具有某种突变的个体,育种家则会关注这些独特的个体,看其是否具有美学或其他价值加以保留。有了特别突变的这些金鱼,会特地保留然后进一步进行反向www.rixia.cc选育,使得其特征更为突出,于是形成了今天的千奇百怪的类型。实际上这些突变的个体出现的频率很低,而这些突变往往对个体本身在野生环境的生活是有害的。例如一条扇尾的金鱼,游泳的速度就会很慢,在野外容易被捕食。因为突变概率很低,所以正向选育才不如反向选育那么常用。也就是说,不常用的正向选育用来调出非常偶然的突变
文章标签:
上一篇:过了热恋期是什么样子?