1、甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。

2、凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗，用于供奉天公、拜神、祭祀。

3、香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意为招、你、来、高、升。可当作贡品。

4、注：番茄、芭乐、释迦、李子四种水果禁用于祭祀。

一个盘子中的水果至少要三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。

比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。但不能只放一盘就认为可以了。其实祭祀贡品摆放的水果种类也是有讲究的，水果可以是凤梨、香蕉、苹果、甘蔗、柑橘、芒果、龙眼、香瓜、 哈密瓜、柚子等。用当季水果祭祀神叫四果，任选五样为「五果」。

「柑」、「橘」是春节不可或缺的祭品之一，「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。

祭祀贡品摆放格式

民间家中常常会举报非常隆重的祭祀仪式，其实这本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西，因此供贡品一定是和生活的物品有关。

各地的民间风俗不一样，因此祭祀的规矩也不太相同，但大致还有一些规律性的东西。从供品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。

祭祀贡品摆放的水果可以是凤梨、香蕉、苹果、甘蔗、柑橘、芒果、龙眼、香瓜、 哈密瓜、柚子等。

供品有酒茶类、香烛类、果盘类、五谷杂粮肉食、动物。

被套认为是适合用作供品的物品包括外观漂亮能欣赏的物品，美妙动听的声音，能闻能尝的美食，轻巧柔软的衣服，珍贵的珍宝装饰等等。对某些宗教仪式来说，释迦牟尼佛已经详细地列举了仪式中所有法物的主要部分。

根据这一规定和借口的来源，将释迦牟尼佛没有列举的物品。依据其各自的效能统统作为供吕使用。这样，印度制作的供品类型都限定在物定的区域内，煤遵循一定的法则。

扩展资料：

据日本媒体报道，转眼又到了祭拜已逝亲人的时节。近日，日本国内也迎来了人们去墓地或骨灰堂进行拜祭献供的高峰期。鉴于食品容易腐坏，且有的地方还会限制携带，所以仿真类、不易腐坏的供品最近在该国市场上越来越多、颇受民众追捧。

据报道，日本大阪一家大型蜡制品公司就推出了一种用蜡制成的“逝者爱吃的食物系列”，包括鲜啤酒、寿司以及点心等约60种食物，通过蜡生动再现食物的原貌。

更重要的是，这些供品用火点燃后会逐渐融化，让人有种“逝者把食物吃掉了”的感觉，拜祭的家人们也能感到些许欣慰。

参考资料来源：百度百科——供品