是晴天娃娃

晴天娃娃吧

晴天娃娃

那日夏养花网个是晴天娃娃。

晴天娃娃，又称扫晴娘，扫天婆，晴天和尚，日文里写作“照る照る坊主”。流行于中国农村和日本，是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。 现在在中国这个习俗早已不传，但在日本一直被保留了下来。

晴天娃娃最大的一个作用是止雨，这也是晴天娃娃名称的来历，有诗为证：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”

另外中国时也有一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。

而在日本晴天娃娃则还有另一层意思，即替身：日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病。一休小小年纪就被送往寺中修行，临别前母亲给了他这个小布偶，包含的意思就是希望这个晴天娃娃能代一休承受灾难和疾病，希望一休平安。

外观：
中国的晴天娃娃常以布头或剪纸的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状。

日本的晴天娃娃的以日夏养花网方型手帕包裹乒乓球或棉团，再在圆团上绘画五官。

是代表一休的妈妈,一休的妈妈没和一休在一起,因此做了一个布偶来激励一休,布偶是谁做的就不大清楚了

一休悬挂在房梁上的小布偶

一休原是天皇的儿子，可是母亲为其他王妃所陷害，怀着腹中的孩子被赶出了宫，一休出生后，他母亲寄望他能成为一代高僧，小小年纪就被送往寺中修行，临别前母亲给了他这个小布偶。
此后，一休每次想妈妈时就会到檐下看它。一休在孤独、委屈和无助时，总是看妈妈送给他的小布人，给自己增添坚持的勇气。

小布偶日文:“照る照る坊主”
中文名:“晴天娃娃”或“扫晴娘”。
小布偶是日本民间在梅雨季节里为了祈求雨季赶快过去而做的。

晴天和尚

叫雨娃
是祈求天晴的吉祥娃娃

叫“晴天娃娃”，它也叫“扫晴娘”，是一个悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。这个娃娃是一休的母亲做给他的，每当一休心有难题时，都会坐在这个娃娃的面前思考。记得动画中，一休终于想通难题时，娃娃有时会露出赞许的笑容呢！作者主要是通过这晴天娃娃，表现出母亲对一休的慈爱、一休对母亲的思念。
“晴天娃娃”的风俗是源自于中国；在中国，它就叫“扫晴娘”，是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像，以红纸或绿纸剪成〈也有用白纸剪出人，再用红绿纸剪成衣裳〉。她的造型通常是头上戴花，手里拿着苕帚，任务就是扫去阴霾，迎来晴天，以利晒粮、出行。
挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。至少在元代初年就已有这习俗了，元代诗人李俊民就有《扫晴娘》的诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”到了明清两代，扫晴习俗在民间更加盛行，富察敦崇的《燕京岁时记www.rixia.cc》以及其他描述京中风物的书籍也记载过这风俗。
据说习俗流传到日本后，因日本主持祈雨求晴仪式的都是和尚，所以扫晴娘就摇身一变，成了这造型！后来又有了别名叫“晴天娃娃”。

聪明的一休》里面挂在树上的小人叫晴天娃娃。

日本如果祈求晴天的话就要在窗外屋檐下挂上晴天娃娃，然后再念上一段歌谣，不过，令人意想不到的是，歌谣的内容竟然提到：如果天不晴，就要把晴天娃娃的头切掉！据说这是因为在古代晴天娃娃的角色是由真人来充当http://www.rixia.cc的，不能随便杀人之后就改用玩偶了。

因为这个娃娃是一休的母亲一菊夫人做的，所以一休非常喜欢它，而且在有想不出的问题时，都会做在这个娃娃的面前思考，动画有时会在一休想出难题时，娃娃会露出赞许的笑容，表现了作者想通过娃娃来表现出母亲对一休的关爱之情

当然是实际就有的东西，是日本传统玩偶，叫扫晴娘

扫晴娘

晴天娃娃，又称扫晴娘，扫天婆，晴天和尚。流行于中国农村和日本，是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。

外观
中国的晴天娃娃常以布头或剪纸的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状。

日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹乒乓球或棉团，再在圆团上绘画五官。

文化
据说晴天娃来源于中国西北的民俗，有三种说法：

止雨：这也是晴天娃娃名称的来历，诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”
生殖崇拜：一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。
替身：日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病。有歌遥：
晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。

晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你美味的酒。

晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果不这样，就把你的头割下。

扫晴娘

儿时看《聪明的一休》，理所当然注意到一休挂着的那个白色小布偶，小和尚是把它当妈妈看待的。多年后，知道这东西叫“扫晴娘”，雨天挂上之后，第二日天就能晴。与此类似的还有以前小孩子“挑绷绷”（一种绳子游戏），按老上海说，“挑”过明朝便要下雨。

都是些可爱且无伤大雅的小迷信。

不过这“扫晴娘”是典型的日本玩意儿，光听名字，就是东瀛那只使用三千多汉字组合的产物，不合中国人组词造句习惯，所以大家更愿意唤它作“晴天娃娃”。更有趣的是，被一休看成妈妈的这个“娘”，日文里恰恰是“女儿”的意思——多文盲的小鬼子。

直到最近，读了汪曾琪的散文《我的家》，蓦然发现，似乎不是这样：

雨老不停，我的一个堂姐就会剪一个纸人贴在墙上，这纸人一手拿着簸箕，一手拿笤帚，风一吹，就摇晃起来，叫“扫晴娘”。也真奇怪，扫晴娘扫了一天，第二天多少会放晴。

“扫晴娘”这个词居然也是中国人造的！想汪老少年时代，日本文化尚未随动漫“西渐”到今日地步，出现在汪家祖屋正堂房的“扫晴娘”，实在没有倭产的理由，再从纸人的簸箕笤帚看，“扫晴”二字不难解释——小鬼子徒又多学我们一样东西去。中日文化里的种种肖与不肖，更加理不清了。

于是乎，突然听说日本饮食之粹“鱼生”（生鱼片）也系中国之发明，有人更要重操所谓“大唐鱼宴”，再也诧异不起来。

你说的是挂在房沿上的那个,那个叫扫雨娘www.rixia.cc,就想我们用门神辟邪一样,扫雨娘是趋雨的,挂了天上就不会下雨了,是日本的民俗