1、彝族风俗习惯 —— 火把节

文化特点：

在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开"火神会"，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。

到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

2、白族风俗习惯 —— 青姑娘节

文化特点：

青姑娘节时间是每年农历正月十五日。这天剑川县甸南、羊岑等地的白族妇女都要参加活动，她们纷纷捐钱，聚在一起，专门请人扎一个青姑娘的偶像，给她穿上白族的盛装，把她抬到秋千架上荡秋千，众人围着她边舞边唱，然后到海尾河边举行祭奠仪式。晚上由一人举着“青姑娘”偶像作前导，众妇女随后，绕遍村中的大小街道，边走边唱叙事长歌《青姑娘》。

3、傣族风俗习惯 —— 泼水节

文化特点：

每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。

4、哈尼族风俗习惯 —— 姑娘节

文化特点：

“姑娘节”是每年春耕结束时，奕车人的青年男女谈情说爱的节日。“姑娘节”这天，奕车姑娘要戴上洁白的尖顶巾，身穿“龟式服”，下穿紧身超短裤，腰系精美的银饰，在山间用歌、舞等形式寻找自己的伴侣。绥宁苗族人的姑娘节定在每年的四月初八，民间有歌谣：苗家四月八，姑娘回娘家，奕车人的姑娘节在农历二月二日。

5、苗族风俗习惯 —— 花山节

文化特点：

苗族花山节5月1日前后举行，是川南、兴文、河口、文山等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。

民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。

参考资料：百度百科-民俗

《月令七十二候集解》讲到：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”也就是说，麦籽、麦子等已经完善，抢收十分迫切;晚谷、黍、稠等粮食作物也恰好是栽种比较忙的时节。民间谚语说“芒种芒种，碌碌种”，正路出了芒种的重要程度和我们的繁忙。那麼，芒种都有哪些民俗活动呢？下边我来说说。

煮梅：芒种时节有煮梅的习俗，这一习俗有悠久的历史，早在商朝便已经拥有。因为青梅味儿酸酸的，难以立即服用，务必要生产加工后才可食，便拥有煮梅。煮梅的办法许多，有效糖与青梅一同煮或用糖与晾干的青梅果混拌匀称，使梅汁浸取，也有效盐与青梅一同煮或用盐与晒千的青梅果混拌匀称，使梅汁浸取，较为讲究的还需要在里面加入紫苏。北方地区产的乌梅在中国很有名，将其与夏枯草、山植、老冰糖一同煮，便制作了消夏上品—酸梅汁。

挂艾叶草：气温愈来愈热，蚊子滋生，非常容易传染疾病，故5月有“百毒之月”之称。古时候门匾悬艾叶草，为了驱逐蚊子。又由于此节令恰逢端午（农历五月初五）前后左右，每家每户在门匾悬架苍蒲，藉以辟邪驱毒。因此，古时候又被称为五月为“蒲月”。

而此节令中的习俗，便大多数与端午庆混为一体。俗谚说：“未呷端五粽，破裘不敢送。”意思是说端午节后，才真真正正人夏季。

安苗：安苗系皖南的农活习俗主题活动，始于明初。每到芒种时节，种完稻子，为祈祷秋季有一个丰收年，全国各地都需要举办安苗祭祀主题活动。每家每户用新麦面挥发包，把面揉成五谷六畜、mOzhzTYFd蔬菜水果等样子，随后用蔬果汁沾染色调，做为祭祀贡品，祈祷五谷丰登、群众安全。

送花神：芒种时节送花神是一种原始的民俗祭祀习俗。大家觉得，芒种已过，百卉逐渐凋零，花神让位，故民俗多在芒种日举办祭祀花神的典礼，饯送花神回位，与此同时表述对花神的感谢之情，期待明年再度相聚。是日，大家要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。

曹雪芹在《红楼梦》第二十七回写芒种节道：“这些女孩子们，或用花瓣儿柳条编写成轿马的，或用绩锦纱罗折成干旄旌幢的，都用彩条系了。每一颗树枝，每一枝花上，都系了这种物事。满园春色里绣带飘舞，婀娜多姿。

晒虾米皮：在芒种时节，沿海地区一带的渔夫即忙碌晒毛虾。因到了芒种时节，毛虾恰逢产卵期，身体素质正肥，肉质地正实，营养成分更强。大家将芒种期内晒干的虾米皮称之“芒种皮”。

但是，因为全国各地各地风俗区别非常大，风俗习惯不一。可是不管怎样，芒种是个农牧业特点具有突出的时节。

打泥土仗：贵州东南部地区一带的侗族青年人男孩和女孩，每一年芒种前后左右都需要举行打泥土仗节。当日，年轻夫妻由好些的男孩和女孩青年人随同，团体栽秧，边插秧边玩耍，互扔泥土。抽奖活动，查验战绩，的身上泥土较多的，便是最正直的人。

在乡村广为流传着很多与芒种相关的俗语，如：“芒种前后左右麦出场，男女老幼白天黑夜忙。”“芒种刮西北风，旱断地上青苗的根。”“芒种不种，再种没用。”“五月栽地瓜盘大墩，六月栽薯一把根。”这种俗语充足展现了农业种植“春争日，夏争时”的忙碌和危机感。